「BRO」は主に対等な友情を示す言葉。
「ニキ」「ネキ」は「親しみ」と「軽い敬意」の両方を含み、特に注目される存在に対して使われる。
「ネキ」に相当する英語表現としては「SIS」や「QUEEN」が近いですが、完全に一致するわけではありません。それぞれの文化に根ざした背景が異なるため、微妙なニュアンスの違いが生じています。

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2024-09-23

■三大邦題とギャップがある洋画のタイトル

・「アナと雪の女王」←「Frozen」

・「天使にラブソングを…」←「Sister Act」

・「ベイマックス」←「Big Hero 6」

あと一つは？

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2024-09-09

■Arcane season2楽しみすぎるー

https://www.youtube.com/watch?v=AEbfiLaOdJA

https://www.youtube.com/watch?v=ysqiEC6bLUI

オフィシャルトレイラーも相変わらずセンス良くてブチ上がりですよ

Season1の

"Are westill sisters?"
"Nothing is ever going tochange that"

からのSeason2の

Mysister is gone.
There'sonly jinxnow.

"Jinx!"
"Finallygot thename right,sister"

は悲しすぎる😭😭😭

この二人の話はSeason2で完結らしいけどほんとに終わるんか～？？

シンジドおじさんとかヴィクターの話まで尺足りるのか？？

早くみたい！！！

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2024-02-21

■anond:20240221003832

直訳版

A longtime ago, in a certain country, therewas a bastardnamed Cinderella.The reason why she is called Cinderellais becauseshe sprinkled her ownasheson her own headat her mother'sfuneral, whichled toher being called theash-coverer, whichis why her realname is Cinderella. Ilost

The husband who lost his wifewas also a bastard, and the day after thefuneral he cheatedon awoman three yearsyounger thanhim, hadsex withher, and evengot married.

I have decided. Then, toher Cinderella

She now has an oldersister and a youngersister who are not relatedby blood.

Her sister was a bitch too,she came to Cinderella'shouse

After a fewdays,she thought, ``Wouldn'tit bemore convenient to have an outbuilding?'' and cut down Cinderella'smother's grave inher garden and the hundreds of years oldtree that was next toher grave, and built an outbuilding. We forced construction.

One day, the bastard's family receivesnews of a ball from the castle. But before Cinderella could readit,her sister broke thenews and said, ``There's no wayyou cango.'' Cinderella didn't seem to haveany intention ofgoing eit her, saying, ``I had no intention ofgoing in the first place.I'd rat her go tohell.''

Then,on the dayher mother was admitted to the hospital to givebirth,her sister went to the ball. In thegarden, the construction of an outbuildingwas progressingas usual.

“Let’s light afire here and make a bon fire.”

She thought about that, but Cinderella stoppedher. Suddenly, awitch appeared

``Cinderella,why aren'tyou going to the ball?''asked thewitch.

"What's thepoint of telling Teme?"

Cinderella returned with anax inher hand

Then, for somereason, Cinderellawas wrapped in ajewel-like dress.

"Ifyou don'tgo to the ball, that dress will killyou.Now go."

Cinderella doesn't want to die in a placelike this, soshe reluctantly decides togo to the castle.

In the castle, someassholelike her sister was looking for aone-night stand a nd was dancing wildly. Noone really praised others, and in theirhearts theyall seemed to think that they were the center ofthe world.

Cinderella didn't dance, but killed her time by smoking a cigaretteat the end ofher room. There,she was approachedby aman wearing formal clothes that were flashier and more expensive thanany one else, and said toher, ``Miss, won'tyou dance?''

She is Cinderella with a cigarette inher mouth

She said, ``Ionly dancewith the GrimReaper and bad luck.''

she answered. For somereason, theman fell inlove withher at first sight, and she said, ``Let's have somefun in the other room.Here, come.''She tried to force Cinderella totake her toanother room in the castle. However, Cinderella pressed the cigaretteshe was holding intoher hand.

"Her hand slipped,"she laughed.

Whenshe pressed the cigarette, the sound inher voice was so pitiful that noone tried toget close tohim or dance withhim. Of course, noone even knows that such a pitifulman is theprince who owns this castle.

Eventually,she had enough, Cinderella threwher shoes on her stairs and went back toher house inher bare feet.Her shoes weremade of glass, so they shattered intopieces.

Thenext day, whileher servantwas cleaning the castle,she found one shoeon the stairs. Obviously thinking this was strange,she secretly examinedher shoes and discovered that they had been smeared with a deadly amount ofpoison.

Rumors spread within the castle that this must be anattempt to kill theprince, and soon a large-scale investigation was conducted. Even thoughit's a survey,it'ssimple.

Theidea was to create a replica of a shoe and impris on the person who matchedit perfectlyas a suspect.

And one afteranother, people were impris oned just because of their size. Some of them had not been to the ball, but they thoughtit must be alie and were forciblytakenaway.

Eventually, an investigation came to Cinderella'shouse. That's when weall lookedat her mother and child aftershe was discharged from the hospital, and of courseher sister didn'tfit.

Soall that was leftwas Cinderella. Then,her sister said to Cinderella, ``Hell suitsyou better than this world.''

She was of course the perfect size for Cinderella.

However,she protestedher innocence, saying that I hadn'tgone to the ball and therewas nodress anywhere inthe house to proveit.

However, theprince showedhim anempty pack of cigarettes that had been discarded in a trash can and said, ``This is the samebrand that the criminalwas smoking that time.Why?''

Then Cinderella grinned and

I unbuttonedall the buttonson her jacket.

She said, ``Afterall, Ifeel like dancingwith the GrimReaper. Right,little prince?''she said.

By the time theprinces realizedit,it was already too late.

Thegrenade that fellat his feet blew up Cinderella and theprince.

The time was around noon. Bells rang throughoutthe city and residents prayed forlunch.

The flyingfragments of the shoe became a weapon, asad fragment that couldonly hurtsomeone, and noone could imagineitsoriginal form.

end

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2024-01-20

■anond:20240120164417

エスとは、特に戦前の、日本の少女・女学生同士の強い絆を描いた文学、または現実の友好関係。sisterの頭文字からきた隠語である。

エス (文化) -Wikipedia

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2023-11-19

■anond:20231118170542

Butch Cassidy and the SundanceKid→明日に向って撃て！
Dr. Strangelove→博士の異常な愛情
Sister Act→天使にラブ・ソングを…
ArlingtonRoad→隣人は静かに笑う
Basic Instinct→氷の微笑
Total Eclipse→太陽と月に背いて
英雄本色→男たちの挽歌
重慶森林→恋する惑星

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2023-08-02

■英訳　about the #Berbenheimer issue

anond:20230801140703

DeepLで勝手に英訳をしてみた。

勝手にごめん。元増田が嫌であれば消す。

Various things that reallyneed to be said about the #Berbenheimerissue

In a discussion about thecase,someone raised an objection to "someone who was not a party to the incident,who was not from Nagasaki, andwho was not fromHiroshima, complaining about it. Seeing that opinion made me aware of my position, soI will say what I must say.

Iwas born in Nagasakiand am a third-generation A-bomb survivor.

I say this because I grew up hearing the stories of the A-bomb damage directly from thosewho suffered from theatomicbombings.

Ifeel that it is unacceptable forsomeone like me to speak about the A-bomb damage.

However, there are few A-bomb survivors left, soI will speak up.

In Nagasaki, children grow up hearing stories about theatomicbombing. We weremade tosit in the gymnasium of an elementary school in the middle ofsummer, where therewas not even anair conditioner or a fan, and for nearly an hour we weremade to listen to stories about theatomicbombing.It was hard for meanyway.

Ithink it was evenmore painful for the elderly peoplewho told the stories. But Idon't think an elementary schoolkid could have imagined that. I, too, have forgottenmost of the stories Iwas told. I canonly rememberone ortwo at most.

Another thingis that at this time of year, pictures of the victims of theatomicbombing are pasted up in the hallways.

In other parts of the country, these are grotesque images that would cause a fuss from the parentswho arealways nagging about them.

Recently, even the A-bomb museum has becomemore gentle inits exhibits, andmost of the radical and horrifying exhibits that would have traumatized vis itors have been removed.

Idon't know how elementary schoolsnow teach about the A-bomb damage. But when Iwas in elementary school, there werephotoson display.

Therewas one photo that I just couldn't faceas an elementary school student.It was a picture of Taniguchi Sumiteru(谷口稜曄). Ifyou search forit,you can findit.It is a shocking picture, but I wouldstill like you to seeit.

I couldn't pass through the hallway where thephoto was displayed, so Ialways took the long way around toanother floor to avoid seeing thephoto.

My grandfatherwas under thebomb and went to the burntruins of thebomb tolook forhis sister. I can understandnow that he couldn't turnaway orgo another way.

There would have been a mountain of peoplestill alive and moaning in theruins of the burntruins. There would have beenmanymore who would have diedout in agony.

My grandfather walked for miles and miles, towing a rear wheelchair, through the narrow streets of rubble-strewn Nagasaki in search ofhis sister.

My grandfatherwas not a child then. But of course there were elementary school childrenwho did the same thing hedid. Iam not speculating that there were. There were. I heard thestory fromhim, and Istill rememberit.

Ayoungbrother andsister found their father's corpse in theruins of thefire and burnedit themselves. Theydidn't have enough wood to burnhim alive, and when theysaw his brain spillingout, they ranaway, and that was thelast time they eversaw him again.

I cannever forget that story I heard when Iwas akid, and evennow it'spainful andpainful, my hands are shaking and I'm crying.

I keep wondering how that oldman who ranaway fromhis father'sbrainwas able toexpose to the public the unimaginably horrible trauma, the scar that will never heal, even afterall these years.

Now I think I understand a little.

Why I can't help buttalk about my grandfather and the oldman now, evenas I remember my own trauma.

Because this level of sufferingis nothing compared to their wordsbeing forgotten.

It'snothing compared to the tremendous suffering that once existed that will be forgotten,like my hands shaking, myheart palpit ating, mynose running with vertigo, and soon.

Somaybe it's the same thing.

My grandfather,who went through an unimaginablehell,lived to seehis grandchildren born, and methis sister'sdeath in theruins of thefire.

In other words, my grandfatherwas one of the happiest people in theruins of thefire.

My grandfather and that oldman were, afterall, just people wading in the depths ofhell.

I think that the suffering that even peoplewho had experienced unimaginablepain could not imaginewas lyinglike pebbles on the ground in Nagasaki 78 years ago, and noone paidany attention toit.

Their suffering, which I can't even imagine,is nothing compared to the countless, unimaginable suffering they witnessed, which they pretend never happened.

Memories fade inexorably with each passinghuman mouth. Thememories that those people could neverallow to be forgotten are almost forgotten.

The tremendous suffering of 78 years ago is mostlygone, never to be recounted.

Thosewho sufferedthe most from theatomicbombing died rotting in theruins of thefire without being able to tellany one about it.

Many of thosewho saw it with their owneyes kept their mouths shut and tookit with them to their graves.Most of thosewho spoke a few words arestill in their graves.

Compared to the words of the old men, my own words are solight. I would rather keep my mouth shut than speak in suchlight words.

Butstill,someone has totake over. Irealize that even my words, which are solight, areonly thetop of the voices that are left in this world to carryon thestory of theatomicbombing.

I know howit feels to think that Iam theonly one.Still, Ihope that you will not shutyour mouth.I know that I have closed my mouth because I thought I shouldn'ttalk about it, and that is the result.

Sometimes I almost choose to stop imagining the unimaginable suffering andlive my life consuming other people's suffering forfun.

Iam writing this while Istill have some imagination of the suffering of the old peoplewhose voices,faces, and even words I can no longer recall.

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2023-08-01

■anond:20230801140703

すまん。勝手に翻訳した。拡散はどうするかな。redditとかに投稿するのがいいのか?

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I have seen some posts asking if they shouldtalk about "thecase" even though they were not involved init and were not born in Nagasaki orHiroshima, and Iam abit aware ofit, so I have to say what I have to say. I say this because Iwas born in Nagasaki,am a third generation atomicbomb survivor, and grew up hearing the stories of thosewho experienced theatomicbombing firsthand.I know it's alittle bit too much for me, but I'm going to say this because there are very fewsurvivors left.

In Nagasaki, children grow up hearing stories about theatomicbombing. They were stuffed into sushi for nearly an hour in the gymnasium of an elementary school in the middle ofsummer, with noair conditioner or fan, and told stories about theatomicbombing. That was a hardtime for me. Ithink it must have been even harder for the old peoplewho told the stories, but there was no way an elementary schoolkid could imagine such a thing, and I had forgottenmost of the stories I had been told for a longtime. I have forgottenmost of the stories Iwas told. I canonly rememberone ortwo at most. There is one more hard thing. Every year around this time, a row of grotesque images that woulddrive thePTA crazy in other areas are prominently displayed in the hallways. Thesedays, I hear that theatomicbomb museum has been bleachedout andmany of the radical and horrifying exhibits that traumatized vis itors have beentaken down. Idon't know if they arestill there, but they were there when Iwas in elementary school.

There was one photo that I just couldn't face when Iwas in elementary school.It is a picture of Sumiteru Taniguchi. Ifyou search forit,you can findit.It is a shocking picture, but I wouldlike you totake alook at it. I couldn't pass through the hallway where thephoto was posted, so Ialways took the long way around toanother floor of the schoolbuilding to avoid seeing thephoto.

Now I'm thinking that my grandfather,who headed into the burntruins tolook forhis sister, couldn't have turnedaway ortaken a differentpath. There would have been a mountain of peoplestill alive and moaning, not just pictures,and a mountainmore who would have given upat the end of their suffering. He walked for miles and miles, towinghis handcart through the narrow streets of rubble-strewn Nagasaki in search ofhis sister. My grandfatherwas not a childat the time, but of course there were childrenwho did similar things. Not that there wouldn't have been. There were. I heard thestory fromhim, and Istill rememberit. Ayoungbrother andsister found their father'sbody in theruins of afire and they burnedit. Theydidn't have enough wood to burnhis body, and when theysaw theraw brain that spilledout, they ranaway and that was thelast time they eversaw him any more.

I cannever forget thestory I heard when Iwas akid, and evennow it is painful andpainful, my hands are shaking and Iam crying. I keep wondering how the oldman who escaped from that father's brain could have been able to unravelthe most horrible trauma imaginable andexpose it to the public with scars that will never heal.

Now I think I can understand a little.

The reason I can't help buttalk about my grandfather and that oldman, even if I have to rehash my own trauma,is that this level of sufferingis nothing compared tothe fa ct that their wordswill be forgotten. My hands shaking, myheart palpit ating and dizzy, mynose runningwith tears,it'snothing compared to the tremendous suffering that was once there andwill be forgotten.

Somaybe it's the same thing.

My grandfather,who went through an unimaginablehell,lived to seehis grandchildren born, and methis sister'sdeath in theruins of thefire. In other words, my grandfatherwas one of the happiest people in theruins of thefire. My grandfather and that oldman were, afterall, just people wading in the depths ofhell. I think that the suffering that even peoplewho had experienced unimaginablepain could not imaginewas lyinglike pebbles in Nagasaki 78 years ago, and noone paidany attention toit. Their suffering, which I can't even imagine,is nothing compared to the countless, tremendous suffering they witnessed, which they pretend never happened.

Memories fade inexorably everytime peopletalk about them. Thememories that those people could notallow to be forgotten arenow largely forgotten; the tremendous suffering of 78 years agois mostly gone, never to be recountedagain. Thosewho sufferedthe most from theatomicbombing died rotting in theruins of thefire, unable to tellany one about it.Many of thosewho saw it with their owneyes kept their mouths shut and tookit with them to their graves.Most of thosewho spoke a few words arenow under the grave.

Compared to the words of the old men, my own words are solight. I would rather keep my mouth shut than speak in suchlight words. Butstill,someone has totake over. Irealize that even my words, which are solight, areonly thetop of the voices that are left in this world to carryon thestory of theatomicbombing.I know howit feels to wonder ifsomeone like myselfis allowed to speak about this.Still, Ihope that you will not shutyour mouth. This is the result of our silence.

Sometimes I almost choose to stop imagining the unimaginable suffering andlive my life consuming other people's suffering for thefun ofit. Iam writing this while Istill have some imagination of the suffering of the old peoplewhose voices,faces, and even words I can no longer recall.

Translator'snote:The original post inJapanese is aresponse to a postby aJapanese contributorwho wondered if hewas qualified to speakout on the subject of the A-bomb when hewas not fromHiroshima and Nagasaki, butstill spokeout about Barbie and the A-bomb. I translatedit here because Ithink it deserves to be readby the world.

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■anond:20230801140703

ai 翻訳

I musttalk about various things regarding the Barbie incident.

Isaw a post about it fromsomeone who is neither directly involvednor from Nagasaki orHiroshima, andit made merealize that there are things I must say.

Iwas born in Nagasaki and grew up listening to stories from thesurvivors,being a third-generation survivor myself.Most survivors are no longer with us, so Ifeel compelled to speak up.

In Nagasaki,kids grow up hearing about theatomicbomb. We were packedlike sushi in a gymnasium without air conditioning or even fans during the scorchingsummer, and we listened to stories about thebomb.It was incredibly tough for me.

I imagineit was even harder for the elderlywho spoke about their experiences.As a child, I couldn't fully comprehend theirpain, andnow, I can hardly remembermost of the stories I heard. I canonly recallone ortwo.

Every year during this time, gruesomeimages that wouldmake PTA elsewhere go crazy were displayed in the hallways. I heard that many of the horrifying exhibits that used to traumatize vis itorsat theAtomicBomb Museum have been removed, andthe museum has been considerably sanitized. I'm not sure about the current situation, but that's howit was when Iwas there.

There was one photograph that I could never bear tolook at as a child – a picture of Tadashi Taniguchi.You can findit ifyou search, butit's a shockingimage with a viewer discretion warning.Still, I want people to seeit.

I couldn't walk down the hallway where that photo was displayed, and Ialways took a different route, avoidingit so I wouldn't have to seeit.

Now, I think of my grandpawho went to theruins to search for mysister. He couldn'tlook away ortake a differentpath. Thepain must have been unimaginable.

Besidesphotographs, there were many living people moaning inpain back then, and there must have been evenmore who succumbed to suffering.

My grandpa walked for miles, pulling a handcart through the debris-laden streets of Nagasaki, searching for mysister.

Even though my grandpawas not a child, I'm sure there were elementary schoolkids who did similar things. Idon't just think they might have been there; they were there. I heard the stories from the people themselves, and Istill remember them.

I can't forget the stories I heardas a child, suchas theyoung siblings finding their father's burnt corpse in theruins and crematinghim. Theydidn't have enough firewood, and their father ended uphalf-burnt. They ranaway after seeing the brain tissue oozingout, and that became theirfinal farewell.

I cannever forget those stories I heardas a child, and evennow, theystill bringpain and suffering, making my hands tremble andtears flow.

I wonder how my grandpa,who ranaway from that father's brain tissue, couldexpose his unimaginable trauma and everlasting scars tothe world.

Now, Ifeel like I understand a little.

Evensomeone like me,who experienced such unimaginable trauma,has gone throughpain that I can't even imaginebeing compared tobeing discarded, forgotten, and ignored. Compared to what those people experienced, my suffering meansnothing.

My trembling hands and the palpit ations and dizziness I experienced arenothing compared to the tremendouspain that many others went through.

Memories fade irreversibly everytime they pass through people'slips. Thememories that I couldn't bear to be forgotten are almost forgottennow.

The unimaginablepain that existed 78 years ago has mostly disappeared, and we can no longer passit on.

The peoplewho sufferedthe most from theatomicbomb perished in theruins, rottingaway without being able to conveyit to anyone.

Even thosewho saw it with their owneyes mostly took thememories with them to their graves.Most of them arenow under the tombstones.

Compared to the words of the elderly, my words seem solight. I think that speaking with suchlight words would be better than keeping silent,as silencehas led to this result.

Ifeel like I might occasionally choose to stop imagining the unimaginablepain and consume the suffering of others in an amusing way tolive on.

Before I forget thepain and suffering of those elderly people,whosefaces and voices I can no longer recall,I will leave this here.

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2023-07-16

■その服本当にいるのか？

最近ずっとSHEINでしか服買ってなかった。欲しい。

見た目が最高にかわいいワンピース。

一生リモートワークで平日はまず外に出ない。出るとしてもスーパー行くだけ。

すっぴん眼鏡なのでそれに相応しい服装しかできない。かわいいワンピース着るにはメイク髪型を相応にする必要性あり。

つまり着る時は近所ではなくある程度街に行く時。

街に行く用事は、舞台やコンサート行く時くらい。友達はいない。

月に1度か2度。

そのために買う。いや良くない！？

すんごい可愛めワンピなのであと何年着れるか。

同世代の女はまず着ないだろう趣味。ずっとそういう服を着て生きていくつもりだったが、ほうれい線やたるみが出たらもうさすがに無理かもしれない。

メイク髪型が服にあっていないのと同じで、顔が服に合わなくなるので。

今はまだギリギリいける。

いけるうちに買っていけるうちに着とけ！

でもSHEINで買った服、まだ一回も着てない服多い。

一体いつ着るんだ。

そもそも外に行く用事が少ないのが悪い？

外に行くと異常にお金かかる。

交通費と食べたくもない食事。何もやることないのに。

もっと美術展とか行くか。

いや真夏だぞ。日焼けしたくないし疲れるし。

服を着る機会を増やすために外に行くのは本末転倒？

いや何で転倒前提なんだ？

楽しくお出かけすりゃいいだろう。

何のためにお金稼いでるんだ？

稼いでるって言っても稼いでないんだよなぁ。

金はない。

でも月に3回くらい遊びにいくのはよくない？

いやほんとうに遊びにいきたいか？

外に行く暇あったら絵と漫画を描きたい度が正直高い。

最近漫画のレベルあがってきた。楽しい。

早く完成させたい。

一生外でないやん。

バランスよく生きたらいいのに…

何の話だっけ？

ワンピース買うか買わないかか。

いや、もうそれは買えばよくないか？

家で着るか？

絶対嫌だな。

部屋着、かわいいのを買えばいいんじゃないか？

そうかも。

ワンピも部屋着も欲しいな。

そんな服にばかり物欲を向けてどうするんだろう。

でも、かわいい服を着るの幸せだからな。

うーん。

どうしようか。結論出ないけど、感情的にはもう8割欲しい。

ごちゃごちゃ考えてないで買うか。

感情の前に理性なんかいらんやろ。

前にsister janeの欲しかったワンピ売り切れて泣いたしいまだに後悔してるもんな。

後悔引きずるくらいなら買う。買え。買うぞ。

-----

追記

買った！！！！！！！！！

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2023-03-26

■アメリカの教会 リーダーが臨死体験でイエスの生涯を目撃する話

https://www.churchofjesuschrist.org/study/general-conference/1989/10/the-sacrament-and-the-sacrifice?lang=eng

The Sacrament—and the Sacrifice

By ElderDavid B. Haight

Of the Quorum of the Twelve Apostles

Ipray foryourfaith andprayers that my utteranceswill be received and understood “by theSpirit oftruth” and that myexpressionswill be given “by theSpirit oftruth” so that we mightall be “edified and rejoicetogether.” (See D&C 50:21–22.)

As I standhere today—a well man—words of grat itudeand acknowledgment ofdivine intervention are so very inadequate inexpressingthe feelings in mysoul.

Six months agoat theApril general conference, Iwas excused from speakingas Iwas convalescing from a serious operation.My life has been spared, and Inow have the pleasant opportunity of acknowledging the blessings,comfort, and readyaid of my Brethren in the First Presidency and Quorum of the Twelve, and other wonderfulassociates andfriends towhom I owe so much andwho surrounded mydear wife,Ruby, and my familywith theirtime,attention, andprayers. For the inspireddoctors and thoughtful nurses Iexpress my deepest grat itude, and for the thoughtful letters and messages offaith andhope received frommanyplaces inthe world,manyexpressing, “You have been in ourprayers” or “We have beenasking ourHeavenly Fat her to spareyourlife.”Yourprayers andmine, thankfully, have beenanswered.

One unusual card caused me to ponder upon themajesty ofit all.It is anoriginal paintingby Arta Romney Ballif of theheavensat night withits myriadgolden stars.Her caption,taken fromPsalms, reads:

“Praise ye theLord: …

“He healeth the broken inheart, and bindeth up their wounds.

“He telleth thenumber ofthe stars; he calleth themall by theirnames.

“…His understandingis infinite.” (Ps. 147:1, 3–5.)

As I lay in the hospitalbed,I medit atedon all that had happened to me and studied the contemplativepaintingby President Marion G. Romne y’s sister and the lines fromPsalms: “He telleth thenumber ofthe stars; he calleth themall by theirnames.” Iwas then—andcontinue to be—awedby the goodness andmajesty of theCreator,who knows notonly thenames ofthe stars but knowsyourname and myname—each of usas His sons and daughters.

Thepsalmist,David, wrote:

“When I consider thyheavens, the work of thy fingers, themoon andthe stars, which thouhast ordained;

“What is man, that thouart mindful ofhim? …

“For thouhastmade him alittle lower than theangels, andhast crownedhim withglory and honour.” (Ps. 8:3–5.)

To be rememberedis a wonderful thing.

Theevening of my health cris is, I knewsomething very serious had happened to me.Events happened so swiftly—thepain striking with suchintensity, mydear Ruby phoning the doctor and our family, and Ion myknees leaningover the bathtub for support and somecomfort andhoped relief from thepain. Iwas pleading to myHeavenly Fat her to sparemy life a while longer to give me alittle more time to doHis work, ifit was His will.

Whilestill praying, I began to lose consciousness. Thesiren of the paramedic truckwas thelast that I remembered before unconsciousnessovertook me, which wouldlast for thenext severaldays.

The terriblepain and commotion of people ceased. Iwas now in acalm,peaceful setting;all was serene and quiet. Iwas conscious oftwo persons in thedistance on a hillside,one standingon a higher level than the other. Detailed features were not discernible. The person on the higher level was pointing tosomething I could not see.

I heard no voices butwas conscious ofbeing in a holy presenceand atmosphere. During the hours anddays that followed, there was impressedagain and again upon my mind theeternal mission and exalted position of the Son ofMan. I wit ness toyou that Heis Jesus the Christ, the Son ofGod,Savior toall, Redeemer ofall mankind, Bestower ofinfinite love, mercy, and forgiveness, theLight andLife ofthe world. I knew this truth before—I hadnever doubtednor wondered. Butnow I knew, because of the impressions of theSpirit upon myheart andsoul, these divine truths in amost unusual way.

Iwas shown a panoramicview ofHis earthly ministry:His baptism,His teaching,His healing the sick andlame, the mocktrial,His crucifixion,His resurrection and ascension. There followed scenes ofHis earthly ministry to my mind inimpressive detail, confirming scriptural eyewit ness accounts. Iwas being taught, and theeyes of my understanding were openedby the HolySpirit ofGod soas to beholdmany things.

The first scene was of theSavior andHis Apostles in the upper chamberon theeve ofHis betrayal. Following the Passover supper, He instructed and prepared the sacrament of theLord’s Supper forHis dear est friends as a remembrance ofHis coming sacrifice.It was soimpressively portrayed to me—theoverwhelminglove of theSavior for each. I wit nessedHis thoughtfulconcern for significant details—thewashing of the dusty feet of each Apostle,His breaking and blessing of the loaf of dark bread and blessing of thewine, thenHis dreadful disclosure that one would betrayHim.

He explainedJudas’s departure and told the others of theevents soon totake place.

Then followed theSavior’s solemn discourse when He said to theEleven: “These things I have spoken untoyou, that in me ye might havepeace. Inthe world ye shall have tribulation: but be of good cheer; I haveovercomethe world.” (John 16:33.)

OurSavior prayed toHis Fat her and acknowledgedthe Father as the source ofHis authority andpower—even tothe extending ofeternal life toall who are worthy.

Heprayed, “And this is life eternal, that they might know thee theonlytrue God, and Jesus Christ,whom thouhast sent.”

Jesus then reverently added:

“I have glorified theeon theearth: I have finished the work which thou gavest me to do.

“Andnow, O Fat her, glorify thou mewith thine own selfwith theglory which I hadwith thee beforethe world was.” (John17:3–5.)

He pled notonly for the disciples calledout fromthe world who had beentrue to their testimony ofHim, “but for them also which shall believe on me through theirword.” (John17:20.)

When they had sung a hymn, Jesus and theEleven wentout to the Mount of Olives. There, in thegarden, in someman nerbeyond our comprehension, theSavior took upon Himself the burden of thesins ofmankind from Adam to the end ofthe world.His agony in thegarden,Luke tells us,was so intense “his sweat was as … great drops ofblood falling … to the ground.” (Luke 22:44.) He suffered an agonyand a burdenthe like of which nohuman person would be able to bear. In that hour of anguish ourSavior overcameall the power of Satan.

The glorifiedLord revealed toJoseph Smith this admon ition toall mankind:

“Therefore Icommand you to repent …

“For … I,God, … suffered … forall, that they might not suffer if they would repent; …

“Which suffering caused myself,evenGod,the great est ofall, to tremble because ofpain, and to bleedat every pore, …

“Wherefore, Icommand you again to repent, lest I humbleyou with my almightypower; and that you confessyoursins, lest you suffer these punishments.” (D&C 19:15–16, 18,20.)

During thosedays of unconsciousness Iwas given,by thegift andpower of the HolyGhost, amore perfect knowledge ofHis mission. Iwas also given amore complete understanding of what it means to exercise, inHis name, theauthority to unlock the mysteries of the kingdom ofheaven for the salvation ofall who arefaithful. Mysoul was taughtover andover again theevents of the betrayal, the mocktrial, the scourging of the flesh ofevenone of theGodhead. I wit nessedHis struggling up the hill inHis weakened condition carrying thecross andHis being stretched upon it as it layon the ground, that the crude spikes could be driven with a mallet intoHis hands and wrists and feet to secureHis body as it hungon thecross for public display.

Crucifixion—the horrible andpainfuldeath which He suffered—was chosen from thebeginning.By that excruciatingdeath, He descended belowall things,as is recorded, that throughHis resurrection He wouldascend aboveall things. (See D&C 88:6.)

Jesus Christ died in the literalsense in which wewill all die.His body lay in the tomb. The immortalspirit of Jesus, chosenas theSavior ofmankind, went to those myriads ofspiritswho had departed mortallife with varying degrees of righteousness toGod’slaws. He taught them the “glorious tidings of redemption from the bondage ofdeath, and of possible salvation, … [whichwas] part of [our]Savior’s foreappointed and unique service to thehuman family.” (James E. Talmage, Jesus the Christ,Salt Lake City: DeseretBook Co., 1977, p. 671.)

I cannotbegin to convey toyou thedeep impact that these scenes have confirmed upon mysoul. Isense theireternal meaning andrealize that “nothing in the entire plan of salvation compares inany way in importancewith that most transcendent ofall events, theat oning sacrifice of ourLord.It is the most importantsingle thing that has ever occurred in the entirehistory of created things;it is therock foundation upon which the gospeland a ll other thingsrest,”as has been declared. (Bruce R. McConkie, Mormon Doctrine,Salt Lake City:Bookcraft, 1966, p. 60.)

Fat her Lehi taughthis son Jacob and ustoday:

“Wherefore, redemption cometh in and through the Holy Messiah; for heis full ofgrace andtruth.

“Behold, he offerethhimself a sacrifice forsin, toanswer theends of the law, untoall thosewho have a brokenheart and a contritespirit; and unto none else can theends of the law beanswered.

“Wherefore, how great the importance tomake these things known unto the inhabitants of theearth, that theymay know that there is no flesh that can dwell in the presence ofGod, saveit be through the merits, and mercy, andgrace of the Holy Messiah,who layeth downhis life according to the flesh, andtakethit again by the power of theSpirit, that hemay bring to pass the resurrection of the dead,being the first that shouldrise.

“Wherefore, heis the firstfruits untoGod, inasmuchas he shall make intercession forall the children of men; and they that believe inhim shall be saved.” (2Ne. 2:6–9.)

Ourmost valuable worship experience in the sacrament meetingis the sacred ordinance of the sacrament, forit provides the opportunity tofocus our minds andhearts upon theSavior andHis sacrifice.

The ApostlePaul warned the earlySaints against eating this bread and drinking this cup of theLord unworthily. (See 1 Cor.11:27–30.)

OurSavior Himself instructed theNephites, “Whoso eateth and drinketh my flesh andblood unworthily [brings] damnation tohis soul.” (3Ne. 18:29.)

Worthy partakers of the sacrament are inharmony with theLord and put themselves under covenant withHim toalways rememberHis sacrifice for thesins ofthe world, totake upon them thename of Christ and toalways rememberHim, and to keepHis commandments. TheSavior covenants that wewho do so shall haveHis spirit to be with us and that, iffaithful to the end, wemay inher it eternal life.

OurLord revealed toJoseph Smith that “there is nogift greater than thegift of salvation,” which plan includes the ordinance of the sacramentas a continuous reminder of theSavior’sat oning sacrifice. He gave instructions that “it is expedient that the church meettogether often to partake of bread andwine in the remembrance of theLord Jesus.” (D&C 6:13; D&C20:75.)

Immortality comes to usall as a freegift by thegrace ofGod alone, without works of righteousness.Eternal life, however,is the reward for obedience to thelaws and ordinances ofHis gospel.

I testify toall ofyou that ourHeavenly Fat her does answer our righteous pleadings. The added knowledge whichhas come to mehas made a great impact upon my life. Thegift of the HolyGhost is a priceless possession and opens the door to ourongoing knowledge ofGod andeternal joy. Of this I bear wit ness, in the holyname of Jesus Christ, amen.

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2023-02-12

■意訳するのも、もう人間の仕事じゃないんだな

chatgptにこの歌詞をロマンチックに詩的に翻訳してもらった

https://music.oricon.co.jp/php/lyrics/LyricsDisp.php?music=3929926

The singingsea

歌う海音に酔いしれ

The talking trees

話す木々が囁きかけ

A Silent in anoisy way

静かなのに大騒ぎ

The stars arebright

星たちが輝く

But give nolight

でも光を放たない

The world spins backward everyday

世界は毎日逆回転

Arainbow rat

虹のネズミと

A checkered cat

チェック模様の猫

Go tail in tail around theroad

尾を引っ張りながら道を巡る

The mouseis pleased

ねずみは喜ぶ

Themoon is cheese

月はチーズであり

Thesun is shining hot andcold

太陽は熱いと寒い光を放つ

Agoldenbird

黄金の鳥が歌い出す

Today I heard

今日聞いた

Sitting upon a silverbranch

銀の枝に座っていた

His little songwas very long

その小さな歌は心を打つ

Whichmade mesad and start to laugh

それが私を悲しくさせ、笑わせた

Mysister is he

私の妹は彼

Mybrotheris she

私の兄は彼女

But thereis only me inthe family

でも家族の中には私だけ

When I grow up

私が大きくなったら

I'll go down

川を下りて

Theriver to the SingingSea

歌う海を目指す

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2023-02-09

■スペクター・サウンドを256倍楽しむ方法

　日本では'76年に、フィレス・レーベルの作品がまとめて再発売されたことがありましたが、ボックス形式としては本邦初で、しかもCDのボックスとしては今回が世界初ということになります。また同時に、＜ヒーズ・ア・レベル＞という、関係者のインタビューを中心にした本が白夜書房から発売されます。それを読みながらこのBOXを聞きますと512倍楽しく聞けることを保証致します。

　では、時代を追って解説していきます。

テディー・ベアーズ

　1958年、17才にして彼は”スター”でした。この後ポップスの歴史を彩ることになるクリスタルズやロネッツ、キャロル・キングやバリー・マン、ビーチ・ボーイズやビートルズの誰よりも先に＜NO.1ヒット＞を持っていた！、このことが良くも悪くもスペクターのその後の人生を決定づけたと思います。ポップス史上、#1ヒットを星の数ほど作り続けたリーバー＆ストラーや、ジョージ・マーチンも、自らの＃１ヒットはなく、このことが彼を単に＜プロデューサー＞の範疇では捉えられない最大の理由です。＜彼を知ることは、彼を愛することだ＞というデビュー曲の＜彼＞は、もちろんスペクター本人の意味で、そこには強引さ、傲慢さも感じられますが、実はそれが力強くもあり、＜スターの要素＞そのものだともいえます。彼の仕事ぶりを評して、全てを自分一色に染めてしまう、という批判をよく聞きますが、これはことの本質を理解してい居ない人の発言です。かれは＜裏方＞ではなく＜スター＞なのです！それを、アーティストの持ち味を引き出すのがプロデューサーの仕事だ、という常識的な意味で彼を捉えようとするから批判的になるのです。彼こそが＜スター＞で、誰が歌おうか演奏しようが、他の人は全て脇役なのです。単に映画監督と言う視点でヒッチコックを捉えるとおもしろい解釈は生まれない、というのにも似ています。（誰が主演でもヒッチの映画になります。黒沢さんもそうですね。）

　デビュー・アルバム「TEDDY BEARS SING」のB-1「IDON'TNEED YOU ANYMORE」の＜ステレオ・バージョン＞はナント、リード・ボーカルの女の子の声が左で、真ん中がフィルのコーラス、しかも、ところどころリード・ボーカルの3倍くらいの大きさでコーラスが＜邪魔をする＞といってもいいほどの前代未聞のバランス！です。

　デビュー前からしてこうなのですから、自己主張とかワガママなどという、なまやさしいことではないのです。

SCHOOLもの

　のちにブラック・ミュージックにのめり込んでいった彼ですが、スタートは白人ポップスでした。まずは自らのヴォーカリスト、ギターリスト、および作曲家としての才能を試すところからはじめた、というところでしょうか。'50年代後半は、まだ黒人音楽は一般的ではありませんでしたが、若者の間では熱狂的な指示を得ていました。スペクターもいろいろな黒人アーティストを聞いていたようですが、こと自分のデビューに関しては、世間的に穏便な方法をとったところなど＜奇[...]

　また'50年代中期には「暴力教室」をはじめ「HIGHSCHOOL CONFIDENTIAL」など＜怒れる若者＞をテーマにした映画が続々と作られ、その代表としてJ・ディーンが登場し、代表作が「理由なき反抗」-REBEL WITHOUT A CAUSE -でした。このように、当時の若者のキー・ワードの一つは＜REBEL＞であり、「乱暴者」のマーロン・ブランドのような皮ジャン、サングラス、バイクというスタイルが流行しました。

　彼のでデビュー・ソングはたしかに＜学園もの＞でしたが、それまでの、例えばドリス・デイの「先生のお気に入り」調のホンワカしたものではなく、女の子が自分の想いを直接的、また積極的に＜ナゼわかってくれないの？＞と切々と歌い上げるというのは冬至の若者のフィーリングにピッタシきたようです。実はこの手法、スペクター特有の＜ソフィスティケーションの中の直接性＞というもので、彼を理会する上で大事なことなのです。

ガレージ・サウンド

　ある程度、あるいはそれ以上の音楽の素養がなければミュージシャンや作曲家になれなかったジャズと違って、ギター1本あればだれでもロックンローラーになれる、というのがロックの時代でした。子供が技術を会得して成長し、大人の仲間入りをするのがジャズだとすると、ロックは、子供が子供のままで音楽ができるというのが特徴でした。ヒョットしたらオレにもなれるかもしれないと、多くのシロウトがわれもわれもと参加したことが、音楽の単純化に拍車をかけました。ジャズが豊満でふくよか、とすると、R&Rは骨と皮だけといえましょう。ジャズが大人の音楽で、背景はナイトクラブと女性とお酒が似合いましたが、子供の音楽として誕生したR&Rの背景に一番ピッタリだったのはナント、＜ガレージ＞でした。

　麻雀同様4人（あるいは3人）いればすぐにできたのがR&Rの特徴でしたが、ニュー・ヨークのようにせまいところで大声を上げれば、お母さんに怒鳴られるだけですからストリートへ出るわけです。50'sのDooWap ブームの背景は街角－ストリート・コーナーが似合ったわけです。

　それにくらべて土地の広大な中西部や西海岸は車がなければ不便なので、当選、どこの家にもガレージがあり、ここが若者の格好の練習場所となりました（蛇足ですが、今の日本のロックのサウンドの背景は＜貸しスタジオ＞－－密室－－ではないでしょうか？）。さて、楽器は感覚でどうにか弾けますが、作曲というのは簡単そうでもやはり多少の音楽の素養は必要です。しかし、若者の、なんでもいいからR&Rをやりたい！という想いはこんなことではくじけません。骨と皮だけのロックを、さらに皮も捨てて骨だけにしたのです。それが＜ギター・インストゥルメンタル＞でした。これは、楽器を感覚的にかき鳴らすだけですから、とりあえずだれにでもできました。ジャズの単純化がロックとすれば、これはさらに、ロックの単純化で、その極致であったわけです。

　これが＜ガレージ・サウンド＞の正体でしたが、この時代に呼応するかのように、新しく生まれた現象がありました。それは、録音機が少しずつ普及し始め、ガレージや居間などでの＜ホーム・レコーディング＞が行われるようになったことです。そして、デモ・テープのような、ある意味では乱暴

チャートに登場するようになり、まさに音楽の大衆化が、内容だけではなく、音質までにも及んだのです（エルビスもバディ・ホリーもデビュー曲は地方の、オヤジさんが社長、オカミさんが専務、というような町工場風のスタジオで録音したものです）。

　それまでの録音は、演奏者と録音技師はガラスを隔てて別々の仕事場でした。技師が演奏者にマイクの使い方を指導することはあっても、演奏者の方が技師に注文をつけるというケースはめったにありませんでした。しかし、ホーム・レコーディング特有の、機械いじりの好きな少年の思い付きや、また機材不足からひねりだした斬新な工夫は、新しいサウンドの母体となるのです。

　スペクターは、テディー・ベアーズの録音の時から、スタジオ内と調整室を行ったり来たりして、録音技師を困らせていたようですから、コダワリの姿勢は最初からのようです（口述しますが、後年よくいわれるワグナー好きやソウル・ミュージックの追求というのは、スターにありがちな＜後付け＞である、と私は考えています）。

　このホーム・レコーディングが、実は＜スペクター・サウンド＞の根幹なのです！＜BACK TOMONO＞の意味もこのことなので、一つのかたまり、大人数、熱気、乱雑の中の整理、複雑の単純化、そして＜ホーム＞、これが彼の求めたものでした。かたまりは＜MONO＞、大人数はミュージシャンの数、熱は＜ハル・ブレインのドラム＞、整理は＜J・ニッチェのアレンジ＞、単純化は＜L・レビンのミックス＞、そしてホームは＜西海岸＞、これがスペクター・サウンドの中味の分析ですが、詳しくはこれも後述します。

インスト・マニア

　この当時のロックンロール少年と同じく、スペクターもギター少年でした。本名のフィル・ハーヴェイとしてインスト・レコードも発表しています。また'58、'59年はインスト・ロックの当たり年で、チャンプ栖の「TEQUILA!」が＃１になったり、B・ホリーのインスト版ともいえるファイヤーボールズ、リンク・レイ、そしてジョニーとハリケーンズ、サント＆ジョニー、サンディー・ネルソン（「TO KNOWHIM～」のドラムはデビュー前の彼です）、そして極め付きはギター・インストの王者、デュアン・エディーの登場でした。

　日本ではなぜか、ほとんど評価されませんでしたが、ギターリストとして一番の人気とヒットのあった人で、そのサウンドのユニークさとポップ・シーンへの影響は大きいものがありました。またイギリスでの人気は特に異常で、'60年の人気投票では1位でした（すごい！）。近年リバイバル・ヒットした「PETERGUN」などは後の＜007 シリーズ＞や＜バット・マン＞のもとになったともいえますし、日本では未公開の映画「BECAUSE THEY'REYOUNG」のテーマは、彼の"トワンギー・ギター"と流麗なストリングスとのコンビネーションは、すぐアル・カイオラが取り入れて「荒野の7人」となって登場、西部劇のインスト・テーマの基本形となりました。また「ビートルズがやってくる　ヤァ！ヤァ！ヤァ！」のジョージ・マーチン楽団の「リンゴのテーマ」も、まさにD・エディーのマネジャー兼プロデューサーがレスター・シルで、テディー・ベアーズの録音の際、隣のスタジオで仕事をしていて知り合ったといわれ、この人と出会ってなければ＜スペクター・サウンド＞はこの世に存在しなかったといえるほど重大な出会いでした。

　シルはこの時すでにスペクターがプロデューサー向きであることを見抜き、早速契約を結び、最初に買った曲のタイトルがナント「BE MYGIRL!」。

　スペクターについては、まわりにいた人に才能があったので、本人にそう才能があったわけではない、という人もいますが、これは間違いです。確かにまわりにいた人々は有能でした。しかし、彼はプロデューサーとして一番重要な要素である＜何をやりたいのか＞ということが明確にありました。それは前にも述べましたがいろいろな意味での＜直接性＞というテーマを持っていたことです。これはもちろんR&Rのイディオム（佐野元春調）ですが、荒々しいサウンドの中の直接性より、スペクターがポップスに折り込んだ直接性の方がより＜暴力的＞ですらありました。

　例えば、R&Rの時代になって＜BE＞という動詞で始まるビッグ・ヒットは「BE MY BABY」が第1号です（BE CAREFUL～などの慣用句を除く）。簡単なようですが、作る側にまわってみると、これが簡単に言い切れるものではないのです。まさにこれをスパッと言い切れるのが＜スター＞なのです。「TO KNOWHIM～」の断定と「BE」の命令。このシェイクスピア調の、時代がかったともいえる口調が、逆に新味を呼んだのではないでしょうか。この大時代的で、且つ直接的な手法は「I WANT TO HOLDYOUR HAND」（ユーモアの点ではJ&Pの方が数段上ですネ！）に共通したものを感じます。

　シルと契約直後、スペクターはD・エディのセッションを見学しています。さっそく実地訓練をさせようというシルの計らいで、時は'59年の4月の後半でした。この年のエディーの最大のヒットは6月に発売された「FORTY MILES OF BADROAD」（9位）で、この曲はナント＜ベース・ドラムだけをイントロでフィーチャーした、ポップス史上初のヒット曲＞なのです。さて、ベース・ドラムのイントロといえば「BE MY BABY」ですが、この2曲の因果関係についての疑問を、10年ほど前の＜ニュー・ミュージック・マガジン＞で発表したことがありましたが、時期的にはこの推論が成り立つようです。が、モチロン、その因果については全く憶測の域は出ておりません。

　エディーのスタジオは1トラックのテープ・レコーダーが1台しかないという粗末な設備ながら、そのエコーを駆使してのサウンド作りは、特に録音にはうるさかった若き日のスペクターには刺激的な体験だったと思われます。トワンギー・サウンドの秘密であった水道管やドラム缶をエコーに使用するという一風変わった手法は（そのためシルは何10個もドラム缶を買い、しかも一番響きのいい缶を探したといいます）スペクターが興味を持たなかったはずはありません。

　そのような多彩な録音技術を駆使していた人は、D・エディー・サウンドの製作者＜リー・ヘイズルウッド＞でした（エンジニアはエディー・ブラケット）。ヘイズルウッドといえばナンシー・シナトラとのデュエットやアストロノーツの「太陽の彼方に」の作者として日本ではおなじみですが、エディーのプロデューサーとして最初に評価された人なのです。

～

中したスペクターは、一瞬たりともヘイズルウッドの背後から離れなかった＞と発言しています。

憧れのリーバー＆ストラー

　その後シルは、スペクターをプロデューサーにすべく、今度はニュー・ヨークのリーバー＆ストラーのもとへ送り込みました。’60年代の代表的なコンビがレノン＆マッカートニーとすれば、’50年代はリーバー＆ストラーの時代で、ロック・ビジネスを目指す人々にとっての目標でした。スペクターの学校の先輩でもあった彼らのデビューに一役買っていたのが、これまたレスター・シルでした。シルがマネージャーをしていたコースターズをきっかけに、ドリフターズ、そしてエルビスへの曲提供やプロデュースを行い、初のR&Rにおける独立プロデューサーとしての地位を確立したのがこの二人なのです。

　スペクターにとって、このニュー・ヨークでの修行時代の最大の収穫はベン・E・キングのヒット曲「SPANISHHARLEM」をJ・リーバーと共作できたことでしょう。これはR&Rビジネスへの切符を手に入れた、つまり、お墨付をもらったということ......って、最大の自信となったことは疑う余地はあり.....

　ま....　ドリフターズの「THERE GOES MY BABY」...にストリングスをフィーチャーする手法を....ことも＜スペクター・サウンド＞への引金になったと、私は思います。その手法でプロデュースしたジーン・ピットニーの「EVERYBREATH ITAKE」は、全くドリフターズ調でしたが、すでに＜スペクター・サウンド＞は出来上がっていた、ともいえる、本家を凌ぐ作品でした。＜ゴフィン＆キング＞との最初の作品でしたが、この日のセッションにはリーバー＆ストラーをはじめ、B・バカラック、B・マン＆C・ウェイル、アルドン出版社の代表のD・カーシュナーら、そうそうたる顔ぶれが集まったといいます。そしてこの作品が、ここに集まった全ての人にスペクターの印象を強く与えることとなり、一緒の仕事が始まるわけです。特にこの曲で印象深いのはドラムのフレーズですが、G・ゴフィンの証言によれば、フィルはドラマーのゲイリー・チェスターに指示をして、それが実に的確だった、ということです。

　この修行時代にすでに、J・ニッチェやH・ブレインがいなくても、これだけのものを作っていたことは見落とせません。スペクター・サウンドを作ったのはやはり彼なのです。

　この曲は残念ながら大ヒットにはなりませんでしたが、来たるべき＜スペクターの時代＞の幕開けを飾るにふさわしい素晴らしい曲でした。

　また、この頃、レスター・シルとリー・ヘイズルウッドは共同活動を解消、スペクターは新たなパートナー、いわば後釜としてシルと関係を結び、それが二人の頭文字を合わせた＜PHIL+LES＞の誕生となりました（シルとヘイズルウッドのレーベル名は二人の息子の頭文字から＜GREG＋MARK＞というものでした）。

ガール・グループ

　'60年代初めにシュレルズがキャロル・キングの名作＜WILL YOU STILL LOVE METOMORROW＞

....きっかけに、ガール・Permalink |記事への反応(0) | 09:24

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2023-02-05

■英語学習は絶対に無くならない

「英語の翻訳がAIで高度化すれば英語勉強しなくてよくなるでしょ？」

って言うアホがいまだにはてなーにもいるんだけど

英語学習は絶対に無くならないよ

英語を日本語訳するってのは

「日本語にしたら、一応こんな感じだけど、ただそれは日本語であって英語ではない」

っていう前提が付いてる

例えば物の翻訳ですら困難だ

dogは犬でcatは猫だけど

tunaはマグロでありカツオでもあるから厳密には翻訳できない

brotherやsisterも翻訳できない

これは言語はその土地の文化と密接に関係していてその土地の文化を知らなければ理解できないからだ

日本人はマグロとカツオを明確に分類するが英語圏ではどうでもいいので全部tunaだ

また二本では兄弟はその年齢が大切だが、年齢などどうでも良くて「親戚」ぐらいのニュアンスなのが「brother」だ

こんな感じで全ての動詞や形容詞も簡単に翻訳できるわけではなく

「日本語にしたら一応こんな感じ」

で翻訳してるに過ぎない

だから英語学習はすなわち英語圏の文化を学ぶことであってそれが無くなることはない

Permalink |記事への反応(3) | 23:46

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2022-09-02

■anond:20220902151121

英語だったらlittle brother,little Sisterがあるぞ

Permalink |記事への反応(0) | 15:47

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■きょうだいという概念の不完全さ

兄弟も兄弟って読むし兄妹も兄妹って読むから音声だけだと区別がつかないし

英語でもBrother,Sisterだから兄なのか弟なのか姉なのか妹なのかもわからねえ

この概念不完全すぎる

Permalink |記事への反応(2) | 15:11

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2022-08-01

■VTuberが好きなおばさん

VTuberが好きなおばさん、10代のころは伺かが好きだった。

まゆらは格ゲーがわからなかったのでダウンロードしてすぐにアンインストールした（後に大後悔することになる）。

奈留かわいーとにやにやし、空とあるゅう先生や人体視願／ヴィイ、月夜のおとぎばなし、マイマイトーカ、WANDERLUST、type01-Mono、話術士、あのみ-My fairsister-……大いにハマった。

さまざまな性格や出自や背景や物語を持つゴーストたちを大いに楽しんだし、ゴーストの作者さんの交流を見るのも楽しみだった。

いまでもときどきデスクトップにヴィイを立たせて楽しんでいる。

10年以上経って、はじめてVTuberというものを見たとき、まず伺かが思い浮かんだ。

ここにもいろんな性格のいろんなバックグランドを持つキャラがいる！しかもしゃべって動く！と大いにハマることになる。

だから、VTuberは認めない勢の「生の人間の臭みがない人工知能」が見たい的な意見には疑問を感じてしまう。

人工知能キャラがどんなものなのかまず想像できないけど、人間の臭みがない、作者（VTuberの場合は中の人）がいないキャラクタって、どこに萌えればいいのか、とっかかりがつかめなくない？

ていうか、キャラの幅狭すぎない？別にキャラの幅が広いほうがえらい、とかは思わないんだけど。

うーむ、謎だ。

Permalink |記事への反応(2) | 16:29

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2021-07-14

■anond:20210714162554

これ原曲が坂本龍一 featuring Sister M（坂本美雨）の「the other side oflove」なんだよな

日本人が英語曲作って日本人が歌ってたのを日本語訳して日本人が歌うのややこしいわ

Permalink |記事への反応(0) | 16:27

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順位	曲	アーティスト	ジャンル
1	SUPERNATURAL	NEWJEANS	K-POP
2	DARUMA	DARUMAS
3	本日のおすすめ	離婚伝説
4	FEELSLIKEIMFALLINGINLOVE	COLDPLAY
5	BURNING	羊文学
6	EARTH, WIND AND FIRE(JAPANESE VER.)	BOYNEXTDOOR	K-POP
7	SMALLGIRL	LEE YOUNG JI FEAT.D.O.	K-POP
8	EVERY HOUR	SALA	K-POP
9	EVER SEEN	BEABADOOBEE	K-POP
10	HUSH HUSH	BE:FIRST × ATEEZ	K-POP
11	HOT UPTOWN	CAMILA CABELLO FEAT. DRAKE
12	踊りませんか？	AILE THE SHOTA
13	透明	RLOEVO
14	ラッキーカラー	あいみょん	K-POP
15	ROCKSTAR	LISA
16	MUM	CHILLIBEANS.
17	GOOD MORNING	a子
18	UNDEAD	YOASOBI
19	触れる唇	XINU
20	WOMAN'S WORLD	KATY PERRY
21	LIFT YOU UP	JESSIE WARE & ROMY
22	影	OVALL FEAT.さらさ
23	PERFUME	PALEWAVES
24	GOODTOGETHER	LAKE STREETDIVE
25	YOUNGMAN	HYUKOH, 落日飛車	K-POP
26	MYBODY IS CUTE	詩羽
27	ADD UP MYLOVE	CLAIRO
28	RAZE THEBAR	TRAVIS
29	BADLOVE GOD	HOPE TALA
30	DREAMBEND	KESSONCODA
31	HOT MESS	AESPA
32	SHARON	OFFICIAL髭男DISM
33	SMERALDOGARDEN MARCHING BAND	JIMIN FEAT. LOCO
34	ホムンクルス	VAUNDY
35	YATTAAMAN	MISIIN
36	恋のブギウギナイト	サザンオールスターズ
37	赤猫	水曜日のカンパネラ
38	ライリーストーン	眞名子新
39	DIVE	TWICE	K-POP
40	DUSKYDOLPHIN	NATSUDAIDAI
41	POUR ME A DRINK	POST MALONE FEAT. BLAKESHE LT ON
42	NEVER LETGO	JUNG KOOK	K-POP
43	BIRDS OF A FEATHER	BILLIE EILISH
44	HOWSWEET	NEWJEANS	K-POP
45	私のモネ	LILY
46	ふたりのBGM	GOODBYE APRIL FEAT. 土岐麻子
47	LUV STUCK	SALUTE AND PIRI
48	うつつ	鈴木真海子
49	DONEWITH YOU	OMAR APOLLO
50	THERAIN	THE BURNING DEADWOODS FEAT.KENTA DEDACHI
51	TIME	OLIVIA DEAN
52	SHIKATO!!!	NOVELCORE
53	FOREVER	BABYMONSTER
54	LIFT OFF!	SALUTE, DISCLOSURE
55	マーメイド	水曜日のカンパネラ
56	若者のすべて	SUIS FROM ヨルシカ
57	あつまれ	MONJE
58	RIGHTNOW	NEWJEANS	K-POP
59	SISTER	チョーキューメイ
60	SIDE QUEST	PEARL & THE OYSTERS
61	DON'T	MFS
62	君はハニーデュー	日向坂46
63	RED	今市隆二
64	MAGNETIC	ILLIT	K-POP
65	OONTZ	MICHELLE
66	毎日	米津玄師
67	アイワナ	冨岡愛
68	DANCEWITH THE DEVIL	BLXSTAND ANDERSON .PAAK
69	EVERYTIME	BAKAR FEAT. LANCEY FOUX
70	SHE'SGONE, DANCEON	DISCLOSURE
71	CUBISM	OVALL
72	WHITE LIES	NEWSPEAK
73	BUBBLEGUM	NEWJEANS	K-POP
74	鬼ノ宴	友成空
75	LITHONIA	CHILDISH GAMBINO
76	HEAVENLYHELL	STEVEAOKI FEAT.NE-YO
77	YELLOW BIG HEADER	ピーナッツくん
78	あなたへの手紙	スガシカオ
79	SEXY TOSOMEONE	CLAIRO
80	ECHELON	80KIDZ,SASCHA
81	LOSE MYFOCUS	RAVEENA
82	SAY	KESHI
83	SOGOOD	REIKO
84	RISK	GRACIE ABRAMS
85	REALLYLOVE	今市隆二 FEAT.HIROMITSU KITAYAMA
86	LOVE BANDITZ	OWV
87	CINDERELLA	REMIWOLF
88	BLAZE	三代目 J SOUL BROTHERS FROM EXILE TRIBE
89	HOW FARIS YOURLOVE	SURFACES WITH LOS LONELYBOYS
90	FANTASY	DEF TECH
91	一日花	東京スカパラダイスオーケストラ FEAT.IMASE&習志野高校吹奏楽部
92	NO PROBLEMS	GINGER ROOT
93	GOOD LUCK,BABE!	CHAPPELL ROAN
94	CITY HABITS	BRKFSTBLEND
95	モウショ	YAMORI
96	I HAD SOME HELP	POST MALONE FEAT.MORGAN WALLEN
97	HOT TOGO!	CHAPPELL ROAN
98	ハチス	折坂悠太
99	I'M FREE	PARIS HILTON &RINA SAWAYAMA
100	STEP BY STEP	TAIKING FEAT. 荒谷翔大

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「sister」を含む日記

■「Cutie Honey Universe 」OPEDを語る

書いた経緯

OPEDが死ぬほど好き

好きな理由は主に本編が好きなため

映画グリッドマンユニバースの主題歌 「uni-verse 」 を検索して聞く

曲が脳内再生できるようになったら何でもいいので永井豪作品画像をハメて脳内MAD作成

脳内MAD再生余裕になったところで画像をVHSにダビング

１００回ぐらい再生してノイズ交じりにする

ノイズ部分を着色補正する

映像完成したので次に音声

坂本真綾の如月ハニーを充てる

田中敦子のシスタージルを充てる

ハニーとジルの間に割って入る堀江由衣を充てる

初代のままの早見団兵衛

困ったら何とかしてくれる釘宮理恵

本編映像と音声が揃ったのでOPとEDを聞く

歌詞でハニー連呼してるのいいよね

EDを歌われていたニコ動歌い手Luzさんが８月１９日に逝去されたそう

その他連絡事項

反応してくれた人たちへ

■ルー・リード「ルー・リード詩集」（河出書房新社）

■AIって本当にしょうもないことに答えてくれて優しいな

■三大邦題とギャップがある洋画のタイトル

■Arcane season2楽しみすぎるー

■英訳 about the #Berbenheimer issue

Various things that reallyneed to be said about the #Berbenheimerissue

■その服本当にいるのか？

■アメリカの教会リーダーが臨死体験でイエスの生涯を目撃する話

■意訳するのも、もう人間の仕事じゃないんだな

■スペクター・サウンドを256倍楽しむ方法

■英語学習は絶対に無くならない

■きょうだいという概念の不完全さ

■VTuberが好きなおばさん

映画グリッドマンユニバースの主題歌「uni-verse 」を検索して聞く

曲が脳内再生できるようになったら何でもいいので永井豪作品画像をハメて脳内 MAD 作成

脳内 MAD 再生余裕になったところで画像をVHSにダビング

■英訳　about the #Berbenheimer issue