「ein」を含む日記

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2025-10-12

■観測 限界が宇宙の大きさや最小要素を決めるなら、認識 能力が高すぎると不幸なのですか？

この質問は「世界の限界は私たちの認識の限界によって決まるのか」、そしてそれが「幸せ」にどう関係するのか、という哲学的テーマを含んでいます。

1.観測と限界 —カバラ的視点

ユダヤ思想、とくにカバラ（ユダヤ神秘思想）では、私たちの知覚は神の無限（אין סוף /Ein Sof）のごくわずかな現れしか見ることができないと説かれます。

創造の世界は「צמצום（ツィムツーム）」— 神が自らを「縮めて」存在を顕した結果とされます。

つまり、限界があるからこそ世界が存在できるのです。

もし認識能力が無限になれば、ツィムツームの「隙間」が消えて、すべてがEin Sofに吸収されてしまう。

そこには「私」と「他者」も「経験」もなくなってしまう。

したがって、限界は不幸ではなく、存在の条件なのです。

2. 「知りすぎる不幸」 —タルムード的考え

タルムードにも似た感覚があります。

ラビ・エリシャ・ベン・アブイヤ（通称「アヘル」）の物語（Chagigah 15a）では、彼は神秘的知識を求めすぎて、最終的に信仰を失ってしまいます。

知識そのものは悪ではありませんが、人が自分の器以上の光を受けようとすると破裂してしまうという警告です。

3.幸せとは何か

詩篇（Tehillim）16:11にこうあります：

"תּוֹדִיעֵנִי אֹרַח חַיִּים שׂבַע שְׂמָחוֹת אֶת־פָּנֶיךָ"
「あなたは命の道を私に知らせてくださる。御顔の光に満ち足りた喜びがある。」

ここでは、真の幸せは全てを知ることではなく、「命の道」を知ることだと示されます。

つまり、限界の中で神の道を見いだすことが、幸せにつながるのです。

まとめ

観測や認識の限界は、存在そのものを可能にする神の配慮（ツィムツーム）。

認識能力が高すぎることは、必ずしも幸福ではなく、時に破壊的である（アヘルの教訓）。

幸福は「全知」ではなく、「限られた中で神と調和して生きる」ことにある。

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■観測限界が宇宙の大きさや最小要素を決めるなら、認識能力が高すぎると不幸なのですか？

1.観測と限界 —カバラ的視点

2. 「知りすぎる不幸」 —タルムード的考え

3.幸せとは何か

まとめ

■ユダヤ教では神は無限の存在なのに、なぜ神は聖書の中で後悔する等の感情を抱くのですか？

1.人間の言葉で語る神

2. 神の「関係性」重視の側面

3.自由意志とのバランス

4. 「後悔」は人間にとっての学びの道具

1.努力はするよりもしないほうが良い、なぜなら努力によって有害なものを生むから

2.評価、承認、所有などに執着するのは愚者

3.自身を賢いとみなす人間と軽率な発言をする人間は愚者以下

4. 善の基準とは、自分がされて嫌なことは他人にしないということ

5. 最も贅沢な時間とは、何も考えずただ座っているだけの時間である

6.物事は有限である

7. 業とは、人と張り合うために生まれ、虚しいだけである

8. 最も幸せな人とは、少ないもので満足する人である

9.不要なものを持つほど、心は乱されやすくなる

10.食事、掃除、茶を入れる、歩く。ひとつひとつ丁寧に行う

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