| جزءمن سلسلة مقالات حول |
| الفلسفة |
|---|
 |
 بوابة فلسفة |
| تاريخالفلسفة الغربية |
|---|
 |
| حسب الحقبة |
| حسب القرن |
يشير مصطلحالفلسفة المعاصرة إلى الحقبة التاريخية الحاليةللفلسفة الغربية التي بدأت مع نهاية القرن التاسع عشر بـالإعداد المهني لهذا الفرع من فروع المعرفة ونشوء علم الفلسفة التحليلية والقارية.
وتعبير «الفلسفة المعاصرة» ما هو إلامصطلح تقني في الفلسفة يقصد به فترة خاصة فيتاريخ الفلسفة الغربية. إلا أن هذا التعبير يختلط على الكثيرين مع مصطلح فلسفة الحداثة (الذي يشير إلى فترة أخرى سابقة في الفلسفة الغربية) ومصطلحفلسفة ما بعد الحداثة (الذي يشير إلى كتابات نقدية لفلسفة الحداثة كتبها فلاسفة أوروبيون).
بعد فترة قصيرة من تشكلها، اندمجت الجمعية الفلسفية الغربية وأجزاء من الجمعية الأمريكية لعلم النفس مع الرابطة الفلسفية الأمريكية لإنشاء ما يسمى اليوم المنظمة المهنية الرئيسية للفلاسفة في الولايات المتحدة: الجمعية الفلسفية الأمريكية. تتكون الجمعية من ثلاثة أقسام: الأطلسي، والمركزي، والشرقي. ينظم كل قسم مؤتمرًا سنويًا كبيرًا، وأكبرها هو اجتماع القسم الشرقي، الذي يستقطب نحو 2000 من الفلاسفة، ويُعقد كل سنة في شهر ديسمبر في أحد المدن الساحلية الشرقية. يُعد اجتماع القسم الشرقي أيضًا أكبر حدث توظيف للأعمال في مجال الفلسفة في الولايات المتحدة الأمريكية، إذ يرسل العديد من الجامعات فرقًا لمقابلة المرشحين للمناصب الأكاديمية. من بين مهامها العديدة الأخرى، تكون الجمعية مسؤولة عن إدارة العديد من مراتب الشرف للمهنة. على سبيل المثال، تُعتبر رئاسة قسم من الجمعية الفلسفية الأمريكية شرفًا مهنيًا، وتُعد جائزة الكتاب المقدمة من الجمعية الفلسفية الأمريكية واحدة من أقدم الجوائز فيالفلسفة. أكبر منظمة أكاديمية مكرسة لتطوير دراسة الفلسفة القارية على وجه التحديد هي جمعية علم الظواهر والفلسفة الوجودية.
في ما يتعلق بالصحف المتخصصة اليوم، في استطلاع عام 2018 لآراء فلاسفة محترفين طُلب منهم تصنيف أفضل صحف الفلسفة «العامة» التي تنشر باللغة الإنجليزية من ناحية الجودة، كانت أفضل عشرين صحيفة على النحو الآتي:
فيلوسوفيكال ريفيو
مايند
نوس
ذا جورنال أوف فيلوسوفي
فيلوسفي آند فينومينولوجيكال ريسيرتش
أوستراليجن جورنال أوف فيلوسوفي
فيلوسفرز إيمبرينت
فيلوسوفيكال ستديز
فيلوسوفيكال كورترلي
أناليسز
سانتيز
كينيديان جورنال أوف فيلوسوفي
إيركنتنيس
أميريكان فيلوسوفيكال كورترلي
باسيفيك فيلوسوفيكال كورترلي
بروسيدينغ أوف ذي إيرستوتيليان سوسايتي
زامونيست
يوروبيين جورنال أوف فيلوسوفي
سوت
في ما يتعلق بالفلسفة القارية على وجه التحديد، في استطلاع عام 2012 لآراء فلاسفة محترفين طُلب منهم تصنيف أفضل الصحف الفلسفية «التي تتناول التقاليد القارية» التي تنشر باللغة الإنجليزية من ناحية الجودة، كانت أفضل ست مجلات على النحو الآتي:
يوروبيين جورنال أوف فيلوسوفي
فيلوسفي آند فينومينولوجيكال ريسيرتش
جورنال أوف ذا هيستري أوف فيلوسوفي
إنكويري
آرشيف فوغوشيهته دي فيلوزوفي
بريتيش جورنال فور هيستري أوف فيلوسوفي
نشر مركز توثيق الفلسفة المشهور «دليل الفلاسفة الأمريكيين»، وهو العمل المرجعي المعياري للحصول على معلومات حول النشاط الفلسفي في الولايات المتحدة وكندا. يُنشر الدليل كل عامين، بالتناوب مع المجلد المرافق له، «الدليل الدولي للفلسفة والفلاسفة» (المصدر الوحيد الذي حُرر حول معلومات شاملة عن النشاط الفلسفي فيأفريقياوآسياوأستراليا وأوروبا وأمريكا اللاتينية).
منذ بداية القرن الحادي والعشرين، لاحظ الفلاسفة أيضًا الاستخدام المتزايد للمدونات وسيلةً للتبادل المهني. شملت بعض المعالم البارزة في هذا التطور قائمة من المدونات الفلسفة غير الرسمية التي بدأها الفيلسوف ديفيد تشالمرز، والتي أصبحت منذ ذلك الحين وسيلة واسعة الاستخدام داخل المهنة، وإقامة شراكة بين مدونة الأخلاق «بّي إي إيه سوب» وصحيفة إيثكس المشهورة لنشر مقالات مميزة ومناقشتها عبر الإنترنت على المدونة، ودور المدونات مثل مدونة «كيف يبدو الأمر حين تكون امرأة في الفلسفة؟» في لفت الانتباه إلى خبرة النساء في المهنة.
{{استشهاد بكتاب}}:تجاهل المحلل الوسيط|الرقم المعياري= لأنه غير معروف، ويقترح استخدام|ردمك= (مساعدة)The professionalization of philosophy
The Analytic / Continental divide
الفلسفة التحليلية
الفلسفة القارية
*اهتمامات الفلسفة المعاصرة:
لقد تميزت الفلسفة المعاصرة التي امتدت من القرن التاسع عشر الميلادي إلى القرن الواحد والعشرين الميلادي بظهور علوم جديدة هي العلوم الإنسانية كعلم النفس وعلم الاجتماع والأنثروبولوجيا كما تميزت باستمرارية تطور وازدهار العلوم الحقة وقد أثر هذين الحدثين على موضوع الفلسفة المعاصرة فركزت في إحدى جوانبها على دراسة القضايا المرتبطة بالإنسان كقضية الوعي والحرية ومن جهة أخرى تميز موضوعها بنقد المعرفة العلمية
