Concha Michel | |
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| Vida | |
| Nacimientu | Villa Purificación, 1899 |
| Nacionalidá |  Méxicu |
| Muerte | Morelia, 27 d'avientu de 1990 (90/91 años) |
| Estudios | |
| Llingües falaes | castellanu |
| Oficiu | cantautora,dramaturga, escritora |
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Concha Michel (1899, Villa Purificación – 27 d'avientu de 1990, Morelia) foi unacantante,compositora,activista política,dramaturga yinvestigadoramexicana que publicó dellos estudios sobre la cultura de les comunidaes indíxenes[1][2] y foi una de les poques muyeres que se desendolcó nel xéneru delcorríu.[1] Fundó l'Institutu del Folclor enMichoacán y foi una de les primeres coleicionistes de folclor y proteutora de les tradiciones del pueblu mexicanu.[3] Aportó a un iconu cultural que se rellacionó con dos presidentes y una amplia gama de los más destacaos artistes de Méxicu, como:Diego Rivera,Frida Kahlo,Guadalupe Marín,Tina Modotti,Elena Poniatowska yAnita Brenner, ente otros.[4][5]
Concepción Michel nació en 1899 enVilla Purificación,Jalisco,Méxicu. El so güelu, Louis Michel, foi unu de los señores feudales de la mariña jalisciense onde Concha nació.[2] Dempués de la so nacencia, la familia treslladar aSalina Cruz,Oaxaca, onde'l so padre foi contratáu pa comerciar con buques.[4] Yera una neña precoz y los sos padres unviar a la edá de siete años a la escuela nel Conventu de San Ignacio de Loyola, que'l so güelu construyera nel pueblu d'Ejutla, Jalisco.[2] Permaneció ellí cuatro años y aprendió a cantar y tocar la guitarra,[4] pero foi espulsada dempués d'afalar a otres estudiantes a fuxir y tratar de prender fueu a unu de los santos.[2] Quedó güérfana dende bien nueva y la so hermana Albina, que yera 15 años mayor, foi quien más la sofitó, cuando aceptó una beca pa estudiar ópera nel Conservatoriu de Guadalaxara. Les feches de los eventos mientres esti periodu, según Jocelyn Olcott, son difíciles d'identificar, pero Michel tuvo una fía antes de cumplir 15 años, vivió de volao enNueva York, tornó aMéxicu, casóse, tuvo un fíu y divorcióse.[4]
Michel xunir alPartíu Comunista Mexicanu (PCM) en 1918 y empezó una rellación que duraría tola vida conHernán Laborde, secretariu xeneral y primer diputáu del Partíu Comunista Mexicanu.[3] Pa 1925 consiguiera que'l gobiernu interesar nel so proyeutu de documentar cantares indíxenes y de 1925 a 1926 viaxó per tol país p'arrexuntar exemplos del folclor y cantares tradicionales pa laSecretaria d'Educación Pública (SEP).[2]
Decidió camudase aNueva York en 1932,[4] onde asistió a la escuela de Ciencies Sociales per cerca d'un añu.[2] Ente que taba en Nueva York cantó paraJohn D. Rockefeller nuna fiesta de cumpleaños na so casa[3][5] y asistió a una inauguración celebrada nelMuséu d'Arte Moderno onde ganó 1200 dólares. Les sos ganancies utilizar pa viaxar aEuropa y laXunión Soviética.[3]
El so propósitu de dir aRusia yera estudiar les condiciones de les muyeres nun paíssocialista, una vegada ellí conoció aAlexandra Kollontai,Nadezhda Krupskaya yClara Zetkin y tamién s'atopó cola so amigaTina Modotti.[6] Cerca del final de 1933, Michel volvió de la Xunión Soviética y foi contratada nuevamente pol Programa de Misiones Culturales de la SEP como «organizadora rural». Los sos planes yeren ayudar a les muyeres a adquirir tierres independientes de los sos padres o homes, por que esos coleutivos de muyeres pudieren cultivales como mediu de subsistencia.[7] Nun yerafeminista, anque más palantre delles activistes considerar como protofeminista,[4] pos sofitaba'l trabayu pa menguar les diferencies de xéneru. Michel creía que'l sofitu y collaboración de los homes nos proyeutos de les muyeres yeren vitales pal so ésitu.[7] Comoquier, el so francu desalcuerdu col Partíu Comunista Mexicanu n'asuntos rellacionaos cola muyer llevó a la so espulsión del partíu en 1933. La so respuesta foi publicar un panfletu llamáuMarxistes y «marxistes», onde esplicaba les sos opiniones sobre «l'asuntu de la muyer».[4]
En 1936, Michel condució un grupu de cerca de 250 muyeres qu'invadieron una de les propiedaes del presidentePlutarco Elías Calles, demandando qu'ende debería de construyise un centru de capacitación pa muyeres, yá que la revolución nun los diera nada a les muyeres rurales. Los guardias del presidente retiraron a les muyeres mientres Michel axustaba con él. Anque los sos reclamos nun tuvieron ésitu, ganóse'l sofitu de les autoridaes yLázaro Cárdenas, el socesor de Calles, unvió-y una misiva na que lu comunicaba que-y otorgaría una propiedá pa fundar un centru de capacitación. Nos siguientes años ayudó a reorganizar el estinguíu Institutu Revolucionariu Femenín, xunto a otres comprometíes cola tema de la muyer; foi secretaría d'Aición Femenil de laConfederación Llabradora Mexicana de 1936 a 1939; y tuvo bien arreyada na formulación de polítiques federales.[4][8][9]
El nomamientu deJosé Vasconcelos comoSecretariu d'Educación Pública en 1921 foi unu de los momentos clave nel mundu del arte mexicano. Vasconcelos propunxo que los meyores artistes del país promovieren la filosofía y los ideales de laRevolución Mexicana pal públicu en gran parte incultu. Los artistes d'izquierda vieron esti sofitu como un mediu pa producir arte que reflexara intensamente la ideoloxía comunista.[10] Michel apurrió l'acompañamientu vocal a los rexistros visuales delmovimientu muralista mexicanu realizaos porTina Modotti,[11][10][12]Aurora Reyes,Frida Kahlo y otros.[13] Les temes centrales del arte d'esti periodu yeren esaltaciones al socialismu y comunismu, los trabayadores y alusiones a la cultura indíxena como cartucheres, banderes, guitarres, manes, machetes, llabradores y clasismu d'oposición.[14]
El 3 d'avientu de 1929, Modotti abrió una esposición naBiblioteca Nacional de Méxicu y Concha Michel realizó una presentación na exhibición.[11] Michel viaxó por tou Méxicu colLázaro Cárdenas del Río presidente Cárdenas,[3] asistiendo a mítines y alcuentros masivos,[15] usando la so música pa promover los sos ideales políticos y cuntar hestories de la revolución.[2] Presentó a Diego Rivera cola so futura esposa,Lupe Marín; Marín, Modotti y Michel seríen modelos pa delles de les obres del pintor.[16][11] Na última esposición de Kahlo en 1953, Michel taba al so llau.[6]
Amás de componer cantares, escribió diez obres de teatru. Mientres viaxó pel país con Cárdenas, arrexuntó alredor de 5000 cantares indíxenes y lluchó por atopar quien tuviera comenenciudu en publicar.[2] Finalmente, parte de la so coleición deCantares indíxenes de Méxicu publicar en 1951.[17]
A lo llargo de la so vida, Michel trabayó p'ameyorar la vida de les muyeres. La suya nun yera una visiónfeminista, prefería nel so llugar concentrase na dualidá de la humanidá. Nun abogaba pola igualdá, pero sicasí creía que yera necesariu que los homes y les muyeres trabayaren xuntos reconociendo que los sos roles teníen la mesma importancia.[7][2]
Xunto con otros ocho muyeres, ente ellesAurora Reyes, Natalia Moguel y Antonieta Rascón, robló un documentu nadécada de 1980 que se llamabaLa Dualidá. Nel documentu pidía aición mundial pa reconocer la dualidá d'home y muyer y pidir la inclusión de muyeres y homes na llucha contra'l patriarcáu.[18]
Cuando tenía alredor de quince años, Michel tuvo una fía llamada Yolia con un estudiante de derechu deChihuahua de nombre Fernando Cásares. Dexó a la so fía nun hospiciu pa poder trabayar, la neña contraxoneumonía y morrió cuando tenía diecisiete meses. Cuando inda taba de llutu casóse con Pablo Rieder, un austriacoalemán que yera venti años mayor, con quien tuvo un fíu que llamó Godofredo. La pareya divorcióse pocu dempués de la nacencia del neñu.[4] En 1918 empezó una rellación conHernán Laborde, que sería'l so compañeru de vida.
Concha Michel morrió'l27 d'avientu de1990 enMorelia,Michoacán a la edá de 93 años.[3]
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