父増田からすると「密告」に見え、おそらく面談で「皮肉に聞こえる褒め」を繰り出している担任も、立場上悪を糾弾した息子を責められないが100％歓迎してるわけでもない、という立場なのかなーと推測したのだが、私が「まずは息子に事実確認」と思ったのは、それが本当に純粋な正義の発露なのか、認められない鬱屈した自己顕示欲の発露なのか、単に空気が読めないのか、はたまた別の理由があるか、今のままだと全然分からんからだ。

そして「息子とコミュニケーション取ろうぞ」と思ったのは、どういう理由にせよ、告げ口や密告ではなく、それ以外の方法で、それ以前のタイミングで、息子が持っている正義を実行できるように、親や大人が導くことはできんかのう…と思ったからだ。

決められたことを守るis 正義はまったくもって正しいし、決まりを守らない人に注意をするのも「正義」だと言える。一方で、正義はけっこう扱いが難しい厄介なものだし、かなりエモーショナルな感情でもあって、それなりに感情をコントロールできた状態で正義を振り回さないと、割とこう、あまり宜しくない。手斧の扱いには習熟が必要…。

禁止事項としての「決まり＝例えば校則」は、多くの場合「守ってほしい、かつ、守れない人が多い」ことに対し設定される。学校帰りにファミレスで打ち上げするのも教室にスマホを持ち込むのも、原則は推奨はされない行為なんだろうと想像できる。例えば極端な話、毎日ファミレスにたむろする中学生とか、授業中にずっとスマホをいじってる中学生も居るだろうと思うので決まりがあるのは分かるし、決まりなら守る方がいいだろうと思う。

ただ一方で、決まりは、そのコミュニティを適切に運営するための約束事でしかない面もあり、例えばまじめな中学生たちが合唱コンクールの打ち上げで特別に集まって、なんてのは全然ほほえましいことだと思うし、スマホについては連絡手段や見守りGPSのこともあるから、見せびらかしたり授業中は取り出さないようにしとけば別にいいんじゃね？と思ったりもする（実際にそういう運用をしている小・中学校は増えてきている）ので、ごく個人的には、増田息子の行動は、あんまり意味がない密告だよね…と思う。

人を殺したりものを盗んだりしたら裁かれる、という比較的わかりやすい決まりではない、多くの場合の「決まり＝法律や校則」は、その運用において判断されるグレーゾーンがある。極論だが殺人だって理由によっては不起訴になりうる。校則なんてむしろ子どもの人権を無視するような校則まであったりする「都度判断されるグレーゾーンがかなり広い決まり」なわけで、逐条的に「校則を破っているのだから糾弾されて当然である！」となっちゃうのは、ちょっとこう、あんまり健全ではないし、それが「決まりを作って守らせてる側のやりたいこと」でもないんだよなー、と思うわけですよ。

そういうことを伝えるべき担任の先生もうちょっとがんばれ、と思うが、一方で、増田息子にとって「決まりを守らないものの糾弾や処罰」が目的化してしまっているとしたらとてもかなりマズくて、Jokerになりかけてしまっているかもしれないという心配がある（増田もそれを少し心配しているのかもしれない）。

そして密告、告げ口について。

場合によっては（パワハラの密告とか）適した方法なこともあるが、多くの場合、密告や告げ口は方法論としては、結果にハレーションが起きやすい方法でもある。そして、告げ口や密告はかなり雑でイージーな方法である。

ちょっと悪いこと、ちょっとずるいこと（前述のグレーゾーンの範疇）をしている人たちが、自分の悪いことに自覚的であれば告げ口されたら逆切れしたり、告げ口した子に悪感情を抱くだろう。無自覚であっても、好い気はしないと思う。密告という雑でイージーな方法を取ったとしたら、結果としてハレーションにより状況が悪化する（本件に関して言えば、例えば、増田息子がライトないじめの対象になってしまっている？など）可能性も小さくないと思うわけです。

つまり、告げ口や密告自体が悪なわけではなく、当然正しさを追求すること自体も悪でもなく、でも正義を繰り出すタイミング方法を間違っている、ということだと思うのだ。

本格的に大人になる前に、色んな「正義を行う方法」があり、それを適切なタイミングで適切な方法で繰り出すことが大事だと知るのは、割とかなり大事だと思うわけです。まぁこれは大人になってもうまくやるのはそれほど簡単ではないことではあるが、それでも「告げ口」以外にも方法があるってことは、子供のうちに教えておきたい気はするよね…。

例えば、今回の件を例にとって、ファミレス打ち上げについて本当に「学校のなかで正義を行いたい」なら、

合唱コンクールの打ち上げだけは寄り道オッケーにしてほしい、と先生に掛け合う（特例措置を求める）
例えば保護者や先生の同伴なら？、教室でお菓子とかを持ち寄ってだったらダメ？などの交渉（グレーゾーンの中から折り合えるところを探る）
それでもダメなら、一度家に帰って休みの日に集まろう、とか打ち上げは我慢しよう（仲間との話し合い）
なんだったら、校則を変えよう、とか（学校との交渉）

みたいなこととか、もっと他にも色々方法はあるかなーと思う。こういうアイディア出したり周りとコミュニケーション取りながら、クラス全体で「一番いい感じの正義ってどんなんかねー」というのを作れるのが一番穏当だと思うんだけどね。まぁ、簡単じゃないよな。こういうのが出来ないから増田息子はストレスを溜めてしまっているのかもしれないし。

増田息子のそういう行動が何に由来して起きているのかは、今の段階で私には全然分からないけど、「正義は正しいが、正義を貫く方法には上級なものから初歩的なものまで色々な方法があって、そして悲しいことだが下品な方法もある」みたいなことが、お父さんと一緒に話し合えると、息子も少し生きやすくならないかな、とか「現実」にアジャストしやすくならないかな、とか、そういうことを考えました。

Permalink |記事への反応(5) | 12:25

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2023-05-10

■医者に100パーを伝えようとするといけない理由

不調な奴は頭や心や体のことについて自己認識が正しくできているとは言えないから

ひねり出そうとして訳の分からないことを言って意志を混乱させるのは自分で自分を傷づけるような角を矯めて牛を殺すような事態

これがこうですと事実を言うだけに集中すればいい

どこが悪いのか分からないのは検査すれば数値が出るので安心しなさい

Permalink |記事への反応(0) | 06:56

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2021-06-07

■金玉 かいてたら、どこからかカチッカチッって音がするから

なんかプラスチックがカツカツ当たる音みたいな。

ちょうど履いてるトランクスとステテコの前開きボタンがプラスチックだったので、

それが当たってるのかな？などと思いよくチェックしてみたがそうではないようだ。

もしかしたら陰毛が金玉のどこかに引っ掛かり、絃のような役割をしているのかな？と思い金玉を矯めつ眇めつしてみるが、これも違うようだ。

あるいは爪がちょっとだけめくれてて、その部分が振動したのでそんな音が出てるのかな?と思いよく爪を見てみたがそれも違うようだ。

だが人差し指から中指に金玉かく指を変えてみると音がしない。

これはいよいよ指に原因がありそうだなとよく人差し指を眺めてみる。

見た感じでは何もなさそうだ。

では同じように動かしてみよう。

動かしてみるとカチカチと音がするのである。

そこでやっと気づいた。

関節が鳴っていたのだ。

指の第一関節なんて普段鳴らないから気づかなかった。

こんなに高い音でなるんだなぁ、と。

また新たな気付きを得ることができました。

金玉ってすごい。

Permalink |記事への反応(0) | 18:04

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2021-05-28

■anond:20210528161034

言い方悪いけど親もこんな考え方してる娘見てたらそういう反応になると思うよ

言ってる事が幼稚すぎて幸せになる未来が見えないもの。

あなたは困難な道を選ぼうとしているのに、それに見合った装備を身につけられておらず

親に「まだ自分が矯めるべき若木」と思われてるんだよ。

LGBTにしたってそう、「過渡期」なんて勝手に社会が変わってくれるもんだ

みたいな発想してるのは、まさに幼稚な子ども以外の何物でもない。

Permalink |記事への反応(2) | 19:49

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2020-03-26

■anond:20200324121450

国民皆保険でそれなりに高い医療水準を概ね全国展開できているのは世界的にはかなり恵まれていると思うよ。

細かいところでは色々不協和音があるのは承知してるけどさ。

角を矯めて牛を殺すようなことはしないほうがいい。

Permalink |記事への反応(0) | 05:11

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2019-11-27

■anond:20191127152406

上野さんは、ハイヒールは一律に女性に押し付けられた抑圧、ナンセンスそのものであるという見立てじゃないかな。

ハイヒールへのまなざしは意外なところでも書かれているのだけど、小説家の森巣博の作品の中で書かれていたのは、90年代なのか、海外のフェミニストが日本に来て「日本人はいつまでfuck meshoesを履いているのか？」と首を傾げていた、という話だった。

fuck meshoesはハイヒールのこと。ブラジャーを燃やして抗議していた時代もありました。

女性の身体を矯め、女性への搾取の需要を意味する象徴物など捨ててしまえ、自由になろう、というね。

そのメッセージにエンパワーメントされる人もいる。

そのメッセージに悩んだり、違う意見を持つ人が出てきたりする。

平常運転ですんで、あんまり突っ込むところでもないんだけど……。

その差異は、他の人に危害を加えたり、社会通念を通じて事実上の強制がない限りにおいてはほっといていい話かな、と。

なぜか、男性がこの件で一生懸命意見を表明していたりするのも未だに見るんだけど、履かない人が一生懸命になる必要もないかと。

ハイヒールを「はかないといけない」という社会通念が未だにあって、実質的に選択の余地がないような現在の社会状況のほうが、よほどに問題で、思いっきり枝葉の話かと。

Permalink |記事への反応(1) | 15:47

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2019-08-10

■貞本義行氏の件のツイートのどこに悪意を感じるか

キッタネー少女像。
天皇の写真を燃やした後、足でふみつけるムービー。
かの国のプロパガンダ風習
まるパク！

現代アートに求められる
面白さ！美しさ！
驚き！心地よさ！知的刺激性
が皆無で低俗なウンザリしかない

ドクメンタや瀬戸内芸術祭みたいに育つのを期待してたんだがなぁ…残念でかんわ—貞本義行@腰痛 (@Y_Sadamoto)August 9, 2019

というツイートに対して、

https://t.co/3wqZGCqLzd"
所詮個人の（特定集団の、というべきか）感想だし何を言おうが勝手だが、胸の悪くなるような悪意でグジュグジュの言語感覚が本当に気持ち悪いので、人の目に触れるところに文字を書いちゃ駄目な人だな、と思った。

という罵倒ブコメを書いたところ（陰険でよくない習慣だ）、

特に胸糞悪くなる様な文章では無いと思うのだけれど、どのあたりがそうなのだろう。もちろん、胸糞悪いというのも、個人の感想なら勝手だし、ブコメを書いちゃ駄目な人だとも思わなのだが。

という質問を頂いた（冷静でよい質問だ）。

私の書いたことを反復してやり返されてるあたりに煽りを感じなくもないけど、

上記ツイートを読んで胸が悪くならない人にとっては正当な疑問だと思うので、

説明を試みる。

1) 「キッタネー少女像」

「キッタネー」なんて言うのは、論評の範囲を外れた軽蔑の吐露でしかないと思うが、

ここは文頭でもあるし、多少どぎつい表現で書き出して読み手を引っ掛けるのは、

穏当ではないにせよ、表現手法の一つと言っていいと思う。

ぎょっとするけど、まぁ何を言うのか読んでみるか、と思わされるところはある。

ただし問題は、後段で「キッタネー」と思う理由の言語化を試みていないところにある。

あえて斟酌するなら、技術の不足や表現の杜撰さによって不快を感じた、ということで、

イラストレーターの鋭敏な美的感覚からすればそういうこともあるだろうと思う。

（別にイラストレーターじゃなくても言って良いんだけど）

「そんな重いものを表現するのに、そんな適当な仕事でいいのか？」という方向で、

表現の意図を（賛同しないにせよ）酌んだ上で、その実現における難点を、

実物に即したかたちで（つまり実際に観察した上で）言語化しているのであれば、

「キッタネー」と文頭で言うことぐらいは許されると思う。

でもそれをしないで「キッタネー」とだけ言ってるので、やはり論評とは言えない。

単に政治的文脈に対する不快感を、仮構した芸術的不備に転嫁しているように読める。

ただしこれだけなら「感想」の範囲ではあって、明確な悪意までは感じない。

単にぶっきらぼうで露悪的な言動を好む人なんだな、と思うだけ。

2)「かの国のプロパガンダ風習　まるパク！」

「天皇の写真を燃やし〜」という作品についての論評として書かれているのだが、

ここで「風習」という語を選択するところには、明確な悪意が込められている。

この文脈（作品の表現の引用元を指摘する）で「プロパガンダ」と連結しうる語は、一般的には

「手法」、次点で「技術」「様式」、あるいはちょっと意味を拡大して「文化」といったところである。

しかしそれらの語を選ばず、あえて非標準的な「風習」という連結語を選ぶことの含意を分析すると、

「プロパガンダ」に「風習」という語が含む土俗的、前近代的なイメージを付着させ、

かつそれを、発言者が揶揄の対象としている（おそらく）東アジアの一民族が古来から持つ習俗、

と考えていることが見て取れる。

言い換えるなら、特定の民族に対して「未開人」「土人」などと呼称するのと同型の差別的な認識を、

しっかり内面化し、かつ機会があれば表現するのをためらわないからこそ、

「風習」という語が（「手法」や「文化」を押しのけて）ここで選択されているわけである。

作品についての論評の一部（引用元の指摘は端的な論評と言える）ということで、

ギリギリ許容されうるのかもしれないが、婉曲的なヘイトスピーチである。

婉曲的、は外してもいいかもしれない。

3)「低俗なウンザリしかない」

「現代アートに求められる」もの（あまり一般的ではないようだけど）を列挙して、

それらが皆無である、という論評のあとに書かれた慨嘆である。

これは個人の感想であって、自由に発言されるべきものだとは思う。

「ウンザリしかない」で済むはずのところを、

より辛辣にすべく「低俗な」と付け足すところに、悪意の奔出が感じられるのだが、

「低俗なウンザリしかない」と乱暴につなげてしまったことで、

「発言者がウンザリすること」自体を「低俗（下品で程度が低い）」だと言っている、

とも解釈しうるので、「（作品が）低俗なことにウンザリ」と補うべきだったと思う。

悪意が先走りすぎて言語が崩れている箇所、と言える。

揚げ足を取るみたいだけど、見てて気持ちのいいものではない。

「胸の悪くなる」とまで言ったのは、こういうところである。

4)「育つのを期待していたんだがなぁ……」

言うまでもなく、展覧会の将来を勝手に先取りして否定して悲観してみせるのは、

現在行われている展覧会あるいは個別の表現の評としては、意味のあるものではない。

気に入らないからって勝手に潰すな、ということ。

発言者としても「これは良くないな」と思ったからこそ、自己リプライで要望を書いて、

自分の望むようなものであれば応援したいのに、というポーズを見せているのだと思われる。

それはそれで独善的で無礼な話だが。

あと、ドクメンタや瀬戸内芸術祭にだって、発言者が不快に思うような

プロパガンダと解釈しうる展示がまったくないとは思えないけど（なにしろ大きいから）、

それはまた別の問題である。耳に入らなければOKなのかもしれないし。

ただし、勝手によその芸術祭の権威を借りてきて論難の武器に使うようなのは、

あまり責任感のある言動とは言えない。虎の威を借るなんとやらに見える。

名前を出すなら、せめて一つくらいはモデルケースを挙げて論じて欲しいところである。

（例えば前回のドクメンタに出展された、佐川一政を扱った

ドキュメンタリー作品……の話は余談に過ぎるのでやめよう）

ついでなので、上記ツイートに自己リプライで書き足されている部分についても、

悪意を感じる箇所を指摘しておく（埋め込みは省略）。

5)「いかれた協賛メディア」

別に協賛メディアが展示の内容を指示しているわけではないし、

「いかれた」というのは不穏当な表現である。

どのメディアを指していってるのか知らないけど。

6)「プロパガンダをアートに仕込む行為も全く否定しないけど正直

アートとしての魅力は俺には全く響かなかった」

アートとして失敗してると思うなら、プロパガンダとしても効力は薄いと予測できるわけで、

ひっそり敵失を喜んでいればいいんじゃないでしょうか。

そういうわけにもいかないのかな。

以上のようなわけで、拙ブコメの

「悪意でグジュグジュの言語感覚が本当に気持ち悪い」

「人の目に触れるところに文字を書いちゃ駄目な人」

というのは不当で過剰な個人攻撃だったかも、という視点から再検討してみたんだけど、

主に2)の理由によって、撤回するほどでもないな、という結論になりました。

もちろん露悪的な言い方であることは進んで認める。

今後ものを書くときには、ヘイト部分を矯めるよう気をつけたほうがいいと、

老婆心ながら心配申し上げるものである。

ツイートは見ないけど作品は楽しみにしています。

Permalink |記事への反応(15) | 01:50

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2019-01-30

■anond:20190130011233

日本が他の国に比べて出生率が低いのであれば、それは社会の制約により低く矯められているのです。
政治家の政策の失敗でもあります。

ハイまた人のせい。

ニートが「俺が働かないのは社会が悪いんダァ」と言ってるのと同じ。

女だけのせいにしても出生率は高くなりません

女の責任を直視しなければ出生率は上がりません。

Permalink |記事への反応(1) | 01:24

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■anond:20190130005145

前半は何をおっしゃっているのかわかりません。

私は生物学を学んだ人間です。インド哲学ではありません。

科学的なアプローチを背景に、あなたの今までのエントリに違和感と間違いを感じると言っているだけです。

国の問題というと二つの意味がありますが…。

まず、人口が国力に直結しやすいというのは私も同じ考えです。

日本の経済規模の高さは1億越えの人口と高い因果関係があるはずです。

ただ、人口さえ増やせばよいというものではありません。

そんなことをいうのなら、世界各国から「日本の国籍が欲しい人いない？いたらあげます」といってかき集めればよいのです。

しかし仮にそれが可能だったとしても、そういう人がどれほど日本人として国力に貢献してくれるでしょうか？

やはり、個人の質も大事になりますよね。だからこそ各国教育にお金をかけているのです。

話を戻して、

日本が他の国に比べて出生率が低いのであれば、それは社会の制約により低く矯められているのです。

政治家の政策の失敗でもあります。

女だけのせいにしても出生率は高くなりません。

Permalink |記事への反応(3) | 01:12

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「矯め」を含む日記

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■朝日新聞の折々のことば

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■いまだに法華狼ヨイショめいたエコーチェンバーゲンセールウワキツ

■法華狼界隈の都合とやら

■ハンチョーザボエラ無惨ではあるまいね仁藤夢乃？

■方言札を再び蔓延らさせろ などではあるまいね…

■諦めて放置するか角を矯めて牛を殺すかの両極端だ

■角を矯めて牛を殺すタイプの人の適職は自転車置き場議論士しかないのか

■「正義の密告」は正しいか

■医者に100パーを伝えようとするといけない理由

■金玉かいてたら、どこからかカチッカチッって音がするから

■貞本義行氏の件のツイートのどこに悪意を感じるか

■方言札を再び蔓延らさせろ　などではあるまいね…