Movatterモバイル変換


[0]ホーム

URL:


انتقل إلى المحتوى
ويكيبيديا
بحث

ابن جريج

من ويكيبيديا، الموسوعة الحرة
عبد الملك بن عبد العزيز بن جريج
معلومات شخصية
الميلاد80 هـ
مكة المكرمة تعديل قيمة خاصية (P19) في ويكي بيانات
الوفاة150 هـ
مكة المكرمة تعديل قيمة خاصية (P20) في ويكي بيانات
مواطنةالدولة الأموية
الدولة العباسيةتعديل قيمة خاصية (P27) في ويكي بيانات
الديانةالإسلام
الطائفةأهل السنة والجماعة
العقيدةأثرية[1]
الحياة العملية
العصرالقرن الثاني للهجرة
المنطقةمكة
نظام المدرسةمدرسة الحديث
تعلم لدىعبد العزيز بن عبد الله بن خالد، وعمرو بن شعيب  [لغات أخرى]‏ تعديل قيمة خاصية (P1066) في ويكي بيانات
التلامذة المشهورونعبد الرزاق الصنعاني،والحسن بن زياد اللؤلؤي،ووكيع بن الجراح تعديل قيمة خاصية (P802) في ويكي بيانات
المهنةعالم مسلم
مجال العملعلم الحديث
أعمال بارزةتفسير ابن جريج،وجزء ابن جريج تعديل قيمة خاصية (P800) في ويكي بيانات
تعديل مصدري -تعديل طالع توثيق القالب

أبو الوليدعبد الملك بن عبد العزيز بن جريج[2] الأموي مولاهم. (80 هـ -150 هـ) ويلقّببابن جريج قالعبد الرزاق الصنعاني: «كان له كنيتان أبو الوليد وأبو خالد.»[3]، أحد العلماءالفقهاء وقرّاءالقرآن ورواةالحديث عندأهل السنة والجماعة. وهو من تابعيالتابعين.[4]

وهورومي الأصل وقد كان جريج (جدّ عبد الملك) عبدا لأم حبيب بنت جبير. وكانت تحتعبد العزيز بن عبد الله بن خالد بن أسيد بن أبي العيص بن أمية فنسب إلى ولائه. ولد فيمكة عام الجحاف (سيل كان بمكة) سنة 80 هـ، وتوفي فيها.[5][6]

لازمعطاء بن أبي رباح فترة طويلة وكان من أثبت الناس فيه. فقد روىابن أبي حاتم قال: «قال ابن جريج: «كنت أتتبع الأشعار الغريبة والأنساب فقيل لي لو لزمت عطاء فلزمته.»».[7] وقال ابن جريج: «أتيت عطاء وأنا أريد هذا الشأن، وعنده عبد الله بن عبيد بن عمير، فقال لي عبد الله بن عبيد: قرأت القرآن؟ قلت: لا، قال: فاذهب فاقرأ القرآن ثم أطلب العلم، قال: فذهبت فغبرت زمانا حتى قرأت القرآن، ثم جئت إلى عطاء وعنده عبد الله بن عبيد، فقال: تعلمت القرآن، أو قرأت القرآن؟ قلت: نعم، قال: تعلمت الفريضة؟ قلت: لا، قال: فتعلم الفريضة ثم أطلب العلم، قال: فطلبت الفريضة ثم جئت. فقال: تعلمت الفريضة؟ قلت: نعم، قال: الآن فاطلب العلم، قال: فلزمت عطاء سبع عشرة سنة.».[8] لازمعمرو بن دينار بعد وفاة عطاء وأخذ عنه العلم. قال: «جالست عمرو بن دينار بعدما فرغت من عطاء تسع سنين.»[9]

وقد ذكرعبد الرزاق الصنعاني والذهبي وغيرهم أن ابن جريج كان أول من صنّف الكتب في الحديث.[10][11] وقد ضعّف العلماء روايته عنالزهري وعلل الذهبي ذلك قائلا: «أن ابن جريج كان يروي بالإجازة، وبالمناولة، ويتوسع في ذلك، ومن ثم دخل عليه الداخل في رواياته عن الزهري؛ لأنه حمل عنه مناولة، وهذه الأشياء يدخلها التصحيف، ولا سيما في ذلك العصر، لم يكن حدث في الخط بعد شكل ولا نقط.»[12]

أخذقراءة القرآن عنعبد الله بن كثير، وروى عنه القراءةسلام بن سليمان ويحيى بن سعيد الأنصاري وسفيان الثوري.[13]

مات في أول عشرذي الحجة سنة 150 هـ وهو ابن 76 سنة.[6] وقالالبخاري: «قالالمقرئ: «مات سنة خمسين»، وقاليحيى بن بكير: «مات سنة إحدى وخمسين».»[3] وذكر الذهبي أنه مات وعمره سبعون سنة، قال: «سنه وسنأبي حنيفة واحد، ومولدهما وموتهما واحد.»[12]

أقوال العلماء فيه

[عدل]
  • قالابن سعد: «قال محمد بن عمر: «كان ثقة كثير الحديث جدا.»»[6]
  • وقالالعجلي: «ثقة.»[14]
  • وقالابن حبان: «كان من فقهاء أهل الحجاز وقرائهم ومتقنيهم وكان يدلس.»[15]
  • وقالأبو زرعة الرازي: «بَخٍ! ذلك من الأئمّة.»[16]
  • وقال عنه شيخه عطاء بن أبي رباح: «ابن جريج سيد أهل الحجاز.»[4]
  • وقالأحمد بن حنبل: «إذا قال ابن جريج: «قال فلان وقال فلان» و«أُخبرت» جاء بمناكير، وإذا قال: «أخبرني» و«سمعت» فحسبك به.» وقال: «كان ابن جريج من أوعية العلم»[9]
  • وقاليحيى بن معين: «ليس بشيء في الزهري.»[9]
  • وقالالذهبي: «الفقيه أحد الاعلام.»[17] وقال: «عالم أهل مكة وكان أحد أوعية العلم، وهو أول من صنف التصانيف في الحديث.»[11] وقال: «الإمام، العلامة، الحافظ، شيخ الحرم... والرجل في نفسه ثقة، حافظ، لكنه يدلس بلفظة: عن.»[12]
  • وقالعلي بن المديني: «لم يكن في الأرض أعلم بعطاء من ابن جريج، وبلغنا أن ابن جريج ما سمع من الزهري شيئا إنما أخذ عنه مناولة وإجازة.»[11]
  • وقاليحيى بن سعيد الأنصاري: «كان ابن جريج صدوقا، فإذا قال: «حدثني»، فهو سماع. وإذا قال: «أنبأنا» أو «أخبرني»، فهو قراءة. وإذا قال: «قال»، فهو شبه الريح.»[12]
  • وقالأبو عاصم النبيل: «كان ابن جريج من العباد، كان يصوم الدهر، سوى ثلاثة أيام من الشهر.»[18]
  • وقالابن كثير: «أحد أئمة أهل الحجاز.»[19]
  • وقالالزركلي: «فقيه الحرم المكيّ. كان إمام أهل الحجاز في عصره.»[5]

شيوخه وتلاميذه

[عدل]
  • شيوخه ومن روى عنهم:

أبوه عبد العزيز وعطاء بن أبي رباحوإسحاق بن أبي طلحةوزيد بن أسلموالزهري وسليمان بن أبي مسلم الأحولوصالح بن كيسان وصفوان بن سليموطاووس بن كيسانوابن أبي مليكة وعبد الله بن محمد بن عقيلوعطاء الخراسانيوعكرمة وقيل لم يسمع منه، وعمرو بن دينار وسعيد بن الحويرث وابو الزبيرومحمد بن المنكدرونافع مولى بن عمروهشام بن عروة وموسى بن عقبة ومنصور بن عبد الرحمن الحجبي وأبي بكر بن أبي مليكةوإسماعيل بن أمية وإسماعيل بن محمد بن سعدوأيوب السختيانيوجعفر الصادق والحارث بن أبي ذباب والحسن بن مسلم بن يناقوزياد بن سعد الخراسانيوسليمان الأحولوسهيل بن أبي صالح وأبي قزعة سويد بن حجير وعامر بن مصعب وعبد الله بن أبي بكر بن حزموعبد الله بن طاوس وعبد الله بن عبيد بن عمير وعبد الله بن كيسان ومحمد بن عمر وعبد الحميد بن جبير ابن شيبة وعثمان بن أبي سليمان وعكرمة بن خالد المخزومي وعمرو بن عبد الله بن عروة وعمرو بن عطاء أبي الخوار وعمرو بن يحيى بن عمارة وعبد الله بن عبد الرحمن بن أبي حسين وعبد الله بن عبد الرحمن بن يحنس وعبد الكريم الجزريوعبيد الله بن أبي يزيد والعلاء بن عبد الرحمنوالقاسم بن أبي بزة ومحمد ابن عباد بن جعفر ومحمد بن يوسف المدني وهشام بن حسان والوليد بن عطاء بن خبابويحيى بن سعيد الأنصاري ويعلى بن مسلم ويعلى بن حكيمويحيى بن عبد الله بن صيفي ويوسف بن ماهك ويوسف بن يونس وبنانة مولاة عبد الرحمن بن حيان وسعيد بن أبي أيوب ويحيى بن أيوب المصريان وهما أصغر منهوعبيد الله بن عمر العمريومعمر بن راشد وهما من أقرانه وخلق كثير.[20]

  • تلاميذه ومن روى عنه:

روى عنه أبناه عبد العزيز ومحمدوالأوزاعيوالليث بن سعد ويحيى بن سعيد الأنصاري وهو من شيوخهوحماد بن زيدوعبد الوهاب الثقفي وعيسى بن يونس ووهيب بن خالد وأبو قرة موسى ابن طارقوحفص بن غياث ومسلم بن خالد الزنجي ومفضل بن فضالة المصري وهمام بن يحيىوإسماعيل بن عليةوإسماعيل بن عياش وابن عيينةوخالد بن الحارث وزهير بن محمد التميميوأبو خالد الأحمروأبو ضمرة وعبد الله بن إدريسوابن المباركوابن وهبوالقطان والوليد بن مسلمووكيع ويحيى بن زائدةويحيى بن سعيد الأمويوهشام بن يوسف الصنعانيوغندر وأبو أسامة ومحمد بن بكر البرسانيوحجاج بن محمد المصيصيوحماد بن مسعدةوروح بن عبادة وعبد الله بن الحارث المخزوميوعبد الله بن داود الخريبيوعبد الرزاق الصنعانيوعبد المجيد بن أبي رواد ومخلد بن يزيدوالنضر بن شميلوعلي بن مسهر ومكي بن إبراهيم ومحمد بن عبد الله الأنصاريوعبيد الله بن موسى وأبو عاصم وعثمان بن الهيثم وآخرون.ء

مؤلفاته

[عدل]

ذكر المحققون ان له كتاب السنن في الحديث[21] وكتابا في تفسير القرآن.[22]

انظر أيضا

[عدل]

روابط خارجية

[عدل]

المراجع

[عدل]
  1. ^محمد بن أحمد السفاريني (1982)،لوامع الأنوار البهية وسواطع الأسرار الأثرية لشرح الدرة المضية في عقد الفرقة المرضية (ط. 2)، دمشق: مؤسسة الخافقين ومكتبتها، ج. 1، ص. 22،OCLC:51196232،QID:Q133824076
  2. ^عادل نويهض (1988)،مُعجم المُفسِّرين: من صدر الإسلام وحتَّى العصر الحاضر (ط. 3)، بيروت: مؤسسة نويهض الثقافية للتأليف والترجمة والنشر، ج. الأول، ص. 333،OCLC:235971276،QID:Q122197128
  3. ^ابالتاريخ الأوسط - البخاري، أبو عبد الله محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة (طبعة دار الوعي ومكتبة دار التراث:ج2 ص98)
  4. ^ابتهذيب الأسماء واللغات - أبو زكريا محيي الدين يحيى بن شرف النووي (طبعة شركة العلماء بمساعدة إدارة الطباعة المنيرية:ج2 ص297)
  5. ^ابالأعلام - خير الدين الزركلي (طبعة دار العلم للملايين:ج4 ص160)
  6. ^ابجالطبقات الكبرى - أبو عبد الله محمد بن سعد بن منيع الهاشمي بالولاء، البصري، البغدادي المعروف بابن سعد (طبعة دار الكتب العلمية:ج6 ص37)
  7. ^الجرح والتعديل - ابن أبي حاتم، أبو محمد عبد الرحمن بن محمد بن إدريس بن المنذر التميمي، الحنظلي، الرازي (طبعة دار إحياء التراث العربي:ج5 ص365)
  8. ^تاريخ بغداد - أبو بكر أحمد بن علي بن ثابت بن أحمد بن مهدي الخطيب البغدادي (طبغة دار الغرب الإسلامي:ج12 ص142)
  9. ^ابجتهذيب الكمال في أسماء الرجال - جمال الدين أبو الحجاج يوسف بن عبد الرحمن المزي
  10. ^الكامل في ضعفاء الرجال - أبو أحمد بن عدي الجرجاني (طبعة دار الكتب العلمية:ج1 ص174)
  11. ^ابجتاريخ الإسلام ووفيات المشاهير والأعلام - شمس الدين أبو عبد الله محمد بن أحمد بن عثمان بن قَايْماز الذهبي (طبعة دار الغرب الإسلامي:ج3 ص919)
  12. ^ابجدسير أعلام النبلاء - شمس الدين أبو عبد الله محمد بن أحمد بن عثمان بن قَايْماز الذهبي (طبعة مؤسسة الرسالة:ج6 ص325)
  13. ^غاية النهاية في طبقات القراء - ابن الجزري، شمس الدين أبو الخير محمد بن محمد بن يوسف (طبعة مكتبة ابن تيمية:ج3 ص85)
  14. ^معرفة الثقات من رجال أهل العلم والحديث ومن الضعفاء وذكر مذاهبهم وأخبارهم - أبو الحسن أحمد بن عبد الله بن صالح العجلي الكوفي (طبعة مكتبة الدار:ج2 ص103)
  15. ^الثقات - ابن حبان، محمد بن حبان بن أحمد بن حبان بن معاذ بن مَعْبدَ، التميمي، أبو حاتم، الدارمي، البُستي. (طبعة دائرة المعارف العثمانية بحيدر آباد:ج7 ص93)
  16. ^التعديل والتجريح لمن خرج له البخاري في الجامع الصحيح - أبو الوليد سليمان بن خلف بن سعد بن أيوب بن وارث التجيبي القرطبي الباجي الأندلسي (طبعة دار اللواء:ج2 ص904)
  17. ^الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة - شمس الدين أبو عبد الله محمد بن أحمد بن عثمان بن قَايْماز الذهبي (طبعة دار القبلة للثقافة الإسلامية - مؤسسة علوم القرآن:ج1 ص666)
  18. ^إكمال تهذيب الكمال في أسماء الرجال - مغلطاي بن قليج بن عبد الله البكجري المصري الحكري الحنفي (طبعة دار الفاروق الحديث:ج8 ص319)
  19. ^البداية والنهاية - ابن كثير أبو الفداء إسماعيل بن عمر بن كثير القرشي البصري الدمشقي (طبعة دار هجر:ج13 ص415)
  20. ^تهذيب التهذيب - أبو الفضل أحمد بن علي بن محمد بن أحمد بن حجر العسقلاني (طبعة مطبعة دائرة المعارف النظامية:ج6 ص402)
  21. ^الفهرست - ابن النديم، أبو الفرج محمد بن إسحاق بن محمد الوراق البغدادي المعتزلي الشيعي المعروف (طبعة دار المعرفة:ج1 ص278)
  22. ^هدية العارفين أسماء المؤلفين وآثار المصنفين - إسماعيل بن محمد أمين بن مير سليم الباباني البغدادي (طبعة دار إحياء التراث العربي:ج1 ص623)
طبقة أكابر التابعين
من النساء
طبقةالحسن البصريومجاهد
طبقةالزهريوقتادةوأبي الزبير
طبقةالأعمشوأبي حنيفة
بوابة الحديث النبوي:تابعو التابعين
الطبقات مُقسًّمة حسب كتاب المعين في طبقات المحدثين للذهبي
دولية
وطنية
تراجم
أخرى
مجلوبة من «https://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=ابن_جريج&oldid=70169966»
تصنيفات:
تصنيفات مخفية:

[8]ページ先頭

©2009-2025 Movatter.jp