هذه المقالة عن الدولة، بوصفهِ لقبًا يُطلق على كبار رجال الدولة. لمعلومات عن معانٍ أخرى، طالعالدولة (توضيح).الدولة (بالإنجليزية:al-Dawla) تعني «السلالة»، وتظهر في العديد من الألقاب الشريفة والملكية فيالعالم الإسلامي، تم ابتكارها في القرن العاشر لكبار رجال الدولة فيالخلافة العباسية، وسرعان ما انتشرت في جميع أنحاءالعالم الإسلامي، وقدمت نموذجًا لمجموعة متنوعة من الألقاب المشابهة مع عناصر أخرى مثل الدين («الإيمان»)، يعزو علماء إسلاميون آخرون إلى وجود الكلمة بعدهجرةالنبي محمد صلى الله عليه وسلم فيالمدينة المنورة، حيث سيخلق في النهاية دولة إسلامية فاعلة، يجادل بعض العلماء مثلإياد جمال الدين بأن الكلمة هي نسخة معدلة من عبد الله، حيث تعني «الدولة» أساسًا «خادم الدولة».[1]
يعني مصطلح الدولة في الأصل «دورة، وقت، فترة حكم»، وغالبًا ما كانالخلفاء العباسيون يستخدمون بشكل خاص للإشارة إلى «وقت نجاحهم»، أي عهدهم، وسرعان ما أصبح مرتبطًا بشكل خاص بمنزل الحاكم واكتساب دلالة «الأسرة الحاكمة»،[2] في الاستخدام الحديث منذ القرن التاسع عشر، أصبح يعني «الدولة»، ولا سيماالدولة العلمانية من النمط الغربي في مقابل أنظمة الدولة الأسرية أو الدينية القائمة حتى ذلك الحين فيالعالم الإسلامي.[3]
في أوائل القرن العاشر، بدأت شكل الدولة في الظهور كمجمع في ألقاب الشرف التي يمنحها الخلفاء لكبار الخدم، بدايةً منالوزيرالقاسم بن عبيد الله بن وهب، الذي حصل على لقب ولي الدولة («صديق الأسرة») من قبل الخليفةالمكتفي (حكم من 902 إلى 908)، وهو عبارة عن خطاب ظهر أيضًا على عملة الخليفة،[4] كما تم منح الشرف نفسه لابن القاسم «الحسين»، الذي أطلق عليه اسم «عميد الدولة» من قبلالمقتدر في فبراير 932.[4]
كانت نقطة التحول الرئيسية هي الجائزة المزدوجة لألقابناصر الدولة («مساعد الأسرة»)وسيف الدولة («سيف الأسرة») لأمراءحمداني حسن وعلي في أبريل 942، بعد هذا الوقت، «منح مثل هذه الألقاب على المحافظين بشكل رسمي يرمز إلى تسليم السلطة السياسية إلى» الأمراء «من سلالات الأقاليم» (جي. إندرس)،[4][5] في عام 946، مع فوز «البويدين» في مسابقة السيطرة علىالعراق وعاصمة الخلافة فيبغداد، تولى أحمد بن بوا المنتصر لقب «معز الدولة» («حصن الأسرة»)، بينما كان إخوته تولوا ألقابعماد الدولةوركن الدولة («الدعم» و «عمود الأسرة» على التوالي).[4][5]
تم تقليد المثال الذي وضعهالحمدانيون والبويديون في جميع أنحاء العالم الإسلامي، منالسمانينوالغزنويين في الشرق إلىالفاطميين فيمصر وحتى بعض ممالكالطائف فيالأندلس،[4] ومع ذلك، بحلول نهاية القرن العاشر، أصبح استخدام عنصر الدولة على نطاق واسع لدرجة أنه أصبح مذلولًا، وبدأ يتم استكماله واستبدل بعناوين مماثلة، قام البويديون، الذين بدأوا منذ وقت مبكر باستخدام الألقابالساسانية مثلشاهانشاه بالتوازي مع ألقابهم العربية، بقيادة الطريق مرة أخرى، حيث حصلعضد الدولة من الخليفة على لقب تاج الميلا ("تاج ال [ الجماعة الإسلامية])، من الآن فصاعدا، بدأت الألقاب مع العناصر ميلا ("الدين")، الأمة ("المجتمع")، الدين ("الإيمان") في الظهور.[4][6]
في الواقع، كان انتشار الألقاب المتعددة أكثر من أي وقت مضى التي بدأت مع منح أشكال الدولة سريعة جدًا واسعة النطاق، منذ حوالي 1000عام، أعرب الباحث البيروني عن أسفه لهذه الممارسة، متذمرًا من أن «الأمر يعارض تمامًا الفطرة السليمة، والغير متقن إلى أقصى درجة، بحيث يتعب من يذكرهم قبل أن يبدأ بالكاد، والذي يكتب لهم يفقد وقته ومساحة الكتابة، ومن يخاطبهم يخاطر بفقدان وقت الصلاة»،[7] بحلول القرن الثاني عشر، أصبحت الألقاب مع الدولة تسميات تكريمية بسيطة، يمكن أن يحصل طبيب المحكمة البسيط في محكمة بغداد، مثلابن التلميذ، على لقب أمين الدولة («مؤيد موثوق من الأسرة الحاكمة»)، ومع ذلك، على الرغم من الذل والمهانة، ظلت الألقاب تدل على «مكانة عالية لحاملها في المجتمع»،[4] فيالهند، استمر استخدامهم من قبل الحكام المسلمين الفرديين، وفيإيران، غالبًا ما كان وزراء الحكومة يتلقون ألقاب مع مجمع الدولة.[4]
فيولاية حيدر أباد المسلمة الهندية الكبرى، كانت الدولة واحدة من الألقابالأرستقراطية التي منحهانظام الحاكم على الخدم في المحاكم الإسلامية، مرتبة فوقخان، وخان بهادور،ونواب (متجانسة مع لقب حاكم إسلامي كبير)،جانغ (بترتيب تصاعدي)، ولكن تحت حكمالملكوأميره وجاهه، وكان ما يعادل للخدم الهندوس في المحكمة ملك، فيبهوالبور كان مخلص الدولة («خادم الدولة المخلص») وسيف الدولة ومعين الدولة وركن الدولة جميعها ألقاب فرعية نواب الحاكم وأميره، استخدمتأسرة القاجار فيبلاد فارس الألقاب مع لاحقة الدولة كشرف لأفراد العائلة المالكة، في أوائل مصر الحديثةوبيليك تونس، استخدم صاحب الدولة («رب الدولة») كأوسمة شرف للوزراء رفيعي المستوى، في حين كان رئيس الدولة (رئيس الدولة) هو اللقب الرسميلعبد الكريم، زعيمجمهورية الريف.
{{استشهاد}}: صيانة الاستشهاد: أسماء عددية: قائمة المؤلفين (link)
