Movatterモバイル変換


[0]ホーム

URL:


انتقل إلى المحتوى
ويكيبيديا
بحث

عشق القدر

من ويكيبيديا، الموسوعة الحرة
إدوارد مونك

عشق القدر (باللاتينية:Amor fati) أوآمور فاتي وأمور فاتي هي عبارة لاتينية تستخدم للتعبير عن نظرة لالحية ترى أن كل ما يحدث في حياة الشخص، من ضمنهاالفجعوالمعاناة، كأشياء إيجابية، أو على الأقل، كأشياء مطلوبة.[1]

نيتشه

[عدل]

فكرة عشق القدر متعلقة بالفيلسوفأبكتيتوس.[2] هي فكرة أيضاً متعلقة بكتابات الإمبراطورماركوس أوريليوس،[3] ولكن، هذه الفكرة وجدت تعبير أوضح في فلسفةفريدريك نيتشه، الذي جعل محبة القدر أساسي إلى فلسفته. ولكن، نرى أبرز تعبير لهذه الفكرة في الفقرة 10 فيهذا هو الإنسان، يكتب:

وصفتي لعظمة الإنسان هو عشق القدر: أن المرء لا يريد شيء أن يكون مختلف، لا إلى الأمام، لا للخلف، ولا أبدًا. لا يتحمل فقط ما هو من الضرورة، ولا تخفيه — كل المثالية هي كذب في مواجهة ما هو من الضرورة — ولكن محبتها.[4]

العبارة استخدمت في كتابات نيتشه وتمثل النظرة العامة للحياة التي أوضحها في الفقرة 276 منالعلم المرح:

أريد أن أتعلم المزيد والمزيد لأرى ما هو ضروري كجمال؛ عندها، أنا سأكون واحد من اللذين يجعلون الأشياء جميلة.آمور فاتي : ليكن ذلك حبي من الآن! أنا لا أريد شن حرب ضد ماهو قبيح. لا اريد أن أتهم، أنا حتى لا أريد أن أتهم المتهمون.بعد النظر سيكون نفيي الوحيد. وبشكل عام وعلى العموم: في يوم من الأيام، أتمنى أن أكون من اللذين يقولون فقط نعم.

المعاناة

[عدل]

محبة نيتشه لقدره أدت إلى مواجهة طبيعة الألم والمعاناة في طريقة جذرية، لأن محبة كل ماهو ضروري لا تتطلب فقط أن نحب السيئ مع الخير، ولكن أن ننظر إلى الاثنين على أنهما يلزمان بعضهما البعض. في القسم 3 من مقدمةالعلم المرح، كتب:

المحرر الوحيد هو الألم العظيم….أنا أشك أن هذا الألم يجعلنا أفضل، ولكن أعلم أنه يجعلنا أعمق.[5]

التطور الحديث

[عدل]

كامو

[عدل]

تكلمألبير كامو عن الرغبة إلى تقبل أو حتى محبة الصعوبة مع السهولة، أو على الأقل عدم جهلها

كامو، مثل نيتشه، اعتبر تقبله للقدر مركز فلسفته والحياة نفسها. في تلخيص نظرته للحياة، كامو قال في رجوع إلى تيبازة:

إرادة الحياة دون رفض أي شيء منها، وهي الفضيلة التي أحترمها أكثر في هذا العالم.

مراجع

[عدل]
  1. ^"Amor Fati: The Formula for Human Greatness". Daily Stoic. مؤرشف منالأصل في 2022-05-11.
  2. ^Pierre; Emperor of Rome Marcus (1998).The Inner Citadel: The Meditations of Marcus Aurelius (بالإنجليزية). Harvard University Press.ISBN:978-0-674-46171-0. Archived fromthe original on 2023-02-26.{{استشهاد بكتاب}}:الوسيط|مؤلف1= and|مؤلف= تكرر أكثر من مرة (help)
  3. ^Meditations IV.23:

    "All that is in accord with you is in accord with me, O World! Nothing which occurs at the right time for you comes too soon or too late for me. All that your seasons produce, O Nature, is fruit for me. It is from you that all things come: all things are within you, and all things move toward you." — as quoted inHadot (1998), p. 143.

  4. ^Basic Writings of Nietzsche. trans. and ed. by Walter Kaufmann (1967), p. 714.
  5. ^Leiter، Brian (1 يناير 2015). Zalta، Edward N. (المحرر).The Stanford Encyclopedia of Philosophy (ط. Winter 2015). مؤرشف منالأصل في 2023-02-25.
ضبط استنادي: وطنيةعدلها في ويكي بيانات
أيقونة بذرة

هذهبذرة مقالة عنالفلسفة أو متعلقة بها بحاجة للتوسيع. فضلًاشارك في تحريرها.

مجلوبة من «https://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=عشق_القدر&oldid=69097780»
تصنيفات:
تصنيفات مخفية:

[8]ページ先頭

©2009-2025 Movatter.jp