.jpg)
| جزء من | |
|---|---|
| الاسم الأصل | ٱلشَّام Ash-Shām  |
| القارة | |
| موجود بالقرب من المسطح المائي | |
| تقع في منطقة تضاريس | |
| الإحداثيات | |
| أعلى قمة |
بلاد الشَّام أوسوريا التاريخية، أوسوريا الطبيعية (باليونانية:Σύρια)؛ و(باللاتينية:Syria)؛نقحرة:سيريا، هو اسم تاريخي لجزء منالمشرق العربي يمتد على الساحل الشرقيللبحر الأبيض المتوسط إلى حدودبلاد الرافدين.[1][2][3] تشكّل هذه المنطقة اليوم بالمفهوم الحديث كل من:سورياولبنانوالأردنوفلسطين التاريخية، بالإضافة إلى مناطق حدودية مجاورة مثلمنطقة الجوف ومنطقةتبوك فيالمملكة العربية السعودية،[4] وتشمل المناطق السورية التي ضُمت إلىتركيا إبّانالانتداب الفرنسي على سوريا، وقسمًا منسيناءوالموصل، وعند البعض فإن المنطقة تتسع لتشملقبرص وكامل سيناءوالجزيرة الفراتية.[5][6][7]
يعود أقدم استخدام لمصطلح سوريا إلى اليونانيين، وهو يشير إلى الساحل الشرقي للبحر الأبيض المتوسط وامتداده ليشملبلاد ما بين النهرين وكاملالهلال الخصيب وصولا إلى أجزاء منأرمينية، كما ورد في وصف المؤرخ الرومانيفلينيوس الأكبر. وهذه الحدود تتفق مع اشتقاق اسم سورية الذي هو على الراجح مشتق منآسورية Ἀσσυρία كما ذكر المؤرخون اليونان والرومان واتفق معهم معظم الباحثين المعاصرين.
بعد سقوط بلاد ما بين النهرين في يدالفرس البارثيين في أواخر العهدالسلوقي بدأ التغير في حدود المصطلح، حيث أنه اقتصر على المنطقة التي بقيت بيد السلوقيين ومن بعدهم الرومان، وهي تقريبا المنطقة الممتدة بين ساحل المتوسطوالفرات؛ وهذا هو المعنى الذي عرفه العرب قبيل الإسلام واستمر طوال العصر الإسلامي.
في المفهوم الشائع لدى معظم الناس حالياً، تشمل «الشام» أو «سورية الكبرى»:سورياولبنانوالأردنوفلسطين التاريخية (الضفة الغربية،وقطاع غزة، والأراضي الفلسطينية المحتلة فيحرب 1948) وأراضٍ أصبحت ضمن تركيا (مثلالأقاليم السورية الشماليةولواء اسكندرون)[8][9][10]، بالإضافة إلىلواء الإسكندرونوقيليقية وجنوبتركية وصولا إلىجبال طوروس. أما فهمأنطون سعادة لمصطلح سورية الكبرى والذي يتبناهالحزب القومي السوري الاجتماعي فهو مبني أساسا على الفهم اليوناني القديم للاسم ويشمل الهلال الخصيب بأكمله، بالإضافة إلىسيناءوقبرص. وفي المفهوم التاريخي لدى العرب تبدأحدود الشام جنوبا مندومة الجندل (فيمنطقة الجوف)، حيث ذكرالواقدي في كتابالصوائف أنَّغزوة دومة الجندل أول غزوات الشام، فقال:[11]
تمتد بلاد الشام من سلسلةجبال طوروس في الشمال إلى شبه جزيرةسيناء في الجنوب. تتميز هذه الأرض بسلسلتي جبال متوازيتين (غربية وشرقية) تشقانها من الشمال إلىالجنوب بالتوازي مع الخط الساحلي.
تبدأ السلسلة الغربية الساحلية شمالاً عند ملتقى جبال طوروس معجبال الأمانوس في منطقة النهر الأبيض قربمرعش. وتستمر سلسلة الأمانوس إلى مصبنهر العاصي فيخليج السويدية، وأقصى ارتفاع لها هو 2240 م. ثم تمتد سلسلة مكملة لهذه الأولى من مصب العاصي إلىنهر الكبير الجنوبي وتعرف هذه السلسلة بسلسلةجبال النصيرية. يفصلسهل عكار جبال النصيرية عن امتدادها الجنوبي فيجبل لبنان، وفي جبل لبنان سقف الشام وأعلى جباله ليصل ذروته بارتفاع 3088 م فيقرنة السودا. بالاتجاه جنوبًا تبدأ الجبال بالابتعاد عن البحر وبالانخفاض تدريجيًا، فتبلغ أعلى قمة فيالجليل (جبل الجرمق) 1208 م. تبدأجبال نابلس منجبل الكرمل فيحيفا حتى تتصل بجبالالخليل في الجنوب، وتستمر مناطق التلال والجبال حتىرأس محمد في أقصى جنوب سيناء. يشكل جبلعيبال أعلى قمة في جبال نابلس (981 م) بينما تبلغ جبال الخليل أعلى نقاطها فيحلحول (1020 م). يبلغ طول هذه السلسلة من مرعش إلى رأس محمد أكثر من 1100 كم.[12]
تبدأ السلسلة الموازية بمجموعة من التلال من نفس النقطة تقريبًا عند منطقة تسمى كابو تشام (بالإنجليزية:Kapu Tcham) قرب مرعش وتمتد جنوبًا إلى صوف داغوجبل حلب، ثم تتحول إلى سلاسل من التلال وصولاً إلى سهلحمصوسهل عكار الذين يشكلان نافذة لسورية الداخلية على البحر. تستمر السلسلة من جديد معجبال القلمون التي تبدأ من جنوب حمص إلىدمشق وتلتقي مع هضبةالجولان عندجبل الشيخ (وأعلى قممه بارتفاع 2814 م). بعد فسحة سهلية تمتد لمسافة تقارب 60 كم عبرحوران تبدأ سلسلةجبال عجلون وتستمر السلسلة عبر جبالالسلطومؤابوالشراة إلىخليج العقبة حيث تتصلبجبال مدين.[12]
إضافة إلى هاتين السلسلتين، توجد جبال أخرى داخلية متفرقة مثلجبل البلعاس[13]وسلسلة الجبال التدمريةوجبل عبد العزيزوجبل العرب.
بين هاتين السلسلتين الجبليتين العظيمتين، يمتد أخدود سهلي عميق يشكل الجزء السوري (الشمالي) منالشق السوري الأفريقي وفيه توجد أخفض نقطة على سطح الأرض. ينبعنهر العاصي من وسط الأخدود تقريبًا ويتجه نحو الشمال بين سلسلتي الجبال فيسهل البقاعوسهل الغابوسهل العمق ليصب في البحر المتوسط. ومن نقطة قريبة ينبعنهر الأردن ويتجه جنوبًا مارًا فيسهل الحولة وأطراف سهلبيسانوغور الأردن ليصب فيالبحر الميت أخفض نقطة على سطح الأرض.
إلى الغرب من السلسلة الساحلية يقع شريط سهلي ساحلي يضيق ويعرض. يكون أقصى عرض للسهل الساحلي في جنوبقطاع غزة بينما يختفي تمامًا في بعض النقاط مثلالجبل الأقرع جنوبلواء اسكندرون وفيجونيه وجبل الكرمل حيث تغتسل أقدام الجبال بمياه البحر.
مناخ بلاد الشام معتدل، إذ يقع بين منطقة الرياح التجارية الجافة التي تهبّ على الجزء الجنوبي من الشام، ومنطقة الرياح الغربية المحمّلة بالرطوبة التي تهبّ على الجزء الشمالي من الشمال مسبّبة الأمطار. أمّا في فصل الصيف فتسود الرياح التجارية الجافة التي تجعل هواء الشام حاراً بعض الشيء. فالرياح الغربية التي تمربالبحر المتوسط تكون محمّلة بالرطوبة، وتقابل جبال لبنان ومنطقة التلال الوسطى فترتفع، وبارتفاع الهواء يتمدد مما يتسبب في سقوط الأمطار، وهذا هو تعليل كثرة الأمطار التي تسقط على غرب جبال سوريا. على أن كمية المطر تتناقص كلما اتجهنا شرقاً، فدمشق مثلاً الواقعة خلف الحاجز المزدوج لجباللبنان لا يصيبها إلاّ القليل من المطر، كذلك الحال كلّما اتجهنا جنوباً فتقلّ الأمطار بعدمرتفعات فلسطين الوسطى وتلال شرق الأردنّ. أما القسم الشرقي من شرقيّ الأردنّ فلا يصيبه إلاّ النزر القليل من المطر.
وفي الشتاء تأتي البرودة الجافة الآتية منآسيا الوسطى فوق منطقة الهضاب الشرقية في سوريا، وتكوّن الصقيع والثلوج. ويقع تأثير البرودة كلّما اتجهنا صوب الساحل. وتعمل سلسلة الجبال على منع تسرب الرياح البحرية الباردة من الوصول إلى داخل بلاد الشام. وفيالصيف تأتي الرياح الحارة الآتية من الشرق والجنوب الشرقي، وتسبب ارتفاع درجة الحرارة. أمّا رياح السَّموم أو الشرقية فتهبّ في فصلَي الربيع والخريف.
| الدولة معالعلم | المساحة (كم²) | تعداد السكان | الكثافة السكانية (في كم²) | المركز / العاصمة | الناتج المحلي الإجمالي (المجموع) | نصيب الفرد | العملة | نظام الحكم | اللغة الرسمية | |
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
 الأردن | ||||||||||
| 89,342 | 6,508,887 | 68 | $36.893 مليار (2011) | $5,899 | دينار | ملكية دستورية | العربية | |||
 سوريا | ||||||||||
| 185,180 | 22,530,746 | 118.3 | $107.831 مليار (2012) | $5,100 | ليرة | جمهوريةشبه رئاسية | العربية | |||
| فلسطين التاريخية | القدس | |||||||||
 قطاع غزة | 720 | 1,657,155 | 3,823 | $770 مليون (2009) | $3,100 | دينار أردني،شيكل | السلطة الفلسطينية | العربية | ||
| الضفة الغربية | 5,9603 | 2,690,0005 | 4323,4 | دينار أردني،شيكل | السلطة الفلسطينية | العربية | ||||
 إسرائيل | 22,072 | 7,880,529 | 290 | $248.719 مليار (2012) | $32,312 | شيكل إسرائيلي جديد | برلماني | العبرية،العربية | ||
 لبنان | ||||||||||
| 10,452 | 4,224,000 | 404 | $61.444 مليار (2012) | $15,522 | ليرة | جمهوريةبرلمانية | العربية | |||
المصدر:
ملاحظات: 2 المعلومات الخاصة بفلسطين تشمل الضفة الغربية قبل حدود 1967 ولا تشمل تعداد المستوطنات الإسرائيلية. 3 هناك حوالي 400,000 مستوطن إسرائيلي في القدس الشرقية والضفة الغربية. | ||||||||||
| مناطق محل خلاف | ||||||||||
| لواء الإسكندرون | جزء من تركيا الآن. | |||||||||
| الجولان | أراض سورية تحتلها إسرائيل. | |||||||||
| القدس | اراض فلسطينية تحتلها إسرائيل | |||||||||
يشيع في اللغات الأوروبية، وخاصة في العصر الحالي استخدام مصطلح "Levant"، وهي تعني المشرق، حيث استخدم الإيطاليون القروسطيين تسمية "Levante"، في إشارة إلى موضع مطلع الشمس بالنسبة لهم، وإنتشر الاسم من الإيطالية والفرنسية إلى الكثير من اللغات الأخرى، وهي تناظر ما عرفه العرب بالشام (نسبة للشمال، موضع المنطقة بالنسبة للعرب) أو سورية الكبرى أو بلاد آشور؛ ولكن مصطلح المشرق كان تاريخيا يشير إلى منطقة أكبر من سورية تمتد داخلا إلى ما بين النهرين، أيالدولة الآشورية الكبرى التي تأسست في مدينةالموصل الحالية فيالعراق وتوسعت وامتدت لتشملبلاد ما بين النهرين كلها (أو العراق الحالي كله) وذلك بعد تمكن الدولة الآشورية من السيطرة علىالدولة البابلية، وكذلك امتدت لتشمل جنوبالأناضول، ومنطقة سورية ولبنان وفلسطين والأردن والمناطق التي قام عليها الاحتلال الإسرائيلي النجس عام 1948 إثر الانسحاب البريطاني، أو بلاد المشرق أوالهلال الخصيب بأجمعه وذلك بعد تمكن الآشوريين من دحرالحيثيين الذي كانوا يحكمون منطقة سوريا ولبنان، كما شملت أجزاء من المناطق الغربية منإيران الحالية. وكذلك تمكن بعضالملوك الآشوريين العظام من توسيع الدولة الآشورية حتىمصر، حيث تمكن الملك الآشوريأسرحدون بنسنحاريب من الوصول حتى ممفس في مصر، فيما تمكن الملك الآشوريآشوربانيبال بن أسرحدون من الوصول حتى طيبة في مصر وإخضاع مصر للحكم الآشوري.
أصل كلمة سورية اليونانية يعود على راجح الأقوال إلى اسم المملكة الآسورية، وهي النطق الأوربي لاسم المملكة الآشورية، التي كانت عاصمتها آشور ثمكالح (النمرود) ثمنينوى، وتقع كل هذه العواصم في مدينة الموصل الحالية في العراق أو في بلاد ما بين النهرين. فقد كانت المنطقة الواقعة شرقيالبحر الأبيض المتوسط كلها تابعة للإمبراطورية الآشورية (وهي أقوى وأكبر الإمبراطوريات في العالم القديم). وكان اسمالدولة الآشورية أو الإمبراطورية الآشورية يطلق على المنطقة كلها. وهي باللغة الإنجليزية Assyria. وفي العصر الحديث تم تحريف الاسم قليلاً من Assyria إلى Syria وأطلق على جزء صغير فقط من الإمبراطورية الآشورية، وهو منطقة سوريا الحالية. وقيل أيضا أن اسم سورية مشتق من اسم مدينةصور، وقيل أنه مأخوذ منالفارسية، وقيل غير ذلك. أما مصطلح الشام، وهو تسهيل للشآم بالهمز، فأصله من الجذر شأم الذي يعني أصلا جهة اليسار، ومن هذا المعنى اشتق المعنى الذي يفيد سوء الطالع، ونقيضه الجذر يمن الذي يعني جهة اليمين، ويعني أيضا حسن الطالع، فبلاد الشام هي نقيض بلاد اليمن في الاتجاه والاسم؛ وقد وردت أسباب أخرى ضعيفة في أصل التسمية منها «لأن أرضها شاماتٌ بيض وحمر وسود».
وأيضا وردت أسباب أخرى كنسبة الاسم إلى شخصيةسام بن نوحالتوراتية. حيث تقول المصادر أن فلك نوح بعد الطوفان استقر علىجبل الجودي ومن تلك المنطقة تفرق أبناء نوح، وهم سام وحام ويافث. فبقي سام في بلاد ما بين النهرين. وكان من أبنائه آشور وآرام وعيلام وأرفخشاذ ولود.
كلمة الشام هي المقابل العربي لكلمة سوريا. فقد حدث خطأ قديم في الاسم الذي أطلقه اليونانيون على الآراميين من سكان شرقي المتوسط، وخصوصاًسوريا الحالية. فبما أن المنطقة كلها كانت تدعىالدولة الآشورية وعاصمتهانينوى، فقد أطلق اليونانيون اسم الآشوريين على جميع سكان الدولة الآشورية، سواء كانوا آشوريين أو آراميين أو غيرهم. ومن هنا حدث الخلط في التسمية بين الأجناس والأعراق المختلفة في المنطقة. ومع الفتح الإسلامي لهذه البلاد، ومن أجل التمييز، صارت الإشارة باللغة العربية كما يأتي: استعمل اسم الآشوريين في الإشارة إلى الآشوريين وبدون تغيير، بينما استعمل اسم السريان في الإشارة إلى الآراميين، علماً بأن كلمة سريان هي الكلمة التي استعملها اليونانيون القدماء في الإشارة إلى الآشوريين. فالسريان ليسوا آشوريين، بل آراميون، بينما يشير الاسم الذي يحملونه إلى الآشوريين، وهذا خطأ تاريخي. وظل النصارى من أهل الشام بعد الفتح الإسلامي يتسمون باسم سوريين. ولذلك فإنه في العصور الإسلامية الباكرة كان السوري من أهل الشام هو المسيحي بينما كان الشامي هو المسلم؛ ومن هنا جاء استخدام كلمة Syrian في اللغات الأوروبية لوصف نصارى سورية، وتحديداالسريان منهم (Syrian Christian).
ولكن هذا الفرق كان قد تلاشى مع حلول القرن التاسع عشر؛ حيث كانتسوريا حينها كلمة عامة تطلق على الأقاليم العثمانية التالية (حسب تقسيمات عام 1877):
وترافق تصاعد استخدام مصطلحسورية مع تضيق معنى مصطلح الشام الذي اقتصر علىدمشق وما جاورها فقط، وما زال هذا الفرق باقيا في كلام أهل الشام إلى اليوم، حيث أن الشامي هو الدمشقي أما الحلبي مثلا فليس بشامي.
سورْيا (بتسكين الراء وتخفيف الياء) هو اسم يستخدمه معظم العرب اليوم بدلا من مصطلح سوريّة التقليدي (بكسر الراء وتشديد الياء)، والذي لا زال استخدامه باقيا عند قطاع عريض من أهل الشام. وسورية منذ القدم عرفت وأطلق الاسم كما هوسورية، أما مصطلحسوريا بالألف بدل التاء المربوطة فليس له أثر في اللغة العربية قبل العصر الحديث؛ ويبدو أن نشوء هذا اللفظ ترافق مع الفتوى التي قالت بوجوب كتابة أسماء الأعلام الأجنبية بألف ممدودة في أواخرها، رغم أن هذه الفتوى ليس لها أصل في تاريخ اللغة العربية حيث أن كتابة أسماء الأعلام بتاء مربوطة في أواخرها هو من عادة العرب منذ القدم، بينما الكتابة بالألف المدودة هي من شيم الآراميين واليونان والرومان وغيرها من الحضارات التي مرت بسوريا عبر تاريخها الطويل. ويستخدمالدستور السوري لفظة (سورية).[14]
 | هذه المقالة بحاجةلمراجعة خبير مختص في مجالها. يرجى من المختصين في مجالهامراجعتها وتطويرها.(سبتمبر 2010)  |
كانت بلاد الشام تاريخيًا كيانًا جغرافيًا وسياسيًا واحدًا، فالتقسيمات السياسية والإدارية كانت دومًا ترتكز على اعتبار هذه المنطقة كتلة واحدة لا يمكن الفصل بينها، غير أن الاحتلال البريطاني- الفرنسي واتفاقيةسايكس بيكو أدت إلى تقسيم بلاد الشام (سوريا الكبرى) إلى دول صغيرة فقسمت إلى ما هي عليه الآن من سوريا ولبنان والأردن وفلسطين وبينما ترتبط سوريا ولبنان وفلسطين والأردن بعلاقات الأصل والدين واللغة والثقافة الواحدة، فإن الاحتلال الإسرائيلي حينما تم إعلان قيام دولتها المزعومة عام 1948 قوبلت بالرفض لها واعتبارها كيان دخيل ومحتل من قبل كافة الدول العربية وأغلب دول العالم. بينما تشير بعض المصادر إن هدف مؤسسي الكيان الصهيوني يتجاوز السيطرة على الشام ليصل إلى النيل في مصر غربًا والرافدين بالعراق شرقًا. وبالتالي فإن هذه المصادر تشير إلى رغبة الكيان الصهيوني في ضم كامل بلاد الشام، ومنذ سنة 1967 ضم هذا الكيان الغاصب الضفة الغربية بما فيها القدس بأكملها، وقطاع غزة ومرتفعات الجولان، إلا أن المجتمع الدولي رفض هذه الأعمال الصهيونية الارهابية واعتبرها احتلالاً وقد عملت الصهيونية وتعمل على تقويض الأمن بالمنطقة عن طريق اعمالها العدوانية، وسعى الكيان الهصيوني منذ عام 1982 إلى سنة 2000 إلى السيطرة على جنوب لبنان، إلا أنالمقاومة الإسلامية في لبنان أجبرت القوات الصهيونية الجبانة على الانسحاب.
بدأت المناوشات بين الدولة الإسلامية والدولة البيزنطية في عهد الرسولمحمد خلالغزوة مؤتة واستمرت محاولات الاختراق الإسلامية خلال عهد أبي بكر الصديق رضي الله عنه، غير أن المعارك الحاسمة وقعت في عهدعمر بن الخطاب رضي الله عنه، وكان أهمهامعركة اليرموك فيآب 636، والتي هزم فيها الجيش البيزنطي هزيمة ساحقة فتحت البلاد أمام المسلمين.
عبأ أبو بكر الصديق الجيوش إلى الشام في مطلع السنة الثالثة عشرة للهجرة فبعثيزيد بن أبي سفيان في سبعة آلاف إلى دمشق، وكان أول الأمراء الذين ساروا إلى الشام، وكان في جندهسهيل بن عمرو. ثم أمد أبو بكر يزيد بن أبي سفيان بأخيهمعاوية بجند كثير. سار عمرو بن العاص في جيش كانت وجهته فلسطين، بينما اتجهشرحبيل بن حسنة إلى الأردن.
فتحت بلاد الشام في خلافةعمر بن الخطاب سنة أربع عشرة للهجرة. افتتح دمشقأبو عبيدة بن الجراح من باب لها يقال لهباب الجابية صلحاً، بعد حصار سنة ودخلخالد بن الوليد منباب شرقي بغير صلح، فأجاز أبو عبيدة الصلح في جميعها، وكتبوا إلى عمر بن الخطاب، فأجاز ما عمل به أبو عبيدة.[15]
قسم المسلمونبلاد الشام إداريا إلى أربعة أجناد هيجند دمشقوجند حمصوجند الأردنوجند فلسطين، أضيف إليها في عهدمعاويةجند قنسرين.[16][17][18]
_Prince_of_Lebanon%2c_Moslem_of_Damascus.jpg)
مع سقوط الدولة العثمانية خلال الحرب العالمية الأولى، قسمت سوريا إلى منطقتين حسباتفاقية سايكس بيكو: منطقة فرنسية في الشمال سميت سوريا ومنطقة بريطانية في الجنوب سميت بفلسطين. قاوم عرب الجنوب التقسيم وتسمية فلسطين وطالبوا باعتبار اسمسوريا الجنوبية بدلًا من فلسطين، حيث أنهم اعتبروا التسمية مقدمة لسلخ الإقليم الجنوبي من سوريا وإعطائه لليهود.[19] ثم تقسمت المنطقة الشمالية مجددا في عام 1920 إلى عدة أجزاء هي دمشق وحلب والساحل وجبل الدروز ولبنان إضافة إلىالأقاليم السورية الشمالية التي سلمتها فرنسا إلى تركيا، وتوحدت هذه الأجزاء (باستثناء الأقاليم السورية الشمالية) مجددًا في عام 1936 تحت مسمى الجمهورية السورية وقامت سلطات الانتداب الفرنسي بفصل لبنان عن الدولة السورية بعد إعلان الجمهورية السورية. أما المنطقة الجنوبية من سوريا فقسمت في عام 1921 إلى منطقتين هما فلسطينوشرق الأردن. اقتطع لواء اسكندرون عام 1939 بتآمر بين الانتداب الفرنسي وتركيا. قسمت فلسطين مجددا عام 1947 إلى دولة عربية فيالجليلوالضفة الغربيةوقطاع غزة وصولا إلىيافا، ودولة أخرىصهيونية فيما تبقى؛ وبعد نكبة عام 1948 أمست الضفة الغربية تحت حكم شرق الأردن وقطاع غزة تحت حكم مصر، بينما ذهبالجليل والسهل الساحليوالنقب إلى اليهود. وفي حزيران/يونيو عام 1967 صارت فلسطين بالكامل تحت حكم الصهاينة.
يقدر عدد سكان بلاد الشام بحوالي الخمسين مليون تقريبا يتوزعون على أربعة دول ما بعدسايكس بيكو والدولة الرابعة ما بعدوعد بلفور محلصراع بين الصهاينة والفلسطينيين حيث قسمتفلسطين فيما بينهم ونشأت دولة الكيان الصهيوني من جهةوالضفة الغربيةوقطاع غزة من جهة أخرى. يقدر عدد سكان الأردن بنحو 7,008,271 (طبقا لتقديرات يوليو 2013). وبموجب إحصاءات عام2010 فإن عدد سكان سوريا يقدر بحوالي اثنين وعشرين مليونًا ونصف بنسبة نمو طبيعي تعادل 1.9% سنويًا، أي بزيادة نصف مليون نسمة كل عام.[20] كما يبلغ عدد سكان لبنان بحسبتقدير الأمم المتحدة لعام2008 حوالي 4,099,000 نسمة.[21] وبالنسبة لفلسطين التاريخية فقد كان عدد سكان إسرائيل حوالي 7.41 مليون نسمة وفق تقديرات عام2008، والضفة الغربية حوالي 4,018,332 في عام 2007، وأما قطاع غزة فقُدر سكانه بحوالي 1,449,221 في عام 2009.[22] حوالي 90% من سكان سوريا هم منالعرب في حين أنالأكراد يشكلون 8% من السكان، وتوزع النسبة الباقية على سائر الأقلياتكالأرمنوالتركمانوالشركسوالسريان بمختلف فروعهم، إلى جانب أقليات قومية وافدة أخرى.[23] حوالي 53.5% من مجموع السكان يقيم في المدن،[24][25]
معظم الأردنيين هم من العرب المنحدرين من أصول مختلفة هاجرت إلى المنطقة على مر السنين من مختلف الاتجاهات. بالإضافة إلى ذلك، هناكالشركس الذين همأحفاد لاجئين مسلمين هجروا نتيجةغزو روسيا القيصريةللقوقاز في القرن التاسع عشر، ومجموعة أقل بكثير منالشيشان. كذلك أيضا اعداد قليلة من السكانالأرمن. من الصعب إحصاء عدد البدو. لكن أعدادهم حاضرة في سكان الأردن كما أن هناك عددًا كبيرًا من الأردنيين ينحدرون من أصلفلسطيني، بعد أن اجبروا على ترك وطنهم بسبب حروب 1948 و1967 معالكيان الصهيوني المحتل. منح الأردن حق المواطنة الأردنية لجميع الفلسطينيين استنادا إلى الارتباط الإداري والقانوني بالضفة الغربية الذي استمر حتى عام 1988، باستثناء بعض الفلسطينيين الذين ما زالوا يعيشون في عدد من مخيمات اللاجئين في الأردن. تقوم وكالة الأمم المتحدة لغوث وتشغيل اللاجئين (الأونروا) برعاية هؤلاء اللاجئين في نواحيالصحةوالتعليم وقسم من الاحتياجات الغذائية. يعيش حوالي 70% من سكان الأردن في المدن (حضر)؛ بينما يشكل سكان المناطق الريفية أقل من 6% من إجمالي السكان.[26] هناك عدد من اللبنانيين في الأردن وسوريا تركوا بلادهم بسبب الحروب التي مرت عليهم من الحرب الأهلية اللبنانية وحتىحرب تموز 2006 التي شنها الكيان الصهيوني على حزب الله ولبنان. يُقدر عدد اللبنانيين المغتربين والمتحدرين من أصل لبناني في العالم بحوالي 8,624,000 نسمة، وفقا لإحصائية من سنة 2001،[27] ينتمي أكثرهم إلى الديانةالمسيحية، وذلك لأن الهجرة اللبنانية أول ما بدأت منمتصرفية جبل لبنان ذات الأغلبية المسيحية.[28]
وفقاللأونروا، هناك 1,951,603 لاجئ فلسطيني في الأردن اعتبارا من يونيو 2008، مشكلين ما نسبته 31.5% من سكان الأردن.[29] أيضًا يوجد هنالك عدد لا بأس به من العراقيين المقيمين في الأردن كما أن هناك أعدادًا أخرى وصلت إلى سوريا، وحدث ذلك بسبب الغزو الأمريكي ولنزوحهم هربًا من الوضع السياسي المضطرب في بلادهم. ويوجد من 450,756 إلى 500,000 عراقي يقيمون في الأردن هم من لاجئي الغزو الأمريكي للعراق 2003، بحسب مصادر حكومية أردنية، منهم 31,000 فقط سجلوا أنفسهم لدىالاونروا كلاجئين، و604 طلبوا اللجوء.[30][31] حوالي 40% من السكان البالغين 22 سنة في لبنان[32] ينتمون إلى الديانةالمسيحية، وهو البلد الوحيد فيالوطن العربي الذي يتولى رئاستهمسيحيون بحكم عرف دستوري. ويتوزع الشعب اللبناني على18 طائفة معترف بها،[33]
اللغة العربية هي لغة الأغلبية ويفهمها معظم الأشخاص من أعراق الأخرى (مثل الأكراد والشركس والأرمن). تغير الوضع في فلسطين بعد قيام الكيان الصهيوني، حيث تغير الوضع السكاني نتيجة تهجير العرب ووصول اليهود من أوروبا ومناطق أخرى، فأصبحت واليهودية دين الأغلبية والعبرية لغتها. هناك تكون العبرية اللغة الأساسية في المناطق ذات الكثافةاليهودية والعربية في المناطق ذات الكثافة العربية. في سوريا بموجب المادة الرابعة منالدستور السوري تعتبراللغة العربيةلغة البلاد الرسمية،[34] إلى جانباللغة العربية تنتشراللغات الكردية خصوصًا فيمحافظة حلبومحافظة الحسكة،واللغة الأرمنية فيحلبوكسبواللغة الشركسية كلغة منطوقة بين أفراد هذه القوميات داخل البلاد، كما تستعملاللغة السريانية بلهجتيها المعروفتين الشرقية والغربية خصوصًا في مناطقالجزيرة السورية، إلى جانب لهجة ثالثة أقرب إلىالآرامية القديمة منها إلىالسريانية التي تعتبر تحديثًا لها، ويطلق على هذه اللهجة اسم اللهجة الآرامية السريانية وتنتشر فيمعلولا وثلاث قرى مجاورة إلى الشمال مندمشق،[35] وإلى جانب كونها لغة مخاطبة، فهي تستخدم كلغة طقوس فيالطوائف المسيحية ذات الطقس السرياني في البلاد. كما تنتشراللغة التركية بينالتركمان.[36]لغاتهم في محيطهم الخاص.[37]
يتكلم اللبنانيون اليوماللغة العربية المدموغةبلهجتهم الخاصة المستمدة من اختلاطاللغة العربية معالآراميةوالسريانية، وبعض الكلماتالتركيةوالفارسية.[38] كما أن معظم اللبنانيين يتكلمون أكثر من لغة منهاالفرنسيةوالإنجليزية. كما تستعملاللغة الأرمنية بكثرة بين اللبنانيين من أصلأرمني. وما زالت اللغةالسريانيةواللاتينية مستعملة في الطقوس الدينيةالمسيحية. وكما لبنان تفرض دراسةاللغتين الإنجليزيةوالفرنسية في مدارس البلاد الرسمية والخاصة، إلى جانب وجود معهد خاصباللغة الآرامية هو الوحيد من نوعه في العالم،[39] كما يوجد عدد من المعاهد الخاصة. عمومًا فإن سوريا تعتبر من البلاد القليلة التي انتدبت من قبلفرنسا ولم ترسخ فيهااللغة الفرنسية أو تعتبر كلغة ثانية وذلك بسبب سياسة الحكومات المتعاقبة بعدالاستقلال.
غالبية سكان بلاد الشام هم منالمسلمين منأهل السنة والجماعة إلى جانب أقلياتعلويَّةوشيعيّة. هناك أيضًا أعداد بارزة مناليهودوالمسيحيينوالأكراد اليزيديينوالموحدين الدروز وطوائف أخرى أصغر.[40] بالإضافة إلى ذلك، يوجد في هذه المنطقة عدد من المواقع ذات الأهمية الدينية، مثلالمسجد الأقصى بالنسبة للمُسلمين،[41]وكنيسة القيامة لدىالمسيحيين،[42]وحائط المبكى لدىاليهود،[43]ومقام النبي شعيب لدىالموحدون الدروز،[44]وضريح الباب لدى أتباعالديانة البهائية.[45]
الإسلام هي الديانة السائدة في الأردن، وكذلك هو دين الأغلبية للعرب ولغير العرب. إضافة إلى كونه الدين الرسمي في الدولة، أكثر من 92% من الأردنيين هم من المسلمين (إحصائيات 2001)، والأغلبية الساحقة منهم يتبعونالمذهب السني.[46]، وهناك حوالي 6% من المسيحيين، غالبيتهم ينتمون إلىالكنيسة الأرثوذكسية الشرقية، بالإضافة إلى أعداد أخرى تقدر بحوالي 2% وهي (اعداد قليلة من السكانالشيعةوالدروز).الدستور الأردني يضمنحرية المعتقدات الدينية، ونظرًا لما يشهده الأردن من تنوع عرقي وديني فإنه يوفر الحرية الكاملة لمواطنيه في تشكيل النوادي الخاصة بهم والمدارس والجمعيات وأماكن العبادة. كما يكفل الحق للمجموعات العرقية في تعلم لغاتها بشكل مجاني.[47][48][49][50] تنص المادة الثانية والأربعين منالدستور السوري على أن الحفاظ على الوحدة الوطنية واجب على كل مواطن،[51] المادة الثالثة منالدستور السوري أوضحت أن دينرئيس الجمهورية يجب أن يكونالإسلام، كما نصت على اعتبارالفقه أحد مصادر التشريع الرئيسية.[52] تعتبر سوريا بلدًا متنوعًا طائفيًا، 74% من المواطنين منالمسلمينذو المذهب السنّي، في حين أن 16% من سائر الطوائف الإسلامية خصوصًاالشيعةوالعلويةوالدروزوالإسماعيلية، أما نسبةالمسيحيين فتترواح بين 10% إلى 12% باختلاف الإحصاءات، حوالي نصفهم منالروم الأرثوذكس في حين أن سائر الطوائف تشكل النصف الآخر.[53] تحوي سوريا أقل من ألف مواطن من أتباعالديانة اليهودية فيدمشقوحلبوالقامشلي. كانت أعداد اليهود أكبر في السابق حتى وصلت إلى ثلاثين ألفًا عام1954 غير أنها انخفضت نتيجة هجرتهم إلىإسرائيلوالولايات المتحدة خصوصًا إثرحربي 1948و1967.[54] يوجد في سوريا أيضًا بضعة آلاف مناليزيديين.[55] لبنان بلد متنوع بشعبه، فحوالي 40% من السكان البالغين 22 سنة ينتمون إلى الدينالمسيحي وتعدالكنيسة المارونية كبرى الطوائف المسيحية اللبنانية،[56] وحوالي 60% من السكان ينتمون إلى الدين الإسلامي. ويتوزع الشعب اللبناني على18 طائفة معترف بها.[57]
في المناطق الفلسطينية الإسلام هو الدين الرئيسي للأغلبية وهناكالمسيحيين الفلسطينيين أيضاً، أما على الطرف الآخر فتقبع إسرائيل التي أغلبية سكانها من اليهود، كما يوجد المسيحيين والمسلمين خاصةً منعرب 48 والدروز.
ينقسم نمط المعيشة للشاميين إلى ثلاث طبقات[بحاجة لمصدر]:
وقال تعالى: (وَأَوْرَثْنَا الْقَوْمَ الَّذِينَ كَانُوا يُسْتَضْعَفُونَ مَشَارِقَ الْأَرْضِ وَمَغَارِبَهَا الَّتِي بَارَكْنَا فِيهَا وَتَمَّتْ كَلِمَتُ رَبِّكَ الْحُسْنَىٰ عَلَىٰ بَنِي إِسْرَائِيلَ بِمَا صَبَرُوا وَدَمَّرْنَا مَا كَانَ يَصْنَعُ فِرْعَوْنُ وَقَوْمُهُ وَمَا كَانُوا يَعْرِشُونَ)وقال تعالى: (وَنَجَّيْنَاهُ وَلُوطًا إِلَى الْأَرْضِ الَّتِي بَارَكْنَا فِيهَا لِلْعَالَمِينَ)وقال تعالى: (وَلِسُلَيْمَانَ الرِّيحَ عَاصِفَةً تَجْرِي بِأَمْرِهِ إِلَى الْأَرْضِ الَّتِي بَارَكْنَا فِيهَا وَكُنَّا بِكُلِّ شَيْءٍ عَالِمِينَ)يقولالشعراوي – – في تفسيره:(لقد بارك الله حول المسجد الأقصى ببركة دنيوية، وبركة دينية:بركة دنيوية بما جعل حوله من أرض خِصْبة عليها الحدائق والبساتين التي تحوي مختلف الثمار، وهذا من عطاء الربوبية الذي يناله المؤمن والكافر.وبركة دينية خاصة بالمؤمنين، هذه البركة الدينية تتمثل في أن الأقصى مَهْد الرسالات ومَهْبط الأنبياء، تعطَّرَتْ أرضه بأقدام إبراهيم وإسحق ويعقوب وعيسى وموسى وزكريا ويحيى، وفيه هبط الوحي وتنزلتْ الملائكة)
وقال النبي : «الشام أرض المحشر والمنشر» صححه الألباني.
(قَدْ نَرَىٰ تَقَلُّبَ وَجْهِكَ فِي السَّمَاءِ فَلَنُوَلِّيَنَّكَ قِبْلَةً تَرْضَاهَا فَوَلِّ وَجْهَكَ شَطْرَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ وَحَيْثُ مَا كُنتُمْ فَوَلُّوا وُجُوهَكُمْ شَطْرَهُ وَإِنَّ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ لَيَعْلَمُونَ أَنَّهُ الْحَقُّ مِن رَّبِّهِمْ وَمَا اللَّـهُ بِغَافِلٍ عَمَّا يَعْمَلُونَ)عن عبد الله بن عمرو : «بينما الناس بقباء في صلاة الصبح، جاءهم آت، فقال : إن رسول الله قد أنزل عليه الليلة، وقد أمر أن يستقبل الكعبة، فاستقبلوها. وكانت وجوههم إلى الشام، فاستداروا إلى الكعبة» صححه الألباني.عن البراء بن عازب : «صلينا مع النبي نحو بيت المقدس ستة عشر شهرا، أو سبعة عشر شهرا وصرف إلى القبلة» صححه الألباني.
وقال النبي : «يوم الملحمة الكبرى فسطاط المسلمين بأرض يقال لها : (الغوطة)؛ فيها مدينة يقال لها : (دمشق)؛ خير منازل المسلمين يومئذ» صححه الألباني.
عن عبد الله بن حوالة : «يا رسول الله اكتب لي بلدا أكون فيه فلو أعلم أنك تبقى لم اختر على قربك قال عليك بالشام ثلاثا» صححه الألباني.
| أكبر المناطق الحضرية فيبلاد الشام | ||||||
|---|---|---|---|---|---|---|
| المدينة | إداريا | الدولة | تعداد (2007) | التأسيس | صورة | |
| حلب | حلب | سوريا | 3,780,000 | 8000 ق.م |  | |
| دمشق | دمشق | سوريا | 4,500,000[بحاجة لمصدر] | 8000 ق.م |  | |
| عمان | عمان | الأردن | 2,525,000 | 6500 ق.م |  | |
| بيروت | بيروت | لبنان | 2,250,912 | 8000 ق.م |  | |
| حمص | حمص | سوريا | 1,033,000 | 2300 ق.م |  | |
| الزرقاء | الزرقاء | الأردن | 792,665 |  | ||
| اللاذقية | الشمال | سوريا | 554,000 | 1200 ق.م | .jpg) | |
| طرابلس | طرابلس | لبنان | 533,000 | 1400 ق.م |  | |
| حماة | حماة | سوريا | 410,680 | 5000 ق.م |  | |
| غزة | غزة | فلسطين | 449,221 | 3000 ق.م |  | |
| إربد | محافظة إربد | الأردن | 327,543 | 4000 ق.م |  | |
| صيدا | الجنوب | لبنان | 8000 ق.م |  | ||
| جونيه | جبل لبنان | لبنان | 203,000 | 1000 ق.م |  | |
| القائمة الكاملة | بالشام | |||||
كما تتخذ بعض كبريات المدن في المنطقة أهمية خاصة، مثلطرطوس،حمص،الرقة،دير الزور،درعا،ادلب،السويداء فيسورياوإربد،عجلون،جرش،السلط،مادبا،الكركوالعقبة فيالأردن، والقدسوحيفاوعكاويافاونابلسوصفدوجنينوبيت لحم والناصرة والخليل وغزة في فلسطين،صيدا،وطرابلسوزحلةوبعلبكوصوروالبترون فيلبنان.إضافة إلى ذلك، هناك مدن شامية كبيرة تقع اليوم ضمنالأقاليم السورية الشمالية التي ضمت إلىتركيا بموجبمعاهدة لوزان عام1923. من هذه المدنماردينوديار بكروعنتابوأضنةومرسينوكلسومرعشواورفةوطرسوسوجزيرة ابن عمر ومدنلواء اسكندرون مثلأنطاكيةواسكندرون التي احتلتها تركيا عام1939.وبالإضافة إلىمدينة الموصل ضمن أقاليم بلاد الجزيرة الفراتية.
| المكان | الموقع | صورة |
|---|---|---|
| المسجد الأقصى | القدس،فلسطين |  |
| قبة الصخرة | القدس،فلسطين |  |
| الحرم الإبراهيمي | الخليل،فلسطين |  |
| الجامع الأموي | دمشق،سوريا |  |
| كنيسة المهد | بيت لحم،فلسطين |  |
| كنيسة القيامة | القدس،فلسطين |  |
| المغطس | بيت عنيا،نهر الأردن،الأردن |  |
| جبل نبو | مادبا،الأردن | .jpg) |
| حائط البراق | القدس،فلسطين |  |
| مقام النبي شعيب | حطين،إسرائيل |  |
| ضريح الباب | حيفا،فلسطين التاريخية |  |
_1803.jpg)
The western coastline and the eastern deserts set the boundaries for the Levant... The Euphrates and the area around Jebel el-Bishrī mark the eastern boundary of the northern Levant, as does the Syrian Desert beyond the Anti-Lebanon range's eastern hinterland and Mount Hermon. This boundary continues south in the form of the highlands and eastern desert regions of Transjordan
{{استشهاد بكتاب}}:تأكد من صحة|isbn= القيمة: checksum (مساعدة){{استشهاد ويب}}: صيانة الاستشهاد: BOT: original URL status unknown (link){{استشهاد ويب}}:تحقق من التاريخ في:|تاريخ الوصول= (مساعدة) والوسيط|title= غير موجود أو فارغ (مساعدة){{استشهاد ويب}}:تحقق من قيمة|مسار= (مساعدة)
تاريخ التقسيمات الإدارية في فلسطين التاريخية | ||
|---|---|---|
| عهدالإمبراطورية البيزنطية |  | |
| العصور الوسطى | ||
| العهدالعثماني المبكر 1532-1864 | ||
| العهدالعثماني المتأخر 1864-1918 | ||
| عهدالانتداب البريطاني 1920-1948 | ||
| الضفة الغربية تحت الحكم الأردني (1948 - 1967) | ||
| الوقت الحاضر | ||
ضبط استنادي: جغرافية |
|---|
مواضيع إسرائيل | |||||
|---|---|---|---|---|---|
| التاريخ | |||||
| الصراعات |
| ||||
| الجغرافيا | |||||
| الاقتصاد | |||||
| تركيبة سكانية وثقافة | |||||
| الصحة والتعليم | |||||
| السياسة | |||||
| القوات المسلحة | |||||
| البنية التحتية | |||||
| شخصيات | |||||
| العلاقات الخارجية | |||||
| أوروبا |
| ||||||||||||||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| بلاد الشام |
| ||||||||||||||||||||
.svg)
