كروسوس/ˈkriːsəs/ KREE Ancient Greekاللاتينية :Croesus ؛ حكم:حوالى 585 – ح. 546 BC[3] ) كانملكليديا ، اللى حكم من 585 قبل الميلاد لحد هزيمته على ايد الملك الفارسىكورش الكبير فى 547 أو 546 قبل الميلاد.[3][4] بحسبهيرودوت ، حكم لمدة 14 سنه . كان كروسوس مشهور بثروته؛ و لاحظ هيرودوتوبوسانياس أن هداياه كانت محفوظة فى دلفى . كان لسقوط كروسوس تأثير عميق على الإغريق، إذ وفر لهم نقطة ثابتة فى تقويمهم. "بحلول القرن الخامس على الأقل"، لاحظجاس إيفانز ، " بقا كروسوس شخصية أسطورية، وقفت بره القيود التقليدية للتسلسل الزمنى."[5]
ولم يرد اسم كروسوس فى النقوش المعاصرة باللغة الليدية . سنة 2019، نشر د. ساسفيل وك. أويلر بحث عن العملات الليدية اللى تم سكها على ما يبدو وقت حكمه، تم تقديم اسم الحاكم على أنهQλdãns .[6] اسمCroesus ييجى من النسخاللاتينى للكلمةاليونانيةΚροισος ، اللى اعتقد جيه إم كيرنز أنه التعديل اليونانى القديم للاسم الليدى المعاد بناؤه𐤨𐤭𐤬𐤥𐤦𐤮𐤠𐤮 . تم تحليل ده الاسم المفترض كمصطلح مركب بيتكون من الاسم الصحيح𐤨𐤠𐤭𐤬𐤮 ، من الانزلاق𐤥 () والمصطلح الليدى𐤦𐤮𐤠𐤮 ، ممكن يعنى "السيد، الرب، النبيل". حسب لـ JM Kearns، الاسم الشخصى الحقيقى لكرويسوس كان ، فى الوقت نفسه كان من الممكن أن يكون اسم شرفى يعنى "النبيل كاروس".
الليديين غزو فريجيا تحت حكم ألياتس، اللى استغل ضعف الأنظمة السياسية المختلفة فى كل اماكن الأناضول بسبب غارات الكيميريين واستغل عدم وجود دولة فريجية مركزية والعلاقات الودية التقليدية بين النخب الليدية والفريجية لتوسيع الحكم الليدى شرق لفريجيا. تم إثبات الوجود الليدى فى فريجيا من الناحية الأثرية بوجود قلعة ليدية فى العاصمة الفريجية غورديون ، فضل عن بقايا معمارية ليدية فى شمال غرب فريجيا، زى داسيليوم ، و فى المرتفعات الفريجية فى مدينة ميداس . ممكن كانت القوات الليدية متمركزة فى المواقع المذكورة أعلاه كمان فى هاجيت أوغرل ،وأفيون قره حصار ،وقونيا ،و ده كان من شأنه أن يوفر لمملكة ليديا إمكانية الوصول لالمنتجات والطرق فى فريجيا. يشير وجود لوحة عاجية ليدية فى تل كيركينيس لأن سيطرة ألياتس على فريجيا ممكن امتدت لشرقنهر هاليس لتشمل مدينة بتريا ، مع احتمال أنه أعاد بناء دى المدينة ووضع حاكم فريجى هناك: كان موقع بتريا الاستراتيجى مفيدًا فى حماية الإمبراطورية الليدية من الهجمات من الشرق، و كان قربها من الطريق الملكى سيجعل المدينة مركز مهم ممكن من خلاله حماية القوافل.[7][8] استمرت فريجيا تحت الحكم الليدى فى إدارتها من قبل النخب المحلية، زى حاكم مدينة ميداس اللى حمل ألقاب ملكية فريجية زى (ملك) و (قائد الجيوش)، لكن كانت تحت سلطة ملوك ليديا فى سارديس و كان ليها وجود دبلوماسى ليدى فى بلاطهم، حسب لإطار معاهدات التبعية التقليدية المستخدمة من فترة الإمبراطوريتينالحثية والآشورية ، اللى بموجبها فرض ملك ليديا على الحكام التابعين "معاهدة تبعية" سمحت للحكام الفريجيين المحليين بالبقاء فى السلطة، و فى المقابل كان على التابعين الفريجيين واجب تقديم الدعم العسكرى و أحيان تقديم جزية غنية لمملكة ليديا.[7] الوضع ده استمر فى ظل حكم كرويسوس، حيث تشير واحده من النقوش لوجود ابن كرويسوس أتيس فى بلاط واحد من الحكام المحليين لمدينة ميداس نفسه المسمى ميداس. فى مدينة ميداس، شغل أتيس منصب كاهن النار المقدسة للإلهة الأم أرياستين، ومن خلاله قدم كروسوس الرعاية لبناء النصب التذكارى الدينى فى المدينة المعروف دلوقتى باسم نصب ميداس التذكارى.[7]كروسوس كمان جلب كاريا ، اللى كانت مدنها المختلفة من جيجيس متحالفة مع سلالة ميرمناد، اللى تنحدر منها والدة كروسوس، تحت السيطرة المباشرة للإمبراطورية الليدية.[9] حسب هيرودوت، كروسوس حكم كل الشعوب غرب نهر هاليس - الليديين ، والفريجيين ، والميسيين ، والمرياندينى ، والخاليبيس، والبافلاغونيين ، والثينى والبيثينى ، والتراقيين ، والكاريين ، والأيونيين ، والدوريين ، والأيوليين ، والبامفيليين . بس، المعلومات المتوفرة فى المصادر الأدبية والأثرية لا تتضمن سوى العلاقات بين الليديين والفريجيين، ولا توجد بيانات متاحة بخصوص العلاقات بين الشعوب التانيه المذكورة وملوك الليديين؛ وعلاوة على ذلك، وعلشان ده هو الوضع اللى وصفه هيرودوت فى عهد كرويسوس، ف مرجح جداً أن عدداً من دى الشعوب قد تم غزوها بالفعل فى عهد ألياتس. كانت الشعوب الوحيدة اللى ادعى هيرودوت أنها مستقلة عن الإمبراطورية الليدية هيا الليقيون ، اللى عاشوا فى بلد جبلى ماكانش من الممكن للجيوش الليدية الوصول إليه،والقيليقيون ، اللى غزتهم بالفعلالإمبراطورية البابلية الجديدة . بس، تشير التقديرات الحديثة لأنه ليس من المستحيل أن يكون الليديين قد أخضعوا ليقيا، علشان ساحل ليسيا كان مهم لليديين لأنه كان قريب من طريق تجارى يربط بين منطقةبحر إيجةوبلاد الشاموقبرص .[7] كما تعتبر الدراسات الحديثة أن الرواية التقليدية للمؤرخين اليونانيين والرومانيين عننهر هاليس بأنه تم تعيينه كحدود بين مملكة ليديا ومملكة ميديا مشكوك فيها، اللى يبدو أنها كانت بناء سردى رجعى بيعتمد على الدور الرمزى اللى أسنده اليونانيون لنهر هاليس باعتباره الفاصل بين آسيا السفلى وآسيا العليا و كون نهر هاليس حدودًا إقليمية لاحقة جوهالإمبراطورية الأخمينية . وبالتالي، الحدود الشرقية لمملكة كرويسوس كانت علشان تكون أبعد شرق نهر هاليس، عند نقطة غير محددة فى شرق الأناضول.[10][7][11][12]
كروسوس واصل العلاقات الودية معالميديين اللى أبرمها ابوه ألياتس والملك الميدىسياخاريس بعد خمس سنين من الحرب سنة 585 قبل الميلاد، قبل وقت قصير من وفاتهما فى نفس السنه . وكجزء من معاهدة السلام اللى أنهت الحرب بين ميديا وليديا، اتجوزت اخت كرويسوس أريينيس من ابن سياخاريس وخليفتهأستياجيس ، اللى بقا بالتالى صهر كرويسوس، فى حين ممكن اتجوزت بنت سياخاريس من كرويسوس. واصل كروسوس دى العلاقات الطيبة مع الميديين بعد ما خلف ألياتس و أستياجس سياخاريس. فى ظل حكم كرويسوس، استمرت ليديا فى علاقاتها الطيبة اللى بدأها جيجيس مع مملكةسايت المصرية، اللى حكمها ساعتهاالفرعونأماسيس التانى . كان عند كروسوس و أماسيس مصالح مشتركة فى تعزيز العلاقات التجارية فىناوكراتيس مع اليونانيين، بما فيها مع الميليسيين اللى كانو تحت سلطة ليديا. كما عملت دى العلاقات التجارية كمان كنقطة وصول للمرتزقة اليونانيين اللى يخدمو فراعنة سايت.[7][7]كروسوس كمان أسس علاقات تجارية ودبلوماسية معالإمبراطورية البابلية الجديدة فى عهدنابونيدوس ،و ده ضمن انتقال المنتجات الليدية لالأسواق البابلية.[7]
كروسوس كمان واصل العلاقات الطيبة بين ليديا ومعبد الإلهأبولو فى دلفى فى اليونان القارية اللى أنشأه جده الاكبر جيجيس وحافظ عليه ابوه ألياتس، ومثل أسلافه، قدم كروسوس للمعبد هدايا غنية تكريم له، بما فيها أسد مصنوع من الذهب يزن عشرة مواهب. فى مقابل العروض اللى قدمها كروسوس لحرم أبولو، حصل الليديين على الأسبقية فى استشارة وحيه، وتم إعفاؤهم من الضرائب، وسُمح لهم بالجلوس فى الصف الأول، واتمنحوا الإذن بأن يصبحوا كهنة دلفيين. و أدى ده التبادل للهدايا مقابل الامتيازات بدوره لوجود علاقات قوية من الضيافة بين ليديا ودلفي،و ده جعل أهل دلفى يتحملون واجب الترحيب بالسفراء الليديين وحمايتهم وضمان سلامتهم.[5][9] كروسوس زاد اتصالاته مع اليونانيين فى القارة الأوروبية بإقامة علاقات مع مدينة دولة سبارتا ، اللى زودها بالذهب اللى احتاجوه لتذهيب تمثال الإله أبولو بعد ما أخبرهم وحى دلفى أنهم سيحصلون على ده الذهب من كروسوس.[9]
عملة ذهبية لكرويسوس، ليديا، حوالى سنة 550 قبل الميلاد، اتلقا عليها فى للى يتعرف دلوقتى بتركيا الحديثة
يرجع الفضل لكروسوس فى إصدار أول عملات ذهبية حقيقية ذات نقاء موحد للتداول العام، هيا الكرويسيد (بناء على ابوهألياتس اللى اخترع سك العملات المعدنية باستخدام الإلكتروم ). فى الواقع، نقل اختراع العملة النقدية لالمجتمع اليونانى بهيرمودايك التانى . قالت هيرمودايك الثانية، بنت أجاممنون من كيمى ، أنها تنحدر منأجاممنون الأصلى اللى غزاطروادة . مرجح أنها كانت واحده من زوجات أليتيس، لذا ممكن كانت والدة كروسوس، لأن صورة الثور على الصليب ترمزلزيوس اليونانى - انظر اوروبا ( مرات زيوس) . كان زيوس، بهرقل، هو الأب الإلهى لسلالة عيلته.العملات الأولى كانت بدائية اوى ومصنوعة من الإلكتروم ، و هو سبيكة صفراء باهتة طبيعية منالذهبوالفضة . كان تركيب دى العملات الأولى مشابه للرواسب الطميية الموجودة فى طمى نهر باكتولوس (الذى اشتهر بهميداس )، اللى كان يمر عبر عاصمةليديا ، سارديس . تم صنع العملات المعدنية اللاحقة، بما فيها بعض العملات الموجودة فىالمتحف البريطانى ، من الذهب المنقى عن طريق التسخين بالملح الشائع لإزالة الفضة.[13] فى الثقافتين اليونانية والفارسية، بقا اسم كروسوس مرادف للرجل الثرى. ورث ثروة طائلة من ابوه ألياتس، اللى ارتبط اسمه بأسطورةميداس لأن المعادن الثمينة الليدية كانت تأتى من نهر باكتولوس ، حيث يُقال إن الملك ميداس تخلص من قدرته على تحويل كل ما يلمسه لذهب.[14] فى الواقع، ممكن كانت عائدات الضرائب اللى حصل عليها ألياتيس هيا "اللمسة الذهبية" الحقيقية اللى مولت فتوحاته وفتوحات كروسوس. فضلت ثروة كروسوس رمز يُحتذى به لحد ما بعد العصور الكلاسيكية القديمة: ففى اللغة الإنجليزية، تُستخدم تعبيرات زى "غنى زى كروسوس" أو "أغنى من كروسوس" للإشارة لالثروة العظيمة لحد يومنا ده.[15] أقدم استخدام معروف للمصطلح ده فى الإنجليزى كان فى كتاب جون جويرConfessio amantis (1390):
كروسوس حسبهيرودوت ، قابل بالحكيم اليونانىسولون و أظهر له ثروته الهائلة.[16] كان كروسوس واثق من ثروته وسعادته، فسأل سولون من هو أسعد رجل فى العالم، وخاب أمله فى رد سولون بأن 3 كانو أسعد من كروسوس: تيلوس ، اللى مات و هو يقاتل علشان بلاده، والأخوين كليوبيس وبيتون اللى ماتا بسلام فى نومهما بعد ما صلت والدتهما علشان سعادتهما الكاملة لأنهما أظهرا التقوى الأبوية بجرها لمهرجان فى عربة تجرها الثيران بأنفسهما.
سولون يواصل شرحه بأن كروسوس مش ممكن يكون أسعد رجل لأن تقلب الحظ يعنى أن سعادة حياة الرجل مش ممكن الحكم عليها إلا بعد وفاته. لكن من المؤكد أن سعادة كروسوس المتغطرسة انقلبت رأساً على عقب بسبب الوفاة المأساوية لابنه اللى اتقتل عن طريق الخطأ، ووفقلكتيسياس ، انتحار مراته عند سقوط سرديس، ناهيك عن هزيمته على ايدين الفرس.المقابلة هيا بحث فلسفى حول موضوع "أى رجل سعيد؟" هيا أسطورية اكتر منها تاريخية. و كده يتم تقديم "سعادة" كروسوس باعتبارهانموذجًا أخلاقى لتقلب تايكى ، و هو موضوع كسب القوة من القرن الرابع،و ده يكشف عن تاريخه المتأخر. تم إعادة سرد الحكايه بعدين وتوضيحهابأوسونيوس فىقناع الحكماء السبعة ،[17] فىسودا (المدخل "Μᾶλλον ὁ Φρύξ،" اللى يضيف إيسوبوالحكماء السبعة فى اليونان )، ومن قبلتولستوى فى قصته القصيرة " كرويسوس والمصير ".
عملة فضية صادرة عن الملك كروسوس ملك ليديا (561-545 قبل الميلاد)، الوجه: رأس الأسد والثور
أُطيح بصهر كرويسوس، الملك الميدى أستياجيس، على ايد حفيده، الملك الفارسى كورش الكبير سنة 550 قبل الميلاد, و فى واقعة أسطورية على الأرجح رواها هيرودوت، استجاب كرويسوس باستشارة عرافة دلفي، اللى أخبرته أنه "سيدمر إمبراطورية عظيمة" إذا هاجم كورش. ويظل ده الرد من عرافة دلفى واحد من أشهر التصريحات النبوية من دلفى.[18] و مرجح أن تكون ردود عرافات دلفى و أمفياروس، اللى حثت كرويسوس على التحالف مع أقوى الإغريق، من الأساطير كمان ، اللى اكتشف كرويسوس أنها الدولة اللى سبق أن عرض عليها الذهب اللى استخدموه لتذهيب تمثال الإله أبولو، إسبرطة، بعد انتصارها على مدينة أرغوس الإغريقية عام 547 قبل الميلاد بفتره قصيره . يظهر ان ادعاء هيرودوت بأن كروسوس و أماسيس ونبونيدوس شكلوا تحالف دفاعى ضد كورش الفارسى كان مبالغة رجعية فى العلاقات الدبلوماسية والتجارية القائمة بين ليديا و مصر وبابل.[1] كروسوس الاول هاجم بتريا ، عاصمة دولة فريجية تبع ليديين اللى ممكن حاولت التمرد ضد السيادة الليدية و أعلنت بدل ده ولاءها للإمبراطورية الفارسية الجديدة كورش. رد كورش بالتدخل فى كابادوكيا ومهاجمة الليديين فى بتريا فى معركة غلب فيها كروسوس. بعد دى المعركة الأولى، أحرق كروسوس مدينة بتريا لمنع كورش من استخدام موقعها الاستراتيجي، بعدين رجع لسرديس. بس، سار كورش خلف كرويسوس و اتعلبالجيش الليدى تانى فى تيمبرا قبل ما يحاصر العاصمة الليدية سارديس ويستولى عليها ، و علشان كده وضع نهاية لحكم سلالة ميرمناد والإمبراطورية الليدية. لن تستعيد ليديا استقلالها أبدًا وستظل جزء من الإمبراطوريات المتعاقبة المختلفة.[7] رغم ان تواريخ معارك بتريا وتيمبرا ونهاية الإمبراطورية الليدية كانت ثابتة تقليدى سنة 547 قبل الميلاد،[5] تشير التقديرات الأحدث لأن رواية هيرودوت غير موثوقة من الناحية الزمنية بخصوص بسقوط ليديا، ده معناه أنه مافيش الايام دى طرق لتأريخ سقوط سرديس ؛ من الناحية النظرية، ممكن حدث ذلك لحد بعد سقوطبابل سنة 539 قبل الميلاد.[5][19]
مصير كروسوس بعد الغزو الفارسى لليديا غير مؤكد: قالهيرودوت والشاعر باخليدسونيكولاس الدمشقى أن كروسوس إما حاول الانتحار على محرقة أو حكم عليه الفرس بالحرق على المحك لحد أطفأت ميه الأمطار العاصفة النار بعد صلواته أو صلاة ابنه للإله أبولو (أو بعد ما سمع كورش كروسوس ينادى باسم سولون). فى معظم روايات القصة، احتفظ كورش بكرويسوس كمستشار له، رغم ان باكيليدس ادعى أن الإله زيوس حمل كرويسوس لهايبربوريا . وبالمثل ادعىزينوفون أن كورش احتفظ بكرويسوس كمستشار له، فى حين ادعىكتسياس أن كورش عيّن كرويسوس حاكم لمدينة بارينى فى ميديا.[5][7] كان يُعتقد من فترة طويلة أن مقطع من سجل نابونيدوس يشير لحملة عسكرية شنها كورش ضد بلد تم محو اسمه لحد كبير باستثناء الحرف المسمارى الاولانى اللى تم تفسيره على أنه لو ، اللى تم استنتاجه ليكون المقطع 1 الاسم الأكادى لليديا. وده المقطع من سجل نابونيدوس يشير لحملة شنها كورش ضد ليديا حوالى سنة 547 قبل الميلاد، حيث "سار ضد البلاد، وقتل ملكها، واستولى على ممتلكاته، ووضع هناك حامية خاصة به". بس، الفعل المستخدم فى سجل نابونيدوس ممكن استخدامه بمعنى "القتل" و"التدمير كقوة عسكرية"، ده يخللى أى استنتاج دقيق لمصير كروسوس منه مستحيل.[5][20] علاوة على ذلك، خلصت دراسات أحدث لأن العلامة المسمارية غير الممحاة ما كانتشلو ، بل أو ، ده يخللى تفسير النص على أنه بيتكلم عن حملة ضد ليديا غير مقبول، ويقترح بدل ده أن الحملة كانت ضد أورارتو .[19][21][22]
كروسوس على المحرقة، أمفوراعلية حمرا الشكل،متحف اللوفر (G 197)
الباحثماكس مالوان قال أنه مافيش دليل على أن كورش الكبير قتل كروسوس، ورفض على وجه الخصوص رواية الحرق على المحرقة، وفسر رواية باكيليدس على أنها محاولة كروسوس للانتحار بعدين إنقاذه من قبل كورش. حافظ المؤرخ كيفن ليلوكس على قراية سجل نابونيدوس على أنه يشير لحملة كورش ضد ليديا ليثبت أن كرويسوس أعدم بالفعل على ايد كورش. و بحسب قوله، قصة كروسوس والمحرقة ممكن تكون قد تخيلها الإغريق استناد للحرائق اللى ابتدت وقت الاستيلاء الفارسى على سرديس فى كل اماكن المدينة السفلى، المبانى كانت مصنوعة فى الغالب من الخشب.[7] سنة 2003، قالت ستيفانى ويست أن كروسوس التاريخى مات بالفعل على المحرقة، و أن القصص اللى تتكلم عنه باعتباره مستشار حكيم لبلاط قورش وقمبيز هيا قصص أسطورية بحتة، وتظهر أوجه التشابه مع أقوال أحيقار . و تم التوصل لاستنتاج مماثل فى مقال حديث يدافع عن الاقتراح القائل بأن الكلمة الليدية Qλdãnś، اللى تعنى "ملك" واسم إله، وتنطق /kʷɾʲ'ðãns/ ب 4 أصوات ليدية متتالية غير مألوفة لليونانيين القدام، ممكن تتوافق مع الكلمة اليونانيةΚροισος ، أوCroesus . إذا كان التعريف صحيح ، فممكن يكون له نتيجة تاريخية مثيرة للاهتمام هيا أن الملك كروسوس اختار الانتحار على المحك وتم تأليهه بعد ذلك.[6]
كورش بعد هزيمة كروسوس، اعتمد استخدام العملاتالذهبية كعملة رئيسية لمملكته. استمر استخدام العملات الصليبية فى عهدالإمبراطورية الفارسية فى عهد كورش، و مانتهاش إلا بعد ما استبدلها داريوس الكبير بالداريك الفارسى . اختلفت دى العملات المعدنية الصليبية المتأخرة اللى تحمل صور "الثور والأسد" المستخدمة فى عهد كورش عن العملات الصليبية الميرمنادية السابقة فى أنها كانت أخف وزن و كان وزنها أقرب لوزن الداريكس الذهبى المبكر والسيجلوى الفضى.
حسب المؤرخ الأرمنىموفسيس خوريناتسى (حوالى 410-490 م)، اللى كتبتاريخ ارمينيا الضخم، فقد حقق الملك الأرمنىأرتاكسياس الأول الكتير من الأعمال العسكرية، اللى تضمنت الاستيلاء على كروسوس وغزو مملكة ليديا (2.12-13). هناك الكتير من الإشارات لالقوة والثروة الأسطورية اللى ليه يها كروسوس، اللى فى الغالب تكون رمز للغرور البشري، فى الأدب.ومن الأمثلة الأدبية التانيه قصة " كرويسوس والمصير "، هيا قصة قصيرة كتبهاليو تولستوي، هيا إعادة سرد لقصة كرويسوس كما رواها هيرودوت وبلوتارخ.كروسوس ملك ليديا هيا مأساة مكونة من خمسة أجزاء بقلم ألفريد بيت ريتشاردز ، اتنشرت لأول مرة سنة 1845."أن تكونغنى زى كريسوس " هو زى فرنساوى شعبى لوصف أغنى الاغنيا ، وادا اسمه لبرنامج الألعاب TF1Crésus ، تم إعادة تصور الملك على أنه هيكل عظمى CGI، رجع من الأموات لإعطاء بعض أمواله للمتسابقين المحظوظين.فىمسلسل عيلة سمبسون ، يعيش مونتجومرى بيرنز الثرى فى زاوية شارعى كروسوس ومامون .فى الحلقة السادسة من الموسم الرابع منمسلسل The Sopranos ، يقول رالف سيفاريتو لأرتى بوكو "مع ما تأخذه من ده البار، لا بد أنك تجلس على أموال زى الملك كروسوس".فى الحلقة الثامنة من الموسم السادسمن Squidbillies ، أشار دان هالين لأنه دفع لإيرلى كويلر، اللى قال عنه إنه "تركه ومعه نقود فى يده، غنى زى كروسوس".فى الحلقة 5 من الموسم الاولانىمن مسلسل Ghosts (2019 TV) ، يقارن جوليان فوسيت (الذى يلعبهسيمون فارنابى ) باركليز بيج-تشيتويندى (الذى يلعبهجيفرى ماكجيفرن ) بكرويسوس، "أوه، أتذكر ده الرجل... غنى زى كرويسوس، يحب صوته الخاص."فى الفصل 34 من كتابشرق عدن ، يشيرجون شتاينبك لكروسوس ليشرح العيش حياة صالحة. وسوف تختفى الثروة زى ما حصل مع كروسوس. لذا، السؤال اللى لازم طرحه لتحديد اذا كانت حياة المرء جيدة او لا هو: "هل كان محبوب أم مكروه؟ هل يُعتبر موته خسارة أم أنه يُشعرنا بنوع من الفرح؟"
↑Leloux، Kevin (ديسمبر 2016)."The Battle of the Eclipse".Polemos: Journal of Interdisciplinary Research on War and Peace. Polemos. ج. 19 ع. 2. اطلع عليه بتاريخ2019-04-30.
._Heavy_series._Sardes_mint.jpg)
