Hefesto yera bastantefeu, y taba lisiado y coxu. Inclusive'l mitu diz que, al nacer,Hera ver tan feu que lo tiró delOlimpu y provocó-y una coxera. Tanto ye asina, que caminaba cola ayuda d'un palu y, en delles vasíes pintaes, los sos pies apaecen dacuando del revés. Nel arte, represéntase-y coxu, sudorosu, cola barba degaxada y el pechu descubiertu, inclináu sobre'l soincla, de cutiu trabayando na sofragua. L'apariencia física de Hefesto indicaarsenicosis, esto ye, envelenamientu crónicu porarsénicu que provoca coxera ycáncer de piel. L'arsénicu añader albronce pa endurecer y la mayoría de los ferreros de laEdá del Bronce careceríen esta enfermedá.
Hefesto yera fíu deHera, conZeus o ensin él. NaTeogonía deHesíodo, Hera concebir sola, celosa porque Zeus diera a lluz aAtenea, que-y brotara de la cabeza.[1] NaIlíada, afírmase que Zeus foi padre de Hefesto.[2]
La tensión ente dambes versiones yera tal qu'anque nuna y n'otra nárrase que Atenea terminó naciendo de Zeus, na que Hefesto yera anterior dicíase que fuera él quien abriera la cabeza del padre pa lliberar a la hermana, ente que na otra versión sosteníase que fueraPrometeo.
Comoquier, nel pensamientu griegu los destinos d'Atenea, diosa de la sabiduría y la guerra, y Hefesto, dios de la forxa que fabricaba les armes de la guerra, taben rellacionaos. Hefesto yAtenea Ergane (como patrona de los artesanos) honrar nuna fiesta llamadaCalqueas nel trentenu día del mesPianepsio. Hefesto tamién fabricó munchos de los pertrechos d'Atenea.
Hera, mortificada por parir tan grotesca descendencia, nun tardó en refundialo delOlimpu. Hefesto cayó mientres nueve díes y nueve nueches hasta'l mar, onde, como cunta'l so mesmu personaxe naIlíada, dos dioses del mar, lanereidaTetis (madre d'Aquiles) y laoceánideEurínome, recoyer y curiar na islla deLemnos, y ellí creció hasta convertise nun maestru artesanu.[3]
Otres versiones afirmen que foi'l so padre Zeus quien lo refundió por causa de una combalechadura de Hera y Hefesto pa derrocalo, y naIlíada nárrase que foi porque lliberó a la so madre, que taba presa con una cadena d'oru ente la tierra y el cielu tres una engarradiella con Zeus.[4] Hefesto cayó na islla de Lemnos, y quedó lisiado con coxera.
En fabricando tronos d'oru pa Zeus y otros dioses, Hefesto vengóse ellaborando unu máxicu d'oru[5] qu'unvió como regalu a Hera. Cuando esta sentóse nél, quedó atrapada, incapaz de llevantase. Los demás dioses rogaron a Hefesto que volviera al Olimpu y lliberar, pero él negóse, enoxáu entá por ser espulsáu. Intervieno entósDioniso, quien enfiló a Hefesto y llevar de vuelta al Olimpu al llombu d'una mula. Hefesto, contrariado pola treta y dueñu de la situación, impunxo severes condiciones pa lliberar a Hera, una de les cualos foi contraer matrimoniu conAfrodita.
Nelpanteón olímpicu, Hefesto taba formalmente empareyáu con Afrodita, a quien naide podía tener. Hefesto taba contentísimo d'habese casáu cola diosa de la fermosura y forxó pa ella magnífica xoyería, ente ella unpetrina que la faía más irresistible entá pa los homes. Afrodita foi apurrida a Hefesto pol so padre Zeus como agradecimientu por ayudalo na nacencia d'Atenea, yá que Zeus tenía un fuerte dolor de cabeza por tragase a la oceánida Metis y Hefesto ayudar a estrayela. Tamién, hai recordar que munches versiones mitolóxiques indiquen a Zeus como padre de Afrodita.
Sicasí, Afrodita apurríase de callao aAres, el dios de la guerra, según nárrase naOdisea. Cuando Hefesto tuvo noticia d'estos amores per mediu deHelios, el sol, que tou lo ve, texó una rede d'oru irrompible casi invisible cola qu'atrapó na cama a los amantes n'unu de los sos alcuentros.Hesíodo cunta que'l sucesu foi motivu de gran sonadiella nel Olimpu, pos Hefesto llamó a tolos demás dioses olímpicos por que se burllaren de la pareya d'amantes.Hermes, l'Argifonte, el mensaxeru de los dioses comentó que nun-y importó sentir tal vergüenza. Hefesto nun quixo lliberar hasta que prometieren terminar el so romance, y asina lo fixeron, pero escaparon dambos asina llevantó la rede Hefesto, y nun caltuvieron la so promesa.
Según dellos autores, el so desgraciáu matrimoniu con Afrodita foi lo que-y impulsó a asaltar aAtenea cuando esta allegó a él por nuevu armes.
Prometeo creara al ser humanu a semeyanza de los dioses, pero tardó tanto que nun-y quedó con qué protexelo. Apiadándose de la so indefensa creación, robó'l fueu delOlimpu por que la humanidá pudiera calecer. Según delles versiones, Prometeo robó'l fueu del carru deHelios (na mitoloxía posterior, d'Apolo) o de la forxa de Hefesto. N'otres (notablemente, elProtágoras dePlatón), Prometeo robaba les artes de Hefesto y Atenea, llevándose tamién el fueu porque ensin él nun sirvíen pa nada. Llogró asina l'home los medios colos que ganase la vida.
P'aselar la roxura deZeus, Prometeo dixo a los humanos que quemaren ufriendes a los dioses, pero entós engañó-y de nuevu dándo-y los güesos y tendones del sacrificiu en llugar de la carne. Pa vengase, Zeus ordenó a Hefesto que fixera una muyer de magre, a la que llamóPandora. Zeus -y infundió vida y unviar a Prometeo, xunto alánfora que contenía toles desgracies coles que quería castigar a la humanidá. Prometeo abarruntó y nun quixo tener nada que ver con Pandora, polo que foi unviada conEpimeteo, quien la casó. Pandora terminaría abriendo la caxa a pesar de les alvertencies del so home.
Zeus se enfureció al ver cómo Prometeo llibrar de Pandora, y fizo que lo llevaren al monteCáucasu, onde foi encadenáu por Hefesto cola ayuda deBida yCratos. Unvió entós unaáguila por que se comiera'lfégadu de Prometeo. Al ser inmortal, el fégadu volvía arefaese acaldía, y l'águila volvía comelu cada nueche.
Esti castigu había de durar pa siempres, pero Heracles pasó pol llugar de cautiverio de Prometeo de camín al xardín de les Hespérides y lliberar disparando una flecha a l'águila. Prometeo foi asina lliberáu, anque tenía de llevar con él un aniellu xuníu a un cachu de la roca a la que foi encadenáu.
Según laIlíada, la forxa de Hefesto taba nel monteOlimpu.[6] Pero lo habitual yera asitiala nel corazónvolcánicu de laisllaexea deLemnos. Hefesto yera identificáu polos griegos colos dioses-volcanes del sur d'ItaliaAdranos yVulcano. Escritores clásicos posteriores siguieron esta idea describiendo una forxa del dios nes islles volcániques deLipari, cerca deSicilia. Los colonizadores griegos d'esta islla terminaríen acomuñando la fragua de Hefesto colEtna.
Hefesto fabricó munchos de los accesorios que llucíen los dioses, y atribúyese-y la forxa de casi tolos oxetos metálicos con poderes finamente trabayaos qu'apaecen na mitoloxía griega: el cascu y les sandalies alaes deHermes, laégida de Zeus, la famosa petrina d'Afrodita, l'armadura d'Aquiles, les castañueles de bronce deHeracles, el carru deHelios, el costazu dePélope, l'arcu y les fleches d'Eros, el cascu d'invisibilidá deHades, el collar que regaló aHarmonía y el cetru d'Agamenón. Coles mesmes yera'l forxador de los rayos de Zeus.
Según delles fontes,Talos, el xigante de bronce que Zeus dio aEuropa por que fuera el guardián deCreta. Curiosamente, otros afirmaben que yera Hefesto el fíu de Talos, qu'este yera fíu deCres (o'l postreru d'una xeneración d'homes de bronce, surdíos de los fresnos). Pero, como señalabaPausanias, «les lleendes de Grecia suelen tener distintes formes, lo que ye particularmente ciertu na xenealoxía».
LesKourai Khryseai (Κουραι Χρυσεαι, ‘doncelles doraes') yeren dosautómates d'oru cola apariencia de nueves muyeres vives. Dicíase que teníen intelixencia, fuercia y el don de la fala.[6] Atendíen a Hefesto nel so palaciu del Olimpu.
Cedalión yera aprendiz na forxa de la islla de Lemnos. Ellí llegó'l xiganteOrión en siendo cegáu porEnopión como castigu por violar a una de les sos fíes. Hefesto se apiadó d'él y dio-y a Cedalión por que lu sirviera delazarillo sentáu nel so costazu.
DosCabiros: Alcón yEurimedonte, fíosximielgos de Hefesto, ayudaben al so padre na forxa de Lemnos. Análogamente, losPalicos, tamién los sos fíos ximielgos, ayudáben-y na forxa de Sicilia.
Los trésCíclopes inmortales y los sos fíos trabayaben na fragua de Hefesto naIsla Vulcano (cerca de Sicilia).
NaIlíada, la consorte de Hefesto ye llamada Caris.[8] Hesíodo afirmaba que yera la más nueva de los trésCárites:Aglaya, ‘la gloriosa'.[9] Según latradición órfica, fueron padres de:
Eukleia (Ευκλεια), diosa de la bona reputación y la gloria.
SegúnApolodoro, Hefesto intentó violar aAtenea pero nun lu llogró. El sosemen cayó al suelu, y asinaGea nició aErictonio, unu de los reis d'Atenes. Atenea crio entós al ñácaru como una madre adoptiva. Alternativamente, el semen cayó na pierna d'Atenea, y esta llimpiar con un cachu de llana que tiró al suelu, surdiendo entós Erictonio de la tierra y la llana. Entá otra versión diz que Hefesto quería que Atenea casóse con él, pero que sumió nel llechu nupcial, y Hefesto terminó eyaculando nel suelu.
Higino propunxo una etimoloxía, según la cualErictonio procede del conflictu' (Eri-) ente Atenea y Hefesto, y ‘de la Tierra' (-ctonio). Dellos autores suxeren qu'una Atenea más antigua y menos virxinal despintar tres esta retorcigañada reelaboración del mitu.
Sía que non, hai unTemplu de Hefesto (llamáu «Hefesteo» o tamién «Teseo») asitiáu a los pies de l'Acrópolis, cerca del ágora de la ciudá.
Dicíase que Erictonio creó los carros pa despintar la deformidá de les piernes de Hefesto.
Hefesto taba de dalguna manera coneutada cola arcaicarelixón mistérica frixa y tracia de losCabiros, que yeren llamaos losHephaistoi (‘homes de Hefesto') enLemnos. Estos, fíos de Hefesto cola ninfaCabiro, yeren daimones que moraben na islla deSamotracia (mar Exéu) xunto coles sos hermanes, les ninfesCabírides.
Tamién se cunta ente la so descendencia aTalía, laninfa siciliana a la qu'amó Zeus.
I, 3, 5:testu inglés, con índiz electrónicu, nelProyeutu Perseus; ed. de 1921 deJames Frazer. Na parte cimera derecha atopen los rótulos activos "focus" (pa camudar al testugriegu) y "aponderái" (pal testu billingüe).
Testu inglés, con índiz electrónicu, nel Proyeutu Perseus. Na parte cimera derecha atopen los rótulos activos "focus" (pa camudar al testugriegu) y "aponderái" (pal testu billingüe).
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