| الجنس | |
|---|---|
| تاريخ الميلاد | 1640  |
| تاريخ الوفاة | 1711 |
| الدِّين |
ما تشو (馬注) (1640 - بعد 1710 م) كان عالمًا صينيًاحنفيًاماتويديًا.[1][2] اشتهر ما تشو بدمجه القيمالكونفوشيوسيةوالإسلامية في فلسفته.[3][4]
| جزءمن سلسلة مقالات حول |
| الإسلام في الصين |
|---|
 |
المساجد |
وُلِد ما فييونغتشانغ فوبمقاطعة يونان خلال عهدأسرة تشينغ. توفي والده وهو صغير. يُقال إنه من نسلأجل شمس الدين عمر، القائد المغولي المسلم، وأن له نسبًا معالنبي محمد.[5]
ركزت فلسفةما تشو بشكل كبير على العلاقات الاجتماعية والتفاعلات بين الجنسين. وافترض، وفقًا للقيم الكونفوشيوسية والإسلامية، أن المجتمع المثالي هو المجتمع الذي يهتم فيه الرجال بالشؤون العامة مثل الحروب والرزق، بينما تهتم النساء بالشؤون الخاصة مثل المنزل والعائلة.[6] فعارض قيام أحد الطرفين بأدوار خارج هذا النطاق، فقال مثلًا عن المرأة: "حتى المرأة الموهوبة لا ينبغي لها أن تهتم بالشؤون غير المنزلية فهي لها موهبة لا تُضاهى في لمّ العائلة والحفاظ على الروابط الأسرية". وقد استلهمما تشو فكره عن المرأة والرجل من قصةآدم وحواء حيث رآهم متحدين.[3] فكتبما تشو:
الزوجان كيان واحد، فالزوجة من زوجها. ويُوصف حبهما محليًا بأنه عزيز كالحب بين الإخوة والأخوات.
— المرشد إلى علوم الإسلام (清真指南)
أشارت فلسفة ما تشو أيضًا إلى التمييز بين القوى المزدوجة الصينية التقليديةللمينغ (القدر)[الإنجليزية] (命) والشينغ (الطبيعة) (性)،والينواليانغ. ووفقًا لما تشو،فإن المينغ يمثل ما قدر الله مسبقًا، بينما يمثلالشينغ ما يمكن اكتسابه من خلال التكييف الاجتماعي والتعرض للوجود البشري الأرضي.[6] وبالمثل، في رأي ما تشو، يمثلالين المكتسب الأرضي ويمثلاليانغ الفطري الإلهي. وإن أجزاء من كليهما مطلوبة لتشكيل أي إنسان. اعتقد ما تشو أيضًا أن الرجال النساء يجب أن يسعوا جاهدين ليكونوا مشابهين لأعلام الإسلام، وذكرمريموخديجةوفاطمة كأمثلة يحتذى بها للنساء،ومحمدوعلي كأمثلة يحتذى بها للرجال.[3]
| دولية | |
|---|---|
| وطنية | |
| أخرى | |
