| زيد بن حارثة | |
|---|---|
 | |
| معلومات شخصية | |
| اسم الولادة | زيد بن حارثة الكلبي |
| الميلاد | 43 ق.هـ شبه الجزيرة العربية |
| الوفاة | سنة629 (47–48 سنة)[1]  مؤتة |
| الكنية | أبو أسامة |
| اللقب | حِبّ رسول الله |
| الديانة | الإسلام |
| الزوجة | أم أيمن[2] زينب بنت جحش أم كلثوم بنت عقبة درة بنت أبي لهب هند بنت العوام [لغات أخرى] |
| الأولاد | أسامة بن زيد[1][2] |
| الأب | حارثة بن شراحيل |
| إخوة وأخوات | جبلة بن حارثة |
| الحياة العملية | |
| النسب | بنو كلب |
| اشتهر بأنه | حِبّ رسول الله |
| تاريخ الإسلام | منذ بداية الدعوة الإسلامية |
| المهنة | قائد عسكري |
| الخدمة العسكرية | |
| المعارك والحروب | غزوة بدر،وغزوة أحد،وغزوة الخندق،وغزوة خيبر،وغزوة مؤتة |
تعديل مصدري -تعديل  | |
أبو أُسَامَة زَيدُ بنُ حَارِثَةٍ بن شَراحيل بن كَعبٍ بن عَبدِ العُزَّى بنُ يَزِيدٍ الكَلبِيّ[3][4][5] (المتوفى سنة8 هـ الموافق629 م،[6])صحابي وقائد عسكري مسلم، كان مولى للنبيمحمد صلى الله عليه وسلم، وكان النبي قد تبناه قبل بعثته، وهو أول الموالي إسلامًا، ومن السابقين الأولينللإسلام، والوحيد من بين أصحاب النبي محمد صلى الله عليه وسلم الذي ذُكر اسمه فيالقرآن. شهد زيد العديد منغزوات النبي، كما بعثه قائدًا على عدد من السرايا. استشهد زيد فيغزوة مؤتة وهو قائد جيش المسلمين أمام جيش منالبيزنطيينوالغساسنة يفوق المسلمين عددًا.
ولد زيد بن حارثة بن شراحيل (وقيل شرحبيل) بن كعب[7] قبلالهجرة النبوية بسبعة وأربعين سنة،[7][8] وقيل بثلاثة وأربعين سنة[7][9] في ديار قومهبني كلب أحد بطونقضاعة، أما أمه فهي سُعدى بنت ثعلبة بن عبد عامر بن أفلت من بني معن منطيّئ.[10][11] تعرض زيد للأسر وهو غلام صغير حيث اختطفته خيلبني القين بن جسرقبل الإسلام، حين أغارت على ديار بني معن أهل أمه وكان معها في زيارة لأهلها، فباعوه فيسوق عكاظ،[7] فاشتراهحكيم بن حزام لعمتهخديجة بنت خويلد بأربعمائة درهم.[12] فلما تزوجها النبيمحمد وهبته له.[10][11] ثم مر زمن، وحج أناس منقبيلته كلب، فرأوه فعرفهم وعرفوه، ثم عادوا وأخبروا أباه بمكانه، فخرج أبوه حارثة وعمه كعب يفتدونه. والتقوا النبي محمد وطلبوا فدائه، فدعاهما إلى تخيير زيد نفسه إن شاء بقي، وإن شاء عاد مع أهله دون مقابل. ثم دعاه النبي محمد، وقال له: «فأنا من قد علمت ورأيت صحبتي لك فاخترني أو اخترهما»، فقال زيد: «ما أنا بالذي أختار عليك أحدًا. أنت مني بمكان الأب والأم»، فتعجّب أبوه وعمه وقالا: «ويحك يا زيد أتختار العبودية على الحرية وعلى أبيك وعمك وأهل بيتك؟!»، قال: «نعم. إني قد رأيت من هذا الرجل شيئًا ما أنا بالذي أختار عليه أحدًا أبدًا»، فلما رأى النبي محمد منه ذلك، خرج به إلىالحِجْر، وقال: «يا من حضر اشهدوا أن زيدًا ابني أرثه ويرثني». فلما رأى ذلك أبوه وعمه اطمأنا وانصرفا. فصار زيد يُدعي «زيد بن محمد»،[11][13]
ولما دعا النبي محمد دعوته إلى الإسلام، كان زيد من السابقين الأولين للإسلام، فكان إسلامه بعدخديجة بنت خويلدوعلي بن أبي طالب، وقبلأبي بكر الصديق،[11] وهو أولالموالي إسلامًا.[7] ومنذ إسلامه، صحب زيد النبي محمد، إلى أن أمره النبي محمد بالهجرة إلىيثرب، فهاجر زيد ونزل ضيفًا علىكلثوم بن الهدم،[9] ولماآخى النبي محمد بين أصحابه، آخى بين زيد بن حارثةوحمزة بن عبد المطلب،[9][11][14] وقيل بينه وبينأسيد بن حضير.[9]
شهد زيد مع النبي محمدغزوة بدر،[7][15] وهو الذي كان البشير إلىالمدينة المنورة بالنصر.[11] ثم شارك بعدها في غزواتأحدوالخندقوخيبر، وشهدصلح الحديبية، كما استخلفه النبي محمد على المدينة حين خرج إلىالمُرَيسِيع، وعُرف عن زيد أنه من الرُماة المهرة.[15][16] كما عقد له النبي محمد اللواء في سبع سرايا[7] أولهاالقَرَدَة، ثم إلىالجَمُومِ، ثم إلىالعِيص، ثم إلىالطَّرْف، ثم إلىحِسْمَى، ثم إلىأم قِرْفَة،[15][17] ثم عقد النبي محمد لواءغزوة مؤتة، وجعله القائد الأول على ثلاثة آلاف مقاتل من المسلمين يُقاتلون عدوًا منالروموالغساسنة يفوقونهم عُدّةً وعتادًا، فأوصى المسلمين بترتيب القادة فقال: «فإن قُتلفجعفر بن أبي طالب، فإن قُتلفعبد الله بن رواحة»، وقد صدق حدس النبي محمد، حيث قُتل زيد في المعركة طعنًا بالرماح،[7][15] وكان ذلك في جُمادى الأولى سنة 8 هـ،[11] وكان عُمره يوم قُتل 55 سنة.[8][17]
تبنّى النبي محمد زيدًا، فكان أهل مكة يدعونه «زيد بن محمد»،[7] وزوّجه من ابنة عمتهزينب بنت جحش﴿وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ وَلَا مُؤْمِنَةٍ إِذَا قَضَى اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَمْرًا أَنْ يَكُونَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ مِنْ أَمْرِهِمْ وَمَنْ يَعْصِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ ضَلَّ ضَلَالًا مُبِينًا٣٦﴾ [الأحزاب:36].[18] ثم طلّق زيد زوجته زينب، وأراد النبي محمد الزواج منها، ولكنه تردد في الزواج منها كونها زوجة سابقة لمُتبنّاه إلى أن جاءالوحي يأمره بالزواج منها:﴿وَإِذْ تَقُولُ لِلَّذِي أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِ وَأَنْعَمْتَ عَلَيْهِ أَمْسِكْ عَلَيْكَ زَوْجَكَ وَاتَّقِ اللَّهَ وَتُخْفِي فِي نَفْسِكَ مَا اللَّهُ مُبْدِيهِ وَتَخْشَى النَّاسَ وَاللَّهُ أَحَقُّ أَنْ تَخْشَاهُ فَلَمَّا قَضَى زَيْدٌ مِنْهَا وَطَرًا زَوَّجْنَاكَهَا لِكَيْ لَا يَكُونَ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ حَرَجٌ فِي أَزْوَاجِ أَدْعِيَائِهِمْ إِذَا قَضَوْا مِنْهُنَّ وَطَرًا وَكَانَ أَمْرُ اللَّهِ مَفْعُولًا٣٧﴾ [الأحزاب:37]، فأبطلت الآية الحرج الذي كان يتحرجه أهل الجاهلية من أن يتزوج الرجل زوجة دعيُّه،[19] كما نزلت آية:﴿ادْعُوهُمْ لِآبَائِهِمْ هُوَ أَقْسَطُ عِنْدَ اللَّهِ فَإِنْ لَمْ تَعْلَمُوا آبَاءَهُمْ فَإِخْوَانُكُمْ فِي الدِّينِ وَمَوَالِيكُمْ وَلَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ فِيمَا أَخْطَأْتُمْ بِهِ وَلَكِنْ مَا تَعَمَّدَتْ قُلُوبُكُمْ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَحِيمًا٥﴾ [الأحزاب:5] فأبطلت التبنّي ذاته، فدُعِيَ يومئذ زيد بن حارثة، ودُعي المقدادبالمقداد بن عمرو وكان يقال له قبل ذلك المقداد بن الأسود، وكان الأسود بن عبد يغوث الزُهري قد تبناه، ودعي الأدعياء إلى آبائهم.[18] وقد صدّق على ذلك قولابن عمر: «ما كنا ندعو زيد بن حارثة إلا زيد بن محمد. فنزلت ادعوهم لآبائهم هو أقسط عند الله»،[7][11][12] إلا أن زواج النبي محمد منزينب بنت جحش كان مدعاةً لتلاسن بعض أهل المدينة منالمنافقين وطعنوا في الزواج، وقالوا: «محمد يُحرّم نساء الولد، وقد تزوج امرأة ابنه زيد»، فنزلت آية:﴿مَا كَانَ مُحَمَّدٌ أَبَا أَحَدٍ مِنْ رِجَالِكُمْ وَلَكِنْ رَسُولَ اللَّهِ وَخَاتَمَ النَّبِيِّينَ وَكَانَ اللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمًا٤٠﴾ [الأحزاب:40].[11][18]
كان زيد بن حارثة قصيرًا، شديد الأدمة، أفطس،[9] وقيل كان شديد البياض، أحمر، وكان ابنه أسامة آدم شديد الأدمة.[7][11] أما أسرته فقد زوّجه النبي محمد من مولاته وحاضنتهأم أيمن، فولدت لهأسامة،[11][14] ولما تبنّاه زوّجه ابنة عمتهزينب بنت جحش ثم طلّقها،[14] وتزوّجأم كلثوم بنت عقبة بن معيط فأنجبت له زيد لكنه مات صغيرًا، ورُقية ماتت أخرى صغيرة ولكن بعد أبيها،[15] ثم طلّقها وتزوّجدرة بنت أبي لهب، ثم طلّقها وتزوّج هند بنت العوام بن خويلد أختالزبير.[14][15]
روى زيد بن حارثة بعضالأحاديث النبوية عن النبي محمد مباشرة وعنأنس بن مالك، ورواها عنهأنس بن مالكوالبراء بن عازبوعبد الله بن عباس وابنه أسامة بن زيد[20] وحفيده حسن بن أسامة[21] وابن حفيده زيد بن حسن[22] وأخوهجبلة بن حارثة.[16] قد روى لهالنسائي حديثًا فيسننه، وروىمحمد بن ماجه له حديثًا آخر.[23]
لم يسم أحد من الصحابة فيالقرآن باسمه إلا زيد بن حارثة،[7][11][17] كما كان لزيد بن حارثة مكانة عالية عند النبي محمد، فقد رُوي أنه قال له:«يا زيد، أنت مولاي ومني وإلي وأحب القوم إلي»،[24] وكان أصحاب النبي محمد يُسمونه «حِبُّ رسول الله»،[7][11] ولما بلغ النبي محمد مقتل زيد وجعفر بن أبي طالبوعبد الله بن رواحة فيمؤتة، استغفر النبي محمد لهم، فقال: «اللهم اغفر لزيد، اللهم اغفر لزيد، اللهم اغفر لزيد، اللهم اغفر لجعفر، ولعبد الله بن رواحة»،[25] ثم زار أهل بيت زيد، وأجهش بالبكاء حتى انتحب لما رأى بكاء رقية بنت زيد، فقال لهسعد بن عبادة: «يا رسول الله ما هذا؟»، قال: «هذا شوق الحبيب إلى حبيبه».[8] وحين قرر النبي محمد أن يبعث بعثًا، وأمّر عليهمأسامة بن زيد، طعن بعض الناس في إمرته، فقام النبي محمد، فقال:«إن تطعنوا في إمرته، فقد كنتم طعنتم في إمرة أبيه من قبله. وأيم الله إن كان لخليقًا للإمارة، وإن كان لمن أحب الناس إلي، وإن هذا لمن أحب الناس إلى بعده».[7][23]
كما قالتعائشة بنت أبي بكر عن زيد: «ما بعث رسول اللهﷺ زيد بن حارثة في سريّة، إلا أمره عليهم، ولو بقي لاستخلفه».[11][14][15][23] وحين فرض الخليفة الثانيعمر بن الخطاب لأسامة بن زيد عطاءً منبيت مال المسلمين أكثر مما فرض لابنهعبد الله بن عمر، كلمه عبد الله في ذلك، فقال: «إنه كان أحب إلى رسول اللهﷺ منك، وإن أباه كان أحب إلى رسول اللهﷺ من أبيك».[7][17]
أمراء أجناد من الصحابة | |
|---|---|
| المهاجرون |
| ||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|
| الأوس |
| ||||||
| الخزرج |
| ||||||
| لم يشهدوها وضرب لهم بسهم |
| ||||||
| مُختلف على شهودهم الغزوة |
| ||||||
صحابة شهدوا غزوة الخندق | ||
|---|---|---|
|  | |
الشخصيات والأماكن والأحداث المذكورة في القرآن | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
ملاحظة: تُرتَّب الأسماء أبجديًا. الأقواس أمام كل اسم تحتوى على الأسماء أو الصفات الأخرى التي ذكرت في القرآن، أو العلاقة الشخصية. | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| أقرباؤه |
| ||||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| كافلاه |
| ||||||||||
| زوجاته | |||||||||||
| ذريته |
| ||||||||||
| غزواته |
| ||||||||||
| معجزاته | |||||||||||
| أماكن |
| ||||||||||
| أحداث | |||||||||||
| أشخاص |
| ||||||||||
| أمور متعلقة به | |||||||||||
| أغراضه | |||||||||||
| المديح النبوي | |||||||||||
| أخرى | |||||||||||
| كتب متعلقة به |
| ||||||||||
السابقون الأولون في الإسلام | |
|---|---|
| أول من أسلم |
|
| الخمسة الذين أسلموا علي يدأبي بكر | |
| المُجتَمِعون في دار الأرقم بن أبي الأرقم |
|
| دولية | |
|---|---|
| وطنية | |
| أخرى | |
