و هي جزيرة تابعةللمملكة المتحدة. تبلغ مساحتها 96 كم²، وعدد سكانها نحو 11,000 نسمة. ومعظمها مسطح، وطقسها جاف مشمس، ويقوم مجمع سكاني يدعىذا فالي مقام العاصمة غير الرسمية.
منزل والبليك، وهو منزل مزرعة يُعتقد أنه أقدم مبنى في أنغويلا
من المرجح أن هنود الكاريب كانوا أول من استوطن أنغويلا. وقد أصبحت الجزيرةمستعمرة بريطانية عام 1650م. وفي عام 1882م جعلت بريطانيا أنغويلا وجزر سانت كريستوفر تسمى عامةبسانت كيتس ونيفيس الكاريبية مستعمرة واحدة، وأصبحت ولاية تابعة لبريطانيا عام 1967م لكن معظم السكان فضّلوا الانفصال عن سانت كريستوفر (سانت كيتس الآن) ونيفيس. وفي عام 1976م أصبحت أنغويلا ـ فعليًا ـ تابعية بريطانية منفصلة. وقد تم تغيير وضعها رسميًا إلى تابعية منفصلة عام 1980م. في عام 1984م أصبحت سانت كيتس (سانت كريستوفر) ونيفيس دولة مستقلة.
وفقًا لتعداد السكان عام2011 يعتنق أغلب سكان أنغويلاالمسيحية دينًا على المذهبالبروتستانتي ويشكلون حوالي 81.1% من مجمل السكان (منهم 22.7%أنجليكان، و19.4%ميثوديين، و10.5%خمسينيين و8.3%أدفنتست، و7.1%معمدانيين)،[3] من ثمالكاثوليكية (6.8%).[4] وتضم البلاد أكثر من خمسة عشرة كنيسة، في العاصمةذا فالي تضم بضعة مواقع قليلة تعتمد على العمارة الإستعمارية، منها «منزل وولبليك» الذي بُني عام1787 والذي لا يزال قائماً حتى الآن، ويستخدم منزلاً لرجال الدين الذين يخدمون في الكنيسة المجاورة وهي كنيسة سانت جيرارد الكاثوليكية بواجهتها الأصلية المبنية من الحصى والحجارة والإسمنت والخشب.
لم يكن للكنائس المسيحية وجود ثابت أو قوي خلال الفترة الأولى من الإستعمار الإنجليزي، حيث مالت الممارسات الروحيَّة والدينيَّة للأوروبيين والأفارقة إلى التعبير عن أصولهم الإقليمية. وفي وقت مبكر من عام1813، بشرَّ المسيحيون رسميًا الأفارقة المستعبدين، وشجعوا القراءة والكتابة بين المتحولين للمسيحية.[5] قامت جمعية ويسليانالميثودية التبشيريَّة فيإنجلترا ببناء الكنائس والمدارس في عام1817.[6] وفي عام1993 وفقًا للتعداد السكاني كان حوالي 40.2% من السكان من أتباع الكنيسة الأنجليكانية وحوالي 33.2% من السكان من أتباع الكنيسة الميثودية؛ لكن منذ عقد2000 تغيرت النسب لصالح الكنائسالإنجيليةوالخمسينية.
^Walicek, Don E. 2011. "Christianity, Literacy, and Creolization in Nineteenth-Century Anguilla." In Anansi's Defiant Webs, Contact, Continuity, Convergence, and Complexity in the Language, Literatures and Cultures of the Greater Caribbean, ed. by N. Faraclas, R. Severing, et al. Willemstad: University of Curaçao and Fundashon pa Planifikashon di Idioma, pp. 181–189.
^Hodge, S. Wilfred (2003). Bethel- the road – and due west. In Wilbert Forker (Ed.), Born in slavery: A story of Methodism in Anguilla and its influence in the Caribbean (pp. 20–29). Edinburgh: Dunedin Academic Press.
_-_AIA_-_UNOCHA.svg)
.svg)
.svg)
.svg)
