■

35年前の中二時代にノートに描いたって漫画を上げてた人

確かにその漫画は滅茶苦茶上手いけれど

今の絵を見ると何つーか……、早熟の天才が必ずしも大成するとは限らないんだな

まあ結婚してて子供がいるらしいし、高橋留美子や長谷川町子みたいに漫画家として成功しても独身子無しになるよりはそっちが勝ち組かもね

吾峠呼世晴は個人情報出してないけど、もしも結婚出来てなかったらパーフェクトな勝ち組とは言えない

女の人生の価値は所詮男と子供で決まるのが現実だし

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■小泉八雲「日本人はみな天使、とか書いてしまって気がくるいそう」

NHK朝ドラ「ばけばけ」の放送も近づいて、ラフカディオ・ハーン（小泉八雲）への関心の高まりつつある昨今だが、この機会に言っておきたいことがある。それは、ハーンについての鶴見俊輔の以下のよく知られた言及は、素人の自分の調べた限りでは、非常に不正確でほとんどデタラメに近いということだ。

Xユーザーの鶴見俊輔botさん:

ラフカディオ・ハーンは、やがて日本に帰化し、日本人と結婚し、親類づきあいや近所づきあいの中にまきこまれ、日本に住む者として日本文化をまぢかに見るようになってからは、次のように書いた。 「私は、かつて日本人はみな天使であるかのように書いたことを思い出すと、気がくるいそうだ。」

https://x.com/shunsuke_bot/status/1019013776841039872

午前9:19 ·2018年7月17日

確かにハーンは鶴見の引用するような文章を書いたが、その前の「日本に帰化し…日本文化をまぢかに見るようになってから」という文脈は鶴見の勝手に付け足したものであり、実際の文脈は「以前住んでいた出雲の人たちはおだやかだったが、引っ越し先の九州の人たちは粗暴だ」といったものだった。今で言う「さす九」である。まあ確かに批判はしているのだが、日本全体を批判したわけではないし、また批判した内容も（鶴見のほのめかすような）日本人の陰湿さといったものではなく粗暴さである。それに130年近く前の話だ。九州や出雲の気風もかなり変わっているだろう。

またこの文章の出典は出版物ではなく、W.B.メイソンという人に宛てた1892年の私信である。つまり公然たる主張ではなく内輪の愚痴なのだ。それならその日の気分で筆の滑ることもあろうし、果たして重大に受け止めるべきものだったかのかどうか。

なお日本で刊行された小泉八雲の著作には、どうやらこの文章は収録されていないようだ。少なくとも国会図書館デジタルコレクションで小泉八雲の著作を「日本人天使」で全文検索しても見つからない。

検索結果 -国立国会図書館デジタルコレクション

https://dl.ndl.go.jp/search/searchResult?accessRestrictions=ooc&accessRestrictions=internet&accessRestrictions=inlibrary&collection=A00001&collection=A00002&collection=A00022&collection=A00003&collection=A00014&collection=A00015&collection=A00188&collection=A00017&collection=A00016&collection=A00019&collection=A00121&collection=A00024&collection=A00152&collection=A00150&collection=A00173&collection=A00122&collection=A00162&collection=B00000&keyword=%E5%A4%A9%E4%BD%BF%20%E6%97%A5%E6%9C%AC%E4%BA%BA&fullText=true&creator=%E5%B0%8F%E6%B3%89%E5%85%AB%E9%9B%B2&eraType=AD&availableType=Persend&identifierItem=ISBN&includeVolumeNum=true&pageNum=0&pageSize=100&sortKey=ISSUED_ASC&displayMode=list

しかしハーンの文章の英語原文をChatGPTに教えてもらい、その語句でググると出典が見つかる。これならおそらくアメリカの大学図書館では読むことができただろう。

"make memad to think that I wroteall theJapanese wereangels" -Google検索

https://www.google.com/search?q=%22make%20me%20mad%20to%20think%20that%20I%20wrote%20all%20the%20Japanese%20were%20angels%22

Fulltext of "TheJapanese letters of Lafcadio Hearn"

https://archive.org/stream/japaneseletters00hearrich/japaneseletters00hearrich_djvu.txt

I can'tget much chance to studylife in Kuma-

moto. Idon'tlike the Kyushu people — the com

mon people. InIzumoallwassoft, gentle, old-

fashioned.Here the peasants and the lower classes

drink andfight andbeat their wives andmake me

mad to think that I wroteall theJapanese were

angels. . . .

（拙訳）

熊本では人生を学ぶ機会があまり得られない。

私は九州の人たち、つまり庶民が好きではない。

出雲では、すべてがやわらかく、優しく、古風だった。

ここでは農民や下層階級が酒を飲み、喧嘩をし、妻を殴り、

私は日本人はみんな天使だと書いたと思うと気が狂いそうになる…。

また鶴見の文章の出典は、国会図書館デジタルコレクションで容易に見つかる。当該の記述は「生花の位置」という文章の一部で、初出は「華道1953年3月」だとのこと。率直に言って、私のような素人にもなかなか興味深く面白い文章である。

鶴見俊輔 著『大衆芸術』,河出書房,1954.

https://dl.ndl.go.jp/pid/2466359/1/46?keyword=%E6%97%A5%E6%9C%AC%E4%BA%BA%E3%81%AF%E3%81%BF%E3%81%AA%E5%A4%A9%E4%BD%BF

https://dl.ndl.go.jp/pid/2466359/1/88

『華道』15(3),日本華道社,1953-03.

https://dl.ndl.go.jp/pid/6028304/1/5

鶴見は1942年までハーバード大学に留学していた。彼はおそらくそこで、日本ではあまり知られていなかったこのハーンの手紙を読んだのであろう。そしてその約10年後に、その内容を自分の文章に（意図的かうろ覚えか）不正確に引用して、日本文化を批判する自説の補強に使ったのであろう。しかしハーンの手紙の正確な原文は日本ではあまり知られないままだったので、鶴見の文章の面白さもあって、その引用が独り歩きしてしまったのではないだろうか。

なお鶴見には他にもしばしば、他者の作品を我田引水して自説をイタコのように語らせる悪癖があるようだ。例えば彼は日本のマンガ評論のさきがけでもあるのだが、長谷川町子『サザエさん』などの評論は全編そんな感じだった。これもおそらく執筆当時は、庶民の作品に潜む抵抗精神という本質を見抜いたなどと称賛されたのであろうが、今となっては私には鶴見が他人の作品をダシに自分の政治信条を主張しているだけにしか見えない。しかし、もし仮に『サザエさん』が鶴見の評論より先に廃れていたら、同様に評論だけが独り歩きしていたのではないだろうか。

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■小泉八雲「日本人はみな天使、とか書いてしまって気がくるいそう」

NHK朝ドラ「ばけばけ」の放送も近づいて、ラフカディオ・ハーン（小泉八雲）への関心の高まりつつある昨今だが、この機会に言っておきたいことがある。それは、ハーンについての鶴見俊輔の以下のよく知られた言及は、素人の自分の調べた限りでは、非常に不正確でほとんどデタラメに近いということだ。

Xユーザーの鶴見俊輔botさん:

https://x.com/shunsuke_bot/status/1019013776841039872

ラフカディオ・ハーンは、やがて日本に帰化し、日本人と結婚し、親類づきあいや近所づきあいの中にまきこまれ、日本に住む者として日本文化をまぢかに見るようになってからは、次のように書いた。 「私は、かつて日本人はみな天使であるかのように書いたことを思い出すと、気がくるいそうだ。」

これを読んだ私は当初、きっとハーンは日本人の建前の裏の本音にうんざりして、日本女性と結婚して日本に帰化したことも後悔したのに違いない、とすら思った。しかし調べてみたら全然違ったのだ。

確かにハーンは鶴見の引用するような文章を書いた。しかしその前の

「日本に帰化し…日本文化をまぢかに見るようになってから」

という文脈は鶴見の勝手に付け足したものであり、実際の文脈は

「以前住んでいた出雲の人たちはおだやかだったが、引っ越し先の九州の人たちは粗暴だ」

といったものだった。今で言う「さす九」である。

まあ確かに批判はしているのだが、日本全体を批判したわけではないし、また批判した内容も（鶴見のほのめかすような）日本人の陰湿さといったものではなく粗暴さである。それも130年以上前の話だ。今は九州も出雲も、当時より相当おだやかになっているはずである。

またこの文章の出典は出版物ではなく、W.B.メイソンという人に宛てた1892年の私信である。つまり公然たる主張ではなく内輪の愚痴なのだ。それならその日の気分で筆の滑ることもあろうし、果たしてそこまで深刻に受け止めるべきものだったかのかどうか。

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なお日本で刊行された小泉八雲の著作には、どうやらこの文章は収録されていないようだ。少なくとも国会図書館デジタルコレクションで小泉八雲の著作を「日本人天使」で全文検索しても見つからない。これは私の調査不足による誤りで、実際は普通に収録されていた。申し訳ない。この記事の終わりで詳述する。

検索結果 -国立国会図書館デジタルコレクション

https://dl.ndl.go.jp/search/searchResult?accessRestrictions=ooc&accessRestrictions=internet&accessRestrictions=inlibrary&collection=A00001&collection=A00002&collection=A00022&collection=A00003&collection=A00014&collection=A00015&collection=A00188&collection=A00017&collection=A00016&collection=A00019&collection=A00121&collection=A00024&collection=A00152&collection=A00150&collection=A00173&collection=A00122&collection=A00162&collection=B00000&keyword=%E5%A4%A9%E4%BD%BF%20%E6%97%A5%E6%9C%AC%E4%BA%BA&fullText=true&creator=%E5%B0%8F%E6%B3%89%E5%85%AB%E9%9B%B2&eraType=AD&availableType=Persend&identifierItem=ISBN&includeVolumeNum=true&pageNum=0&pageSize=100&sortKey=ISSUED_ASC&displayMode=list

しかしハーンの文章の英語原文をChatGPTに教えてもらい、その語句でググると出典が見つかる。これならおそらくアメリカの大学図書館では読むことができただろう。

"make memad to think that I wroteall theJapanese wereangels" -Google検索

https://www.google.com/search?q=%22make%20me%20mad%20to%20think%20that%20I%20wrote%20all%20the%20Japanese%20were%20angels%22

Fulltext of "TheJapanese letters of Lafcadio Hearn"

https://archive.org/stream/japaneseletters00hearrich/japaneseletters00hearrich_djvu.txt

I can'tget much chance to studylife in Kuma-

moto. Idon'tlike the Kyushu people — the com

mon people. InIzumoallwassoft, gentle, old-

fashioned.Here the peasants and the lower classes

drink andfight andbeat their wives andmake me

mad to think that I wroteall theJapanese were

angels. . . .

（拙訳）

熊本では人生を学ぶ機会が多くない。

私は九州の人たち、つまり庶民が好きではない。

出雲では、すべてがやわらかく、優しく、古風だった。

ここでは農民や下層階級が酒を飲み、喧嘩をし、妻を殴り、

私は日本人はみんな天使だと書いたと思うと気が狂いそうになる…。

また鶴見の文章の出典は、国会図書館デジタルコレクションで容易に見つかる。当該の記述は「生花の位置」という文章の一部で、初出は「華道1953年3月」だとのこと。率直に言って、私のような素人にもなかなか興味深く面白い文章である。

鶴見俊輔 著『大衆芸術』,河出書房,1954.

https://dl.ndl.go.jp/pid/2466359/1/46?keyword=%E6%97%A5%E6%9C%AC%E4%BA%BA%E3%81%AF%E3%81%BF%E3%81%AA%E5%A4%A9%E4%BD%BF

https://dl.ndl.go.jp/pid/2466359/1/88

『華道』15(3),日本華道社,1953-03.

https://dl.ndl.go.jp/pid/6028304/1/5

鶴見は1942年までハーバード大学に留学していた。彼はおそらくそこで、日本ではあまり知られていなかったこのハーンの手紙を読んだのであろう。そしてその約10年後に、その内容を自分の文章に（意図的かうろ覚えか）不正確に引用して、日本文化を批判する自説の補強に使ったのであろう。しかしハーンの手紙の正確な原文は日本ではあまり知られないままだったので、鶴見の文章の面白さもあって、その引用が独り歩きしてしまったのではないだろうか。

なお鶴見には他にもしばしば、他人の作品を我田引水して自説をイタコのように語らせる悪癖があるようだ。例えば彼は日本のマンガ評論のさきがけでもあるのだが、長谷川町子『サザエさん』などの評論は全編そんな感じだった。これもおそらく執筆当時は、庶民の作品に潜む抵抗精神という本質を見抜いたなどと称賛されたのであろうが、今となっては私には鶴見が他人の作品をダシに自分の政治信条を主張しているだけにしか見えない。しかし、もし仮に『サザエさん』が鶴見の評論より先に廃れていたら、同様に評論だけが独り歩きしていたのではないだろうか。

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2025/10/02追記

この記事を手早く書き上げて公開した後ほぼ失念していたが、「ばけばけ」の放送も始まったので思い出して読み返したところ、割と読みづらかったので文章に少々手を加えた。内容は変えていない。

この記事への反応は少なかったが、かなり肯定的な評価もいただけた。また「小泉八雲日本人天使」でググると検索結果の上位に出るようになったから、今後は鶴見のこの言及に興味を持った人の調べる手間が省けるだろう。

まあ省けると言っても、私は完全な門外漢の素人であり、調査はPCを数時間操作しただけである。たったそれだけで、もし鶴見の同時代人だったらハーンの専門家がアメリカの大学図書館に出向かないとわからなかったようなことが容易にわかってしまう。つくづくありがたい時代だと思う。

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2025/10/26追記

申し訳ないが訂正。

先に書いた通り、ハーンの例の手紙が日本であまり知られていないという私の推測は間違いで、実際は広く知られていた。

つまり、ハーンの手紙が知られずに鶴見の言及が独り歩きしたという私の憶測は完全に間違いだった。改めて申し訳ない。

以下はその手紙を紹介した初期の例である。

田部隆次 著『小泉八雲』,早稲田大学出版部,大正3.国立国会図書館デジタルコレクション

https://dl.ndl.go.jp/pid/950739/1/122?keyword=%E6%97%A5%E6%9C%AC%E4%BA%BA%20%E5%A4%A9%E4%BD%BF

熊本では人の世を研究する機会にあまり数多く接する事は出来ない。

僕は九州人--普通人--は好かない。

出雲では誰も彼もが柔和で、優しくて、古風だ。

此処と来たら百姓連や低級な奴等が酒は飲む、喧嘩はする、女房は殴るで、

僕が前に日本人は悉々く天使にして……なんて書いた事を考えると心を掻きむしられるようだ。

また、ハーンの手紙を踏まえて書かれた最近(2025/08/18)のブログ記事もあった。

朝ドラ『ばけばけ』の主人公の夫のモデル小泉八雲はどんな人だったんだろう？① | よどの流れ者のブログ

https://ameblo.jp/s21y24/entry-12923911589.html

九州人―普通人―は好きというわけにいかない。

出雲では万事柔和で古風であった。

ここでは農夫や下層社会は酒を飲む、喧嘩をする、妻をなぐる。

私は日本人は皆天使ででもあるように書いたことを思うと気がちがってしまいそうだ。

しかしそうなると、この鶴見の言及が、なぜ1953年から今(2025年)に至るまで間違いを指摘されてこなかったのかはわからなくなってしまった。

単純に、小泉八雲の専門家の目に触れる機会がなかったからだろうか。

それとも鶴見の権威を恐れて間違いを指摘する者が現れなかったのか。

今の私は見当がつかない。

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■anond:20250511223327

歴代発行部数ランキング | 漫画全巻ドットコムから上位50人

プロフィール非公表の和久井健を除く49人中、出生地または出身地が東京都の漫画家は9人

出生地/出身地の片方が東京都の漫画家を0.5人分としてカウントするなら7.0人

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■anond:20250511223327

〇〇生まれ・✗✗育ちの場合は併記する。東京・大阪の出身者は太字で表す。

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■anond:20250129131636

昔のサザエさんなら、時事風刺ネタとして、アニメになっていた気がする。

長谷川町子がご存命の時代であれば。

Permalink |記事への反応(0) | 13:18

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■anond:20241208220342

コピペで引用なのここまで明確に示してるのになんで内容の不満が俺に向けられてんだよ

俺だって抜けが多いなっておもったのによ

NHK朝ドラ 実在する人物を描いた作品一覧

1964年「うず潮」

作家・林芙美子がモデル。

原作「放浪記」「うず潮」など。

1966年「おはなはん」

原作者・林謙一の母、林ハナ(旧姓:深尾)がモデル。

林謙一「おはなはん」

1977年「いちばん星」

昭和の流行歌手第1号で日本初のレコード歌手、

佐藤千代子がモデル。「あゝ東京行進曲」が原作。

1978年「おていちゃん」

女優沢村貞子の半世紀。

沢村本人の「私の浅草」「貝のうた」が原作。

1979年「マー姉ちゃん」

漫画家長谷川町子の姉、長谷川鞠子がモデル。

長谷川町子の役は、田中裕子が演じた。

「サザエさんうちあけ話」が原作。

1981年「本日も晴天なり」

元NHKアナウンサーで作家、近藤富枝がモデル。

1984年「心はいつもラムネ色」

上方漫才を代表する漫才作家、秋田實がモデル。

「わろてんか」では藤井隆が演じている役。

秋田實関連書籍

1986年「はね駒」

女性新聞記者の草分け、磯村春子がモデル。

1987年「チョッちゃん」

黒柳徹子の母、黒柳朝の自伝的エッセイ。

「チョッちゃんが行くわよ」が原作。

1990年「凛凛と」

早稲田式テレビジョンの開発者、川原田政太郎がモデル。

発明家でもあり、特許取得数は60にも及ぶ。

1994年「春よ、来い」

戦争を乗り越え、大学に進学し脚本家として成功した後、

最愛の夫を見送るまでが描かれている。

原作者である脚本家、橋田壽賀子がモデル。

1997年「あぐり」

美容師の草分け的存在で、

女優吉行和子の母、吉行あぐりがモデル。

原作「梅桃（ゆすらうめ）が実るとき」

2000年「オードリー」

本作の作者である脚本家、大石静がモデル。

DVD未発売。

2003年「てるてる家族」

作詞家・作家なかにし礼の妻で、

女優いしだあゆみの実の妹、石田ゆりがモデル。

原作「てるてる坊主の照子さん」

2006年「芋たこなんきん」

ソフト化されていない。

小説家・随筆家の田辺聖子の自伝ドラマ。

田辺本人のエッセイなどが原案。

「楽天少女通ります―私の履歴書」

2010年「ゲゲゲの女房」

漫画化水木しげるの妻、武良布枝がモデル。

原案は、妻布枝の自伝エッセイ。

「ゲゲゲの女房人生は…終わりよければ、すべてよし！！」

2011年「カーネーション」

ファッションデザイナー「コシノ三姉妹」の母、

小篠綾子がモデル。「コシノ洋装店ものがたり」

2014年「花子とアン」

児童文学の翻訳で知られる、村岡花子がモデル。

村岡恵里(孫)「アンのゆりかご村岡花子の生涯」が原案。

2014年「マッサン」

ウィスキー製造・技術者、ニッカウヰスキー創業者の

竹鶴政孝とその妻リタ夫婦がモデル。

竹鶴夫妻 関連書籍

「マッサンとリタジャパニーズ・ウイスキーの誕生」

2015年「あさが来た」

炭鉱事業や大同生命創業に参画、銀行や女子大学を

設立した女性実業家、広岡浅子がモデル。

吉川智映子「土佐堀川広岡浅子の生涯」が原案。

2016年「とと姉ちゃん」

「暮しの手帖」編集者、大橋鎭子がモデル。

大橋鎭子著書「「暮しの手帖」とわたし」

2016年「べっぴんさん」

子供服を中心とするアパレルメーカー、

「ファミリア」の創業者のひとり、坂野惇子がモデル。

坂野惇子著書「子供服にこめた「愛」と「希望」」

2017年「わろてんか」

吉本興業創業者、吉本せいがモデル。

吉本せい関連書籍「お笑い帝国を築いた女」

2018年「まんぷく」

チキンラーメン、カップヌードル開発者で、

日清食品創業者・安藤百福の妻、仁子がモデル。

関連書籍「チキンラーメンの女房 実録安藤仁子」

2019年「なつぞら」

アニメーションの時代考証を担当した

アニメーター小田部羊一の亡き妻奥山玲子がモデル。

「漫画映画漂流記おしどりアニメーター奥山玲子と小田部羊一」

2019年「スカーレット」

女性陶芸家の草分け、神山清子がモデル。

自然釉薬を使った陶芸の第一人者。

ドラマ内の陶芸作品は、神山から借りた作品。

「緋色のマドンナ陶芸家・神山清子物語」

2020年「エール」

作曲家、古関裕而とその妻で歌手の金子がモデル。

古関著書「鐘よ鳴り響け」

2020年「おちょやん」

松竹新喜劇で活躍した女優、浪花千栄子がモデル。

関連書籍「昭和日本を笑顔にしたナニワのおかあちゃん大女優」

2023年「らんまん」

植物学者、牧野富太郎がモデル。

牧野富太郎関連書籍

2024年「ブギウギ」

ブギの女王といわれた歌手・笠置シヅ子がモデル。

笠置著書「歌う自画像 私のブギウギ伝記」

2024年「虎に翼」

日本初の女性弁護士の1人であり、

初の女性判事及び家庭裁判所長の三淵嘉子がモデル。

三淵嘉子関連書籍

2025年「あんぱん」

漫画家やなせたかしの妻、小松暢がモデル。

関連書籍「アンパンマン」誕生までの物語

2025年「ばけばけ」

小泉八雲（パトリック・ラフカディオ・ハーン）の

妻・小泉セツがモデル。

関連書籍「思ひ出の記」小泉節子

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■「日本漫画史上重要なギャグ漫画10選+40選」（私見）

ギャグ漫画の定義は難しいし少女マンガ系には弱いですが、50選

ギャグ漫画10選（１漫画家１作品）

赤塚不二夫『天才バカボン』

植田まさし『かりあげクン』

山上たつひこ『がきデカ』

楳図かずお『まことちゃん』

鴨川つばめ『マカロニほうれん荘』

魔夜峰央『パタリロ！』

吉田戦車『感染るんです』

島本和彦『炎の転校生』

木多康昭『幕張』

サレンダー橋本『恥をかくのが死ぬほど怖いんだ。』

ギャグ漫画40選（１漫画家１作品）

森田拳次『丸出だめ夫』

谷岡ヤスジ『ヤスジのド忠犬ハジ公』

みなもと太郎『ホモホモ７』

吾妻ひでお『ふたりと５人』

内崎まさとし『らんぽう』

古谷三敏『ダメおやじ』

室山まゆみ『あさりちゃん』

根本敬『生きる２』

どおくまん『熱笑!! 花沢高校』

いしいひさいち『元祖おじゃまんが山田くん』

秋本治（山止たつひこ）『こちら葛飾区亀有公園前派出所』

蛭子能収『私はバカになりたい』

しりあがり寿『エレキな春』

高橋留美子『うる星やつら』

さくらももこ『ちびまる子ちゃん』

新沢基栄『３年奇面組』

のむらしんぼ『つるピカハゲ丸』

えんどコイチ『ついでにとんちんかん』

佐藤正『燃える！お兄さん』

小林まこと『それいけ岩清水』

漫☆画太郎『珍遊記～太郎とゆかいな仲間たち』

うすた京介『セクシーコマンドー外伝 すごいよ!!マサルさん』

相原コージ『コージ苑』

徳弘正也『シェイプアップ乱』

喜国雅彦『傷だらけの天使たち』

秋月りす『ＯＬ進化論』

佐々木倫子『動物のお医者さん』

遊人『究極のシェフは美味しんぼパパ』

まんひるめめおか『BE-BOP海賊版』

和田ラジヲ『ここにいます』

なにわ小吉『王様はロバ』

浜岡賢次『浦安鉄筋家族』

野中英次『魁！！クロマティ高校』

中村光『聖☆おにいさん』

古谷実『行け！稲中卓球部』

風間やんわり『食べれません』

地獄のミサワ『カッコカワイイ宣言！』

小山ゆうじろう/イーピャオ『とんかつDJアゲ太郎』

宮川サトシ/伊藤亰『宇宙戦艦ティラミス』

追記（肝心なの忘れてる）

長谷川町子『サザエさん』

永井豪『あばしり一家』

anond:20241024122331

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■anond:20240530093143

九州の漫画家のほうが強そう

福岡　　吾峠呼世晴（鬼滅の刃）

福岡　　奥浩哉（GANTZ）

福岡　　北条司（シティハンター）

大分　　諫山創（進撃の巨人）

大分　　三条陸（ダイの大冒険）

熊本　　尾田栄一郎（ONE PIECE）

佐賀　　原泰久（キングダム）

佐賀　　長谷川町子（サザエさん）

長崎　　渡辺航（弱虫ペダル）

宮崎　　大暮維人（エアギア）

鹿児島　井上雄彦（スラムダンク）

沖縄　　島袋光年（トリコ）

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■anond:20240324174047

あー、桜新町の話か。あそこ長谷川町子美術館やロイホの本社があるのよね。

サザエさんちは商社勤めのリーマン二馬力だしお隣さんは作家だし、当時からしても上流家庭でしょ。

長谷川町子本人も良いところのお嬢様じゃなかったっけ。

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■anond:20231008155810

死ぬまで作品書いてた長谷川町子とかいがらしゆみことかやなせたかしとかになるほうがまだマシだとおもう

あ、赤塚不二夫と手塚治虫はおまえらにゃ土台無理

Permalink |記事への反応(0) | 20:54

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■anond:20230916192352

長谷川町子の意地悪ばあさんやろ。

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■20230129[アタック25]Next2023年1月29日世代別大会 2023-01-29結果

BSジャパネクストで日曜昼などに放送中

※10月からの本放送は1時「25」分から …

BS1から下ボタン2回とか

ケーブルテレビSTBでは見られない場合が多いようなのでBSパススルーとか

地域によってはSTBで見られるようになったかもしれないので最新情報要確認

今日の答え（放送とは表現が異なる場合があります）

・01 [あるスポーツの名前]スノーボード

・02長谷川町子はせがわまちこ

・03アブラナ(科

・04 2(月

・05 [すべて]雪組月組花組星組 宙《そら》組

・06スロバキア

・07 それは)太陽

・08スニーカー(大賞

・09 [近似値]86(校

・10足利 義昭あしかがよしあき

・11臨機応変

・12 延長)10(回

・13 [3択][都市]青森

・14 かま

・15 [2択]下 がる

・16数珠(つなぎ

・17 『坊っちゃん』

・18 虫(へん

・19 [ふるさとクイズ][熊本県]

・20コアラ

・21大黒摩季 おおぐろまき

・22大江健三郎 おおえけんざぶろう

・23 横風(注意

・24 [都市]ローザンヌ

・25 [AC][アルファベット]ICPO

・26尾崎放哉 おざきほうさい

・27 てまえ(どり

・28水素

・29 『ベニスの商人』

・30eジャイアントキリング

・yy1松下洸平 まつしたこうへい

・yy2クアトロフォルマッジ

・xx [ある生き物の名前]ニシン

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■「JR西日本への意見書」への反論

https://claw2003.hatenadiary.jp/entry/2022/12/11/015724

これね。

ブコメでは、まともな意見！みたいにもてはやされてるけど、一読してどこが？と思った。

長々書くつもりはない。一番クソだなと思ったのは以下のくだり。

＞オタク男性である私が見る限りですが、「未成年の性的対象化には当たらないと思われるイラスト」も、いくつか存在したからです。たとえば、以下のようなものがそうです。

（ロリや貧乳系キャラ４人の画像）

＞　ＪR西日本コミュニケーションズの皆さん。駅に貼っても問題があまり生じないのは、こういったイラストです。

ばっっっっかじゃねーの

お前が結局決めてるだけじゃん。お前が気にいるか気に入らないかじゃん。お前の基準を押し付けてるだけじゃん。

なんで、この４キャラの画像を見て「環境ハラスメントだ」と感じる人のことは無視してるの？

宮永照？ってキャラなんか、結構スカート短いよ？生脚出てるよ？エロいよ？性的対象化じゃない、となぜあなたは言えるの？？

この前に

＞もちろん「私はあのポスターを性的だと思わない」と言う人もいるでしょうが、それは苦痛を感じる女性の声を無視してよい理由には全くなりません。

と書いてるけどさ、

じゃああなたが「この４キャラのイラストを性的だと思わない」としても、「それは苦痛を感じる女性の声を無視してよい理由には全くならない」んじゃないの？

じゃあ「苦痛を感じる女性の声」があるかないかが問題なんであってそれは男オタクであるあなたがジャッジすることではないんじゃないの？？？

さらに、この４キャラは問題ないとする前段に、原村和という胸の大きなキャラのイラストについては

「女性を性的対象化する表現」、しかも「未成年を性的対象化する表現」として槍玉に挙げている。

その理由は

＞私のような男性オタクの間で「乳袋」と呼ばれる性的強調表現が使われています。女性の体の一部を、現実ではありえないレベルで誇張して、性的な対象物、または玩弄の対象として描く表現です。

だそうだ。

あのね、いい加減「乳袋」がどうのとかいうのやめにしたら？

以下の画像を見てください。

https://bunshun.jp/articles/-/1475

言わずと知れた、国民的漫画のサザエさんです。

長谷川町子先生が座る隣のサザエさんは、ぴったりと肌にくっついた服を着ているかのようにくっきりと胸のラインが出ていますね。

あのー、これも「女性を性的対象化する表現」ですか？

知らなかったら教えてあげますね、こういうのは「デフォルメ」と言うんです。

キャラクターの特徴をときに誇張して描いたり、簡略化して描くことは漫画表現におけるもっとも基本的なテクニックなんですね。

だから胸の大きいキャラの胸を誇張して描いたり、実際に服を着たに出るラインを簡略化して描くことは、「女性を性的対象化する表現」ではないんです。

オタクを自称するのであれば、これくらいは理解しておいて欲しいです。

結局、この人は巨乳好きであって足フェチではないんでしょう。

だから巨乳はエロいからアウト、生脚はセーフと勝手な判断をして、JRに押し付けている。

クレーム入れるなとは言わない。

ゴチャゴチャと理屈をつけて社会正義ヅラをするのが気にくわない。

「自分はエロい絵が駅にあって気まずかった。今後は控えて欲しい」とだけ書けばいい。

その一意見が積み重なれば、それが時に世を動かすことはあろう。

お前の意見、お前の基準はそれ以上でもそれ以下でもない。お前が嫌だと思ったらそれだけ言え。お前の意見は一票だ。

自分が正義のような顔をするな。

Permalink |記事への反応(1) | 15:16

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■anond:20221017175215

Permalink |記事への反応(0) | 19:36

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■anond:20220703195330

集計に間違いがあればご指摘ください

Permalink |記事への反応(8) | 17:52

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■史上最も偉大な日本の漫画家100人

Permalink |記事への反応(20) | 20:37

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■anond:20220519012646

長谷川町子は割とキチガイな漫画描くしなぁ。

いじわるばぁさんとか。

Permalink |記事への反応(0) | 01:35

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■

この分野は素人なので教えていただきたいのですが、たわわを攻撃する皆さんは、ワカメちゃんの服装と髪型には何も言わないのですか？

長谷川町子先生がそんなに怖いのですか？

Permalink |記事への反応(0) | 21:15

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■サザエさんを見てみる増田寿丸見てみをん冴え座作（回文）

春はあのぼけ、夏は夜、秋は夕暮れ、

冬は？冬は？

うーん、

思い出せないわ。

おはようございます！

かつての紫式部、清少納言、十返舎一九、伊能忠敬と言えば今で言う日本の三大ブロガー。

だから私、

最近古典を読み始めたの。

今はまだ読んでないけど意気込みだけはあるの。

トミーフェブラリー6の川瀬智子ちゃんが可愛い赤ブチのメガネかけてるようで、

それだとなんだか私も同じお利口さんに見えるでしょ？

私は黄色いフチのメガネで

それ笑福亭笑瓶！ってやかましーわーい！てな具合で。

だからそれでサザエさんももう古典の域だと思うにあたって

久しくサザエさんジャンケンしかやってなかったし、

せっかくだから

日本の三大ブロガーでもある長谷川町子先生の古典のサザエさんも見てみようかしらと思ったの

もしかしたらそこに何かのヒントがあると思ってね。

人類はサザエさんに何を見出しているのかってわけなのよ。

サザエさん学って学問があるぐらいだから何かの学びにはなるはず。

サザエさんの視聴率に左右されて経済の市場が良くなるとか悪くなると買って話もあるじゃない。

だからそういったのをひっくるめて、

サザエさんから教訓を見出して見ようかと思ったけど、

結論から言うとよく分からなかったわ。

今だスマホすら登場しないサザエさんの世界線世界観なのに街中にある郵便集配ポストの描写は都内の最新型のポストのスタイルで、

視聴者を試すように問いかける引っ掛け問題のようで時代考証がときとして矛盾しているのよ。

その当時の技術ではあり得なかったものが作中に登場する、

そうオーパーツ的な発見。

パイオーツではないわね。

オーパーツよ。

間違い探し的な楽しみをもって楽しむのかしら？サザエさんって。

ここ何回か見てみたんだけど、

面白いのか面白くないのか

ただただそう言った

もはやサザエさん現象的な記号だけなのかも知れないし、

内容だって無いのかも知れないわ。

とにかく来週は1時間スペシャルだって事には間違いないみたいだし、

まだまだ研究の余地はありまくりそうね。

でもさ、

余地はあるけど、

サザエさんを世の中の標準としての物差しとして基準にするのは

ちょっと平均的に今のテレビの厚さを見ても

作中のサザエさんの出てくるテレビジョンの厚さのブラウン管との違いは平均値としては叩き出すには

答えを出すには早いようよ。

ああやって、

一見古めかしい家電を作中ではキープしつつ

街中にある郵便集配の赤いポストは最新型のものの最近のポストの描画がされていたりと

あの中には並行してサザエさんの世界線が時代が幾つものサザエさんが流れているってことなのかしら？

エスエフでもあり古典の時代劇でもあり、

やっぱり奥が深いのかしら？

見れば見るほどよく分からなくなるわ。

来週はとにかく1時間スペシャルよ！

うふふ。

今日の朝ご飯は

カフェオレだけにしました。

いやねタマゴサンドも一緒に買っておいたんだけど、

なんだか今日に限って給湯室が混んでいて

ヒーコーだけしか飲めなかったのがシャクよね。

おやつに頂くわ。

タマゴサンドは。

デトックスウォーターは

だんだんと暖かくなってきて

薄着の羽織もので、

ダウン鮭ととまで着込まなくていいぐらいな陽気よね。

このまま春の春眠に突入して欲しいし、

最近お気に入りはグレープフルーツ炭酸ウォーラーが市販されているのを好んで買っているのが、

あのグレープフルーツの

ちょっとした苦味というか

柑橘の中の苦味が甘いだけのとは違うのよね。

なかなかいいわよ。

すいすいすいようび～

今日も頑張りましょう！

Permalink |記事への反応(0) | 13:43

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■国民栄誉賞ってやっぱり政権の好みで選んでるよな

古賀政男…何が凄いのかよく分からない作曲家

長谷川一夫…何が凄いのかよく分からない俳優

山下泰裕…五輪の柔道で金メダル取っただけで受賞。他にも金メダル取った人いっぱいいるやろ。

千代の富士…立派な成績だとは思うが、これで受賞できるんなら魁皇と白鵬も受賞してなきゃ整合性つかないけどな。

長谷川町子…『サザエさん』だけの一発屋なのに何故か受賞。

服部良一…何が凄いのかよく分からない作曲家

渥美清…『男はつらいよ』だけの一発屋なのに何故か受賞。

吉田正…何が凄いのかよく分からない作曲家

高橋尚子…五輪のマラソンで金メダル取っただけで受賞。他にも金メダル取った人いっぱいいるやろ。

遠藤実…何が凄いのかよく分からない作曲家

森光子…何が凄いのかよく分からない俳優

森繁久彌…何が凄いのかよく分からない俳優

大鵬…立派な成績だとは思うが、これで受賞できるんなら魁皇と白鵬も受賞してなきゃ整合性つかないけどな。

長嶋茂雄…このレベルで受賞できるんなら野村克也も受賞してなきゃおかしくない？

松井秀喜…このレベルで受賞できるんなら野茂英雄も受賞してなきゃおかしくない？

羽生結弦…五輪フィギュアスケート2連覇で受賞。内村、北島、野村など、2連覇以上した人は他にもいるのに何故羽生だけ？

Permalink |記事への反応(0) | 10:51

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■三大有名な長谷川さん

・長谷川町子（「サザエさん」作者）

・長谷川如是閑（ジャーナリスト）

あと一人は？

Permalink |記事への反応(0) | 01:42

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■anond:20210828075307

生涯独身だった人の生き様を調べるのも１つの手かなと。

映画解説者の淀川長治、水野晴郎

作家・漫画家で、　宮沢賢治、長谷川町子、正岡子規

ただ、有名人だと一芸に秀でた部分でどうにかなってる感が強いので、

とりあえず、近場でホームレス探して、千円渡して話を聞くのがええんちゃうか。

Permalink |記事への反応(2) | 09:33

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■長谷川町子とローワン・アトキンソンは解任されて謝罪すべきだ

私は父親から虐待と言えるレベルに理不尽で厳しい叱責を受けてきた

そのためサザエさんで波平がカツオを怒鳴りつけているシーンを見ると当時のことがフラッシュバックして傷つくし、

虐待被害者をネタにするなんて配慮に欠けて不謹慎だ

だから長谷川町子は即刻サザエさんの作者から解任されて謝罪すべきだ

これは私にだけ謝罪して済む話ではない

父親から虐待を受けた世界中の人々に長谷川町子は謝罪する必要がある

どれだけ創造的な人物であろうと、父親による虐待の被害者をあざ笑う権利はない

また、私はADHDを持っている上に知能が低いのでMr.ビーンを見ているとまるで自分のことが笑いものにされているようで傷つくし、

障害者の真似をしてネタにするなんて差別的で不謹慎だ

だからローワン・アトキンソンは即刻Mr.ビーンの作者から解任されて謝罪すべきだ

これも私にだけ謝罪して済む話ではない

世界中のADHD持ちの人々と知的障害者にローワン・アトキンソンは謝罪する必要がある

さらに、ADHD持ちや知的障害者の親兄弟などにはMr.ビーンのことを聞いて傷ついた人もいるだろうから、

ADHD持ちや知的障害者に近しい人たちにも謝罪すべきだ

ローワン・アトキンソンがコメディに関与することは世界にいる1億人を超えるであろうADHD持ちや知的障害者の現在を侮辱することになる

虐待被害者や障害者をネタにすることが不謹慎で人を傷つけ言語道断であるのなら、

長谷川町子とローワン・アトキンソンは解任されて謝罪すべきだ

Permalink |記事への反応(1) | 22:24

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■女性ジェンダーは他者に優しい存在だと決まっているもの

https://b.hatena.ne.jp/entry/s/gendai.ismedia.jp/articles/-/84804

男性優位主義によって女性を居ないものかのように扱っている、みたいな記事書いといて丸川珠代や橋本聖子の存在無視するのってどうなのｗ/ ま〜た自分の意図に反する女性は「名誉男性」っすか。「名誉女性」気取り？

マチズモ批判してる人が、自分にとって都合の悪い振る舞いをする個体（この場合は丸川珠代など）にレッテル（この場合は「名誉男性」など）貼って無邪気にノーカン扱いしてるの、長谷川町子辺りが既に風刺してそう。

「「名誉男性」じゃない本当の女性」って何だよ。女性は女性だろうが。

あのさあ…女性というジェンダーは他者に優しい存在なの。

優しいはずの女性としての役割を果たさない存在は名誉男性にカウントされるの。

そんなんでジェンダーギャップを埋めたようなアリバイ作りをしたって海外から批判されるだけだし。

海外ならちゃんと優しい女性がリーダーになる。

弱い人の気持ちに共感して涙を流したりね。

女性リーダーには女性ならではの役割が期待されていて、最高裁の判事になったら必ず夫婦同姓に違憲判決を出すことが期待されている。

女性経営者は妊婦さんが働きやすい職場を整えるべきだし、マタハラを職場から一掃することが期待されている。

五輪担当大臣になったら弱者を見殺しにするオリンピックを中止するだろう。

強行するなら強行するで、性的少数者も女性も障碍者も分け隔てなく活躍できるオリンピックを目指す。

結局、女性であるにも関わらず男性のような振る舞いをする人間は右派左派関係なく批判されるだろう。

Permalink |記事への反応(0) | 16:02

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