بينما يستعمل معظم العرب مصطلح الوطن العربي، تستعمل أطراف أجنبية وغربية أو متأثرة بالغرب مصطلحالعالم العربي أو حتىالشرق الأوسط وشمال أفريقيا مثلوزارة الخارجية الأمريكية التي تسقط صفة العروبة عن تسمية المنطقة، بهدف دمج إسرائيل في المنطقة.[6] مصطلحالشرق الأوسط ربما يكون قد نشأ في1850 فيمكتب الهند البريطاني.[7] ولكنه أصبح معروفًا على نطاق واسع عندما استخدمتهالبحرية الأمريكية من قبلألفريد ثاير ماهان في عام1902[8] للإشارة إلى المنطقة الواقعة بينالسعوديةوالهند.
بعد زوالالدولة العثمانية، عانى الوطن العربي من الاستعمار الغربي على معظم أراضيه بدءًا منالقرن التاسع عشر مرورًابالقرن العشرين الذي عرف إقامةإسرائيل وانتشار خلافات بين أنظمة الحكم العربية وصلت حد النزاع المسلح وأدت إلى إضعاف العرب.[9] فيالقرن الحادي والعشرين، ازدادت حالة عدم الاستقرار نتيجة القمع وكبت الحريات والتدخل الأجنبي. كل هذه العوامل أدت إلى حالة من اليأس لدى المواطن العربي وموجات من الهجرة الجماعية إلىأوروبا وأماكن أخرى أكثر أمنًا. إضافة إلى ذلك، تتسم علاقات بعض الدول العربية ببعض جيرانها مثلإيرانوإثيوبياوتركيا ببعض التوتر من فترة إلى أخرى نتيجة خلافات حدودية وسياسية أدت إلى نشوب بعض الحروب.
في عام 1909 أشار رجل من أهل البصرة إلى "العالم العربي" حين كان يعدد العلماء في كل من مصر وسوريا.[10]
يعود أصلالعرب إلى مجموعة سامية فيشبة الجزيرة العربية. انتشر العرب في الوطن العربي بحدوده الطبيعية الحالية خلال هجرات متلاحقة منشبه الجزيرة العربية بدأت في عصور سحيقة ووصلت أوجها معالفتح الإسلامي. فتحتمصر عام639م، وبدأ انتشار الإسلام فيالمغرب العربي على يدعقبة بن نافع ومن بعده القائد المسلمموسى بن نصير، وبقدوم عام 92 هجريًا بدأ المسلمون تحت قيادةطارق بن زياد في فتح الأندلس بعد تمام فتح المغرب العربي، وتم الفتح عام 95 هجريًا. دخل الإسلامالسودان منمصر خلال القرن الثامن إلى الحادي عشر. فتح الانتصار للعثمانيين فيمعركة مرج دابق الباب لدخولدمشق فدخلهاسليم الأول بسهولة. وبدأ بالتجهيز لفتح مصر والقضاء علىالدولة المملوكية بعد أن أحكم سيطرته على الشام. مع ضعف الدولة العثمانية والحرب العالمية الأولي، وقيامالثورة العربية الكبرى انهارت الدولة العثمانية وتفككت أملاكها في الأراضي العربية بينفرنساوبريطانيا اللّتين قسمتا البلاد العربية إلى دويلات.
سد مأرب هو سد مائي قديم يعود تاريخه إلى بدايات الألفية الأولى ق.م فيمملكة سبأ ولكنه ليس الوحيد الذي بناهالسبئيون وليس الأقدم إذ أظهرت الآثار أنالسبئيين حاولوا حصر المياه والاستفادة من الأمطار منذ الألفية الرابعة ق.م[11] ويعد معجزة هندسية لتاريخشبه الجزيرة العربية[12] إلا أن السد الشهير نفسه يعود إلى القرن الثامن ق.م[13] فيالقرن الثامن، وردت نصوصلمكاربة تشير إلى تعلية وإصلاحات على السد فبلغ طوله 577 مترًا وعرضه 915 متر وهو ضعفسد هوفر الأمريكي
يرى بعض الباحثين أن العربوالساميين عمومًا من الشعوب التي خرجت من شرق شبه الجزيرة العربية وتحديدًا من منطقة حوض الترسيب العربي الكبير قبل أن يصبح خليجًا. بينما تقول دراسات حديثة أخرى أن الساميين نشؤوا في منطقة شرقالبحر الأبيض المتوسط حوالي 4,000 ق.م. ومن ثم نزحوا إلى الجزيرة العربية وإثيوبيا لاحقًا.[14]يبدأ تاريخ العربكمجموعة عرقيّة، منذ انشقاقهم عن باقيالشعوب الساميّة ونزوحهم إلى شمالشبه الجزيرة العربية ثم إلى جنوبها حيث أسس بعضهم ممالك بارزة مثلمعينوسبأوالحيرةوالغساسنة، وغيرها، وعاش بعضهم الآخر حياة البداوة والترحال. ويُطلقالقرآن على الزمن الذي سبق ظهور الإسلام اسم «الجاهلية»، واللفظة على الأرجح مشتقة من الجهل الذي هو ضد العلم.[15]
انتشر العرب فيالحجازواليمن بشكل رئيسي وفي جنوبالهلال الخصيب وأسسوا عددًا من الممالك يُقسمها المؤرخون إلى ممالك شمالية وممالك جنوبية، أما قلب شبه جزيرة العرب فلم يعرف قيام حكومة موحدة، وكانتالقبيلة هي التنظيم السياسي السائد.[16] تميزت ممالك الجنوب بوجود مساحات واسعة من الأراضي الخصبة وقدر وافٍ ومنتظمٍ من الأمطار الموسمية ومساحات شاسعة من الغابات الطبيعية والنباتات التي تنتج الطيوبوالتوابل، وهي سلعة لا غنى عنهاللعالم القديم، الأمر الذي زاد من استقرار المورد الاقتصادي.[17]
ممالك الجنوب
كان القسم الجنوبي من شبه الجزيرة العربية، وبخاصةاليمن، أكثر بلاد العرب تحضرًا في عصر ما قبل الإسلام، فقامت فيه دول وممالك كانت على مستوى متقدم من الرقي والتمدن، وذلك على ثلاثة أسس: زراعية وتجارية وتوسعية.[18] تُعدمملكة معين أقدم الدول العربية، وقد وصلت أخبارها إلى المؤرخين عبر الكتابات المدونةبالمسند والكتب الكلاسيكية اليونانية والرومانية، ولم يرد لها ذكر في المصادر العربية. قامت هذه الدولة فيالجوف شرقيصنعاء بيننجرانوحضرموت،[19] وعاصمتها مدينة قرنا أو «قرنو»، وهي معين.[20] اندثرت هذه المملكة بعد أن قضى عليها السبئيون.[21]
قامتمملكة حضرموت التي يرجع اسمها إما إلى اسم شخص هو حضرموت بن قحطان، الذي نزل في هذا المكان فسُمي باسمه، أو أنه لُقّب بهذا الاسم لأنه كان إذا حضر حربًا أكثر فيها من القتل، وإما إلى معناها اللغوي «دار الموت» أو «وادي الموت» المأخوذ مناللغة العبرية.[22] في جنوبيشبه الجزيرة العربية إلى الشرق مناليمن على ساحلبحر العرب، في منطقة واسعة تحيط بها رمال كثيفة تُعرفبالأحقاف، واشتهرت بوجود مدينتيّتريموشبوة، حيث أقيمت حولهما قرى وقلاع عديدة. خضعت مملكة حضرموت للسبئيين، وقضى الحميريون عليها في منتصفالقرن الرابع الميلادي. قامت مملكة قتبان في الأقسام الجنوبية الغربية منشبه الجزيرة العربية، في النواحي الغربية مناليمن في حوالي القرن الحادي عشر قبل الميلاد.[23] امتدت أراضيها من تخومحضرموت حتى بلغتباب المندب، وحجبتها عن البحرمملكة أوسان الصغيرة. عاصمتها مدينة منع أو «تمنا»، وهي كحلان الحالية فيوادي بيجان، التي اشتهرت قديمًا بخصوبتها وكثرة مياهها وبساتينها، ولا تزال آثار الري القديمة ظاهرة فيها إلى اليوم.[24] تعرّضت المملكة لغزو شعب غير معروف، قبل الميلاد بقليل، فأحرق عاصمتها تمنع، وأنهى وجودها.[25]
تُنسبمملكة سبأ إلى مؤسسها عبد شمس بن يشجب الذي يرتقي بنسبه إلىقحطان، أحد أجداد العرب، ولُقّب بسبأ نظرًا لكثرة حروبه وغزواته، وهو أوّل من سبى من العرب، وغلب الاسم على المملكة والشعب.[26] كانت هذه المملكة متقدمة حضارية حيث نجحو ببناء سد مأرب في مملكتهم، لحفظ مياه الأمطار. كما كانت مملكة غنية لعملها بالتجارة وبالذات تجارة الذهبوالاحجار الكريمة، وأنبلقيس ملكة سبأ زارت النبيسليمان ملكبني إسرائيل فيالقدس وحملت إليه الطيب والذهب الكثير والأحجار الكريمة:[27] تسجّل الأيام الأخيرة من حياة الدولة السبئية قيام نزاع خطير حول العرش السبئي كان له أثر سيئ فيما أصاب البلاد من خراب ودمار وتحوّل كثير من الأراضي الزراعية إلى أراضي جرداء قاحلة. وفي غمرة هذا الصراع احتل الريدانيون والحميريون البلاد وأسسواأسرة ملكية جديدة.[28]
شهداليمن عهدًا جديدًا، بدءًا من عام 30 ق.م، تمثّل بخلع ملوك سبأ لقبهم القديم، واستبدلوا به لقبًا آخر هو «ملك سبأ وذي ريدان»، إشارة إلى ضم ريدان، موطن الحميريون، إلى مُلك سبأ، وعرف هذا العهد عند بعض المؤرخين باسم مملكة الحِميريين. حملت هذه الفترة في طياتها عدم الاستقرار، وقد أضعفت الحروب البلاد ومزقتها، وأتاحتللرومان والأحباش التدخّل في شؤونها. وفعلًا تعرضت بلاد العرب لحملة رومانية بهدف السيطرة على طرق التجارة الشرقية وانتزاع بعض الموانئ العربية الجنوبية، لكن هذه الحملة كان مصيرها الفشل التام بفعل شدّة الحرارة ووعورة الطريق وقلة الماء،[29] هاجمتالحبشة الحميريين فياليمن واستولوا على البلاد، وبذلك انتهت المملكة الحميرية.
ممالك الشمال
خريطة الشرق الأوسط في سنة565م، تظهر فيها مواقع ممالك الشمال العربية وما جاورها من دول وإمبراطوريات.
كان أقصى حد وصل إليه العرب شمالًا هو شمال الجزيرة الفراتية عند سفوحجبال طوروس، حيث بدأ وصول العرب إليها منذ عدة قرون قبل الإسلام.[30] كان من أوائل دول العرب فيالجزيرة الفراتية العليا[31] إمارة الحضر التي حكمتها سلالة عربية مدة ثلاثة قرون، وكان أول حكامها أمير عربي اسمه سنطروق، ورد ذكره في نقوش اكتشفت هناك، نصت على أن أباه يدعى نصراً وأن لقبه «ملك العرب»، واستناداً إلىالطبري فإن حكام هذه الدولة كانوا من قبائلقضاعة.[32] ويرويياقوت الحموي:
«إن بني قضاعة لما افترقوا سارت قبيلة منهم إلى أرض الجزيرة، وعليهم ملك يقال له الضيزن بن جهلمة أحد الأحلاف، فنزلوا في مدينة الحضر". واستمرت مملكة الحضر حتى حكم الملك الساساني سابور الأول(241-272م).تمكنالغساسنة بعد استقرارهم فيالشام من إزاحة بني سليحالقضّاعيين، وهم وكلاء البيزنطيين، وإبادتهم، وورثوا مهمتهم في الدفاع عن حدودالإمبراطورية البيزنطية الجنوبية. اعتنق الغساسنة المسيحية، علىالمذهب اليعقوبي السائد في الشام، وأشهر ملوكهمالحارث بن جبلة الذي رضي الروم عنه فعينوهبطريركًا عام529. في نفس الوقت تقريبًا، انتشرت قبائلبكر بن وائل في الجزيرة الفراتية العليا وصولًا إلى آمد (ديار بكر) شمالًا وأصبحت تسمى باسمهم وجاورهم بنو تغلب فيديار ربيعة.[30]»
عاش قسم آخر من العرب في وسط شبه الجزيرة العربية حياة البداوة والترحال، وأسسوا مجتمعات مصغرة عُرفت باسم العشائر، وكل مجموعة منها أسست قبيلة. تُعرف قبيلةكندة القحطانية بكندة الملوك لأن ملوكها حكموا باديةالحجاز من بني عدنان.[33] نزح الكنديّون مناليمن إلى وسطشبه الجزيرة العربية حيث سطّروا تاريخهم الفعلي. احتفظت كندة بعاداتها ونظمها القبلية، كما لم تكن لهم حواضر ثابتة وإنما كانوا في تنقل دائم بين الشمال والجنوب. اعتنق أغلب الكنديينالوثنية، وبعضهم اعتنقاليهودية، وبعضهم الآخر اعتنقالمسيحية.[34] مملكة لحيان هي مملكة عربية قديمة، قامت في مدينةالحجروتيماءوالعلاوديدان شمال غربالسعودية، وينسب اللحيانيون إلى النبي إسماعيل، وكانت مملكتهم تسمى في أولى مراحلها مملكة ديدان، نسبة للمدينة ديدان. دامت مملكة لحيان في مرحلتها الأولى في الفترة الممتدة من سنة 900 ق.م إلى سنة 200 ق.م، ثم مرحلتها الثانية بعد الاستقلال عنمملكة الأنباط في الفترة الممتدة بين سنة 107م و150م. غزا الأنباط (النبط) الحجر عاصمة اللحيانيين واتخذوا من بيوت اللحيانيين مقابر ومعابد، ولم يتمكن اللحيانيون من استرجاع ملكهم إلا بعد سقوطالبتراء على أيديالرومان سنة106م،[35][36] الذين كانوا قد مدوا نفوذهم إلى منطقة تبعد عشرة كيلو مترات إلى الشمال من ديدان.[37][38] ذكر الأنباط أو النبط (وهم قبائل عربية بدوية) في النصوص الآشورية والكتب العربية القديمة. نزحوا منشبه الجزيرة العربية باتجاه الشمال منذ القرن السادس قبل الميلاد، وانتشروافي جنوب الشام وشماليالحجاز، ونزلوا في المناطق التي كانت تحت سيطرةالكنعانيينوالآراميين. كانت نهايةمملكة الأنباط عندما قام الإمبراطور الرومانيتراجان سنة 106 بمهاجمتها وتحويل خط سير الطريق التجاري المار من عاصمتهمالبتراء إلى مدينةبصرى، فانهار اقتصادها وتضعضع كيانها حتى سقطت.[39] قامت فيالحيرة، فيالعراق، خلالالقرن الثاني الميلادي، إمارةالمناذرة، أو بنو لخم. والمناذرة أسرة عربية قدمت مناليمن أساسًا واستقرت في العراق وحكمت جنوبه بتشجيع ودعم منالفرس.
ديار ربيعة شمال غرب العراق، وقاد قبيلة تغلب لسكناها سيدهم علقمة بن سيف التغلبيانتشار القبائل العربية وصل شمالا إلى أعالي الجيرة الفراتية حتى جبال طوروس
الإسلام
جبل النور فيمكة حيث يقعغار حراء الذي كان محمدًا يقصده للتأمل في حال قومه، وحيث نزل عليه الوحي وفق المعتقد الإسلامي.
خلال الفترة الممتدة بين عاميّ568و569 للميلاد، خرجأبرهة الأشرم الحبشي، حاكماليمن من قبلمملكة أكسوم الحبشية، إلى الحجاز قاصدًا مدينةمكة بهدف تدميرالكعبة، ليجبر العرب، وعلى رأسهم قبيلةقريش، على الذهاب إلىكنيسة القليس التي بناها وزينها في اليمن، ورغب أن يجعل الناس يحجون إليها، لكنها لم تلقى أي اهتمام من العرب واستمرو بحجهم للكعبة.[40] فغضبأبرهة الأشرم الحبشي الذي حلف على أن يزيلالكعبة فسار على رأس جيش عرمرم تتقدمه بضعة أفيال مدربة على هدم الأبنية، ولمّا بلغ خبر حجم الجيش أهل مكة، هربوا واحتموا بالجبال المحيطة بها، ووفقًا للمعتقد الإسلامي، فإن الجيش الحبشي لمّا وصل بالقرب من الكعبة، رفضت الأفيال السير والتقدم وتسمّرت في أرضها على الرغم من تعرضها للضرب والنحر، وعندها ظهرت اسراب طيور كبيرة في السماء تحمل في مناقيرها حجارة من نار ملتهبة وراحت تلقي هذه الحجارة على جيش أبرهة حتى مات كل جنوده واستحالوا كطعام أكلته البهائم ثم أخرجته وجففته الشمس. عُرف هذا العام باسم «عام الفيل» في التاريخ العربي، وفيه كانت ولادةمحمد بن عبد الله بن عبد المطلب آل هاشم، نبي الإسلام، قرابة عام570.[41]
نشأ الدين الإسلامي على يدمحمّد بن عبد الله بن عبد المطلب منبني هاشم، أحد فروع قبيلةقريش العربية العريقة. كان محمد، وفقًا للمصادر الإسلامية،حنيفيًا قبل الإسلام يعبد الله على ملةإبراهيم ويرفض عبادة الأوثان والممارسات الوثنية.[42] وكان يذهب إلىغار حراء في جبل النور على بعد نحو ميلين من مكة فيأخذ معه السويق والماء فيقيم فيه شهررمضان،[43] وكان يختلي فيه ويقضي وقته في التفكر والتأمل.
أعلن نبي الإسلام محمد رسالته إلى أسرته سرًا، فكان ممن سبق إلى الإسلام زوجتهخديجة بنت خويلد، وابن عمه علي بن أبي طالب، وصديقه المقرّب أبو بكر، وأخذ النبي يدعو إلى ترك عبادة الأصنام وعبادة إله واحد لا شريك له والإيمان بالآخرة، ولكنه ما كاد يجهر بالدعوة حتى سخرت منه قبيلتهقريش، وآذته أشد الإيذاء، وعذّبت أتباعه من المستضعفين، فأخبرهم محمد أن الله أذن لهم بالهجرة إلىالحبشة، فخرج قرابة 80 منهم وضمواعثمان بن عفان ومعه زوجتهرقية بنت محمد،وحاطب بن أبي بلتعة اللخميوجعفر بن أبي طالب.[44] فأمّننجاشيالحبشة «أصحمة بن أبحر النجاشي» المسلمين على أرواحهم وأعطاهم حرية البقاء في بلاده.
هاجر من تبقى من المسلمين في مكة سرًا إلى مدينةيثرب،[45] وما لبث محمد أن لحق بأتباعه إلى يثرب يرافقه أبو بكر، وعندما وصلها قابله أهلها بتحية النبوّة وسُميت «المدينة المنورة». وأخذ عدد المسلمين يتكاثر شيئًا فشيئًا، إلى أن استطاعوا أن يواجهوا أهل مكة في ساحات المعارك، فكانتغزوة بدر بتاريخ17 مارس سنة624م، الموافق في17 رمضان سنةاثنتين للهجرة. وانتصر جيش المسلمين.[46][47][48] أثارت الهزيمة أهل مكة فجمعوا جموعهم في العام التالي، والتقوا بالمسلمين عندجبل أحد وكرّوا عليهم وهزموهم.[49][50][51] وبعد معركة أحد أقدم أبو سفيان على حشد جيش كبير، وتوجه به نحو المدينة المنورة قاصدًا احتلالها. أعد محمد كذلك جيشًا كبيرًا لمواجهة الغزو، واستخدم أسلوبًا جديدًا لم يكن معروفًا في شبه جزيرة العرب في ذلك الحين، حيث أخذ بمشورةسلمان الفارسي وقام بحفر خندق حول المدينة وأضرم فيه النيران. حينما وصل تحالف العرب إلى المدينة يوم31 مارس سنة627م فوجئوا بالخندق فقرروا محاصرة المدينة. استمر الحصار لمدة أسبوعين،[52] بعدها قرر المحاصرون العودة إلى ديارهم.[53] وفي العام التالي أبرم محمد معاهدة سلام مع المكيين عُرفتبصلح الحديبية، واتفقوا أن تسري مفاعيلها طيلة عشر سنوات.[54] استفاد المسلمون من صلح الحديبية وحاربوا يهود خيبر وانتصروا عليهم.[55][56] بعث النبي في مطلعربيع الأول منالعام السابع الهجري، برسائل إلى العديد من حكام الدول المجاورة، داعيًا إياهم إلى اعتناق الإسلام.[44] فأرسل رسله إلىهرقل إمبراطورالإمبراطورية البيزنطية، وكسرى شاهفارس،والمقوقس عامل الروم فيمصر، وبعض البلدان الأخرى.[57][58]
توفي الرسول مُحمَّد ضُحى يوم الإثنين 12 ربيع الأوَّل 11هـ، المُوافق فيه 7 حُزيران (يونيو) 632م، وبعد وفاته بُويع أبو بكر الصدِّيق بالخِلافة ليتولّى شؤون المُجتمع الإسلامي الجديد الذي كوَّنهُ الرسول خِلال حياته، فكانت خِلافته قصيرة لم تزد عن سنتين وثلاثة أشهر وعشرة أيَّام.[59] لكن رُغم ذلك، وقع خلال تلك الفترة حدثان بارزان يُعدَّان من أبرز أحداث التاريخ الإسلامي على الإطلاق، هُما الرِّدَّة وانطلاق الفُتوح الإسلاميَّة خارج نِطاق شبه الجزيرة العربيَّة، وكان لكُلٍّ منهما تأثيره الخاص على مُستقبل الدعوة الإسلاميَّة والعرب. اتسعتالدولة الإسلامية في زمنالخلفاء الراشدين، بداية منأبو بكر الصديق إلىعلي بن أبي طالب حيث امتد نفوذها على آسيا العربية. تواصل اتساع الدولة الإسلامية (وبالتالي هجرة القبائل العربية إلى الأراضي الجديدة) خلال عهدالخلافة الأموية حيث وصل العرب إلى الأندلس وإلى أواسط آسيا وجنوبها. انتهى نظام الخلافة العربية بنهايةالدولة العباسية على يدالمغول.[60] وكانت آخر الخلافات الإسلامية مُمثلةبالدولة العثمانية. بالإضافة إلىالخلافة الفاطمية التي بدأت وانتهت في زمن الخلافة العباسية (أي أن الخلافة العباسية بدأت قبل الخلافة الفاطمية وانتهت بعد الخلافة الفاطمية) فلم يعترف بالخلافة الفاطمية إلاالشيعة ويسمي البعض هذه الفترة -أي الفاطمية- بالعبيدية نسبة إلى نسب الخلفاء الفاطميين إلى الفاطمية العبيديين[61] كما دون ذلك بعض المؤرخين من المتقدمين والمتأخرين. وأما بالنسبة إلىالخلافة الأمويةبالأندلس فقد بدأتالدولة الأموية بحاكم يعتبر والي وتم تنصيب خليفة أموي عليها بعد إسقاط الخلافة الأموية من قبل الخلفاء العباسيين. وفي أثناءالخلافة العباسية قامت عدة دول أخرى تحت ظل العباسيين من ضمنهاالسلاجقةوالدولة الطولونيةودولة القرامطة وعدة دول أخرى في عدة مناطق من العالم الإسلامي.
توسع الدولة الإسلامية في عهدالخلفاء الأمويين، 41هـ-132هـ/661-750
رسم تخيُّلي لِما كان عليه لِباس الجُنود المُسلمين زمن الخُلفاء الراشدين.
قبعت الشَّام تحت ظل الحُكم الروماني ومن ثُمَّ البيزنطي ما يقرب من سبعة قُرون قبل أن تسقط بين المُسلمين، وقد تخلل ذلك فترة قصيرة سقطت خِلالها في يدالفُرس الساسانيين، قبل أن يستعيدُها البيزنطيّون بِقيادة الإمبراطور هرقل.[معلومة 1][معلومة 2] كان الفرس يسيطرون على مناطق واسعة تبدأ من بادية الشام في الغرب، وشمال جزيرة العرب من الجنوب، وتتوسع منطقتهم في الغرب وتتناقص حسب انتصارهم على الروم، أو هزيمتهم أمامهم، فتارة يتوسعون وقد وصلوا إلى سواحل البوسفور ثم ارتدوا حتى حدود الفرات. في العقود التي سبقت الفتح الإسلامي، استطاع البيزنطيون الانتصار على الساسانيين في الحرب التي دارت بينهما بين سنتي 572 و591 م التي تحالفوا فيها مع الأمير الساساني المنفي كسرى الثاني، ومكّنوه من استعادة عرشه من يد بهرام جوبين، واستولوا على مناطق من شمال شرق بلاد الرافدين ومعظم أرمينيا الفارسية ومناطق من القوقاز.[معلومة 3][معلومة 4][معلومة 5] دام الاحتلال الفارسيّ للشَّام حوالي 17 سنة، وقد حاصر الفُرس القُسطنطينيَّة في سنة 626م لكن لم يستطيعوا احتلالها.[62] شرع هرقل في خريف سنة 627م بالزحف نحو الأراضي الفارسيَّة، وظهر أمام نينوى. وهُناك أحرز هرقل نصرًا واضحًا، وحلَّت بالجيش الفارسي هزيمة ساحقة، ثُمَّ واصل زحفه باتجاه المدائن فاستولى عليها في سنة 628م، وكان كسرى الثاني قد هرب منها عند اقتراب الجيش البيزنطي. بعد ذلك قتل كسرى وخلفه أبنه قباذ الثاني شيرويه وتم عقد صلح بين الطرفين استردَّت بيزنطية بِمُوجبها ما كان لها من أملاكٍ في أرمينية والجزيرة الفُراتيَّة والشَّام.[62] في هذه الأثناء أخذت القُوَّة الإسلاميَّة بالتنامي شعرت القبائل العربيَّة المُوالية لِبيزنطية في جنوبي الشَّام بِحُدوث تغيُّرٍ دينيٍّ وسياسيٍّ في الحجاز، على مقربةٍ منها، تمخَّض عن قيام حُكومةٍ مركزيَّةٍ قويَّةٍ في المدينة المُنوَّرة، ودخلت في طاعتها مُعظم قبائل شبه الجزيرة العربيَّة، وراحت تتطلَّع نحو الشمال.
اتَّخذت الشَّامُ مُنذُ السنة السَّادسة للهِجرة حيِّزًا بارزًا في سياسة الرسول مُحمَّد الخارجيَّة، بعد أن حسم الوضع السياسي الدَّاخلي في الحجاز لِصالح المُسلمين إثر صُلح الحُديبية، وكان اهتمامهُ بِتلك البِلاد كهدفٍ حيويٍّ بوصفها أرضًا عربيَّة كالحجاز أو ذات وجودٍ عربيِّ ملحوظ، ولِفك تحالُفها مع الإمبراطوريَّة البيزنطيَّة، ولِلسيطرة على طريق التجارة، إذ أنَّ مضاربها تُعدُّ بِمثابة معابر هامَّة لِلتجارة بين الشَّام وأنحاء شبه الجزيرة العربيَّة في الوقت الذي وصلت فيه تجارة القوافل إلى ذُروة النشاط والاستقرار.[63] أرسل النبيّ معدحية الكلبي كتابه إلى هرقل وكتابًا آخر إلى الحارث بن أبي شُمَّر الغسَّاني ملك تُخوم الشَّام. واعتُرض مبعوث النبيّ الحارث بن عُمير الأزدي إلى ملك الغساسنة من قِبل شرحبيل بن عمرو الغسَّاني، وقتلهُ عند طريق مؤتة؛ الأمر الذي فجَّر الوضع العسكريّ بعد أن بلغ التوتُّر ذروتهُ بين الطرفين، فأعدَّ الرسولحملةً من ثلاثة آلاف وكان النبيُّ مدرًكا لمدى الخطر الذي يُهدِّدُ الحملة أمام القُوَّات البيزنطيَّة وحُلفائها، فسمّى ثلاثة قادة يخلف الواحد منهم الآخر في حال سُقوطه في أرض المعركة، وهُم: زيد بن حارثة وجعفر بن أبي طالب وعبدُ الله بن رواحة.[64] حشد هرقل قُوَّةَ عسكريَّةً بيزنطيَّة بِقيادة أخيه تذارق (ثُيودور) زحفت باتجاه الجنوب وعسكرت في مؤاب من أرض البلقاء، وانضمَّت إليها في هذا المكان قُوَّاتٌ عربيَّة مُوالية من بهراء وبكر بن وائل ولخم وجُذام تُقدَّر بِمائة ألف مُقاتل.[65]
وهناك في مؤتة التقى الفريقان، وبدأ القتال، ثلاثة آلاف رجل يواجهون هجمات مائتي ألف مقاتل. أخذ الراية زيد بن حارثة وظل يقاتل حتى شاط في رماح القوم، وخر صريعًا. وحينئذ أخذ الراية جعفر بن أبي طالب، وطفق يقاتل حتى إذا أرهقه القتال اقتحم عن فرسه الشقراء فعقرها، ثم قاتل حتى قطعت يمينه، فأخذ الراية بشماله، ولم يزل بها حتى قطعت شماله، فاحتضنها بعضديه، فلم يزل رافعًا إياها حتى قتل. أخذ الراية عبد الله بن رواحة، وتقدم بها وهو على فرسه فقاتل حتى قُتل. فأخذ خالد بن الوليد وانسحب بجيش المسلمين. أعاد النبيّ إرسال حملة أُخرى إلى الشَّام بِقيادة عمرو بن العاص بعد نحو شهر، وبعد عدَّة اصطدامات مع جماعات قبليَّة عادت الحملة إلى المدينة المُنوَّرة.[66] جهَّز النبيُّ، بعد عودته إلى المدينة المُنوَّرة من غزوة تبوك، حملة أُخرى بِقيادةأُسامة بن زيد لِإرسالها إلى التُخوم الشماليَّة. والواضح أنَّهُ لم يستهدف فتح الشَّام أو الدُخول في معركةٍ سافرةٍ مع الروم بِدليل أنَّها تألَّفت من ثلاثمائة مُقاتل فقط، وإنَّما هدف أن تكون أشبه بِمُناورةٍ عسكريَّةٍ، وإظهار قُوَّة المُسلمين أمام القبائل التي ما تزال تُساند البيزنطيين، لكنَّ النبي توفي قبل أن تنطلق الحملة.[67]بعد وفاة الرسول، بُويع أبو بكر الصدِّيق بالخِلافة ليتولّى شؤون المُجتمع الإسلامي الجديد الذي كوَّنهُ الرسول خِلال حياته، وكان أوَّل عمل قام به أبو بكر بعد مُبايعته هو التصدّي للمرتدين. قررت القيادة الإِسلامية في المدينة المنورة بعد أن انتهت من حروب الردة مواجهة الدولتين العظيمتين آنذاك، كانت الخطة الموضوعة أن تفتح المعركة بكل ثقلها على جبهة، وتقوم بدور الدفاع على الجبهة الثانية، وتعتمد على سرعة الحركة بالانتقال من جبهة إلى أخرى حيث تبقى الدولتان فارس والروم في ذعر شديد وضعف معنوي كبير يحول دون التفاهم بينهما، إذ تستمر المعركة قائمة على الجبهتين معًا حيث تخاف كل دولة على وجودها فلا تحرص أن تتفق الواحدة مع الأخرى وإزالة ما كان بينهما من آثار الحرب. ومع انتهاء حروب الردة كانت الدولة الفارسية هي التي تشكل الخطر الأكبر بالنسبة إلى المسلمين إذ كان الفرس يدعمون المرتدين، لذا وافقت قيادة المدينة المنورة على طلب المثنى بن حارثة الشيباني بالتحرش بالفرس ومنازلتهم. وعندما انتهى خالد بن الوليد من حروب الردة طلبت منه القيادة التوجه إلى العراق لدعم المثنى بن حارثة، كما طلبت ذلك من عياض بن غنم، وأعطته قوة يتحرك بها نحو شمالي العراق. أستطاع خالد بن الوليد أن ينتصر على الفرس، وأن تجوس خيله منطقة السواد وجزءًا من أرض الجزيرة، هذا بالإضافة إلى مناطق غربي الفرات وبادية الشام، وهذا ما جعل الفرس يشعرون بقوة الجيش الإِسلامي وإمكاناته القتالية والتعبوية - على عكس ما كانوا يظنون - الأمر الذي جعلهم يستعدون الاستعداد الكبير للمعركة الحاسمة المقبلة، وحشد الجنود لذلك. وفي هذا الوقت كانت القوة الإِسلامية على الجبهة الرومية تقوم بالدفاع فقط حيث كان خالد بن سعيد بن العاص يرابط بقواته قرب مناطق سيطرة الروم والقبائل العربية المتنصّرة المتحالفة مع الروم.
قرر أبو بكر تلبية رغبة النبيّ مُحمَّد قبل وفاته، وهي إرسال سريَّة أسامة بن زيد إلى مشارف الشَّام وتمَّت خطَّة التحرُّك نحو الشَّام في السنة الثانية عشرة للهجرة، بعد مُشاوراتٍ أجراها أبو بكر مع كِبار الصحابة منأهل الحل والعقد، ثُمَّ قام بِتعبئة المُسلمين لِغزو هذه البِلاد. بعد أن استُكمِلت التجهيزات وتمَّت الاستعدادات بخمسة جيوش، عيَّن أبو بكر قادة الجُيوش التي قرَّر أن يُرسلها إلى الشَّام. انطلقت الجُيوش الإسلاميَّة من قاعدتها في المدينة المُنوَّرة باتجاه أهدافها المُحددة، فكتب القبائل العربيَّة المسيحيَّة المُتحالفة مع بيزنطية إلى الإمبراطور البيزنطي هرقل يُعلمونه بالأوضاع المُستجدَّة ويطلبون منهُ مُساعدة عاجلة لِصد الزحف الإسلامي. فدعا هرقل إلى عقد اجتماع مع مُستشاريه وأركان حربه للتشاور. كان للبيزنطيين في الشَّام جيشان كبيران، يتمركز الأوَّل في فلسطين ويبلُغ عديده سبعين ألف مُقاتل، ويتمركز الثاني في أنطاكية ويبلغ عديده مائتي ألف مُقاتل مُعظمهم من الأرمن والروم.[68] كانت مؤاب أوَّل مدينة بيزنطيَّة في الشَّام تسقط في أيدي المُسلمين، وقد أمَّن لهم فتحها السيطرة العسكريَّة على المنطقة الواقعة جنوبي وادي المُوجب أو نهر أرنون. بعد ذلك جرتمعركة داثن التي انتصر فيها المسلمون بقيادة يزيد الذي تابع زحفهُ بعد انتصاره، فاجتاز حوران وغوطة دمشق حتَّى وصل إلى أبواب مدينة دمشق، وتمركز حولها، ومنع حاميتها من الاتصال بالقيادة المركزيَّة في أنطاكية، ثُمَّ اتصل ببقيَّة الجُيوش الإسلاميَّة.[69] وضع هرقل خطَّة عسكريَّة لِمُواجهة المُسلمين على أثر انتشارهم في أجزاءٍ من الشَّام، تقوم على عددٍ من الأُسس، وهي تتمحور حول ضرب الجُيوش الإسلاميَّة مُنفردة، لذا فقد جمع الروم أعدادًا كبيرة وبعثوها باتجاه الجيوش الإِسلامية الأربعة، كما نقل هرقل مقر قيادته إلى حمص لتكون على مقربة من ساحة المعركة، ولما رأى القادة المسلمون في الشَّام ذلك وقفو على هذه التعبئة البيزنطيَّة، فتشاوروا فيما بينهم واستقرَّ الرأي على اقتراحٍ قدَّمهُ عمرو بن العاص ويقضي باجتماع الجُيوش الإسلاميَّة في مكانٍ واحد[70]، وقضت الخِطَّة بالجلاء بِأقصى سُرعةٍ مُمكنة عن المناطق التي فتحوها في الدَّاخل. كما طلبوا الدعم والمدد من المدينة. في هذه الأثناء كانت الفتوحات الإسلامية في العراق قد بدأت منذ فترة بِغزو المُسلمينالعِراق، المركز السياسي والاقتصادي للإمبراطوريَّة،[معلومة 6] سنة11هـ المُوافقة لِسنة633م بِقيادةخالد بن الوليد الذي فتح العراق بالكامل. فكان على القيادة الإِسلامية أن تنقل المعركة الرئيسية من العراق إلى الشام إذ كان الفرس في حالة من الضعف بعد الهزيمة التي منوا بها، وهم بحاجةٍ إلى مدة للاستعداد والتفاهم على الحكم بعد الخلاف الواقع بينهم، لذا كتب أبو بكر إلى خالد بن الوليد بالعراق يأمُرهُ بالمسير إلى الشَّام في نصف الجيش، وكان خالد آنذاك في الحيرة وقد أنشأ لِنفسه موقعًا ثابتًا مُوطد الأركان نسبيًا، في غربي الفُرات.[71] اصطحب خالد معهُ إلى الشَّام تسعة آلاف مُقاتل، وهم الذين قدموا معه يوم جاء إلى العراق، وترك ثمانية آلاف بِقيادة المُثنّى بن حارثة الشيبانيّ وهم الذين كانوا معهُ في العراق.[72]
خرج خالد بن الوليد من الحيرة في 8 صفر 13هـ المُوافق فيه 14 نيسان (أبريل) 634م.[73] ضرب خالد حصار حول تدمر.[74] فمال أهلها إلى طلب الصُلح وفتحوا أبواب مدينتهم للمُسلمين.[75] اجتاز المُسلمون الغوطة من الشمال إلى الجنوب حتَّى وصلوا إلى قناة بُصرى، وكانت لا تزال بِأيدي الروم وعليها أبو عُبيدة وشُرحبيل ويزيد،[76] فاجتمعت الجُيوشُ الإسلاميَّة الأربعة أمامها. وحاصروها حتى فتحوها صلحًا، وانتصروا فيأجنادين بعدها.[77]
توجَّه المُسلمون إلى دمشق بعد أن فرغوا من أجنادين، عبر الجولان، ولمَّا وصلوا إليها ضربوا حولها حصارًا مُركزًا،[78] لكنهم ذهبوا إلى مرج الصَّفر لاعتراض قوة بيزنطية قبل عودتهم لحصار دمشق مجددا.[79] مات أبو بكر والت الخلافة لعمر الذي أقصى خالد بن الوليد عن إمارة جُيوش الشَّام وعين أبي عُبيدة بدلًا منه.[80] لكن هذا الأخير أخَّر إعلان خبر العزل لِأنَّ المُسلمين كانوا في صدد تحضير فتح دمشق التي تم فتحها في النهاية. أمضى المُسلمون فصل الشتاء في دمشق. وكانت الخطوة التالية فتح حِمص. فقد كان هرقل مُقيمًا فيها أثناء حِصار دمشق، فلمَّا رأى أنَّ قُوَّاته لا تستطيع الوصول إلى عاصمة الشَّام للدفاع عنها جلا عن حِمص إلى أنطاكية.[81] حاصر المسلمون حمص ودخلوها صلحًا، وكتب أبو عُبيدة إلى عُمر في المدينة المُنوَّرة يُخبره بما حصل، ويُعمله بأنَّ الجيش الإسلامي سيتوجَّه نحو الشِمال لِمُطاردة هرقل.[82]
حشد هرقل جيشًا ضخمًا يضُمُّ مائة وعشرين ألفًا من الجُنود من مُختلف الولايات البيزنطيَّة، منهم فرقة من العرب المسيحيّين تُقدَّر باثني عشر ألفًا من الغساسنةولخم وجُذام بِقيادة جُبلة بن الأيهم، وفرقة من أرمينية تضُمُّ أيضًا اثني عشر ألفًا بِقيادة جُرجة بن توذار،[83] وبلغت قُوَّة المُسلمين ما بين ستة وثلاثين ألفًا إلى أربعين ألفًا، وقيل ستةٍ وأربعين ألفًا،[84] وحدثتمعركة اليرموك التي كانت من المعارك الحاسمة في الصراع الإسلامي - البيزنطي، إذ أنَّها فتحت أمام المُسلمين باب الانتصارات المُتتالية في هذه البلاد، ووضعت حدًا لِآمال هرقل في إنقاذها بعد أن قضى المُسلمون على آخر ما تبقّى لديه من جُيوشٍ وقُوَّاتٍ جمعها بِصُعوبةٍ بالغة. ثم فتح المسلمون بيت المقدس وتسلم عمر بنفسه مفاتيحها من بطريرك المدينة العجوزصفرونيوس.[85]
رسم تخيُلي لِعُمر بن الخطَّاب وهو يدخل بيت المقدس، وقد مُحي وجهه احترامًا.
عندما نقل المسلمون المعركة الرئيسية من العراق إلى الشام كما ذكر سابقًا، تعرَّض المُسلمون في العراق لِهُجومٍ مُضادٍ من قِبل الفُرس مما أفقدهم ما فتحوه مع خالد بن الوليد. فبدأت الموجة الثانية من الفُتوحات تحت قيادةسعد بن أبي وقَّاص سنة14هـ المُوافقة لِسنة636م، فكان النصر الحاسم فيمعركة القادسيَّة التي أنهت سيطرة الساسانيين على الجبهة الغربيَّة لِفارس. فانتقلت الحُدود الطبيعيَّة ما بين الدولة الإسلاميَّة الفتية والفُرس من العراق إلىجِبال زاجرُوس. ولكن وبسبب الغارات المُستمرَّة للفُرس على العِراق، فقد أمر الخليفةعُمر بن الخطَّاب بتجريد الجُيوش لِفتح سائر بِلاد فارس سنة21هـ المُوافقة لِسنة642م، ولم تمضي سنة23هـ المُوافقة لِسنة644م حتى استُكمل القضاء على تلك الإمبراطوريَّة وفتح فارس الذي أدى إلى دُخول مُعظم أهل العراق في الإسلام، ومردُّ ذلك هو امتدادُ القبائل العربيَّة فيه قبل الإسلام، أمَّا فارس فقد أبى أغلب أهلها الإسلام في بداية الأمر، وبقوا على المجوسيَّة، دينُ آبائهم وأجدادهم، فتحوَّلوا إلى أهل ذمَّة يُصالحون ويدفعون الجزية لِبيت المال، وحافظوا على قوميَّتهم الفارسيَّة، لكنَّهم ما لبثوا أن دخلوا الإسلام بِمرور الوقت، حتَّى تراجعت المجوسيَّة تراجُعًا حادًا، وأصبح الإسلامُ هو دينُ أغلبيَّة الفُرس.[86] كما اقتبس الفُرس الحروف العربيَّة واستحالت أبجديَّتهم عربيَّة الكتابة والحرف.
ثم حاصرحصن بابليون الذي كان أقوى الحصون الرومانية في مصر، وما أن سقط حتى تهاوت باقي الحصون في الدلتا والصعيد أمام الجيوش الإسلامية[87][88][89][90] وقد تم لعمرو بن العاص الاستيلاء على مصر بسقوط عاصمة البلادالإسكندرية في يده عام21 هـ فعقد مع الرومان معاهدة انسحبوا على أثرها من البلاد إيذانًا بانتهاءالحكم الروماني لمصر. بدأ الحكم الإسلامي بعصر الولاة الذين كانعمرو بن العاص أولهم، ووليهاعبد الله بن سعد بن أبي السرح من بعده.[97]
بويععلي بن أبي طالببالخلافة سنة35 هـ (656 م)بالمدينة المنورة، وحكم خمس سنوات وثلاث أشهر وصفت بعدم الاستقرار السياسي، لكنها تميزت بتقدم حضاري ملموس خاصة في عاصمة الخلافة الجديدةالكوفة.[104][105] ويروي ابن خلدون والطبري أنه ارتضى تولي الخلافة خشية حدوث شقاق بين المسلمين.[106] وقعت الكثير من المعارك بسبب الفتن التي تعد امتدادًالفتنة مقتل عثمان، مما أدى لتشتت صف المسلمينوانقسامهم لشيعة علي الخليفة الشرعي، وشيعة عثمان المطالبين بدمه على رأسهممعاوية بن أبي سفيان الذي قاتله فيصفين،وعائشة بنت أبي بكر ومعهاطلحة بن عبيد اللهوالزبير بن العوام الذين قاتلوه فييوم الجمل بفعل فتنة أحدثها البعض حتى يتحاربوا؛[106][107] فساروا من مكة إلى البصرة بعشرة آلاف مقاتل وتحرك إليهم علي ولقيهم على مشارف البصرة، ويذكر ابن كثير[108] كما خرج على علي جماعة عرفوابالخوارج وهزمهم فيالنهروان، وظهرت جماعات تعاديه وتتبرأ من حكمه وسياسته سموا بالنواصب ولعل أبرزهمالخوارج.قام علي بعد معركة الجمل بنقل عاصمة الخلافة منالمدينة إلىالكوفة نظرا لموقعها الاستراتيجي الذي يتوسط أراضي الدولة الإسلامية أنذاك، ولكثرة مؤيديه هناك.[109]
مسجد الكوفة حيث كان مقر خلافة الإمام علي وتظهر في الصورة (إلى اليسار) مرقد ابن أخيهمسلم بن عقيل.دولة الخِلافة الراشدة بعد التحكيم بين عليّ ومُعاوية:
الأقاليم الخاضعة لعليّ
الأقاليم الخاضعة لمُعاوية
الأقاليم الخاضعة لعمرو بن العاص
كان معاوية بن أبي سفيان -والي الشام في عهد عثمان- قد أعلن رفضه تنفيذ قرار العزل، كما امتنع عن تقديم البيعة لعلي، وطالب بالثأر لابن عمه عثمان.[110] اختار معاوية عمرو بن العاص حكمًا من طرفه وكان الحكم من طرف علي هو أبو موسى الأشعري، واجتمع الحكمان لإيجاد حل للنزاع، فدار بينهما جدال طويل، واتفقا في النهاية على خلع معاوية وعلي وترك الأمر للمسلمين لاختيار خليفة غيرهما، فخرج الحكمان للناس لإعلان النتيجة التي توصلا إليها، فأعلن أبو موسى الأشعري خلع علي ومعاوية، فقام عمرو بن العاص وقال: «إن هذا قد قال ما سمعتم وخلع صاحبه، وأنا أخلع صاحبه كما خلعه. وأثبت صاحبي معاوية» فقال له أبو موسى الأشعري: «غدرت وفجرت» ودار عِراك بينهما.[106][111][112] بعد حادثة التحكيم عاد القتال من جديد واستطاع معاوية أن يحقق بعض الانتصارات وضم عمرو بن العاص مصر بالإضافة إلى الشام وقتل واليهامحمد بن أبي بكر. وأخيرًا قاتل عليالخوارج وهزمهم فيمعركة النهروان (39 هـ /659م)، حيث انسحبوا من جيشه ثم قاموا يقطعون الطرق ويسألون الناس حول آرائهم في الخلفاء الأربعة فيقتلون من يخالفهم الرأي بشكل بشع.[113][114] قتل الخوارج عليًا بيدعبد الرحمن بن ملجم فيرمضان سنة40 هـ66ا1م.[115][116][117] وتقول الروايات أن علي بن أبي طالب كان في محراب الصلاة يصلي صلاة الصبح حين ضربه ابن ملجم.[118][119]
رحل علي تاركًا خلفه الفتنة مشتعلة بينالمسلمين، وبايع أهلالعراق ابنهالحسن على الخلافة، فيما بايع أهل الشام بدورهم معاوية بن أبي سفيان. وهُنا حشد معاوية جيوشه وسار إلى الحسن،[120][121] غير أن الحسن رفضَ القتال، وراسل معاوية للصُّلح، فسر هذا سرورًا كبيرًا بالعرض ووافق عليه، وعُقد الصلح في شهر ربيع الثاني سنة 41 هـ (أغسطس سنة 661 م)، وهكذا تنازل الحسن عن الخلافة لمعاوية،[122] وسُمّي ذلك العامبعام الجماعة لأن المسلمين اتفقوا فيه على خليفة لهم بعد خلاف طويل دام سنوات.[121]جرت أكبر الفتوحات الأموية في عهدالوليد بن عبد الملك، وكان من أبرز الإنجازات في عهده بناءمسجد قبة الصخرة فيالقدس بجوارالمسجد الأقصى سنة 691 م،[123] كما أنه عرَّب الكثير من الدواوين وعرب سكَّ النقود للمرة الأولى في تاريخ الدولة.[124] وقد توفيَّ عبد الملك بن مروان بن الحكم في شهر شوال سنة 86 هـ (أكتوبر سنة705م)، تاركًا الحكم لابنهالوليد،[125] وقد جرت في عهده فتوحات عظيمة، وبلغت فيه الفتوحات الأموية ذروتها، حيث أنها يُمكن أن تعد الذروة الثانيةللفتوحات الإسلامية بعدَ أيامعمر بن الخطابوعثمان بن عفان.[126]
خلفهسليمان بن عبد الملك الذي أستكملحصار القسطنطينية سنة 98 هـ، وهو حصار أداره بنفسه مع أخيهمسلمة بن عبد الملك من أرضدابق،[127] وظلَّ هناك سنة كاملة، حتى توفيَّ وهو لا يزال في دابق في شهر صفر سنة [99 هـ (سبتمبر سنة 717 م)، وقد امتُدحت خلافته وقيل عنه أنه أحسن إلى الناس ومعاملتهم بعد أن كان قد شدَّ عليهم الحجاج في أيام عبد الملك والوليد، كما امتُدحَ أيضًا لاختياره ابن عمهعمر بن عبد العزيز خليفة من بعده.[128] اشتُهرَ عهدعمر بن عبد العزيز بأنه عهد عمَّ فيه رخاءٌ واستقرارٌ عظيم في أنحاء الدولة الأموية، وسادَ فيه العدل، حتى أنه يُقال أن المتصدقين كانوا يبحثون فيه عن فقراء ليعطوهم المال فلا يَجدون،[129] كما أنه كثيرًا ما يُلقب نظرًا إلى ذلك بـ«الخليفة الزاهد»[129] أو«خامس الخلفاء الراشدين»، حيث قيل أن أيامالخلافة الراشدة قد عادت في عهده.[130] عندما بُويع عمر على الخلافة قرَّر وقف الفتوحات نظرًا لاتساع الدولة الكبير، وتوجَّه بدلًا من ذلك لتوطيد الحكم وإصلاحه والاهتمام بأمور الناس ودعوة أهل المناطق المفتوحة إلى الإسلام بدلًا من فتح المزيد من البلاد.[131]وقد أخذ عمر بن عبد العزيز أيضًا من أقربائه من بني أمية ما في أيديهم من مال وأعاده إلى بيت مال المسلمين، ووصفه بأنه «مظالم»، وقد أغضبَ ذلك بني أمية وجاءوا إلى بيته يَشتكون، غير أنه رفضَ رفضًا شديدًا.[132] خلفعمر بن عبد العزيز ابن عمهيزيد، ثمهشام، الذيفتح في عهده جنوب فرنسا، وكان عهده طويلًا وكثير الاستقرار. وبعد موته دخلت الدولة في حالة من الاضطراب الشديد، حتى سيطرمروان بن محمد على الخلافة، فأخذ يتنقل بين الأقاليم ويقمع الثورات والاضطرابات، ثم التقى مع العباسيين فيمعركة الزاب فهزم وقتل، وكانت نهاية الدولة الأموية.
أخذالعباسيون بعدَ قيام دولتهم بمُلاحقة بني أمية وقتلهم، ولذلك فقد فرَّ الكثير منهم بعيدًا محاولين النجاة بأنفسهم. وقد كان من بين هؤلاءعبد الرحمن الداخل، الذي فرَّ إلى الأندلس، وأعلنَ استقلاله بها[133] وتأسيس ولاية أموية فيقرطبة سنة 138 هـ (755 م).[134] وقد تمكَّن الأمويون من البقاء بهذه الطريقة، فأسسواالدولة الأموية في الأندلس، وظلُّوا يحكمونها زهاء ثلاثة قرون، غير أن مصيرها في النهاية كان السُّقوط سنة 422 هـ بعد أن تفككت الأندلس إلى إمارات صغيرة مستقلة.[135][136]
فتح الانتصار للعثمانيين فيمعركة مرج دابق الباب لدخولدمشق فدخلها سليم الأول بسهولة. وبدأ بالتجهيز لفتح مصر والقضاء على الدولة المملوكية بعد أن أحكم سيطرته على الشام.
تقدم العثمانيون، بعد انتصارهم على الصفويين، لإخضاعالسلطنة المملوكية،[معلومة 7] فنشبت بينهم وبين المماليك معركة على الحدود الشاميّة التركية تُعرفبمعركة مرج دابق، انتصر فيها العثمانيون وقُتل سلطان المماليك «قنصوه الغوري»، ثم تابعوا زحفهم نحومصر والتحموا بالمماليك من جديد فيمعركة الريدانية التي قررت مصيرمصر كلها، وانتصروا عليهم مجددًا ودخلواالقاهرة فاتحين. وفي أثناء ذلك قدّم شريف مكة مفاتيحالحرمين الشريفين إلى السلطان سليم اعترافًا بخضوع الأراضي المقدسة الإسلامية للعثمانيين، وتنازل في الوقت ذاته آخر الخلفاء العباسيين،محمد الثالث المتوكل على الله، عنالخلافة لسلطان آل عثمان، فأصبح كل سلطان منذ ذلك التاريخ خليفة للمسلمين، ويحمل لقب «أمير المؤمنين» و«خليفة رسول رب العالمين». وعند نهاية حملته الشرقية، كان السلطان سليم قد جعل من الدولة العثمانية قوة إقليمية كبرى ومنافسًا كبيرًاللإمبراطورية البرتغالية على زعامة المنافذ المائية العربية.[141]
في مرحلة ما بعد الانتصار العسكري للثورة، فقد اتجه الرأي لإقامة اتحاد أو تحالف دول عربية بدلًا من دولة عربية واحدة، على أن يرأسها هاشميون، فيكونالحسين ملكًا لنجد والحجاز، وفيصل ملكًا لسوريا،وعبد الله ملكًا للعراق؛ إلا أنّ عداء الفرنسيين لفيصل، واحتلالهم سوريا، منعه من تحقيق غايته، فتوّج ملكًا على العراق، وتمكّن عبد الله من انتزاع تاج الأردن بوصفه «سوريا الجنوبية» وما فتأ يطالب بمشروع سوريا الكبرى حتى وفاته، وأما الشريف حسين، فانتهت مملكته في الحجاز عام 1926 ضمن مشروعالمملكة العربية السعودية. اعتبرت الثورة العربية الكبرى، أحد أبرز تجلياتالقومية العربية بشكلها المعاصر، وختام مرحلةالنهضة العربية في القرن التاسع عشر، وشكلت لحظة مفصلية في تاريخ المنطقة، تزامنًا مع نهاية الخلافة الإسلامية وبداية الاستعمار الغربي، ولا تزال ألوان علم الثورة العربية الكبرى، أساس أعلام عدد كبير من الدول العربية، والحركات السياسية فيها. على الصعيد الفني، أنتجت عددًا من الأعمال الدرامية التي تؤرخ لمرحلة الثورة العربية الكبرى وما تلاها، ومنهاحمام القيشاني،وإخوة التراب.
شكلتالجامعة العربية في عام1945 لتمثيل مصالح العرب، وخاصة لمتابعة الوحدة السياسية للوطن العربي، وهو المشروع المعروف باسمالوحدة العربية.[144][145] كانت هناك بعض المحاولات الوحدوية التي لم تعمر طويلًا في منتصف القرن العشرين، ولا سيماالجمهورية العربية المتحدة والتي تأسست عام1958 وانتهت في عام1961. هدفالجامعة العربية الرئيسي هو تحقيق حد أدنى من التعاون بين الأنظمة العربية سياسيًا. ويقع مقرها الدائم فيالقاهرة، وكان قد نقل مؤقتًا إلىتونس خلال الثمانينات، بعد طردمصر من الجامعة بين عام1979 وعام1989 بسبب توقيعهااتفاقية كامب ديفيد بتاريخ17 سبتمبر1978. تراجعت فكرةالوحدة العربية منذ الثمانينات، وحلت محلها نزعة قطرية ضيقة تمثلت بصعود شعارات مثلالقومية المصرية والأردن أولًا ولبنان أولًا، إلخ.
الصراع العربي الإسرائيلي
خارطة تقسيم فلسطين
في29 نوفمبر/تشرين الثاني1947 أصدرت الجمعية العامةللأمم المتحدة قرارًا ينص علىتقسيم فلسطين إلى دولة يهودية ودولة عربية فلسطينية وتدويل منطقة القدس (أي جعلها منطقة لا تنتمي إلى أية دولة ووضعها تحت حكم دولي)، وكانت نسب تقسيم الأراضي كالتالي:
بعدحرب 1973 بين مصر وسوريا من جهة وإسرائيل بمساعدة أمريكا والغرب من جهة أخرى، استطاع العرب أن يحققوا نصر عسكري على إسرائيل ساهم في إعادة شبه جزيرة سيناء إلى السيادة المصرية من جديد فيما بعد، إلا أن الرئيسالسادات اتجه إلى التفاوض مع إسرائيل منفردًا مما أدى إلى توقيعاتفاقية كامب ديفيد أو اتفاقية العار كما يسميها المصريون، وأدى ذلك بمصر إلى عزلة عربية حتى موت السادات، وفتح الباب سياسيًا أمامالتطبيع العربي مع إسرائيل إلا أنه قوبل عمومًا برفض من الشعوب العربية.
فترة (1990-الحاضر)
حرب الخليج الثانية، تسمى كذلكعملية عاصفة الصحراء أوحرب تحرير الكويت (17 يناير إلى28 فبراير1991)،[147][148] هي حرب شنتها قوات التحالف المكونة من 34 دولة بقيادة الولايات المتحدة الأمريكية ضدالعراق[149] بعد أخذ الإذن منالأمم المتحدة لتحريرالكويت منالاحتلال العراقي. تطور النزاع في سياقحرب الخليج الأولى، وفي عام1990 اتهم العراق الكويت بسرقة النفط عبر الحفر بطريقة مائلة،[150] وعندما اجتاحت العراق الكويت فُرضت عقوبات اقتصادية على العراق وطالب مجلس الأمن القوات العراقية بالانسحاب من الأراضي الكويتية دون قيد أو شرط.
اليوم تتميز معظم الدول العربية بحكام مستبدين وبغياب الرقابة الديمقراطية مؤشر الديمقراطية 2010 يصنفلبنانوالعراقوالأراضي الفلسطينية بأنهاأنظمة مختلطة، وجميع الدول العربية الأخرى على أنهاأنظمة استبدادية. وبالمقابل، تصنف مؤسسةفريدوم هاوس 2011جزر القمروموريتانيا على أنهاديمقراطيات انتخابية،[151] بينما يصنفلبنانوالكويت على أنهاحرة جزئيًا، وباقي الدول العربية على أنهاغير حرة.
في أواخر عام2010 ومطلع2011 اندلعت موجة عارمة من الثورات والاحتجاجات في مُختلف أنحاء الوطن العربي بدأتبالثورة التونسية التي أطلقت وتيرة الشرارة في كثير من الأقطار العربية وعرفت تلك الفترة بربيع الثورات العربية.[153][154] من أسباب هذه الاحتجاجات المفاجئة انتشار الفساد والركود الاقتصاديّ وسوء الأحوال المَعيشية، إضافة إلى التضييق السياسيّ وسوء الأوضاع عمومًا في البلاد العربية.[155][156] وقد أسفرت هذه الاحتجاجات عن سقوط العديد من الحكام العرب منهمحسني مبارك فيمصروزين العابدين بن علي فيتونسومعمر القذافي فيليبياوعلي عبد الله صالح فياليمن ولا تزال هنالك دول تعمها موجة الاحتجاجات منهاسوريا واليمن.
السياسة
العلاقات الداخلية
ساد التوتر العلاقات الداخلية بين دول الوطن العربي منذ استقلالها، وشكلت قضايا مثل الحدود التي تركها الاستعمار وطريقة معالجةالقضية الفلسطينية أسبابًا للتوتر. كان هناك عمومًا معسكران يقسمان الوطن العربي سياسيًا، أحدهما معارض للولايات المتحدة والغرب عمومًا وقريب من دولالكتلة الشرقية (وتمثله دول ذات توجهقومي مثل مصرعبد الناصر والعراق وسوريا والجزائر) بينما كان المعسكر الآخر قريبًا من الغرب ومهادن لإسرائيل وتمثله الأنظمة الملكية في الخليج والأردن والمغرب. وصل الخلاف بين الأنظمة العربية حد النزاع المسلح مثلأيلول الأسودوحرب الرمال واحتلال الكويت وقضية الصحراء الغربية.
انضملبنان إلى اتفاقية مناهضة التعذيب وغيرها من طرق المعاملة أو العقوبة القاسية أو اللاإنسانية أو المهينة في العام2000، التي تلزم مؤسسات إنفاذ القانون باحترام حقـوق الإنسان ومنع استعمال القوة المفرطة عند ممارستها لعملـها. كذلك انضملبنان إلى البروتوكول الاختياري لهذه الاتفاقية عام2008.[157] ساءت حالة حقوق الإنسان في دولةالإمارات العربية المتحدة في عام2010، ولا سيما بالنسبة للعمال المهاجرين. قضايا التعذيب، والقيود المفروضة علىحرية التعبير وتكوين الجمعيات، وانتهاكات حقوق المرأة. وتستمر السلطات في منع التظاهرات السلمية، ومضايقة المدافعين عن حقوق الإنسان المحلية.[158]
منذ بدايةالاحتجاجات المناهضة للحكومة في مارس /آذار2011، قتلت قوات الأمن السورية مئات المتظاهرين واعتقلت الآلاف بصورة تعسفية، وأخضعت عديد منهم للتعذيب الوحشي، ومنعت قوات الأمن الجرحى بشكل متكرر من الحصول على المساعدة الطبية، وفرضت الحصار على عدد من المدن؛ مما حرم السكان من الخدمات الأساسية. والتي شهدتهامحافظة درعا الواقعة في جنوب غربسوريا.[160]
طبقًا لبحث إحصائي للمساكن والسكان في المنطقة ج والقدس الشرقية تم في يونيو/حزيران 2009، فإن نحو 31 في المائة من السكان الفلسطينيين تعرضوا للتشريد منذ عام2000.[161]
الفساد السياسي في الوطن العربي
تعاني معظم الدول العربية من فساد سياسي تنفذه طبقة الساسة والحكام وقادة الأحزاب وأعضاء الحكومة (النخب الحاكمة)، حين يقومون بالتواطؤ باستغلال النفوذ السياسي لتوجيه القرارات والسياسات والتشريعات؛ لتحقيق مصالح خاصة بهذه الطبقة، أو أحد أطرافها أو الموالين لها، والإثراء غير المشروع من السلطة، أو الحصول على أموال غير قانونية لزيادة النفوذ المالي والاجتماعي، أو لتمويل حملاتهم الانتخابية وغيرها من الممارسات التي تتجاوز الشفافي ويشير الكتاب إلى أنه غالبًا ما تنجح هذه الطبقة في بناء القطاع الأمني، وتشكيله على شكل أجهزة قوية تدافع عن النظام الحاكم والمتحكم، وعن الموالين له باعتبارهم رمزًا للدولة، مقابل ضمانات وامتيازات لمسؤولي هذه الأجهزة، وغالبًا ما ينخرط هؤلاء في إطار هذه الطبقة كشركاء أساسيين.
وأدى فساد هؤلاء -وفق الكتاب- إلى انتشار حالة من الإحباط في أوساط العامة التي لم تجد حًلا لهذه المعضلة سوى الثورة على هذا النظام لإنهائه والعمل على بلورة عقد اجتماعي جديد، يحقق للمواطن العربي طموحاته في الديمقراطية والتنمية والعدالة الاجتماعية والكرامة ومكافحة الفساد.[162]
الجغرافيا
الموقع والمساحة
يمتد الوطن العربي بين قارتي أفريقيا وآسيا، فهو يشغل الجزء الشمالي من قارة أفريقيا المطل على البحر المتوسط والمحيط الأطلسي والهندي، بينما يشغل قسمه الآسيوي الجزء الجنوبي الغربي من القارة.[163]
الحدود السياسية في الوطن العربي سواء الخارجية منها التي تفصله عن القوميات الأخرى (مثل تركيا وإيران وإفريقيا جنوب الصحراء)، أو الداخلية فيما بين أقطاره، هي صناعة دول استعمارية أوروبية، جاء تخطيطها لخدمة أغراض خارجية أكثر من مراعاة المصالح المحلية أو الوقائع على الأرض. بناء على ذلك، الحدود البرية للوطن العربي أقل وضوحًا من حدوده البحرية، وكثيرًا ما لا يتفق الخط السياسي مع الأوضاعالأنثولوجية. في المشرق العربي، يسير خط الحدود السورية التركية مع خط سكة حديد حلب - الموصل، تاركًا الخط والمدن الواقعة عليه وإلى الشمال منه داخل الأراضي التركية، بينما كان من الطبيعي أن تنتهي سوريا بنهاية جبال طوروس وهضبة الأناضول، حسب معاهدة سيفر، وهذا التغير ترك الأقاليم السورية الشمالية (منمرسينوأضنة غربًا إلىجزيرة ابن عمر شرقًا). إضافة إلى ذلك، اقتطعت فرنسا لواء اسكندرون ذا الغالبية العربية من سورية لتمنحه لتركيا عام 1939. أما بالنسبة للحدود الشرقية للوطن العربي، فهي تتفق مع الركن الشمالي من سفوح جبال زاغروس عند جبل دالنبر، فاصلة بين العرق العربي والعرق الإيراني شمال شرق أربيل في منطقة تقطنها غالبية كردية، وتتجه جنوبًا شرقًا بمحاذاة الجبال. ولكن الحدود السياسية ابتداء من العمارة تفترق عن خط الجبال وتتجه رأسًا حتى تقابل شط العرب وسط منطقة من المستنقعات، بينما تتجه السلسلة الجبلية نحو الجنوب الشرقي لتصل إلى رأس الخليج العربي. وبين خط الحدود وخط الجبال أصبحت منطقة عربية (عربستان) جزءًا من إيران وبعيدة عن كتلتها الأصلية في العراق، ومن ثم كانت الحدود في هذه المنطقة مثار نزاع بين إيران والعراق.تشكل هضبة البحيرات وهضبة الحبشة والمحيط الهندي الحدود الجنوبية للوطن العربي مع إفريقيا جنوب الصحراء.[164]
يقع الوطن العربي بين دائرتي عرض 2° جنوبًا و37.5° شمالًا وبين خطي طول 60°شرقًا و17°غربًا ما عدا دولةجزر القمر التي تقع عند دائرة عرض 12، يغطي مساحة تبلغ حوالي 14 مليون كلم² تقريبا[164] أي بنسبة 10.2% مناليابسة، ويشتمل على 22 دولة عربية، عشرة منها فيأفريقيا بمجموع مساحة تقدر بحوالي عشرة ملايين كم مربع أي بنسبة 74% من مساحته، و12 دولة فيآسيا بمجموع مساحة تبلغ حوالي 3.7 مليون[164] كيلو متر أي بنسبة 26% من جملة مساحته.[165] يبلغ أقصى امتداد له من الشرق إلى الغرب 6000 كلم ومن الشمال إلى الجنوب 4000 كلم. يقع الوطن العربي وسط قارات العالم القديم آسيا وإفريقياوأوروبا، وتمتد أراضيه في آسيا وأفريقيا ويفصل بينهماالبحر الأحمر، ويطل الوطن العربي على البحر الأحمروالبحر الأبيض المتوسطوالخليج العربيوالبحر العربي ويطل على محيطين هماالمحيط الأطلسي غربًاوالمحيط الهندي شرقًا. وتظهر أهمية موقع الوطن العربي بوقوعه بين ثلاث قارات هي اسيا وأفريقيا وأوروبا، فامتداده شمال وشرق أفريقيا وجنوب غرب اسيا وجنوب أوروبا جعلته جسرًا يربط القارات الثلاث.[166]
ينتمى الجزء الأكبر من أراضي الوطن العربي إلى صخور الزمن الأركي (ما قبل الكمبري). تمتد هذه الصخور في شكل كتلة صلبة قديمة صخورها نارية في الجزء الآسيوي من الوطن العربي (في شبه الجزيرة العربية وبلاد الشام)، وأيضًا في الشق الإفريقي من الوطن العربي عدا منطقةجبال أطلس في المغرب العربي، والأجزاء الشمالية من مصر وليبيا، وهي الأجزاء التي كان يغمرهابحر تيش الذي كان أكثر اتساعًا من البحر المتوسط الحالي. تتكون هذه الكتلة من الصخور البلورية النارية والمتحولة مثلالغرانيتوالنيسوالشستوالكوارتزيت.
تظهر أجزاء من هذه الصخور عارية السطح في غرب شبه الجزيرة العربية وفي مرتفعات البحر الأحمر في كل من مصر والسودان، وفي شمال الصومال على هيئة نطاق ممتد من الشرق إلى الغرب، وفيما بين نهرى جوبا وشبيلى في شكل تلال منعزلة منالجرانيت والديوريت، وفي شمال شرقإريتريا، وفي منطقة تقسم المياه بين النيلوجمهورية الكونغو الديموقراطية في جنوب غرب السودان، وفيجبل العوينات في مثلث الحدود بين مصر والسودان وليبيا، وفي بعض أجزاءجبال تبستي جنوب ليبيا وفي كتلة الأحجار جنوب الجزائر وقرب عناية، كما عملت التعرية النهرية على ظهورها في هضبة الميزيتا المراكشية فيوادي أم الربيع في المغرب، ولكن تختفي هذه الصخور البلورية تحت الصخور الأحدث، حيث تمثل الأساس للصخور الرسوبية.
تعرضت هذه الكتلة شديدة الصلابة لحركات القشرة الأرضية الرأسية خلال تاريخها الجيولوجي الطويل الممتد لأكثر من ألفي مليون سنة، أما الحركات الجانبية فقد كان تأثيرها ضعيف على هذه الكتلة ولكنها أدت إلى التواء الطبقات الرسوبية في الأطراف كما هو الحال في جبال أطلس في بلاد المغرب وجبال لبنان والجبل الأخضر في عمان، كما توجد بعض الكتل القديمة في داخل الكتلة الصلبة تعود إلى حركات التواء حدثت في الزمن الأول، مثل بعض الأجزاء المرتفعة في شبه الجزيرة العربية ومرتفعات الصحراء الكبرى الإفريقية على الحد الجنوبي للوطن العربي في شقه الإفريقي، ومن هذه المرتفعات معظمجبال تبستيودارفور في غرب السودان، وقد حولتها عوامل التعرية إلى هضاب.[167]
التضاريس
تغطي الصحراء معظم مساحة الوطن العربي وأكبرهاالصحراء الإفريقية الكبرىوصحراء شبه الجزيرة العربية. تشكل الهضاب أكثر التضاريس انتشارًا. بينما لا تمثل السهول سوى 6% من المساحة الكلية وهي إما ساحلية أو فيضية. أما السلاسل الجبلية فهي تمتد في نطاق ضيق مثل سلسلتيالأطلس التليوالصحراويوجبال الهقار في المغرب العربي وسلسلة الجبال الساحلية في بلاد الشام وسلسلةجبال الحجاز واليمن على امتداد ساحل البحر الأحمر.
المضائق والممرات المائية
يشرف الوطن العربي على مسطحات مائية هامة، سهلت له الاتصالات الخارجية سواء كانت لأغراض تجارية أم حضارية أم اجتماعية، ولهذا السبب لم يكن الوطن العربي معزولًا يوما ما.[166][168] يتميز الوطن العربي من الناحية التجارية والجيوسياسية بأنه مطل على أربعة مضائق بحرية لها أهمية ثلاثة منها طبيعية والرابع اصطناعي وهو قناة السويس.[169]
مضيقباب المندب، وتظهر جزيرة أميون التي تفصل المضيق إلى ممرين هما الشرقي الذي يبلغ متوسط عمقه 26 مترا ويتراوح عرضه بين 2-3 كيلومتر، والغربي الذي يبلغ عمقه 300 متر أما عرضه فيبلغ حوالي 16 كيلومتر.[170]
هو ذراع مائيةلبحر العرب يمتد منخليج عمانجنوبًا حتىشط العربشمالًا بطول 965 كيلومترًا.[171] تبلغ مساحة الخليج العربي نحو 233,100كيلومتر[171]، ويتراوح عرضه بين حد أقصى حوالي 370 كم[171] إلى حد أدنى 55 كم فيمضيق باب السلام. والخليج العربي ضحل لا يتجاوز عمقه 90 مترًا إلا في بعض الأماكن.[171] يمتد هذا الخليج من الشمال الغربي إلى الجنوب الشرقي من الوطن العربي، ويتصل من الجنوب الشرقي بخليج عمان عن طريق مضيق هرمز.[172]
هو ممر مائي يصلالبحر الأحمربخليج عدنوبحر العرب، وتشرف عليهاليمنوجيبوتي. تقسم جزيرة بريم والتي تعرف باسم أميون المضيق إلى ممرين: الشرقي ويعرف باسم باب الإسكندر وهو الأصغر والأقل أهمية من الناحية الملاحية، أما الغربي فيعتبر الممر الأكثر أهمية من الناحية الملاحية.[170]
هي ممر مائي اصطناعي بطول 193 كم بينبورسعيد علىالبحر الأبيض المتوسطوالسويس علىالبحر الأحمر. وتقسم القناة إلى قسمين، شمال وجنوبالبحيرات المرّة. تسمح القناة بعبور السفن القادمة من دول المتوسطوأوروبا والولايات المتحدة الوصول إلىآسيا دون سلوك الطريق الطويل - طريقرأس الرجاء الصالح. ما يميز هذه القناة مرورها بالكامل داخل الأراضي المصرية، فهي بذلك تمثل دخلا هاما من مصادر الدخل القومي فيمصر، وذلك من خلال الرسوم المفروضة على السفن وناقلات البترول والغواصات وغيرها.[175] كانت أكبر رسوم دفعتها سفينة للمرور في قناة السويس كانت 2 مليون و28 ألف دولار، ودفعتها سفينة إيطالية حمولتها 59 ألف طن، عبرت السفينة قناة السويس في 7 سبتمبر 2011.[176]
يتنوع المناخ بالوطن العربي والذي أدى بدوره إلى تنوع نباتي وانعكس على موارده الاقتصادية خاصة الزراعة، حيث يجمع الوطن العربي بين حاصلات المناطق المدارية والاستوائية وحاصلات المناطق المعتدلة. بالإضافة إلى بعض المحاصيل المميزة للمناخ الصحراوي والذي يسود معظم أراضي الوطن العربي.[166] يتأثر المناخ بالموقع الفلكي حيث يمكن تمييز الأقاليم التالية:
البيئة المتوسطية في الوطن العربي شتاؤها غزير الأمطار ومعتدل وصيفها جاف وحار، وتتركز البيئة المتوسطية على أطراف الوطن العربي خاصةالمغربولبنان وحول أنهاره وعلى السواحل الشمالية التي تطل علىالبحر المتوسط، وفي المناطق الغربية للسلاسل الجبلية تواجه الرياح الرطبة القادمة منالمحيط الأطلسيوالبحر المتوسط، فتستوقف أكبر كمية من الأمطار، وأمطار المناطق التي يزيد ارتفاعها عن 1500 م تتحول إلى ثلوج.أما المناطق الشرقية الواقعة خلف السلاسل الجبلية فلا تصل إليها سوى كميات بسيطة من الأمطار لذلك ينتشر فيها مناخ شبه صحراوي والبيئة المتوسطية تتميز بغاباتها الكبيرة والدائمة الخضرة مثل:الصنوبروالسنديانوالأرز وغيرها والنبات الطبيعي مثل:البطم والبلان والصبيريات والحلفا وغيرهاوالغابات المتوسطية تتعرض للزوال من قبل الإنسان والحرائق فلم تبق إلا الغابات المطلة على البحر، ولا يسمح الجفاف الصيفي الذي يسيطر على البيئة المتوسطية بتجدد هذه الغابات.أما في المناطق الشرقية التي يسود فيها المناخ الشبه صحراوي فتنمو الأعشاب الشوكية التي تستطيع أن تتحمل الحرارة والجفاف.
تتميزالبيئة الصحراوية ببساطة وقلة أمطارها وبحرارتها المرتفعة وبتدني نسبة الرطوبة فيها، وتقع البيئة الصحراوية بين البيئة المتوسطية في الشمال والبيئة المدارية الرطبة في الجنوب وتنتشر هذه البيئة في معظم مناطق الوطن العربي، وينقسم المناخ الصحراوي إلى ثلاثة أقسام.
وتقع هذه المنطقة في أطرافالبيئة الصحراوية الشمالية والجنوبية وكمية الأمطار فيها لا تتعدى 300 ملم في السنة، وهذه الكمية لا تسمح بالزراعة التي يتم ريها عن طريق الأمطار.
المنطقة الصحراوية
تقع هذه المنطقة حول منطقة القحط وتتميز بقلة أمطارها بحيث لا تتجاوز كمية الأمطار 100 ملم في السنة وتتميز هذه الأمطار بمفاجئتها وهي غير منتظمة.
منطقة القحط
وتقع هذه المنطقة في وسطالمناخ الصحراوي وتتميز بندرة أمطارها وقد لا تتساقط الأمطار لمدة سنوات، وتبلغ كمية الأمطار 10 ملم. وقد أدت قلة الأمطار في البيئة الصحراوية إلى الجفاف الشديد وقد أدى الجفاف الشديد إلى قلةالغطاء النباتي، تنتشر بعض الأشجار والأعشاب في المنطقة الشبه صحراوية، وفي المنطقة الصحراوية يقتصر النمو النباتي على الأعشاب الشوكية وبعض الشجيرات التي تنتشر على طول الأودية الصحراوية الجافة، وينعدم النبات الطبيعي في منطقة القحط .ويعتمد السكان الذين يعيشون في الريف في ري زراعتهم وسقي مواشيهم على مياه السيول.
تقعالبيئة المدارية الرطبة جنوب البيئة الصحراوية، وتتميز بصيفها الممطر وشتاؤها الجاف وبارتفاع درجة الحرارة فيها معظم أيام السنة.وفي شمال البيئة المدارية الرطبة لا تتجاوز كمية الأمطار فيها 250 ملم والأشهر الممطرة فيها هما شهرين فقط، أما في جنوبها فتصل كمية الأمطار إلى 1000 ملم، ويدوم فصل الأمطار طول السنة، وفي وسطها تصل كمية الأمطار إلى 600 ملم، والأشهر الممطرة فيها 8 أشهر.وقد أدى التدرج في كميةالأمطار المتساقطة في البيئة المدارية الرطبة إلى تدرجالغطاء النباتي فيها فمثلًا في المنطقة الشمالية منها تنتشر الأعشاب والحشائش الشوكية، وفي المنطقة الوسطى تنتشر حشائش السافانا الطويلة التي تتخللها بعض الشجيرات المتباعدة التي تغطي مناطقها الوسطى، أما في المناطق الجنوبية منها فتنتشرالغابات الكثيفة والتي أشجارها دائمة الخضرة وضخمة وطويلة يصل طولها إلى 30 متر.وقد أدى تساقط كميات كبيرة من الأمطار في مناطقها الوسطى والجنوبية إلى تجمع المياه في المنخفضات وذلك يؤدي إلى انتشار الحشرات السامة فيها.وتعتبر مناطقالبيئة المدارية الرطبة من أغنى مناطق الوطن العربي بالمياه السطحية وتتميز هذه المناطق بوجود الكثير منالأنهار الدائمة الجريان، وعلى الرغم من وجود المياه الدائمة الجريان، فما تزال المشاريع المائية الزراعية محدودة جدًا، ومعظم هذه النشاطات تتركز عند مصبات هذه الأنهار وعند ضفافها.
القوات المسلحة
تهتم الأنظمة العربية المختلفة بالجيش والقوات العسكرية وشبه العسكرية وتنفق سنويًا مليارات الدولارات على التسلح. توجد اتفاقية للدفاع العربي المشترك وقعتها معظم الدول العربية، ولكنها لم تنفذ إلا فيما ندر، وكانت أبرز تلك المناسباتحرب 1973.
تحصل معظم الدول العربية على السلاح من الولايات المتحدة الأمريكية باستثناء سوريا والجزائر واليمن التي تشتري السلاح منروسيا. ومجموع تعداد الجيوش العربية يقدر بحوالي 4 ملايين مقاتل عربي.
النقل والمواصلات
هناك العديد من الطرق العابرة للوطن العربي، من أبعد نقطة في الغرب فيموريتانيا، إلى أبعد نقطة في شرقالعراق. وترتبط الدول العربية معا بالطرق والطرق السريعة والتي تمر عبرالصحارىوالجبالوالغابات. تعد دول الخليج العربي أكثر الدول العربية تطورًا في البنية التحتية. وتشهد بعض الدول العربية تصاعدًا ملحوظًا في إنشاء وتطوير البنية التحتية، في حين تفتقدالسودانوموريتانياوالصومالواليمن إلى البنية التحتية الأساسية. من ناحية أخرى، تشهد دول مثلليبياوسورياوالعراق دمارًا نسبيًا بسبب الحروب الأهلية والنزاعات. وأقيم قطار في سنة2017 بينتونسوالجزائر
تحتضن مصر أقدم سكة حديد في الوطن العربيوأفريقيا، والتي بنيت عام 1854 من قبلالخديوي عباس الأول.[182] وهذه الشبكة هي الأكثر شمولًا في الوطن العربي. وتعد أيضًا سكك حديد السودان من أقدم سكك الحديد في الوطن العربي، فقد بدأ إنشاؤها عام 1875 م من مدينةوادي حلفا إلىالخرطوم على يد القوات البريطانية والمصرية ووصل طول الخطوط الحديدية في السودان إلى 4578 كيلومترًا. أما الآن فقد بدأ إنشاء امتدادات جديدة لخطوط سكة الحديد. في عام 1916، أنشأالعثمانيون خطسكة حديد الحجاز الذي ربطدمشقبالحجاز مرورًا بمدن شامية عديدة. يوجد في المغرب العربي خطسوق أهراس-غار الدماء والذي يربطالجزائر معالمغربوتونس، لكن الخط أغلق بينالمغربوالجزائر بسبب التوتر السياسي بين حكام البلدين. لم تقمليبياومصروالسودان بإنشاء خطوط مواصلات فيما بينها. في الجزء الآسيوي، تم ربط جميع الدول العربية تقريبًا بواسطة السكك الحديدية.
في الخليج العربي، استثمرت السعودية وقطر والإمارات 45 مليارا و37 مليارا و22 مليارًا (على التوالي) لإنشاء شبكات سكك حديدية خليجية سيبلغ طولها نحو 2177 كيلومترًا.[183] ففي السعودية أنشئت شبكة قطارات حديثة وسريعة (تسير بسرعة تصل إلى 200 كم/ساعة)[184] وسيلغ مجموع طول الخطوط الداخلية 7200 كم،[185] وستربط الشبكة مناطق السعودية المختلفة والإمارات والأردن.[186]
في سورية توجد شبكة سكك حديدية تربط المدن الرئيسية فهناك خط حلب - اللاذقية وخط حلب - دمشق الذي يمر بحماة وحمص وخط اللاذقية - دمشق الذي يمر بطرطوس وحمص. ربما تعتبر خطوط السكك الحديدية الأكثر تشعبًا تلك التي تربطالعراقبسوريا، حيث ترتبط سورية والعراق بخطين حديديين أحدهما يربط حلب بالموصل والآخر يربط طرطوس ببغداد. سكك حديد الجمهورية العراقية التي تمر عبرسوريا إلىتركيا. تعطلت بعض خطوط الشبكات في سورية والعراق بسبب الأحداث الجارية هناك.
توجد مشاريع تكاملية عربية جديدة تحت الإنشاء لتطوير خطوط السكك الحديدية مثل ربط مدينةأبو سمبل في مصر مع مدينةوادي حلفا في السودان.
النقل بالحافلات
إضافة إلى سكك الحديد، توجد خطوط حافلات منظمة تربط معظم المدن الرئيسية في المشرق العربي والجزيرة العربية. توقفت بعض الخطوط التي تربط سورية والعراق ببقية بلدان المشرق العربي بسبب الأحداث الجارية في البلدين، والتي أدت إلى تردي الأمن على الطرق وانتشار حالات من السلب والنهب وقطع الطريق والخطف.يعتبر النقل البري متطورًا فيإمارة دبي، فقد أعلنت دبي أنها ستشتري 1616حافلة للنقل العام ذات مواصفات عالمية والذي بدأ العمل في عام2008.[187]
خطوط المترو والقطار الخفيف
أنشئ أول خط عربي لمترو الأنفاق فيالقاهرة،ومترو القاهرة هو أول خط مترو يتم تسييره في قارة أفريقيا أيضًا[بحاجة لمصدر]، وهو يعد أحد أهم وسائل المواصلات فيالقاهرة. كانمترو الجزائر ثاني شبكة لقطار الأنفاق في الوطن العربي، حيث وضعت خطط المشروع في أواسط الثمانينيات من القرن العشرين وتأخرت بداية الأشغال فيه حتى عام 1993 وكان تقدمها بطيئًا بسبب انهيار أسعار النفطوتدهور الوضع الأمني في الجزائر ولم يبدأ تشغيل القطارات في المشروع إلا في عام 2011. وفي عام 2009، أقيممترو دبي الذي يشكل حلقة ربط رئيسية معمطار دبي الدولي. وضمن استعدادات قطرلكأس العالم 2022 أقيمتشبكة مترو من ثلاثة خطوط لربط المدينة والمطار والملاعب.[188]
مشاريع النقل الخفيف في الوطن العربي قديمة، حيث وجدت كثير من شبكات الترامواي في مدن الوطن العربي مثلحلبوالجزائر. كان ترامواي حلب الكهربائي من أوائل خطوط النقل العام في الوطن العربي، فقد بدأ تشغيله عام 1929 وتوقف عام 1963 بسبب منافسة الحافلات له.[189] أنشئت عام 1983 في تونس شبكةالمترو الخفيف لمدينة تونس لخدمة المدينة وضواحيها. في الدار البيضاء توجد شبكةالبيضاوي، وهو قطار خفيف ذو خط واحد يربط وسط المدينة بضواحيها والمطار بطول 32 كم. إضافة إلى ذلك، توجد خطة لإنشاء مترو في الدار البيضاء تأخر تنفيذها منذ ثمانينيات القرن الماضي. هناك أيضًا خطوط قطار خفيف حديث أنشئت بين عمان والزرقاء. وتوجد كذلك شبكة ترامواي في مدينتي الرباط والدار البيضاء.
في عام2009، بلغت نسبة الملتحقين بالتعليم الابتدائي 98% وبالتعليم الثانوي 73,6%. وبناءً على تقريرللبنك الدولي فإن نوعية التعليم في الوطن العربي تتراجع مقارنة مع المناطق الأخرى، وهي تحتاج إلى إصلاح عاجل. جاء في التقرير أيضًا أن الدول العربية قد جعلت تحسين التعليم على رأس أولوياتها، لأن ذلك يسير جنبًا إلى جنب مع التنمية الاقتصادية. ولكن المنطقة لم تشهد زيادة في محوالأمية والالتحاق بالمدارس، عكسآسياوأميركا اللاتينية. جاءت كل منجيبوتيواليمنوالعراقوموريتانيا أسوأ الإصلاحيين في المجال التعليمي، أماالأردنوالكويت فخطت خطوات في الإصلاح التعليمي.[190] أما فيقطر، فقد كشف الصندوق القطري النقاب عن تمويل 145 مشروعًا بحثيًا من 14 مؤسسة قطرية، بالتعاون مع 134 مؤسسة بحثية عالمية من 25 دولة في جميع المجالات الرئيسية للبحوث:الصحةوالطب،التكنولوجياوتقنية المعلومات،العلوم الاجتماعية،العلوم الزراعية،العلوم الطبيعية،الإنسانيات.
بلغت نسبةالأمية 30% من 300 مليون نسمة في الوطن العربي، بناءً على تقرير في كانون الثاني من المنظمة العربية للتربية والثقافة والعلوم فيتونس. سجلت أفضل نسب التعلم (من الأشخاص الذين يجيدون القراءة والكتابة) فيالكويتوفلسطين (بنسبة 94,5% و94,1% على التوالي) في حين كانت أدنى النسب فياليمنوموريتانيا (54,1% و51,2% على التوالي)[190][191][192][193][194]
تسعىمصر إلى تطوير المستوى التعليمي لذلك تدرس تطبيق فكرة التجربة التركية في التعليم المهني. من المؤسسات الفعالة والهادفة لتطوير التعليم فيمصرمؤسسة زويل البحثية، وسيكون للمعاهد البحثية/التعليمية التأسيسية طابع خاص لتمثل أقصى ما انتهى إليه العلم والبحث العلمي في القرن الحادي والعشرين، في مجالاتالطب الجيني، والطاقةومصادر المياه، وتكنولوجياالفمتو والنانو (بالإنجليزية:femto- and nanotechnology)وتكنولوجيا المعلومات وغيرها.
تعاني مناطق كثيرة في الوطن العربي من غياب شبكات مياه الشرب أو نقص في إمدادات المياه. أشار تقرير حديث صدر عنالمجلس العربي للمياه في أيار 2015 أن 83 مليون عربي لا يحصلون على مياه شرب نظيفة.[197] وكان تقرير سابق صادر عن برنامج الأمم المتحدة الإنمائي قد أشار إلى حصة الفرد من المياه في 12 دولة عربية تقل عن مستوى الندرة الحادة التي حددته منظمة الصحة العالمية. وحدد التقرير سوء إدارة الموارد المائية كأحد أهم أسباب أزمة المياه العربية.[198]
يشكل اقتصاد المملكة أكبر اقتصاد للسوق الحرة في منطقةالشرق الأوسط وشمالأفريقيا حيث تحتفظ المملكة بحصة قدرها 25% من الناتج المحلي الإجمالي لتلك الدول مجتمعة، ويمثلالنفط العصب الرئيسي للاقتصاد السعودي حيث تحتل المملكة المرتبة الثانية عالميًا في احتياطي البترول والأولى في الإنتاج والتصدير وتمتلك 25% من إجمالي الاحتياطي العالمي للبترول، وللمملكة موارد طبيعية أخرى من المواد الخام الصناعية والمعادن مثلالبوكسيتوالحجر الجيريوالجبسوالفوسفات وخامالحديد، وحقق الاقتصاد السعودي في نهاية يوليو عام2014م /1435 هـ المركز الثالث كأكبر اقتصاد عالمي في اجمالي الأصول الاحتياطية حيث بلغ اجمالي الاحتياطات بما فيهاالذهب 738 مليار دولار بعدالصينواليابان، واحتل أيضًا المركز الثالث عالميًا في فائض الحساب الجاري حيث بلغ فائض الحساب 132 مليار دولار بعدألمانياوالصين،[203][204] ويصنف الاقتصاد السعودي ضمن أكبر 20 اقتصاد في العالم.[205]
الإمَارَات العَرَبيّة المُتّحِدة هيدولة اتحادية تقع في شرق شبه الجزيرة العربية في جنوب غرب قارةآسيا مطلة على الشاطئ الجنوبيالخليج العربي. لها حدود بحرية مشتركة من الشمال الغربي مع دولةقطر ومن الغرب حدود برية وبحرية معالمملكة العربية السعودية ومن الجنوب الشرقي معسلطنة عمان. تأتي تسمية الإمارات نسبة إلى الإمارات السبع التي شكلت اتحادًا فيما بينها وهي،إمارة أبوظبيوإمارة دبيوإمارة الشارقةوإمارة رأس الخيمةوإمارة عجمانوإمارة أم القيوينوإمارة الفجيرة.تأتي فيالمرتبة السابعة في العالم من حيث احتياطاتها النفطية[210]، ودولة الإمارات العربية المتحدة تمتلك واحدًا من أكثر الاقتصادات نموًا في غرب آسيا. إن اقتصاد دولة الإمارات يحتل المرتبة الثانية والعشرين على مستوى العالم في أسعار الصرف في السوق. وهي ثاني أكبر دولة في القوة الشرائية للفرد الواحد، وعلى نسبة عالية نسبيًا في مؤشر التنمية البشرية للقارة الآسيوية، وتحتل المرتبة الأربعين عالميًا.[211] دولة الإمارات العربية المتحدة تصنف على أنها ذات الدخل المرتفع والتطوير الاقتصاد النامي من خلال صندوق النقد الدولي.
قَطَر هي دولة تقع في شرق شبه الجزيرة العربية مطلة علىالخليج العربي. لها حدود برية مشتركة من الجنوب معالمملكة العربية السعودية وبحرية مع دولة الإمارات العربية المتحدة، مملكة البحرين.إن الركيزة الأساسية للاقتصاد القطري هي استغلال المواردالنفطية. وقد حدثت طفرة كبيرة في الوضع الاقتصادي منذ منتصف الثمانينات عندما تم اكتشاف أكبر حقل بحري معروف في العالم للغاز غير المصاحب في منطقة الشمال الساحلية بدولة قطر، مما جعلها تحتل المرتبة الثانية بين دول العالم من حيث احتياطيالغاز الطبيعي. وتم استثمار كثير من الموارد في تطوير الخدمات والمرافق لمعالجة وتصدير هذه السلعة التي لا تقدر بثمن.
عُمان ورسميًاسَلْطَنَة عُمان وتحتل الموقع الجنوبي الشرقي من شبه الجزيرة العربية وتبلغ مساحتها حوالي 309،500 كيلومتر مربع يحدها من الغربالسعودية ومن الجنوب الغربياليمن ومن الشمال الغربيالإمارات العربية المتحدة ولديها ساحل جنوبي مطل علىبحر العربوبحر عمان من الشمال الشرقي. نظام الحكم في عمانملكي مطلق، ولا يسمح الدستور العماني بالأحزاب السياسية بينما حق الانتخاب مكفول لكل مواطن عماني بلغ الواحدة والعشرين من عمره لاختيار أعضاءمجلس الشورى[218]تتمتع عمان بوضع سياسي واقتصادي مستقر في العموم، مع ذلك شهدت السلطنة احتجاجات محدودة فيولاية صحار مطالبين برفع الرواتب وإنهاء الفساد وإيجاد المزيد من الفرص الوظيفية، المزيد من حرية التعبير وتقليل الرقابة الحكومية على الإعلام ولم تطالب بإسقاط نظام الحكم[219] رد السلطانقابوس بن سعيد بإقالة ثلث أعضاء حكومته من مناصبهم[220] وتشتهر عمان بأنها أحد أهم مراكزالمذهب الإباضي، حيث يعتبر المذهب الأساسي في الحكم، بالإضافة لوجود المذهب السني والشيعي.[221]
البحرين رسميًامملكة البحرين هيجزيرة صغيرة المساحة تقع بالقرب من الشواطئ الغربيةللخليج العربي. فمن أرخبيلجزيرة البحرين مع أكبر كتلة اليابسة في 55 كم (34 ميل) لفترة طويلة بنسبة 18 كم (11 ميل) واسعة. المملكة العربية السعودية تقع إلى الغرب وهذا مرتبط إلى البحرين عن طريقجسر الملك فهد في حين تقع إيران على بعد 200 كيلومتر (124 ميل) إلى الشمال في منطقة الخليج العربي.شبه جزيرة قطر إلى الجنوب الشرقي عبرخليج البحرين. فإن المخطط جسر قطر البحرين ربط البحرين وقطر وتصبح أطول جسر بحري في العالم.
وجدت آثار بشرية في سوريا تعود لنحو مليون عام تقريبًا، ومدينة دمشق تعتبر أقدم مدينة في العالم، وتحوي البلاد العديد من المستوطنات البشرية الممتدة منذالعصر الحجري، ازدهرت البلاد في العصور القديمة لخصوبة تربتها، وبوصفها طريقًا للقوافل التجارية أو الجيوش، وقامت فيها إمبراطوريات متعاقبة قوية اشتملت أغلبها الهلال الخصيب برمته، وبرزت منذ القرن الحادي عشر قبل الميلادالحضارة الآرامية التي استمرت هوية البلاد الحضارية الأساسية حتىاستعراب غالبيتها مع حلول القرن الحادي عشر بعد الميلاد. في المرحلة الأنتيكية، كانت البلاد جزءًا منالإمبراطورية السلوقية - وبشكل ملحوظ لقّب الملوك السلوقيون أنفسهمملك سوريا - ثمالإمبراطورية الرومانيةفالبيزنطية؛ وخلال القرون الوسطى بعدفتح الشام، كانت البلاد حاضرةالدولة الأموية - أكبر دولة إسلامية في التاريخ من حيث المساحة - وقامت خلال مرحلةالدولة العباسية عدد من الإمارات والدول ذات التأثير، تلى دوالها قيامسوريا العثمانية التي استمرت حتىالحرب العالمية الأولى. بعد الحربأعلن استقلال سوريا في 8 مارس 1963 من قبلالمؤتمر السوري العام، إلا أن فرنسا رفضت الاعتراف بالمؤتمر، وأصدرت في سبتمبر 1920مراسيم التقسيم، لاحقًا وبشكل تدريجي حتى 1936 أعيد اتحاد خمسة كيانات ضمنالجمهورية السورية، التي نالتاستقلالها التام عام 1946، لتنتهي فترةالديموقراطية البرلمانية القصيرة، والتي تخللتها أزمات عديدة، عام 1963 بقيامنظام الحزب الواحد،الاشتراكي. اندلعت عام 2011الأزمة السورية، التي أدت لدمار واسع في البلاد، ووصفت بكونها أكبر كوارثها في العصر الحديث.الدستور الحالي صدر عام 2012، وهو كسابقه دستور 1973 ينصّ على كون نظام الحكمجمهوري رئاسي.
يطالب الفلسطينيونبالقدس الشرقية عاصمةلدولتهم المرجوّة، إلا أن إسرائيل تمنعهم من إنشاء أي مقار رسمية فيها. لذلك، توجد مكاتب ووزارات السلطة الفلسطينية فيرام الله بينما أنشئ مقر للبرلمان في بلدة أبو ديس المتاخمة للقدس من جهة الشرق. كما يوجد للسلطة مكاتب فيمدينة غزة باعتبارها أكبر مدن قطاع غزة.
واجه لبنان منذ القدم تعدد الحضارات التي عبرت فيه أو احتلت أراضيه وذلك لموقعه الوسطي بين الشمالالأوروبي والجنوب العربي والشرقالآسيوي والغربالأفريقي، وكانت هذه الوسطية سببًا لتنوعه وفرادته مع محيطه وفي الوقت ذاته سببًا للحروب والنزاعات على مر العصور تجلتبحروب أهلية ونزاع مصيري معإسرائيل.[243] ويعود أقدم دليل على استيطانالإنسان في لبنان ونشوء حضارة على أرضه إلى أكثر من 7000 سنة.[244]
وطبيعة أرض لبنان الجبلية الممانعة كمعظم جبالبلاد الشام كانت ملاذًا للمضطهدين في المنطقة منذ القدم، وفي الوقت ذاته صبغت مناخه وجمال طبيعته التي تجذب السياح من البلاد المحيطة به مما أنعشاقتصاده حتى في أحلك الأزمات، فاقتصاده يعتمد على الخدمات السياحية والمصرفية التي تشكّل معًا أكثر من 65% من مجموع الناتج المحلي.يعتبر لبنان أحد أكثر المراكز المصرفية أهمية في آسيا الغربية، ولمّا بلغ ذروة ازدهاره أصبح يُعرفبسويسرا الشرق.
الأردن رسميًا المملكة الأردنية الهاشمية دولة تقع جنوب غرب آسيا، تتوسط الشرق الأوسط بوقوعها في الجزء الجنوبي من منطقة بلاد الشام، والشمالي لمنطقة شبه الجزيرة العربية.لها حدود مشتركة مع كل من سوريا من الشمال، فلسطين التاريخية (الضفة الغربيةوإسرائيل) من الغرب العراق من الشرق، وتحدها شرقًا وجنوبًا المملكة العربية السعودية، كما تطل على خليج العقبة في الجنوب الغربي، حيث تطل مدينة العقبة على البحر الأحمر، ويعتبر هذا المنفذ البحري الوحيد للأردن. سميت بالأردن نسبة إلى نهر الأردن الذي يمر على حدودها الغربية. يُعتبر الأردن بلد يجمع بين ثقافات ولهجات عربية مختلفة بشكل لافت، ولا تفصله أي حدود طبيعية عن جيرانه العرب سوى نهر الأردنونهر اليرموك اللذان يشكلان على التوالي جزءا من حدوده مع فلسطينوسوريا. أما باقي الحدود فهي امتداد لبادية الشام في الشمال والشرق وصحراء النفوذ في الجنوب، ووادي عربة إلى الجنوب الغربي. تتنوع التضاريس بالأردن كثيرًا، وأهم جباله جبال عجلون في الشمال الغربي، وجبال الشراة في الجنوب، أعلى قمة تلك الموجودة على جبل أم الدامي 1854 متر، وأخفض نقطة في البحر الميت والتي تعتبر أخفض نقطة في العالم. أسّس الأمير عبد الله بن الحسين عام 1921، إمارة شرق الأردن بمساعدة بريطانيا وكانت خاضعة آنذاك لفلسطين الانتدابية، استقلت عام 1946 ونودي بالأمير عبد الله ملكًا عليها، فعُرفت منذ ذلك الحين باسم المملكة الأردنية الهاشمية.
مِصْرَ أو رسميًاجمهورية مصر العربية، دولة عربية ديانتها الرسميةالإسلام،[245] ونظام الحكم فيها جمهوري ديمقراطي.[246] تقع مصر في الركن الشمالي الشرقي من قارةأفريقيا، ولديها امتدادآسيوي، حيث تقعشبه جزيرة سيناء داخل قارةآسيا فهيدولة عابرة للقارات. ويحد جمهورية مصر العربية من الشمالالبحر المتوسط بساحل يبلغ طوله 995 كم، ويحدها شرقاالبحر الأحمر بساحل يبلغ طوله 1941 كم، ويحدها في الشمال الشرقيفلسطينوإسرائيل بطول 265 كم، ويحدها من الغربليبيا على امتداد خط بطول 1115 كم، كما يحدها جنوباالسودان بطول 1280 كم. تبلغ مساحة جمهورية مصر العربية حوالي 1,002,000كيلومتر مربع والمساحة المأهولة تبلغ 78,990كم2 بنسبة 7.8 % من المساحة الكلية.[247] وتُقسم مصر إداريًا إلى 27 محافظة، وتنقسم كل محافظة بالتالي إلى عدد من المراكز والمدن والأحياء والقرى والتجمعات العمرانية.[248]
تشتهر مصر بأنها أقدمالحضارات على وجه الأرض حيث بدأالإنسان المصري بالنزوح إلى ضفافالنيل واستقر وبدأ في زراعة الأرض وتربية الماشية منذ نحو 10,000 سنة.[249]وتطور أهلها سريعًا وبدأت فيهاصناعات بسيطة وتطور نسيجها الاجتماعي المترابط، وكوّنوا إمارات متجاورة مسالمة على ضفافالنيل تتبادلالتجارة، سابقة في ذلك كل بلاد العالم. تشهد على ذلكحضارة البداري منذ نحو 7000 سنةوحضارة نقادة (4400 سنة قبل الميلاد - نحو 3000 سنة قبل الميلاد). وكان التطور الطبيعي لها أن تندمج مع بعضها البعض شمالًا وجنوبًا وتوحيد الوجهينالقبليوالبحري وبدأالحكم المركزي الممثل في بدءعصر الأسرات (نحو 3000 قبل الميلاد). وتبادلت التجارة مع جيرانها ونشأت فيها الكتابة بالطريقةالهيروغليفية. يماثلها في ذلك سكاندجلةوالفرات الذين بدؤا الكتابة أيضا نحو 4000 قبل الميلاد بطريقةالخط المسماري. وكان طبيعيًا أن يتبادلا التجارة والتعامل الحضاري الذي يرجع له الفضل في تطور الإنسانية جمعاء. وكان لابتكار الكتابة في مصر أثر كبير على مسيرة الحياة في البلاد وتطورها السريع، وكانالمصري القديم مولعًا بالكتابة، ويمكن للباحث العصري تتبعالحضارة المصرية ليس فقط عن طريق ما خلفهقدماء المصريين من آثار على الأرض من معابدوأهرامات، وإنما عن طريق فك لغزالكتابة المصرية القديمة وقراءة التاريخ حيث كانالمصريون القدماء يكتبون عن كل شيء في حياتهم، من تمجيد للملوك، وعقود سلام مع بلاد الجوار، وكتابات في الأخلاق والحكمة،ومخطوطات دينية، ومخطوطات فيالطبوالهندسةوالحساب، بل حتى الرسائل بين أفراد العائلة أو رسائل بين أصدقاء.
تونس، رسمياالجمهورية التونسية، هي دولة تقع فيشمال أفريقيا يحدها من الشمال والشرقالبحر الأبيض المتوسط ومن الجنوب الشرقيليبيا (459 كم) ومن الغربالجزائر (965 كم). عاصمتها مدينةتونس. تبلغ مساحة الجمهورية التونسية 163,610 كم2. يبلغ سكان الجمهورية التونسية حسب اخر الاحصائيات سنة 2014 ما يقارب 10 ملايين و 982,8 الف نسمة[251]
لعبت تونس أدوارا هامة في التاريخ القديم منذ عهدالفينيقيينوالأمازيغوالقرطاجيينوالونداليينوالرومان وقد عرفت باسممقاطعة أفريكا إبان الحكم الروماني لها والتي سميت باسمها كامل القارة. فتحها المسلمون[252] في القرن السابع الميلادي وأسسوا فيها مدينةالقيروان سنة 50 هـ لتكون أول مدينة إسلامية في شمال أفريقيا. في ظل الدولة العثمانية، كانت تسمى «الإيالة التونسية». وقعت تحت الاحتلال الفرنسي في عام 1881, ثم حصلت على استقلالها في عام 1956 لتصبح رسمياالمملكة التونسية في نهاية عهدمحمد الأمين باي.[253] مع إعلان الجمهورية التونسية في 25 يوليو 1957، أصبحالحبيب بورقيبة أول رئيس لها.
تلى الأخيرَ في رئاسة الجمهوريةزين العابدين بن علي بالانقلاب عام 1987, واستمر حكمه حتي 2011 حين هرب خلالالثورة التونسية. اعتمدت تونس على الصناعات الموجهة نحو التصدير في عملية تحرير وخصخصة الاقتصاد الذي بلغ متوسط نمو الناتج المحلي الإجمالي 5 ٪ منذ أوائل 1990، عانت تونس الفساد في ضل حكم الرئيس السابق.[254]
يبلغ عدد سكان ليبيا 6.597 مليون نسمة وهو ضئيل مقارنة بمساحة البلاد التي تبلغ نحو 1,800,000 كيلومتر مربع، وتعد السابعة عشرة على مستوى العالم من حيث المساحة[255]، ورابع أكبر بلدان أفريقيا مساحة، كما أنها تملك أطول ساحل بين الدول المطلة على البحر المتوسط يبلغ طوله حوالي 1,955 كم.[256] تاريخيا تكونت من ثلاثة أقاليم:إقليم طرابلسوبرقةوفزان.
سجلت ليبيا أعلى مؤشر للتنمية البشرية في أفريقيا ورابع أعلىناتج محلي إجمالي في القارة لعام 2009، بعدالسيشيل،وغينيا الاستوائيةوالغابون. وهذا يعود لاحتياطياتها النفطية الكبيرة والسكانية المنخفضة.
وبالنسبة إلى الاقتصاد الموريتاني فإضافة إلى عدم مواتاة الوسط الطبيعي سواء ما تعلق بمظاهر السطح أو المناخ فإن هذا الاقتصاد يعاني من اختلالات هيكلية بنيوية تعيق نموه في الوقت الراهن يكمن البعض منها في ضعف الأنشطة الفلاحية بشقيها الزراعي والرعوي إضافة إلى غياب سياسة اقتصادية محكمة فيما يتعلق بالشق المتعلق بالمعادن. ويعتبر الصيد من أهم ركائز هذا الاقتصاد:[264][265]
تمتاز موريتانيا بتنوع ثروتها المعدنية من حديد ونحاس وجبس وفوسفات وغيرها وتساهم الثروات الطبيعية الهائلة مساهمة فعالة في تكوين رأس المال الوطني وفي تطوير البلاد ودفع عجلة النمو فيها سواء عن طريق الإسهام في حل المشاكل الاجتماعية القائمة خصوصا في مجال العمالة والتشغيل أو للاعتماد عليها كمصدر للحصول على العملات الصعبة التي تحتاج إليها البلاد.[266]
كانت الصومال قديما أحد أهم مراكزالتجارة العالمية بين دول العالم القديم. حيث كان البحارةوالتجار الصوماليون الموردين الأساسيين لكل مناللبان (المستكة)ونبات المروالتوابل والتي كانت تعتبر من أقيم المنتجات بالنسبةللمصريين القدماءوالفينقيين والمايسونيينوالبابليين، الذين ارتبطت بهم جميعا القوافل التجارية الصومالية وأقامالصوماليون معهم العلاقات التجارية.
تقدر مساحة جيبوتي بنحو 23,000 كيلومتر مربع فقط، فيما يقدر عدد سكانها بنحو 864,000 نسمة، وعاصمتهامدينة جيبوتي. ويعيش نحو خمس سكان البلد تقريبا تحت الخط العالمي للفقر بنحو 1.25دولار يوميا.[267] وكانت تسمى بلاد الصومال الفرنسي.
تبلغ مساحة جزر القمر 1.862 كيلو متر مربع (أي 863 ميل مربع)[268] لذا تعد ثالث أصغر دولة إفريقية من حيث المساحة، ويقدر عدد سكانها ب798,000 نسمة وبذلك تعد سادس أصغر دولة إفريقية من حيث عدد السكان على الرغم من أنها من أعلى الدول الإفريقية من حيث الكثافة السكانية، كما أنها أقصى دولة جنوبية فيجامعة الدول العربية. اسم جزر القمر مشتق من الكلمة العربية «قمر».[269]
تتكون الدولة رسميًا من أربعة جزر فيأرخبيل جزر القمرالبركاني وهي:نجازيجياو جزيرةموالي وجزيرةأنزواني وجزيرةماهوري بالإضافة إلى العديد من الجزر الأصغر مساحةً.[270][271] وعلى الرغم من ذلك، فإن حكومة الاتحاد القمري (أو أسلافها منذ الاستقلال) لم تحكم مطلقًا جزيرة مايوت التي تعتبرها فرنسامستعمرة فرنسية عبر البحار ولا زالت تحكمها. ويرجع ذلك إلى أن مايوت كانت هي الجزيرة الوحيدة فيالأرخبيل التي صوتت ضد الاستقلال عن فرنسا، واستخدمت فرنسا حق الفيتو وأبدت اعتراضها على قرارات مجلس الأمن التابع لمنظمة الأمم المتحدة التي تؤكد سيادة جزر القمر على الجزيرة.[272][273] ولم يعد الحكم إلى جزر القمر مطلقًا، وقد قوبل الاستفتاء الذي تم في التاسع والعشرين من مارس عام 2009 حول أن تصبح الجزيرة جزء من الوطن الفرنسي في عام 2011 باحتفاء غامر.
ويتميز الأرخبيل بالتنوع الثقافي والتاريخي، حيث تألفت الأمة من ملتقى العديد من الحضارات. وعلى الرغم من أن اللغة الفرنسية هي اللغة الرسمية الوحيدة في جزيرةمايوت المتنافس عليها، فإن للاتحاد القمري ثلاث لغات رسمية وهياللغة القمرية (شيقُمُر)واللغة العربية والفرنسية.
يبلغ عدد سكان الوطن العربي الكبير 338.621.469 نسمة في تقديرات عام2007 من صفحةكتاب حقائق العالم في موقع المخابرات الأمريكية. وفيما يلي كلّ الدول الأعضاء فيجامعة الدول العربية مع تعداد سكانها.
وفيما يلي جدول يوضح بعض البيانات السكانية والاقتصادية لأقطار الوطن العربي.
وبجمع التعدادات السكانية جميعها يكون عدد سكان الوطن العربي 338.621.469 نسمةً تقريبًا، مع التنويه أنّ هناك دولا لا تعتبر العربية لغتها الوطنية أو اللغة الأم مثلالصومالوجيبوتيوجزر القمر. في المقابل، توجد نسب متباينة وأصيلة من العرب (أو الناطقين بالعربية) في دول مجاورة للوطن العربي ولكنها غير منضمّة لجامعة الدول العربيّة مثلإقليم الأهوازعربستان في إيرانوتركياوأريترياوتشادومالي وبالرجوع إلى موسوعةإنكارتا 2004 نجد أن عدد المتكلمين بالعربية في الوطن العربي قد وصل إلى 422,039,637 شخص.
الجبال: تتصف المناطق الجبلية في الوطن العربي عمومًا بقلّة سكانها، غير أن هناك بعض الجبال التي تملك عوامل جذب للسكان للعيش فيها، مثل اعتدال المناخ وسقوط الأمطار، ومن أمثلة هذه الجبالجبال اليمن وجبال سوريا ولبنان وجبال الريف.
الصحارى: يتوزع السكان في الصحارى إلى ثلاث مناطق هي:
الواحات: وهي مناطق منخفضة في الصحراء تتوافر فيهامياه جوفية، مثل واحةسيوةوتدمر.
مناطق استخراج النفط والغاز الطبيعي، مثلحاسي مسعود.
هجرة داخلية بينية: وتعني هجرة سكان الريف إلى العواصم والمدن الكبرى
هجرة خارجية :وتعني الهجرة دول أخرى بحثا عن ظروف معيشية أفضل.
وبشكل عام يمكن القول أن هناك اتجاهين رئيسين لهجرة العمالة العربية، أولهما إلى الغرب (أوروبا والولايات المتحدة) وثانيهما هجرة إلى دولمجلس التعاون الخليجي.
بفعل النشاط التجاري والتأثير الاقتصادي في القرون الوسطى، هاجرت أعداد من العرب إلى بلدان ومناطق بعيدة مثلزنجباروإندونسياوماليزيا. وفي القرنين التاسع عشر والعشرين هاجرت أعداد كبيرة من العرب (وخصوصا من بلاد الشام والعراق واليمن) باتجاه الولايات المتحدة، بينما قصدت أعداد أخرى أوروبا (وخاصة من المغرب العربي وبلاد الشام ومصر).
يقدر عدد المُهاجرين العرب بنحو 18 مليونا حسب إحصائياتالجامعة العربية، وتأتي في مقدمها العمالة المغربية المهاجرة، التي تقدر بنحو 5 ملايين نسمة. انتشرت البطالة في أوساط المهاجرين أيضا، فأكثر من 43% من العمال المغاربة فيإسبانيا عاطلون عن العمل في الوقت الحالي، مقابل 16% فقط قبل سنوات، ويعود السبب إلى حملات الإقصاء والتمييز الاقتصادي والسياسي والاجتماعي التي تحاصر العمالة.[280] وأوضح تقرير لِلجامعة العربية أن نحو 50% من الأطباء العرب، و23% من المهندسين و15% من العلماء يهاجرون إلى الولايات المتحدةوكندا سنويا[بحاجة لمصدر] وأن 54% من الطلاب العرب الذين يدرسون في الخارج لا يعودون إلى بلادهم. ويهاجر نحو 20% من خريجي الجامعات العربية إلى الخارج بسبب القيود المفروضة على حرية البحث العلمي والتفكير الحر. ويستقر 75% من المهاجرين العرب من ذوي الشهادات العليا فيالولايات المتحدةوكنداوبريطانيا. ويشير التقرير إلى أن 34% منالأطباء فيبريطانيا هم منالعرب.
وتتصدر تحويلات اللبنانيين قائمة تحويلات العرب تليها تحويلات العمالة المغربية ومن ثم المصرية.[281]
عبادة الأسلاف: إن المعلومات المتوافرة عن عبادة الأسلاف عند الجاهليين قليلة، وكل ما يُشير إلى وجودها هو عبارة «قبر ونفس» الواردة في بعض النصوص الجاهلية، فإن النفس هيالروح.[285] وقد أشار الإخباريون إلى قبور اتخذت مزارات كانت لرجال دين وسادات قبائل، يُقسم بها الناس، ويلوذون بصاحب القبر ويحتمون به، على نحو ما كان من أمر ضريح تميم بن مر، وكالذي ذكروه من أمراللات من أنه كان رجلًا في الأصل اتُخذ قبرهمعبدًا ثم تحوّل الرجل إلىصنم.[286]
الفيتشية: أي القوة المؤثرة الخفية، والغالب أنها تقديس أو عبادة الأشياءالمادية الجامدة التي لا حياة فيها كالأحجاروالأشجار، وهي أشياء حسيّة رأى العرب، وبخاصة البدو منهم، أنها تفيد في الحياة اليومية، فاعتقدوا بوجود قوة سحرية غير منظورة تلازمها، هي الروح، فالروح هي المعبود لا الحجر أو الشجر الذي هو المنزل الذي تحل فيه.[287] شاعت الفيتشية فيشبه الجزيرة العربيةقبل الإسلام، فالأحجار وبخاصة ما كان يختلف لونه عن اللون الرملي المعتاد فيالصحراء، شكّلت من خلال مكان وجودها إشارة يستدل بها البدوي على طريقه في مناطق قد تتشابه فيها الرمال في كل الاتجاهات. وكان إذا سافر الرجل منهم فنزل منزلًا أخذ أربعة أحجار فنظر إلى أحسنها فاتخذه ربًا وجعل الثلاثة الباقية أثافي لقدره، وإذا ارتحل تركه، فإذا نزل منزلًا آخر فعل مثل ذلك، وكان ينحر ويذبح عندها كلها ويتقرب إليها.[288]
الطوطمية: الطوطم كائن تحترمه بعض القبائل الموغلة في البدائية، ويعتقد أفرادها بوجود صلة نسب بينه وبينهم ويسمونه طوطمهم. كانت معتقدات الطوطمية أقل انتشارًا بين العرب الجاهليين على الرغم من بقاء آثارها في أسماء بعض القبائل وفي عبادة بعضالنباتات، وتتمثل من حيث وجهتها الدينية في كثير من مظاهر حياة هؤلاء، فقد كان العرب يتسمون بأسماء حيوانات مثل:بنو أسد،بنو ليث، بنو فهد،بنو يربوع،[289] ومثل: ثور، عنز، نمر، ظبيان، وغيرها، وكانوا يقدسون بعض الحيوانات ويعبدونها ولكن بهدف تحصيل البركة وليس إجلال الآباء كما يعتقد أهل الطوطم الفعليين، وكانوا يحملون الطوطم معهم لحمايتهم عند حدوث خطر، كما في المعارك، ويحرمون لمسه والتلفظ باسمه، ويحتفلون بموته، وبعضهم كان يأكله لتنتقل له قواه.[290]
الأرواحية: هي الاعتقاد بوجودأرواح تؤثر في الطبيعة. ولعالم الأرواح أثر كبير في عقائد الجاهليين، ويشغل حيزًا كبيرًا من فناء الدين عندهم، فمنهم من دان بعبادة الأرواح على اختلاف تصورهم لها، ومنهم من اعتقد بأن الروح هيالدم أوالهواء أو شكلطير. والحقيقة أن العرب الجاهليين كغيرهم من الشعوب البدائية اختلفوا في ذلك، فمنهم من زعم أن النفس هي الدم وأنها نسيم الهواء، وكذلك نسيم كل شيء، وإنها الروح القابعة في باطن الجسم الذي منه، لذلك سموا المرأة «نفساء».[291] والنفس طائر ينبسط في الجسم، فإذا مات الإنسان أو قُتل، لم يزل يطيف به متوحشًا يصدح على قبره، وكانوا يزعمون بأن النفس تبقى عند ولد الميت ومخلفه لتعلم ما يكون بعده فتخبره.[292]
الوثنية: أدّى تطوّر القوى المنتجة وقيام صلات حضارية بين العرب وبين العالم الخارجي، إلى تطور في مستوى الوعي الديني عند هؤلاء تمثّل في تراجع الظاهرات الدينية البدائية من دون زوالها نهائيًا، وظهور الوثنية التي غدت أكثر الأشكال الدينية انتشارًا، وأقواها جذورًا في المجتمع العربي الجاهلي قبل ظهورالإسلام.[293] عبد عدد كبير من القبائل الأصنام إلى جانب الأوثان، والصنم تمثال منحوت على هيئة معينة، أما الوثن فحجر عادي، واتخذت بعض القبائل والمدن آلهة قبلية، فعبد عرب الجنوب ثالوثًا من الكواكب يمثلهالقمروالشمسوالزهرة،[294] وعبدت قبائل أخرى أصنامًا شهيرة يُعتقد بأنها أحضرتها منبلاد الشام أوالعراق في قديم الزمان، وكان بعضها على هيئة امرأة وبعضها على هيئة رجل، ومن أشهرها:هُبل،[295] ود،اللات،[296]مناة،والعزّى وتروي المصادر الإسلامية أن أول من أدخل عبادة الأصنام إلى جزيرة العرب هو عمرو بن لحي بن قمعة بن خندف بن مضر.[297]
الدهرية: ظهر في مراحل الجاهلية الأخيرة اتجاه فكري متميز أسماه المسلمون «الدهريّة»، وأشير إليه فيالقرآن فيسورة الجاثية:﴿وَقَالُوا مَا هِيَ إِلَّا حَيَاتُنَا الدُّنْيَا نَمُوتُ وَنَحْيَا وَمَا يُهْلِكُنَا إِلَّا الدَّهْرُ وَمَا لَهُمْ بِذَلِكَ مِنْ عِلْمٍ إِنْ هُمْ إِلَّا يَظُنُّونَ﴾، والدهريون هم الذين يقولون بإسناد الحوادث إلى الدهر، فنسبوا كل شيء إلى فعل القوانين الطبيعية؛ أي الأبدية، مع التأثير في حياةالإنسان وفيالعالم. والدهر بمفهومهم غير مخلوق ولا نهائي؛ أي القول بقدم الدهر وعدم فناء المادة، وهو حركاتالفلك، وذهبوا إلى أن العالم يُدار بمقتضى تأثير هذه الحركات.[298] ونسب العرب الجاهليون النوازل التي تنزل بهم منموت أو هرم إلى الدهر، فكانوا يذمونه ويسبونه.[299] بقي انتشار هذا الفكر محدودًا للغاية، إذ لم تستطع الدهرية أن تقف في خط معارض للوثنية السائدة والديانتيناليهوديةوالمسيحية.[300]
الحنيفية: نشأت في الجاهلية فئة من «الحنفاء» الذين لم يرضوا عن الحياة الدينية الوثنية، فانصرفوا إلى حياة فطرية، فتركوا عبادة الأوثان واعتزلوا المنازعات القبلية، وزهدوا في شؤون الدنيا، وأنكروا حال قومهم في الوثنية والشقاق الاجتماعي. ومن أشهر هؤلاءورقة بن نوفل، الذي اعتنق المسيحية في وقت لاحق،وزهير بن أبي سلمىوقس بن ساعدة.[294]
اليهودية: يختلف المؤرخون عن كيفية وصول اليهودية إلى العرب، فمنهم من يرجعها إلى عصور قديمة وبالتحديد إلى أيام النبيموسى وغزوهللعماليق، وبعضهم الآخر يرى أن اليهود نزحوا إلىالحجاز منفلسطين في أعقاب حملة الرومان الأخيرة علىمملكة اليهودية وتدميربيت المقدسوهيكل سليمان على يد القائد تيطوس في عام70م. مهما يكن من أمر، فقد انتشرت اليهودية بين العرب في واحات الحجازواليمن واليمامة والعروض وأشير إلى وجودهم فيالبحرين[303] وكان من القبائل العربية التي تهودت: بعض من بنيكنانةوحميروبني الحارث بن كعبوكندة،[304] وقد اختلط اليهود مع العرب في شبه الجزيرة لدرجة دفعت بعض المؤرخين العرب إلى القول بأن يهود شبه الجزيرة العربية هم عرب متهودون لا يهود مهاجرون، اعتنقوا اليهودية عن طريق التبشير بدليل أن أصلبني النضير، وهم طائفة من اليهود فييثرب، فخذ منجذام تهوّدوا ونزلوا بجبل يُقال له النضير فنسبوا إليه[305] إلا أن باقي القبائل اليهودية كمثلبني قينقاعوبني قريظة كانوا من أصول إسحاقية إسرائيلية. استمر اليهود يقطنون الدول العربية طيلة عهد الخلافات الإسلامية، وتبوأ بعضهم مراكز مهمة، مثلموسى بن ميمون، لكن الديانة اليهودية بقيت محدودة الانتشار بين العرب طيلة هذه المدة، ولم يعتنقها إلا قلة من الناس. كاناليهود المزراحيونواليمنيونوالعراقيون يصنفون أنفسهم عربًا يعتنقون اليهودية،[306] حتى عقدالثلاثينياتوالأربعينيات منالقرن العشرين، عندما أخذ قسم كبير منهم ينتقل إلىفلسطين بعد تقديم الحكومة البريطانيةوالحركة الصهيونية تسهيلات لهم، بهدف إنشاء وطن قومي لليهود في تلك البلاد، فاعتبروا أنفسهم يهودي القومية. هاجر معظم يهود الشام ومصر والعراق الذين لم يرتحلوا إلى فلسطين، إلىفرنساوالولايات المتحدة بشكل رئيسي، خوفًا على حياتهم بعد قيام دولةإسرائيل، ومعاداة الشعوب العربية لها. ينتشر معظم اليهود في العالم العربي اليوم فيتونسوالمغربواليمن، وما زال قسمًا قليلًا منهم يعتبر نفسه عربيًا، أما الباقين فيفضلون اعتبار أنفسهم من أبناء الأمة اليهودية.
الصابئية المندائية: يرجع أصلالصابئة بحسب الرأي الراجح إلىفلسطين، ومنها هاجروا إلىبلاد ما بين النهرين خلال القرون الميلادية الأولى، وانتشروا فيالأحوازوجنوب العراق وكانت مدينتيواسط وميسان عواصم لهم طيلة عهد الخلافات الإسلامية.[307] يُعتقد بأن عدد الصابئة حول العالم يتراوح بين 60,000 و 70,000 نسمة،[308] وقد كانت هذه الديانة من الأديان المميزة للعرب والعالم العربي حتىالغزو الأمريكي للعراق سنة 2003، إذ أنه حتى ذلك الوقت كان السواد الأعظم من أتباعها يقطن العراق،[309] أما اليوم فأغلبهم هاجر إلىالأردنوسورياوأوروبا، والذين بقوا في العراق يصل عددهم لحوالي 5,000 شخص فقط.[309]
المسيحية: من غير المعروف على وجه اليقين متى تسرّبت المسيحية إلىشبه الجزيرة العربية، لكن من الراجح أنه خلال القرون الثلاثة الأولى بعد الميلاد لم تكن المسيحية قد انتشرت إلا في المناطق التي عاش فيها العرب جنبًا إلى جنب مع السريانوالإغريق والرومان. ويعود سبب انتشار المسيحية في شبه الجزيرة العربية إلى التأثير الذي مارسته ثلاثة مراكز مسيحية مجاورة هيالشام في الشمال الغربي،والعراق في الشمال الشرقي،والحبشة في الغرب عن طريقالبحر الأحمر، والجنوب عن طريقاليمن.[310] وتسرّبت المسيحية إلى شبه الجزيرة العربية عبر ثلاثة روافد هي:التبشيروالتجارةوالرقيق الأبيض المجلوب من فارسوبيزنطة.[311] كان من أوّل القبائل العربية التي تنصّرت: بعض منقريش وبهراء وسليح منقضاعةوتغلب بن وائلوبكر بن وائلوعبد القيسوطيءومذحجوتنوخوغسانولخموعاملةوجذاموبني الحارث بن كعبوتميم.[312] وكان عرب العراق مسيحيون يتبعونالمذهب النسطوري، بينما كان مسيحيو الشام يتبعون المذهب المونيفيزتي. اعتنق أغلب العرب المسيحيونالإسلام في وقت لاحق، وبقي قسم منهم على دينه، وأغلب هؤلاء انتقل شمالًا مع الجيوش الفاتحة إلىبلاد الشاموالعراق حيث اختلطوا مع السريان بمرور الزمن. يُشكل النصارى حوالي 5.5% من سكان العالم العربي حاليًا، وتختلف نسبتهم باختلاف البلدان التي يقطنوها، ففيلبنان يشكلون حوالي 39% من الجمهرة،[313] بينما يشكلون فيسوريا قرابة 16% من السكّان،[314] وكانوا يُشكلون 25% من السكّان فيفلسطين، لكن هذه النسبة تراجعت حتى 3.8% حاليًا، بفعل تهجير العرب بعدقيام دولة إسرائيل. يعتنق معظم الأمريكيين والأوروبيين من أصل عربي المسيحية دينًا،[315] وأغلب هؤلاء يعودون بأصولهم إلى لبنان وسوريا وفلسطين. يتبع معظم المسيحيين العرب اليومالكنيسة الأرثوذكسية الشرقيةوالمشرقية، وهناك قلّة تتبعالمذهب الكاثوليكيوالپروتستانتي.
البهائية: تعتبر البهائية من الأديان حديثة النشأة، إذ لم تظهر حتى وقت متأخر منالقرن التاسع عشر، وما زالت لم تجد موطئ قدم ثابت لها في العالم العربي. أقدم البلدان العربية التي ظهرت فيها البهائية هيمصر، إذ يُعتقد أن أول العرب الذين اعتنقوها كانوا مصريين، في سنة1896.[317] من الدول العربية الأخرى التي ظهرت فيها البهائية:المغرب في سنة1946،[318][319]والإمارات العربية المتحدة سنة1957.[320] من الأسباب التي لم تجعل للبهائية شعبية كبيرة في الأوساط العربية، أنها تقول بوجود رسول بعد النبيمحمد، الأمر الذي يرفضه المسلمين الذين يشكلون أغلب العرب، وأيضًا لارتباطها المزعومبإسرائيل، على الرغم من أن البهائيون ينكرون ذلك نكرانًا قاطعًا.[321]
جرت أولدورة ألعاب عربية في1953 فيالإسكندرية،مصر من26 يوليو إلى10 أغسطس1953، وشاركت فيها ثماني دول عربية. وكان مقررا أن تعقد كل أربع سنوات بعد أول دورة، غير أن الاضطراب السياسي والصعوبات المالية منعت تنفيذ ذلك. شاركت المرأة في منافسات الألعاب لأول مرة في عام1985. ويوجد أيضا اتحادات لرياضات أخرى مثل كرة الطائرة واليد والسلة وغيرها.
الوطن العربي في الأدب
ذكر الوطن العربي في الأعمال الأدبية لأكثر الشعراء، منهم محمد فخري محمود والذي نظم قصيدةبلاد العرب أوطاني، وكذلك الشاعر الفلسطيني المعاصررامي أبو صلاح الذي نظم قصيدتهعربي في أعماقي وذكر فيها جميع الدول العربية، وغيرهما كثير من الشعراء وإن كانت هاتان القصيدتان أكثرها تميزًا وفيما.
الموسيقى
تغنى كثير من الفنانين بالوطن العربي في أغانيهم. من هذه الأغاني:
المطبخ العربي متنوع وغني ويختلف من مكان إلى آخر تبعا لتوافر المنتجات الزراعية المحلية. يوجد هناك مطابخ عربية يقترن اسمها بمدن عريقة في مجال المأكولات مثلحلب (المطبخ الحلبي) وحضرموت (المطبخ الحضرمي) أو بأقاليم مثلالمطبخ المغربي (الذي يمثل المغرب العربي)والمطبخ الخليجي والمطبخ الشامي. في المشرق العربي تنتشر مأكولات يستخدم فيهاالأرزوالبرغلولحم الضأنوالخضراواتوزيت الزيتون، في حين تشتهر الجزيرة العربية بمأكولات تعتمد علىالسمك كمكون رئيسي. في المغرب العربي يعتمد المطبخ علىالقمح والخضراوات وزيت الزيتون.
بلغالناتج المحلي الإجمالي لجميع الدول العربية في عام 1999 531,200,000,000 $ (531,2 مليار دولار أمريكي). على النقيض من ذلك، فإن الناتج المحلي الإجمالي لإسبانيا والولايات المتحدة في تلك السنة 595,500,000,000 $ (595,5 مليار دولار).[325]
قرر القادة العرب في ختام أشغال القمة الاقتصادية العربية الثانية19 يناير2011 فيشرم الشيخ تدعيم الربط البحري العربي من خلال قيام الدول العربية بتحديد موانئها الرئيسية وتطويرها ليتوافر فيها عوامل الأمن والسلامة والمعايير الدولية المعمول بها. وخاصة تشغيل الشباب أولوية لمواجهة تحديالبطالة وأخطارها على الأمن الوطني والقومي وتعزيز التعاون العربي في هذا المجال. وبمشروع ربط شبكات الإنترنت العربية ومخطط الربط البري العربي بالسكك الحديدية التي يتولاهاالصندوق العربي للإنماء الاقتصادي والاجتماعي. أما بالنسبة لمشاريع الربط الكهربائي العربي فقد دعت القمة صناديق التمويل العربية والإقليمية والدولية للمساهمة في تهيئة الشبكات الكهربائية الداخلية لبعض الدول العربية الأقل نموًا.
أما بالنسبة لبرنامج الطارئ للأمن الغذائي العربي مع تحديد مرحلته الأولى خلال الفترة 2011-2016 علما أن المبلغ المطلوب لتنفيذ هذه المرحلة يقدر ب 27 مليار دولار والمرحلة الثانية ب 65.4 مليار دولار والمرحلة الثالثة 65.4 مليار دولار بنهاية البرنامج عام2030.
وبشأن الاتحاد الجمركي العربي طالب القادة العرب ببذل مزيد من الجهود لاستكمال توحيد جداول التصنيفات للتعرفة الجمركية للدول العربية قبل نهاية عام2012 تمهيدا للدخول في التفاوض على فئات التعرفة الجمركية والانتهاء منها ضمن الوقت المحدد للإعلان عنالاتحاد الجمركي العربي عام2015.[326] بلغت الصادرات العربية 1066 مليار دولار والواردات 653 مليار دولار عام2008.[327] ارتفعت الاستثمارات الأجنبية في الدول العربية عام2008 إلى 99 مليار و797 مليون دولار مقارنة مع عام2001 والتي بلغت 9 مليار و275 مليون دولار.[328]
الصناعة
تتنوع الصناعة وتختلف بين الدول العربية فهنالكالمعادن،اللحوم والبيض،المواد الغذائية،مواد البناء،البتروكيماويات، النسيج، منتجات كهربائية وإلكترونية أخرى فالدول العربية غنية بالموارد حيث هنالك كميات هائلة منالنفطوالغاز الطبيعي إذ تعتبرالسعودية أكبر منتج نفط في العالم وهنالك دول العربية نفطية أخرى منهاالعراق،الكويت،الإمارات العربية المتحدة،الجزائر،ليبياومصر وبلغ الإنتاج النفطي العربي في شهرمارس2010 18 مليون و800 ألف برميل يوميًا ولقد شهدت المنطقة العربية خلال الربع الرابع من العام2008 أكبر نسبة انخفاض في إنتاجالحديد والصلب الخام قدرت بمعدل 23.41? وبإنتاج بلغ 3.12 مليون طن مقارنة ب 4.173 مليون طن لنفس الفترة من العام الذي سبقه ويعود السبب في ذلك إلى تقليص الإنتاج لمواجهة انخفاض الطلب والأسعار نتيجة للأزمة المالية العالمية.[329] ويعد المشروع القطري الجزائري للحديد والصلب الأكبر على المستوى العربي وسينتج المصنع في مرحلة أولى 2,5 مليون طن من الفولاذ الطويل وهو إنتاج مرشح للارتفاع إلى 5 ملايين طن في مرحلة ثانية بإنتاج الفولاذ المصفح وأنواع الفولاذ الخاصة المستخدمة في صناعة السكك الحديدية.[330]، اما اللحوم فقد وافقتمصروالسودان على إقامة مشروع استثماري مشتركفي السودان لإنتاج وتصنيع وتصدير اللحوم الحمراء علي مساحة 40 ألف فدان بولايةالنيل الأبيض أما الصلب الخام فقد ارتفع الإنتاج العربي منه من 8 مليون و824 ألف طن إلى 16 مليون و400 ألف ما بين (2000-2008).[331] في تونس ارتفعت قيمة الاستثمارات الصناعية الأجنبية بنسبة 27% منذ بداية عام2011 مقارنة بالفترة نفسها من سنة2010 لتصل إلى 868,5 مليون دينار (مليون دولار). في مجالات صناعة المواد الغذائية ومواد البناء والخزف والزجاج والصناعات الكيميائية.[332]
واستقر متوسط نصيب الفرد من الأراضي الزراعية على مستوى الوطن العربي بين عامي 2009 و 2010 م، حيث بقى في حدود (0.20) هكتار، بينما تراجع قليلًا عن المستوى العالمي من (0.21) إلى (0.20) هكتار ويختلف هذا المتوسط من دولة عربية إلى أخرى.
تبلغ المساحات الزراعية المروية حوالي (13.8 مليون هكتار) وتشكل ما نسبته (24.3 %) و(19.3 %) من إجمالي المساحات المزروعة ومساحات الحيازات الزراعية في الوطن العربي على التوالي.[333] وتعتمد دول مجلس التعاون على الزراعة المروية كليًا بينما تتفاوت نسب الزراعة المروية في الدول العربية الأخرى وتتراوح بين (94.1 %) و(5%)، حيث تتصدرالإمارات العربية المتحدة هذه القائمة بينما تعتبرجيبوتي من أضعف الدول العربية من حيث المساحات الزراعية المروية. وتنتشر الأراضي الزراعية في الوطن العربي حول الأنهار الداخلية الكبرىكالنيلوالفراتودجلة وأنهار بلاد المغرب العربيوبلاد الشام، وفي المناطق الساحلية المتوسطية والأطلسية، دولالهلال الخصيب وأراضيالسودان. إلا أن الزراعة لم تصل إلى حد الوفرة لاحتياجات السكان. والزراعة تساهم بنحو 13% من الإنتاج المحلي للوطن العربي، تتوزع المساحة المحصولية على محاصيل عديدة تشكل مجموعة الحبوب حوالي (50.5 %) منها وتليها البذور الزيتية بحوالي (11.8 %)، أما مجموعة المحاصيل السكرية فتشكل ما نسبته (0.7 %)، من أهم المحاصيل:الحبوب (القمح،الأرز،الشعير،الذرة الرفيعة،الذرة الشامية)، والأشجار المثمرة (الموالح،العنب،التمروالتفاح،الخوخوالمشمش)، بالإضافة إلى المحاصيل الزراعية الصناعية:كالقطن والسكروالزيتونوقصب السكر.[334]
ارتفع إنتاج الحبوب في الوطن العربي عام2008 مقارنة بعام2010 من 46719 طن إلى 54107 طن. أما على المستوى القُطري فقد حققتمصر إنتاجية عالية منالقمح تعادل أكثر من ضعفي متوسط الإنتاجية على المستوى العربي، الأمر الذي انعكس إيجابيًا على الإنتاج المصري من القمح بحيث بلغ نحو ثلث الإنتاج العربي مع أن المساحة المحصولية للقمح فيمصر لا تزيد على (12.4 %) من المساحة الكلية المزروعة بهذا المحصول على مستوى الوطن العربي.
هو أعظم مسجد في الإسلام ويقع في قلب مدينةمكة فيالحجاز غربالمملكة العربية السعودية، تتوسطهالكعبة المشرفة التي هي أول بيت للناس وضع على وجه الأرض ليعبدوا الله فيه تبعاً للعقيدة الإسلامية، وهذه هي أعظم وأقدس بقعة على وجه الأرض عند المسلمين. والمسجد الحرام هوقبلةالمسلمين في صلاتهم. سمى بالمسجد الحرام لحرمه القتال فيه منذ دخول النبي المصطفى إلى مكة المكرمة منتصرا ويؤمنالمسلمون أن الصلاة فيه تعادل مئة ألف صلاة.
هو مسجد النبيمحمد بن عبد الله رسول الإسلام وفيه يوجد قبره، ويعد المسجد النبوي ثاني أقدس دور العبادة بالنسبة للمسلمين بعدالمسجد الحرام فيمكة. يقع فيالمدينة المنورة في غربالمملكة العربية السعودية. والمسجد النبوي هو أحد ثلاث مساجد تشد لها الرحال في الدين الإسلامي؛ فقد قال النبيمحمد: "لا تشد الرحال إلا إلى ثلاثة مساجد:مسجد الحرام،ومسجد الأقصى، ومسجدي هذا. يعتقد المسلمون أن الصلاة فيه تعدل ألف صلاة فيما دونه من المساجد إلا المسجد الحرام
هو واحد من أكثر المعالم قدسية عند المسلمين، حيث يعتبر أولىالقبلتين فيالإسلام. يقع المسجد الأقصى داخلالبلدة القديمة لمدينةالقدس فيفلسطين. وهو اسم لكل ما دار حول السور الواقع في أقصى الزاوية الجنوبية الشرقية من المدينة القديمة المسورة، ويعد كل منمسجد قبة الصخرةوالجامع القبلي من أشهر معالم المسجد الأقصى.
هو أقدم مساجد مدينةالخليل فيفلسطين وأبرز ما يميّزها، حيث يعتقد أتباعالديانات السماوية بأن جثمانالنبيإبراهيم موجود فيه. يحيط به سور كبير يرجح أن أساساته بنيت في عصر هيرودوس الأدوي قبل حوالي الألفي عام، والشرفات الواقعة في الأعلى تعود للعصور الإسلامية. تم بناء سقف للحرم وقباب في العصر الأموي، وفي العصر العباسي فتح باب من الجهة الشرقية، كما عني الفاطميون به وفرشوه بالسجاد. وفي فترةالحملات الصليبية، تحول الحرم إلى كنيسة ثانية وذلك في حدود عام 1172، ولكنها عادت إلى جامع بعد دخولصلاح الدين بعدمعركة حطين.
يعود تاريخ المسجد الأموي إلى 1200 سنة قبل الميلاد، حيث كان هذا المكان معبدا للإله "حدد الأراني"، إله الخصب والرعد والمطر، وعندما دخلالرومان إلى دمشق أقاموا فيهمعبدا للإله جوبيتر، وعندما دخلتروما فيالمسيحية أقيم في المنطقة الغربية الشمالية من مكان المعبدكنيسةيوحنا المعمدان، ولما دخلالمسلمون إلىدمشق، جرى اقتسام موقع الكنيسة إلى قسمين أحدهما للمسلمين والأخر للمسيحيين أشتراه منهم فيما بعدالوليد بن عبد الملك وبنى جامعا ليس له مثيل في الشرق.
هيالكنيسة التي ولد يسوع المسيح في موقعها، وهي تقع فيبيت لحم جنوبالضفة الغربية . بناها الإمبراطورقسطنطين عام335. تعتبر كنيسة المهد من أقدم كنائسفلسطين والعالم والأهم من هذا حقيقة أنَّ الطقوس الدينية تقام بانتظام حتّى الآن منذ مطلع القرن السادس الميلادي حين شيّد الإمبراطور الروماني يوستنيان الكنيسة بشكلها الحالي. كانت كنيسة المهد هي الأولى بين الكنائس الثلاث التي بناها الإمبراطور قسطنطين في مطلع القرن الرابع الميلادي حين أصبحت المسيحية ديانة الدولة الرسمية وكان ذلك استجابة لطلب الأسقف ماكاريوس في المجمع المسكوني الأول في نيقيه عام 325 للميلاد.
هيكنيسة داخل أسوارالبلدة القديمة فيالقدس. بنيت الكنيسة فوقالجلجلة أو الجلجثة وهي مكان الصخرة التي يعتقد ان المسيح صلب عليها. وتحتوي الكنيسة على المكان الذي دفن فيهالمسيح واسمهالقبر المقدس. سميت كنيسة القيامة بهذا الاسم نسبة إلىقيامة المسيح من بين الأموات في اليوم الثالث من الأحداث التي شبهه للبعض موتة علىالصليب، بحسبالعقيدة المسيحية.
هو المكان الذي تعمد به السيدالمسيح ( وفقا للديانة المسيحية ) على يديوحنا المعمدان. بيت عنيا حيث كانيوحنا المعمدان يبشر ويعمد في الفترة الأولى من بشارته. وقد تم الكشف عن هذه المعلومات على اثر الحفريات الأثرية التي تمت على امتداد "وادي الخرار" منذ عام 1996. أن الأدلة الواردة في النص الإنجيلي، وكتابات المؤرخين البيزنطيين ومؤرخي العصور الوسطى، وكذلك الحفريات الأثرية التي أجريت مؤخراً، تبين أن الموقع الذي كانيوحنا المعمدان يبشر ويعمد فيه، بما في ذلك اعتماد السيديسوع المسيح عليه السلام على يديوحنا المعمدان، يقع شرقينهر الأردن في الأرض المعروفة اليوم باسمالمملكة الأردنية الهاشمية.
هو الحائط الذي يحدالحرم القدسي من الجهة الغربية، أي يشكل قسما من الحائط الغربي للحرم المحيطبالمسجد الأقصى، ويمتد بين باب المغاربة جنوبا، والمدرسة التنكزية شمالا، طوله نحو 50م, وارتفاعه يقل عن 20م. يعتبر أشهر معالم مدينةالقدس. ولهذا الحائط مكانة كبيرة عند أتباع الديانتينالإسلاميةواليهودية. إذ يُذكر في بعض المصادر الإسلامية على أنه الحائط الذي قام رسول اللهمحمد بن عبد الله بربطالبراق إليه في ليلةالإسراء والمعراج. ويعتبره اليهود الحائط الأثر الأخير الباقي منهيكل سليمان.
هو من أهمالمساجد فيمصر وأشهرها في العالم الإسلامي. وهو جامع وجامعة منذ أكثر من ألف عام، بالرغم من أنه أنشئ لغرض نشر المذهبالشيعي عندما تم فتح مصر على يدجوهر الصقلي قائدالمعز لدين الله أول الخلفاء الفاطميين بمصر، إلا أنه حاليا يدرس الإسلام حسب المذهبالسني. وبعدما أسس مدينةالقاهرة شرع في إنشاء الجامع الأزهر وأتمه في شهر رمضان سنة 361 هجرية = 972م فهو بذلك أول جامع أنشى في مدينة القاهرة , لهذا كان يطلق عليه جامع القاهرة.
هو الغار الذي كان يختلي فيه رسولاللهمحمد قبل نزولالقرآن عليه بواسطةجبريل، وذلك في كل عام،[338] وهو المكان الذي نزلالوحي فيه لأول مرة على النبي. وغار حراء يقع في شرقمكة المكرمة على يسار الذاهب إلىعرفات في أعلى "جبل النور" أو "جبل الإسلام"، على ارتفاع 634 متر، ويبعد تقريبًا مسافة 4 كم عنالمسجد الحرام. وغار حراء هو عبارة عن فجوة في الجبل، بابها نحو الشمال، طولها أربعة أذرع وعرضها ذراع وثلاثة أرباع،[339] ويمكن لخمسة أشخاص فقط الجلوس فيها في آن واحد. والداخل لغار حراء يكون متجهًا نحوالكعبة كما ويمكن للواقف على الجبل أن يرىمكة وأبنيتها.
من أشهر المساجد التاريخيةبالعاصمة الجزائرية. بني فيالعهد العثماني، بناه حسن باشا سنة 1794م. لكنه حول إلى كنيسة بعد أن قام الجنرال الدوق دو روفيغو القائد الأعلى للقوات الفرنسية بإخراج جميع المصاحف الموجودة فيه إلى ساحة الماعز المجاورة التي صارت تحمل فيما بعد اسم ساحة الشهداء، وأحرقها عن آخرها وأقيم مكانه كاتدرائية، حملـت اسم "سانت فيليب"، لكن بعداستقلال الجزائر سنة 1962 تم استرجاعه وتحويله إلى مسجد.
مدينةجزائرية تقع على ساحلالبحر الأبيض المتوسط وتبعد عناللجزائر العاصمة ب 75 كم غربا.أسسها الفينيقيون كإحدى مستعمراتهم التجارية العديدة حيث كانت لها مكانة مرموقة.معنى تيبازة في اللغة الفينيقية (الممر) لأنها كانت معبرا وممرا للناس بين مدينتي إيكوزيم (الجزائر العاصمة) وإيول (شرشال). ثم أصبحت تعرف بقرطاجية. وقد اكتشف بتيباسا مستعمرة فينيقية تعود للقرن الـ 5 ق.م. وعندما جاءالرومان حولوها إلى مستعمرة تتبع لاتيوم، ثم تحولت إلى مستعمرة تتبعروما في عهد الإمبراطور كلاوديوس (41-54م). وهي مركز تجاري قديم تشمل عدداً من الآثار الفينيقية والرومانية والبيزنطية والمسيحية القديمة.
تتكون كهوف طاسيلي من صخور بركانية ورملية تعرف بـ "الغابات الحجرية". وتوجد الكهوف فوق هضبة مرتفعة يجاورها جرف عميق، وتحتوي جدران الكهوف على مجموعة من النقوش التي تعود لحضارة قديمة. وهي سلسلة جبلية تقع بولايتيإليزيوتمنراست في الجنوب الشرقي للجزائر. وهي هضبة قاحلة حصوية ترتفع بأكثر من 2000 م عن سطح البحر عرضها من 50 إلى 60 كم وطولها 800 كم مشكلة مساحة تقدر ب12000 كم2، أعلى قمة جبلية وهي أدرار أفاو ترتفع ب 2,158 م على كل مساحتها ترتفع من على الرمال قمم صخرية متآكلة جدا تعرف بالغابات الصخرية وكأنها أطلال مدن قديمة مهجورة بفعل الزمن والعواصف الرملية.
تقع في سلسلسةالأطلس الصحراوي وتبعد عنالجزائر العاصمة ب 400 كم جنوبا.موقع لرسومات الحجرية لفترة ما قبل التاريخ من العصر الحجري الحديث تم الإبلاغ عنها في وقت مبكر من عام 1914. على طول الأطلس الصحراوي . ينتشر هذا الفن القديم من الحدود الغربية للجزائر و حتى جبال الأوراس شرقا.
تعتبر من أهم المواقع الأثرية فيالأردن وفي العالم لعدم وجود مثيل لها في العالم مؤخرا فازت بالمركز الثاني في المسابقة العالمية لعجائب الدنيا السبع وهي عبارة عن مدينة كاملة منحوته في الصخر الوردي اللون ( ومن هنا جاء اسم بترا وتعني باللغه اليونانية الصخر )(يقابلة باللغة النبطية رقيمو) والبتراء تعرف أيضا باسمالمدينة الوردية نسبة إلى لون الصخور التي شكلت بناءها، وهي مدينة أشبة ماتكون بالقلعة. * بناهاالأنباط في العام 400 قبل الميلاد وجعلوا منها عاصمة لهم. وعلى مقربة من المدينة يوجد جبل هارون الذي يعتقد أنه يضم قبر النبيهارون عليه السلام والينابيع السبعة التي ضربموسى بعصاه الصخر فتفجرت. واختيرت البتراء بتاريخ7/7/2007 كواحدة منعجائب الدنيا السبع الجديدة.
هو قصر صحراوي أموي يقع في شمال الصحراءالأردنية بناؤه صغير نسبياً لذلك يُسمّيه البعض بالقصير. شيد القصر في عهد الخليفةالوليد بن عبد الملك سادس الخلفاءالأمويين705 –715 م. ويعتقد أن القصر كان يستخدم لرحلات الصيد التي يقوم بها الخلفاء وأمراء بني أمية. يتكون القصر منقاعة استقبال مستطيلة الشكل ذاتعقدين يقسمانها إلى ثلاثةأروقة لكل رواققبو نصف دائري ويتصل الرواق الأوسط في الجهة الجنوبية بحنية كبيرة على جانبيهاغرفتان صغيرتان تطلاّن على حديقتين كانتا تستخدمان للقيلولة. تزدان أرضية الغرف والقاعةبالفسيفساء التي تمثّل زخارف نباتية. أما الغُرَف الأخرى فمكسوةبالرخام.
قرية أردنية تقع 5 كم شرقذيبان وتبعد 26 كم جنوب شرقي مدينةمادبا و 60 جنوبعمان. تقع على هضبة مادبا الخصبة على ارتفاع 760 متر عن سطح البحر بين وادي الولاء ووادي الموجب. وهي ضمن قضاء مستقل قضاء ام الرصاص ومركزه ام الرصاص وقضاء أم الرصاص جزء من لواء الجيزة التابعمحافظة العاصمة في الأردن يبلغ عدد سكانها 4200 نسمة.
هو اسم الجزء القديم من مدينةدمشق والتي تعد أقدم مدينة مأهولة في العالم وأقدم عاصمة في التاريخ وتقع داخلأسوار مدينة دمشق التاريخية، وتمتاز بأبنيتها وأوابدها التي تعود لعدة عصور وأماكنها المقدسة من جوامع و كنائس تعد رمز للديانات، وبشوارعها وطرقاتها التي مشى عليها اصحاب رسول الله صلى الله عليه و سلم والقديسين والملوك والقادة والعلماء والعظماء من صناع التاريخ. في عام 1979 مـ سجلت مدينة دمشق القديمة على لائحة التراث العالمي لمنظمةاليونيسكو.
تعد قلعة بني حمادبالمعاضيـد التابعةلولاية المسيلة من أحد رموز الدولة الإسلامية بالجزائر وتعتبر امتدادا لدولةحماد بن بلكين الذي حاول صقل وتثبيت الهوية الإسلامية، ورغم أهمية هذا الصرح التاريخي والإسلامي الكبير إلا أن القلعة باتت في طريقها إلى الزوال. يعود تاريخ إنجاز وبناء قلعة بني حماد إلىسنة1007 إلى1008 م على يدحماد بن بلكين الذي اختار مكانا محصنا لقلعته وإستراتيجيا فوق سفح جبل تيقريست وعلى ارتفاع 1000 متر فوق سطحالبحر وذلك بغية عمليات المراقبة العسكرية للأماكن المجاورة، وقد دامت مدة بناء هذا الصرح الإسلامي العظيم 30 سنة أستخدمت فيها الهندسة المعمارية الإسلامية الأصيلة بزخارف وتصميمات تعكس التراث الإسلامي الممتد عبر القرون الغابرة في أي بقعة يوجد بها الإسلام.
إحدى أهم المدن الأثرية عالميآ لها شهرتها ومكانتها، تقع في وسطسوريا وتتبعلمحافظة حمص، هي مدينة ذات أهمية تاريخية حيث كانت عاصمةمملكة تدمر. ارتفع شأن المدينة بعد أن أصبحت عاصمة لمملكة من أهم ممالك الشرقمملكة تدمر ونافست روما وبسطت نفوذها على مناطق واسعة واتصفت تدمر بغناها الكبير وكانت مركزآ تجاريآ،
هي المدينة-الدولة التي أصبحت عاصمة المملكة الآشورية القديمة، اسمها القديم (بال تـِل) وشكلت مع نينوى وأربيل المنطقة النواة للمماك الآشورية المتعاقبة. كانت تقع علي بعد 60 ميل جنوب مدينةالموصل حاليا بشمالالعراق على ضفافنهر الدجلة وسـقطت المدينة عام 612ق.م تحت ضربات البابليين والميديين.
تقع مدينة سامراء الأثرية على ضفاف نهر دجلة وعلى مسافة 130 كيلومترا شمال بغداد، وكانت مقر عاصمة إسلامية جبارة بسطت نفوذها على أقاليم الدولة العباسية التي امتدت خلال قرن من الزمن من تونس إلى وسط آسيا. تمتد المدينة بطول 41 كيلومترا ونصف الكيلومتر من الشمال إلى الجنوب، أما عرضها فيتراوح بين 4 و8 كيلومترات. وتحتوي على ابتكارات هندسية وفنية طوّرت محلياً قبل أن تنقل إلى أقاليم العالم الإسلامي وأبعد من ذلك.
هو من أعمق وديان لبنان. يقع الوادي فيقضاء بشري في شمال لبنان ويبعد عن العاصمة بيروت 121 كلم ويرتفع عن سطح البحر 1500م. يحري في عمقهنهر قاديشا الذي ينبع من مغارة تقع عند أقدام "أرز الرب" التي تُشرف عليها "القرنة السوداء"، أعلى قمم جبال لبنان.
مدينة تاريخية أسسهاالإغريق فيالجبل الأخضر في أقصى شمال شرقليبيا وتبعد عن مدينةالبيضاء بحوالي بـ10كم، وتعتبر شحات ثاني كبرى مدن شعبية الجبل الأخضر بعد مدينةالبيضاء. واسمها التاريخي هو الذي منح منطقة شرق ليبيا اسمقورينائية أو "سيرينايكا". تتبع المدينة حاليامحافظة الجبل الأخضر.
مدينةليبية تقع في الجزء الغربي من البلاد وتبعد 543 كيلومترً جنوب غرب العاصمةطرابلس. خضعت المدينة قديماً لسيطرةالاغريق ثمالرومان، إلى أن دخلهاالعرب لاول مرة بقيادةعقبة بن نافع، وبلغت ذروة مجدها في القرن الثامن عشر عندما خضعت للحكمالعثماني الموجود آنذاك فيليبيا، وأصبحت مركزاً مهماً للقوافل ونقطة للتجارة بين حواضر القارة الإفريقية، واحتلها الإيطاليون عام 1924 م، واخضعوها لسلطتهم حتى اندحارهم منها ودخول القوات الفرنسية إليها سنة 1940م وظل الفرنسيون في غدامس حتى 1955. تقسم ثلاثة أقسام: المدينة العتيقة حيث السور والجامع، وغابة النخيل، والمدينة الحديثة حيث المباني المستحدثة. وفي وسط المدينة عين الفرس.
مدينة أثريةرومانية توجدبولاية باتنةبالجزائر، كانت تسمّى تاموقادي، بُنيت سنة 100 ميلادي في عهدتراجان، وكانت في بداية الأمر تلعب دورًا دفاعيًا لتصبح فيما بعد مركزًا حضاريًا.وهي المدينة الوحيدة من مدن الرومان المحافظة على هيئتها النموذجي فيأفريقيا.تقع تيمقاد على بعد 36 كلم شرقولاية باتنة، عاصمةالآوراس، أكثر من 418 كلم شرقالجزائر العاصمة، وقد بناهاالرومان في سنة100 ميلادية في عهد الإمبراطورتراجان الذي أمر ببنائها لأغراض إستراتيجية لكنها تحولت إلى مركز سكاني، وقد شُيدت على مساحة 11 هكتاراً في البداية، وسماها الرومانتاموقادي، وتحظى المدينة الأصلية بتصميم جميل؛ إذ يشقها طريقان كبيران متقاطعان من الشرق إلى الغرب ومن الشمال إلى الجنوب ينتهي كل شارع ببابين كبيرين في طرفيه يزينهما قوسان ضخمان لكنهما مزينان بحجارة وأعمدة منحوتة بإتقان، ثم بنىالرومان مجموعة من السكنات والمرافق التي عادة ما يحرصون على تشييدها في مدنهم، وأحاطوا المدينة بجدار كبير لحمايتها.
منطقة أثرية تقع المنطقة عند الحافة الشمالية للصحراء الغربية التي يطلق عليها بدو المنطقة اسم (أبو مينا) والتي كانت فيما مضي قرية صغيرة حيث كان مدفن القديس مينا وكانت المنطقة حتي العصور الوسطي المبكرة أهم مركز مسيحي للحج في مصر والمنطقة تقع غربي الإسكندرية في محاذاة محطة بهيج تقريبا حيث يوجد مدق صحراوي واضح المعالم يمتد لمسافة 12 كيلو مترا في اتجاه الجنوب حتي يصل الي منطقة الاثار وقد اكتشف هذا المكان في عام 1905 علي يد عالم الاثار الألماني (كوفمان) حيث تمكن في صيف عام 1907 من الكشف عن اجزاء كبيرة منه وفي عام 1979.
يقع الوادي داخل محميةوادي الريان والتي تغطي مساحة 1759 كيلومتربمحافظة الفيوم على بعد 150 كيلومتر منالقاهرةبمصر، وفى العام2005م تم تصنيف منطقة وادي الحيتان كمنطقة تراث عالمي واختارتها اليونسكو كأفضل مناطق التراث العالمي للهياكل العظمية للحيتان. يشتهر وادى الحيتان بوجود بحفريات حيتان كاملة كانت تعج بها المنطقة قبل 40 مليون سنة عندما كان الوادي يقع تحت محيط ضخم (بحر تيث) بالإضافة إلى حفريات بحرية عديدة يمكن رؤيتها في المتحف المفتوح الذي يتيح للزائرين إمكانية رؤية الحيتان وعدم المساس بها لحمايتها.
مدينة مصرية قديمة أسسها عام 3200 قبل الميلاد الملكنارمر وكانت عاصمة لمصر في عصر الدولة القديمة (الأسرات 3-6) وكانت فيها عبادة الألهبتاح، ومكانها الحالي بالقرب منطقةسقارة على بعد 19 كم جنوبالقاهرة بقرية ميت رهينة وكانت منف معروفة باسم "الجدار الأبيض" حتي القرن السادس والعشرين قبل الميلاد إلي أن أطلق عليها المصريون اسم " من نفر " وهو الاسم الذي حرفه الاغريق فصار "ممفيس" ثم اطلق العرب عليها "منف".
تقع في شمال المغرب على بعد 140 كلم شرق العاصمةالمغربيةالرباط، وهي العاصمة لجهة مكناس ـ تافيلالت التي تضم ولاية مكناس وعمالة إقليم الحاجب وعمالة أقاليم ايفران وخنيفرة والرشيدية. عدد سكانها نحو المليون نسمة. هذه المنطقة التي تمتد على مساحة 79210 كلمتر مربع أي تحتل حوالي 11% من مجموع التراب المغربي. وهي متنوعة التضاريس والمناخ، وتأوي هذه المنطقة حسب إحصائيات 1994: 73 % من مجموع سكان المغرب. أما مدينة مكناس فهي مقسمة إلى جزءين المدينة الجديدة والمدينة القديمة.
هيأرخبيليمني مكون من أربع جزر علىالمحيط الهندي قبالة سواحلالقرن الأفريقي 350كم جنوبشبه الجزيرة العربية. إن انعزال الجزيرة الطويل عنأفريقياوشبه الجزيرة العربية قد خلّف مستوى فريد وغير مألوف من الاستيطان الحيوي على الجزيرة، وكذلك في المستوى الاجتماعي لسكان الجزيرةتم تصنيف الجزيرة كأحد مواقع التراث العالمي في عام 2008 ولقبتبأكثر المناطق غرابة في العالم نظراً للتنوع الحيوي الفريد والأهمية البيئية لهذه الجزيرة وانعكاسها على العالم.
هي مدينة اثرية في شمالالسودان تقع علي الضفة الشرقية لنهر النيل ، تبعد حوالي حوالي 6 كيلومترات الي اتجاه الشمال الشرقي من محطة كبوشية بالقرب من مدينة شندي ، كما تبعد حوالي 200 كيلو متر من العاصمة السودانية الخرطوم. ويوجد بالقرب من الموقع مجموعة من القري تسمي البجراوية.كانت هذه المدينة عاصمة للملكة الكوشية لعدة قرون ، وقد أطلق الكوشيون هذا الاسم لكل الجزيرة أو شبه الجزيرة الواقعة بين نهر عطبرة في الشمال و النيل الأزرق في الجنوب و نهر النيل في الشرق ويطلق علي هذه المنطقة جغرافياً اسم أقليم البطانة.
سجلت الدول العربية خسائر بقيمة 2.2 مليار دولار خلال عام2011، وذلك بسبب ما مرت به دول عربية من ثورات. وبلغ حجم خسائرتونس، والتي تملك نحو 15 في المائة من حصة السياحة فيأفريقيا خلال الفترة الماضية بنحو 450 مليون دولار، بمعدل خسائر شهري بلغ 231 مليون دولار، في حين بلغ حجم الخسائر عن الفترة الماضية فيمصر، والتي تملك نحو 23 في المائة من حصة السياحة فيالشرق الأوسط بنحو 1.160 مليار دولار، و862 مليون دولار خسائر شهرية.[342]
المصادر الطبيعية والتعدين
يزخر الوطن العربي بثروات طبيعية ومعدنية كبيرة أهمها النفط والغاز اللذان يشكلان المورد الأساسي للعملة الصعبة لدى أقطار الخليج والعراق والجزائر وليبيا والسودان واليمن. توجد في الوطن العربي خامات منالذهبوالحديدوالألومنيوموالنحاسوالزنكوالفضة.
توجد خامات الذهب في السودان ومصر والسعودية، ووصل السودان إلى المركز الأول في إنتاج الذهب عربيا والثاني إفريقيا. وصل إنتاج الذهب في القطر عام 2017 إلى 73.7 طن، محتلا المرتبة الثالثة بين الدول الإفريقية بعدجنوب أفريقياوغانا.[343] وواصل الإنتاج ارتفاعه ليصل إلى 127 طن في عام 2018 ليتفوق على جنوب إفريقيا.[344] ومن بين الأقطار العربية الأخرى المنتجة للذهب السعودية التي وصل إنتاجها إلى 4.2 طن عام 2013 إضافة إلى 5.2 طن من الفضة.[345]
توجد مناجم ومصاهر للألومنيوم في كل أقطار الجزيرة العربية عدا الكويت، ويتوقع أن يرتفع الإنتاج الخليجي عام 2020 ليصل إلى ستة ملايين طن.[346]
^ريدر فسر (2008).البصرة وحلم الجمهورية الخليجية. سعيد الغانمي (ط. 1). كولونيا (ألمانيا)- بغداد: منشورات الجمل. ص. 135.
^Yusuf Abdallah, Die Vergangenheit lebt: Mensch, Landschaft und Geschichte im Jemen S. 481
^Werner Daum, Yemen - 3000 years of history, pp. 10.
^Adolf Grohmann,Süd-arabien als Wirtschaftsgebiet, Band 1, In: Band 7 von Schriften der philosophischen fakultät der deutschen Universität in Prag, Rohrer, 1930.p.23
^هومل، فرتز (1993).التاريخ العام لبلاد العرب الجنوبية، فصل في كتاب التاريخ العربي القديم، تعريب فؤاد حسنين علي.القاهرة -مصر: مكتبة النهضة المصرية. ص. صفحة 65 - 74.{{استشهاد بكتاب}}:تحقق من التاريخ في:|سنة= (مساعدة)
^J. Pirenne, Le Royaume Sud-Arabc de Qataban et sa Datation, Louvain, 1961.
^معطي، علي (2004).تاريخ العرب السياسي قبل الإسلام.بيروت -لبنان: دار المنهل اللبناني. ص. صفحة 222 - 223.{{استشهاد بكتاب}}:تحقق من التاريخ في:|سنة= (مساعدة)
^معطي، علي (2004).تاريخ العرب السياسي قبل الإسلام، الجزء الثاني.بيروت -لبنان: دار المنهل اللبناني. ص. صفحة 386.{{استشهاد بكتاب}}:تحقق من التاريخ في:|سنة= (مساعدة)
^ابن هشام، أبو مُحمَّد جمالُ الدين عبدُ الملك بن هشام بن أيّوب الحِميريّ المعافريّ؛ تحقيق مُصطفى السقَّاوإبراهيم الأبياري وعبد الحفيظ الشَّلبي (1375هـ -1955م).سيرة ابن هشام، الجُزء الرَّابع (ط. الثانية).القاهرة -مصر: شركة مكتبة ومطبعة مُصطفى البابي الحلبي وأولاده بِمصر. ص. 70.{{استشهاد بكتاب}}:تحقق من التاريخ في:|سنة= (مساعدة)
^ابن هشام، أبو مُحمَّد جمالُ الدين عبدُ الملك بن هشام بن أيّوب الحِميريّ المعافريّ؛ تحقيق مُصطفى السقَّاوإبراهيم الأبياري وعبد الحفيظ الشَّلبي (1375هـ -1955م).سيرة ابن هشام، الجُزء الرَّابع (ط. الثانية).القاهرة -مصر: شركة مكتبة ومطبعة مُصطفى البابي الحلبي وأولاده بِمصر. ص. 239.{{استشهاد بكتاب}}:تحقق من التاريخ في:|سنة= (مساعدة)
^كلير، كلاوس؛ ترجمة وتحقيق مُحمَّد جديد (2001).خالد وعُمر: بحثٌ نقديٌّ في مصادر التأريخ الإسلاميّ المُبكر (ط. الأولى).بيروت -لُبنان: قدمس للنشر والتوزيع. ص. 231.{{استشهاد بكتاب}}:تحقق من التاريخ في:|سنة= (مساعدة)
^ناشيونال جيوكرافيك، إصدار جامعة ميتشيغن، عدد191\1997: «في عام 1253 الكاتب الفارسي علاء الدين عطاء الملك الجويني سجل عن تجهيزات هولاكو لبعثة بغداد: ضمن سلاح الفرسان كان هناك ألف من خبراء الصواريخ من الصين. وقد تضخم الجيش بجنود قدموا من الإمارات الخاضعة لهم: الأرمن والجورجيين والفرس والأتراك وبحسب أحد التقديرات فإن الجيش وصل تعداده إلى 150,000 رجل.
^هناك من يرى أن حادث التنازل لم يتم مطلقًا، خصوصًا أنسليم الأول قد سجنالمتوكل على الله الثالث ومن ثم عاد ونفاه إلىمصر، وعدد من الفقهاء شككوا في جدوى التنازل، بل وفي جدوى تولي شؤون الخلافة شخص من غير قريش، فالخليفة بوصفه أمير المؤمنين وإمام المسلمين عليه أن يكون قريشيًا عملًا بحديث منسوب إلى النبي محمد جاء فيه: «الأئمة من قريش» وقد ذكر فيصحيح مسلم وفسره النووي بـ«أن الخليفة لا يمكن أن يكون من غير قريش» انظرالإدلة على وجوب الإمامة من قريش، إسلام ويب، 6 آذار 2011. وانظر أيضًاخرافة الخلافة الإسلامية، تاريخ أقباط مصر، 6 آذار 2011. حيث يناقش المؤلف عزت أندرواس فرضية مفادها أن أحدًا من الخلفاء منذالأموي لم يلتزم بالخلافة كما نصّ عليها وأوجب شروطها الشرع الإسلامي، على أن عددًا آخر من الفقهاء ومنذ انتقال الخلافة إلى بني عثمان قد أفتوا بشرعية ذلك استنادًا إلى حديث آخر للنبي محمد جاء فيه: «لا فضل لعربي على أعجمي إلا بالتقوى»."نسخة مؤرشفة". مؤرشف من الأصل في 2008-12-14. اطلع عليه بتاريخ2019-09-05.{{استشهاد ويب}}: صيانة الاستشهاد: BOT: original URL status unknown (link)
^Egypt's Bid for Arab Leadership: Implications for U.S. Policy, By Gregory L. Aftandilian, Published by Council on Foreign Relations, 1993,ISBN 0-87609-146-X, pages 6–8
^تفضل السلطات اللبنانية استخدام اسمفلسطين لعدم اعترافها بدولة إسرائيل.
^McGowen، Afaf Sabeh (1989)، "Historical Setting"، في Collelo، Thomas (المحرر)،Lebanon: A Country Study، Area Handbook Series (ط. 3rd)، Washington, D.C.: The Division،OCLC:18907889، مؤرشف منالأصل في 2020-03-08، اطلع عليه بتاريخ2009-07-24{{استشهاد}}:|archive-date= /|archive-url= timestamp mismatch (مساعدة)
^Dumper، Michael؛ Stanley، Bruce E.؛ Abu-Lughod، Janet L. (2006).Cities of the Middle East and North Africa. ABC-CLIO. ص. 104.ISBN:1576079198.أظهرت الحفريات في مدينة جبيل القديمة أن هذا الموقع كان ومازال مأهولًا منذ حوالي سنة 5000 ق.م على الأقل.{{استشهاد بكتاب}}:الوسيط|تاريخ الوصول بحاجة لـ|مسار= (مساعدة)
^علي، فؤاد حسنين (1993م).استكمال لكتاب التاريخ العربي القديم، لديتليف نلسن، الجزء السادس.القاهرة -مصر: مكتبة النهضة المصرية. ص. صفحة 48.{{استشهاد بكتاب}}:تحقق من التاريخ في:|سنة= (مساعدة)
^دلو، برهان الدين (1989).جزيرة العرب قبل الإسلام، الجزء الثاني.بيروت -لبنان: دار الفارابي. ص. صفحة 235.{{استشهاد بكتاب}}:تحقق من التاريخ في:|سنة= (مساعدة)
^سالم، السيد عبد العزيز (1912).دراسات في تاريخ العرب، عصر ما قبل الإسلام. الجزء الأول.بيروت -لبنان: مطبعة الآباء المرسلين اليسوعيين. ص. صفحة 35.{{استشهاد بكتاب}}:تحقق من التاريخ في:|سنة= (مساعدة)
^Momen، Moojan."Bahá'í History".Draft A Short Encyclopedia of the Baha'i Faith. Bahá'í Library Online. مؤرشف منالأصل في 2018-08-01. اطلع عليه بتاريخ2009-04-04.{{استشهاد ويب}}:الوسيط author-name-list parameters تكرر أكثر من مرة (مساعدة)
^ابجدهوالمنظمة العربية للتنمية الزراعية الكتاب السنوي للإحصاءات الزراعية العربية ومنظمة الأغذية والزراعة للأمم المتحدة، موقع المنظمة على الشبكة الدولية
^Oman 1893، صفحة 151"نسخة مؤرشفة". مؤرشف من الأصل في 2016-06-09. اطلع عليه بتاريخ2018-01-04.{{استشهاد ويب}}: صيانة الاستشهاد: BOT: original URL status unknown (link)
^كان لهذه الحملة أسباب عديدة منها الصراع على الحدود بين الدولتين وموقفالمماليك من الصفويين وإيوائهم لأمراء عثمانيين فارين من السلطنة العثمانية واستغاثة أهلالشام بالعثمانيين من ظلم المماليك حيث كتبوا رسالة باسم العلماء والفقهاء والقضاة يطلبون من سليم الأول تخليصهم من ظلم المماليك الذي طال المال والنساء والعيال، كما عطلوا تطبيقالشريعة الإسلامية في حكم البلاد، وطلبوا أن يرسل السلطان وزير ثقة ليلتقي بكبار الرجالات ليؤمن ويطمئن قلوب الشعب. ومهما يكن من أمر، فقد كانت هناك أسباب للنزاع بين سليم والمماليك أعمق من هذا بكثير. ذلك أن السلطان سليم كان يطمع على ما يظهر في توحيد جميع البلدان السنيّة تحت تاجه، وانتزاع المدينتين المقدستين،مكةوالمدينة المنورة، من أيدي المماليك. وقد خشي المماليك سياسة سليم التوسعيّة هذه، فعقدوا تحالفًا مع الشاهإسماعيل الصفوي
.PNG)
.jpg)
.jpg)
.jpg)
.jpg)
.jpg)
.jpg)
.jpg)
.jpg)
_2001_08.jpg)
.jpg)
-Aerial-Temple_Mount-(south_exposure).jpg)
.jpg)
.JPG)
.jpg)
.jpg)
.jpg)
.svg)
.svg)
.svg)
.svg)
.svg)
.jpg)
.jpg)
.jpg)
.jpg)
.jpg)
_001.jpg){kind=link}