現在のところ「煮詰まる」という言葉は、「議論や交渉がまとまって結論が出る」という用法が正しいとされ、「議論が進まなくなって行き詰まる」という用法は誤用であるとされている。「煮詰まる」という言葉がどのように用いられてきたのかに興味を持ったので、その変遷を辿っていこうと思う。ソースはだいたい国会図書館デジタルコレクションである。

注意として、ここでは「煮詰まる」と「煮詰める」を区別して、「煮詰まる」の用例のみを追っていくこととする。現在においても「煮詰める」のほうには「行き詰まる」という用法はなさそうだからである。

調べてまず気付くのは武者小路実篤が「煮詰まる」を多用していたことである。そして同じく白樺派の有島武郎や長与善郎、その影響を受けたという岸田劉生・木村荘八なども「煮詰まる」を用いている。まるで実篤から伝染したようである。それらは概ね「無駄な修飾を排して凝縮されている」あるいは「態度が一つに決まっていく」というような用法であり、いずれもポジティブな意味で使っているところが共通している。いくつかの例を挙げる。

大正10年武者小路実篤『自分の脚本に就て』

僕は脚本はどうしても人間の精神のあらわれである上に、煮つまったものであることを要求します。

大正10年有島武郎『筆頭語』

心が二元的である間は、即ち或る機縁によって煮つまって一元的にならない間は、どこまでも二元なり多元なりの生活を押し通して行くがいいと思う。

大正11年木村荘八『泰西名画家伝』

長官ソデリニのあやが「うまく」かかるもかからぬもなく、競技――即（すなわち）対抗の空気は忽ち煮つまるばかりであった。

大正13年長与善郎『書斎より』

牛のよだれのようにだらだらした書きぶりがいかんのは問題にもならぬ事であるが、さればと云って何でも只無暗に簡潔に端折って書きさえすればいいと云う事を一つおぼえて、まるで電報の文句のような言葉さえつかえば煮つまったいい文章だ、と思っている人の文章は又不自然な、とらわれた感じのするものである。

昭和5年岸田劉生『演劇美論』

全体として、一つの美しさを出すけれど、旧劇の如く煮つまった味はなく、その美は甘く、低級である。

白樺派以外の例

もちろん白樺派以外の用例も同時期にあった。意味的にはさまざまだが、ネガティブな用法も多かったようだ。

明治40年デイヴィッド・パーリー『くらげ』

この説明には余程可笑しな点がある、で、僕は云った。
『じゃ、この国では、宗教は煮詰まって了ったのですネ。』

もとは『TheScarlet Empire』というタイトルのアメリカの小説である。原文は「It looksas if religionmay correctly be said to have gone toseed, in this country.」となっており、「gone toseed」は「盛りを過ぎて衰える」という意味なので、つまりそういった意味で「煮詰まる」が使われていると考えられる。「加熱しすぎて水分が飛んでしまった」ようなイメージだろうか。

大正9年ドストエフスキー『白夜』

私が余りに余計なことを喋舌り、私の心の中で長い間煮つまっていたことを必要もないのに述べ立てたことを、而もそれに就いては私は書いたものから読むように話すことが出来たのだ

こちらも翻訳書。英文は「I had unnecessarily described what had long been simmering in myheart」。「心の中でくすぶり続けていた」とか「ずっと感情が渦巻いていた」といったイメージか。

大正10年岡本一平『へぼ胡瓜』

何処かに法華宗があると見え、この熱気の世界の中へ煮詰まった声でお題目をいきみ出してる。

真夏の暑い日に遠く法華宗のお題目が聞こえてくる…という場面で、この「煮詰まった声」は「重苦しく絞り出している」ような印象を受ける。ものが煮詰まったあとのドロドロとしたイメージだろうか。

大正12年佐々木味津三『呪はしき生存』

単にそれを考えるだけでも、彼は天地が煮つまるように感じていたたまらないような震撼を覚えた。

「居た堪らない」というので、世界が煮られて、そこにいられなくなるような感じだろうか。ぎゅっと狭窄するような感覚もあるかもしれない。

昭和2年『歌舞伎第三年第十三号』

森金之丞は正直にこれに答えるが、だんだん議場（公議所）の空気が煮つまって行き怒声、罵声騒然たる裡に第一場は閉じて行く。

議論が悪い方向に盛り上がってヒートアップしているという描写。結論が出そうにないという点では現在の「誤用」のほうに近いか。

昭和6年大高巌『近代支那文学史上の先駆者』

かるが故に自己の生活を安泰ならせんが為には儼然として己れが階級の城壁を固守しなくてはならない。科挙制度がそれだ。かかる試験制度を採用することは一に権力者に反抗する意志を学問の為に煮つまらせ、又一には士大夫階級思想擁護の有為なる人材を作ることになる。

こちらは「集中させる」「浪費させる」ようなニュアンスか。

昭和9年式場隆三郎『バーナード・リーチ』

高村光太郎は余り外に出ない。併し仕事は煮つまってきていると思う。暫らく作品を見ない。

この式場隆三郎も白樺派との交流があったらしいが、「作品を見ない」ということは、ここでの用法は「行き詰まる」に近いのではないか。

昭和10年丸山幹治『黒頭巾を脱ぐ』

勿論コチコチ官僚型で煮つまって、倒さにふっても水っ気もないような人ではなく、時代に対する感受性は強く、好んで人の長所を認識する感服癖さえある。

こちらは「頭が固い」というような用法。

昭和10年ギュスターヴ・フローベール『ジョルジュ・サンドへの書簡』

では左様なら。もう遅いのです。頭がまるで煮詰まりそうです。

翻訳書。英文は「Adieu,it is late, I have an aching head.」なので、普通に頭痛がすることを言っているのか、それとも「悩んで行き詰まっている」的な意味なのかはわからない。

戦後の例

戦前は武者小路実篤を中心に、小説・詩歌・戯曲などの文学的文脈で使われることが多かった「煮詰まる」だが、戦後になると現在のような「議論や交渉が煮詰まる＝結論が出る」といった用法が登場し、やがて支配的になっていったようだ。

それに関してわかりやすいのは「国会会議録検索」で、戦前の「帝国議会会議録検索」では「煮詰まる」はほとんどヒットしないが、国会会議録では1950年代あたりから見られるようになる。さらに用例を確認していくと1960年代から爆発的に増えていったようだ。労使交渉の文脈が多いように思われるので、そのあたりをきっかけに流行りはじめたのかもしれない。

となると次に気になるのは「議論が煮詰まる」＝「行き詰まる」という用法がいつごろ確立されたのかということである。どうやって調べればよいか。たとえば「煮詰まってしまった」みたいな形だとネガティブな文脈で使われていそうだ。ということで検索してみよう。

昭和34年『週刊現代』

しかし日本側は表面上は「朝鮮総連を相手にせず」とその抗議を重視せず、裏では字句は修正せずとも運用面に幅をもたせるという妥協の動きに期待を寄せていた。それが、日赤が相手にせざるをえない北朝鮮赤十字から真向に攻撃を受けたのだから、問題は煮詰ってしまった。

昭和44年『先見経済』

やはり人間は災害にあってみないとなかなかわからないもので、そういったことで安堵感を持っている。しかしジワジワと危機に瀕してきているわけで、そのときの判断をあやまると、残念ながら煮詰まってしまう。

昭和47年『ミュージック・ライフ』

ハイ・スクールからジュニア・カレッジヘと進んだアリス達は2年間のカレッジ・ライフで煮詰まってしまい、カリフォルニアに向かったのである。

昭和50年『キネマ旬報』

その後の二本は結局むしかえしのドラマをやるしかなくて、無残な作品になってしまった
あれも、会社の方針と企画の貧困の為せる業で、プロデューサーも監督も完全に煮詰まってしまったんですよ

昭和51年『レコード芸術』

ああいう自由さが背景にあってのこの音楽じゃなくて、すごい煮詰まっちゃってて、つらいだろうなというところで出て来る音なんですね。

昭和53年『スイング・ジャーナル』

でも、いつか自分のやりたいことをやらないと苦しくなるというか煮詰まっちゃうわけだよね。

昭和54年『ジャズ批評』

昔は、自分が何をやっていいかわからなかった。やり過ぎると煮詰まってしまうし。

昭和56年『週刊読売』

「でも、仕事ばっかりしていると煮詰まっちゃう」「煮詰まっちゃうってのは、息詰まる、退屈する、スランプに陥るって意味なんです。」

昭和60年毛利子来・岡島治夫・末永蒼生『「体」発、宇宙へ』

たとえば原稿書いてて、もう煮詰まっちゃって、しょうがない、寝よう、横になると、ア、と思いついちゃう。

昭和60年チャールズ・シェフィールド『放浪惑星』

その問題ととっくんでいるうちにわたしの頭は煮詰まってしまい、あとをマッカンドリューにゆだねた。

昭和60年松浦理英子『いちばん長い午後』

実はそれは性的な遊戯の一環ではなく、二人の交際が煮詰まってしまったあげくのもがき合いであった。

「結論が出る」用法と比べれば圧倒的に少ない。とはいえ 1970年代くらいからは、日常語として「行き詰まる」的な用法もわりと広まっていそうな感じはする。というか「結論が出る」用法は議論や交渉の文脈でしか使えず、それ以外のときは「行き詰まる」用法になることが多かった、という感じではないか。

ちなみに、この「行き詰まる」用法が誤用として問題視されるようになったのは2000年ごろらしい。実際、Google Booksで「煮詰まる誤用」などと検索すると2000年以降の書籍しか引っかからない。

まとめ

「煮詰まる」が比喩的に使われるようになったのは大正時代の頃からである
当時の用法は大きく「白樺派」と「それ以外」に分けられる
- 「白樺派」では「文章などの無駄が省かれて内容が凝縮されている」といったポジティブな意味で使われていた
- 「それ以外」ではネガティブな意味合いで用いられることもあった
1960年代くらいから「議論や交渉がまとまって結論が出る」という用法が増加していった
- ただし議論や交渉以外の文脈では「行き詰まる」的な用法もあった
「議論や交渉がまとまって結論が出る」用法が支配的になったためにそれが「正用」とされるようになった
- 2000年ごろからそれ以外の（特にネガティブな意味の）用法は「誤用」とされるようになった

といったところか。

「煮詰まる」のコアイメージは「熱されることで水分がなくなっていき固形分だけが残る」というようなものであろう。

それをポジティブに捉えると「余分なものが削ぎ落とされて本質がはっきりする」といった意味合いになり、ネガティブに捉えると「瑞々しいものが失われて停滞する」といった意味合いになる。たとえば「議論」にポジティブなイメージを適用すると「論点が整理されて結論がはっきりする」になり、「思考」にネガティブなイメージを適用すると「新しいアイディアが生まれなくなり行き詰まる」になるわけだ。

もともとの料理としては「美味しくするために煮詰める」ことも「熱しすぎて煮詰まってしまう」こともあるわけで、どちらのイメージで使うのも自然な感覚である。当初から「煮詰まる」は多義的な比喩表現だったのだから、「これが唯一正しい用法なのだ」などとはあまり気にしなくていいのではないだろうか。

発表は以上となります。ご清聴ありがとうございました。

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2024-03-12

■朝鮮学校への資金投入について

国としては資金を出さない方針だが、都道府県が独自に出すことは違法でないというのが実際のようだ

【以下Wikipedia からのコピペ】

日本政府は1949年 10月12日に「朝鮮人の設置する学校の経営などは自らの負担によっておこなわれるべきで、国や地方自治体が運営資金を助成する必要は当然にない。」とする「朝鮮人学校処置方針」に関する閣議決定を行っているが[34]、2009年（平成21年）度予算では全国の自治体が総額8億円以上の補助金を支給し、2014年（平成26年）度予算でも全国の18の道府県と114の市区町の計132の地方自治体が総額3億7200万円の補助金を朝鮮学校に支給した[35]。

2016年（平成28年）度予算案でも全国117の自治体で総額3億円超の補助金が計上されている[35]。しかし北朝鮮からの支援の滞りによって朝鮮学校は資金難に陥っており、朝鮮学校関係者は地方自治体や日本政府にさらなる資金援助を強く求めている。2009年の事例では、埼玉県深谷市が市の財政悪化を理由として朝鮮学校への教育助成金の支出を中止していたが、朝鮮学校関係者の強い要請によって方針を撤回し最大で2倍になる教育助成金を朝鮮学校に支給することになったという経緯もある[36]。

埼玉朝鮮初中級学校

地方自治体の補助金は、神奈川県のように教育を受ける在日朝鮮人本人またはその家族に対する支援として支出する場合[37]と、福岡県のように朝鮮学校を設置する学校法人に対して助成金を支出する場合[38][36]がある。補助金の支給に対しては日本国憲法第89条の解釈問題（私学助成に関して「公の支配に属」することを緩やかに解しない立場）等から問題視する意見もあるが、判例上は違法とされていない[39]。同時に、補助金の公布要件を新規に設けて支給を停止する地方自治体の決定についても、2017年時点の判例では「行政の裁量の範囲内」として認められている[40]。

また、朝鮮総連は、外国人学校（民族学校）に対する寄付金を税制上損金扱いとしないことに異議を唱えているが、外国人学校を設置しているかどうかを問わず、学校法人に対する寄付について損金扱いが認められるためには、一定の手続きが必要とされている[41]。

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2024-01-31

■anond:20240131131833

そうだな。日テレがこんなにムキになるのはおかしすぎるよ。ＣＩＡの工作で確定だな。

ちなみにＴＢＳがやらかしたら朝鮮総連。テレ朝は中国共産党。

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2024-01-26

■anond:20240126183251

９．「平和基本法」から〈佐藤優現象〉へ

　〈佐藤優現象〉を支えている護憲派の中心は、雑誌としては『世界』であり、学者では山口二郎と和田春樹である。この顔ぶれを見て、既視感を覚える人はいないだろうか。すなわち、「平和基本法」である。これは、山口や和田らが執筆し、共同提言として、『世界』一九九三年四月号に発表された。その後、二度の補足を経ている（56）。

　私は、〈佐藤優現象〉はこの「平和基本法」からの流れの中で位置づけるべきだと考える。

　同提言は、①「創憲論」の立場、②自衛隊の合憲化（57）、③日本の経済的地位に見合った国際貢献の必要性、④国連軍や国連の警察活動への日本軍の参加（58）、⑤「国際テロリストや武装難民」を「対処すべき脅威」として設定、⑥日米安保の「脱軍事化」、といった特徴を持つが、これが、民主党の「憲法提言」（二〇〇五年一〇月発表）における安全保障論と論理を同じくしていることは明白だろう。実際に、山口二郎は、二〇〇四年五月時点で、新聞記者の「いま改憲は必要なのか」との問いに対して、「十年ほど前から、護憲の立場からの改憲案を出すべきだと主張してきた。しかし、いまは小泉首相のもとで論理不在の憲法論議が横行している。具体的な憲法改正をやるべき時期ではないと思う」と答えている（59）。「創憲論」とは、やはり、改憲論だったのである。

　同提言の二〇〇五年版では、「憲法九条の維持」が唱えられているが、これは、政権が「小泉首相のもと」にあるからだ、と解釈した方がいいだろう。「平和基本法」は、戦争をできる国、「普通の国」づくりのための改憲論である。同提言は軍縮を謳っているが、一九九三年版では、軍縮は「周辺諸国の軍縮過程と連動させつつ」行われるとされているのだから、北朝鮮や中国の軍事的脅威が強調される状況では、実現する見込みはないだろう（60）。また、「かつて侵略したアジアとの本当の和解」、二〇〇五年版では、周辺諸国への謝罪と過去清算への誠実な取組みの必要性が強調されているが、リベラルは過去清算は終わったと認識しているのであるから、これも実効性があるとは思えない。要するに、同提言には、論理内在的にみて、軍事大国化への本質的な歯止めがないのである。

　佐藤が語る、愛国心の必要性（61）、国家による市民監視（62）、諜報機関の設置等は、「普通の国」にとっては不可欠なものである。佐藤の饒舌から、私たちは、「平和基本法」の論理がどこまで行き着くかを学ぶことができる。

　馬場は、小泉純一郎首相（当時）の靖国参拝について、「今後ＰＫＯなどの国際的軍事・平和維持活動において殉死・殉職した日本人の慰霊をどう処理し追悼するか、といった冷戦後の平和に対する構想を踏まえた追悼のビジョンもそこからは得られない」と述べている（63）。逆に言えば、馬場は、今後生じる戦死者の「慰霊」追悼施設が必要だ、と言っているわけである。「普通の国」においては、靖国神社でないならば、そうした施設はもちろん、不可欠だろう。私は、〈佐藤優現象〉を通じて、このままではジャーナリズム内の護憲派は、国民投票を待たずして解体してしまう、と前に述べた。だが、むしろ、すでに解体は終わっているのであって、「〈佐藤優現象〉を通じて、残骸すら消えてしまう」と言うべきだったのかもしれない。

　ここで、テロ特措法延長問題に触れておこう（64）。国連本部政務官の川端清隆は、小沢一郎民主党代表の、テロ特措法延長反対の発言について、「対米協調」一辺倒の日本外交を批判しつつ、「もし本当に対テロ戦争への参加を拒絶した場合、日本には国連活動への支援も含めて、不参加を補うだけの実績がない」、「ドイツが独自のイラク政策を採ることができたのは、アフガニスタンをはじめ、世界の各地で展開している国連ＰＫＯや多国籍軍に参加して、国際社会を納得させるだけの十分な実績を積んでいたからである。翻って日本の場合、多国籍軍は言うに及ばず、ＰＫＯ参加もきわめて貧弱で、とても米国や国際社会の理解を得られるものとはいえない」と述べている（65）。

　元国連職員の吉田康彦は「国連憲章の履行という点ではハンディキャップなしの「普通の国」になるべきだと確信している。（中略）安保理決議による集団安全保障としての武力行使には無条件で参加できるよう憲法の条文を明確化するのが望ましい」と述べている（66）。川端と吉田の主張をまとめれば、「対米協調一辺倒を避けるため、国連ＰＫＯや多国籍軍の軍事活動に積極的に参加して「国際貢献」を行わなければならない。そのためには改憲しなければならない」ということになろう。民主党路線と言ってもよい。今の護憲派ジャーナリズムに、この論理に反論できる可能性はない。「８」で指摘したように、対北朝鮮武力行使を容認してしまえば、改憲した方が整合性があるのと同じである。

　なお、佐藤は、『世界』二〇〇七年五月号に掲載された論文「山川均の平和憲法擁護戦略」において、「現実の国際政治の中で、山川はソ連の侵略性を警戒するのであるから、統整的理念としては非武装中立を唱えるが、現実には西側の一員の日本を前提として、外交戦略を組み立てるのである。」「山川には統整的理念という、人間の努力によっては到底達成できない夢と、同時にいまこの場所にある社会生活を改善していくという面が並存している」と述べている。私は発刊当初この論文を一読して、「また佐藤が柄谷行人への点数稼ぎをやっている」として読み捨ててしまっていたが、この「９」で指摘した文脈で読むと意味合いが変わってくる。佐藤は、「平和憲法擁護」という建前と、本音が分裂している護憲派ジャーナリズムに対して、「君はそのままでいいんだよ」と優しく囁いてくれているのだ。護憲派ジャーナリズムにとって、これほど〈癒し〉を与えてくれる恋人もいるまい（67）。

10．おわりに

　これまでの〈佐藤優現象〉の検討から、このままでは護憲派ジャーナリズムは、自民党主導の改憲案には一〇〇％対抗できないこと、民主党主導の改憲案には一二〇％対抗できないことが分かった。また、いずれの改憲案になるにしても、成立した「普通の国」においては、「７」で指摘したように、人種差別規制すらないまま「国益」を中心として「社会問題」が再編されることも分かった。佐藤は沖縄でのシンポジウムで、「北朝鮮やアルカイダの脅威」と戦いながら、理想を達成しようとする「現実的平和主義」を聴衆に勧めている（68）が、いずれの改憲案が実現するとしても、佐藤が想定する形の、侵略と植民地支配の反省も不十分な、「国益」を軸とした〈侵略ができる国〉が生まれることは間違いあるまい。「自分は国家主義者じゃないから、「国益」論なんかにとりこまれるはずがない」などとは言えない。先進国の「国民」として、高い生活水準や「安全」を享受することを当然とする感覚、それこそが「国益」論を支えている。その感覚は、そうした生存の状況を安定的に保障する国家―先進国主導の戦争に積極的に参加し、南北間格差の固定化を推進する国家―を必要とするからだ。その感覚は、経済的水準が劣る国の人々への人種主義、「先進国」としての自国を美化する歴史修正主義の温床である。

　大雑把にまとめると、〈佐藤優現象〉とは、九〇年代以降、保守派の大国化路線に対抗して、日本の経済的地位に見合った政治大国化を志向する人々の主導の下、謝罪と補償は必要とした路線が、東アジア諸国の民衆の抗議を契機として一頓挫したことや、新自由主義の進行による社会統合の破綻といった状況に規定された、リベラル・左派の危機意識から生じている。九〇年代の東アジア諸国の民衆からの謝罪と補償を求める声に対して、他国の「利益のためではなく、日本の私たちが、進んで過ちを正しみずからに正義を回復する、即ち日本の利益のために」（69）（傍点ママ）歴史の清算を行おうとする姿勢は、リベラル内にも確かにあり、そしてその「日本の利益」とは、政治大国を前提とした「国益」ではなく、侵略戦争や植民地支配を可能にした社会のあり方を克服した上でつくられる、今とは別の「日本」を想定したものであったろう。私たちが目撃している〈佐藤優現象〉は、改憲後の国家体制に適合的な形で生き残ろうと浮き足立つリベラル・左派が、「人民戦線」の名の下、微かに残っているそうした道を志向する痕跡を消失もしくは変質させて清算する過程、いわば蛹の段階である。改憲後、蛹は蛾となる。

　ただし、私は〈佐藤優現象〉を、リベラル・左派が意図的に計画したものと捉えているわけではない。むしろ、無自覚的、野合的に成立したものだと考えている。藤田省三は、翼賛体制を「集団転向の寄り合い」とし、戦略戦術的な全体統合ではなく、諸勢力のからみあい、もつれあいがそのまま大政翼賛会に発展したからこそ、デマゴギーそれ自体ではなく、近衛文麿のようなあらゆる政治的立場から期待されている人物が統合の象徴となったとし、「主体が不在であるところでは、時の状況に丁度ふさわしい人物が実態のまま象徴として働く」、「翼賛会成立史は、この象徴と人物の未分性という日本政治の特質をそれこそ象徴的に示している」と述べている（70）が、〈佐藤優現象〉という名の集団転向現象においては、近衛のかわりに佐藤が「象徴」としての機能を果たしている。この「象徴」の下で、惰性や商売で「護憲」を唱えているメディア、そのメディアに追従して原稿を書かせてもらおうとするジャーナリストや発言力を確保しようとする学者、無様な醜態を晒す本質的には落ち目の思想家やその取り巻き、「何かいいことはないか」として寄ってくる政治家や精神科医ら無内容な連中、運動に行き詰った市民運動家、マイノリティ集団などが、お互いに頷きあいながら、「たがいにからみあい、もつれあって」、集団転向は進行している。

　ところで、佐藤は、「仮に日本国家と国民が正しくない道を歩んでいると筆者に見えるような事態が生じることがあっても、筆者は自分ひとりだけが「正しい」道を歩むという選択はしたくない。日本国家、同胞の日本人とともに同じ「正しくない」道を歩む中で、自分が「正しい」と考える事柄の実現を図りたい」と述べている（71）。佐藤は、リベラル・左派に対して、戦争に反対の立場であっても、戦争が起こってしまったからには、自国の国防、「国益」を前提にして行動せよと要求しているのだ。佐藤を賞賛するような人間は、いざ開戦となれば、反戦運動を行う人間を異端者扱いするのが目に見えている。

　この佐藤の発言は、安倍晋三前首相の目指していた「美しい国」づくりのための見解とも一致する。私見によれば、安倍の『美しい国へ』（新潮新書、二〇〇六年七月）全二三二頁の本のキモは、イランでのアメリカ大使館人質事件（一九七九年）をめぐる以下の一節である。「（注・反カーター陣営の）演説会で、意外に思ったことがある。人質事件に触れると、どの候補者もかならず、「私は大統領とともにある」（Iam behind thePresident.）というのだ。ほかのことではカーターをこきおろす候補者が、そこだけは口をそろえる。／もちろん、人質にされている大使館員たちの家族に配慮するという意図からだろうが、アメリカは一丸となって事件に対処しているのだ、という明確なメッセージを内外に発しようとするのである。国益がからむと、圧倒的な求心力がはたらくアメリカ。これこそがアメリカの強さなのだ。」（八七～八八頁）

　文中の、「人質事件」を拉致問題に、「大統領」を安倍に、「アメリカ」を日本に置き換えてみよ。含意は明白であろう。安倍は辞任したとはいえ、総連弾圧をめぐる日本の言論状況や、〈佐藤優現象〉は、安倍の狙いが実現したことを物語っている。安倍政権は倒れる前、日朝国交正常化に向けて動きかけた（正確には米朝協議の進展で動かされたと言うべきだが）が、こうなるのは少なくとも今年春からは明らかだったにもかかわらず、リベラル・左派の大多数は、「日朝国交正常化」を公然と言い出せなかった。安倍政権が北朝鮮外交に敗北したのは明らかである。だが、日本のリベラル・左派は安倍政権ごときに敗北したのである。

　〈佐藤優現象〉は、改憲後に成立する「普通の国」としての〈侵略ができる国〉に対して、リベラル・左派の大部分が違和感を持っていないことの表れである。侵略と植民地支配の過去清算（在日朝鮮人の人権の擁護も、そこには含まれる）の不十分なままに成立する「普通の国」は、普通の「普通の国」よりはるかに抑圧的・差別的・侵略的にならざるを得ない。〈佐藤優現象〉のもとで、対北朝鮮武力行使の言説や、在日朝鮮人弾圧の言説を容認することは、戦争国家体制に対する抵抗感を無くすことに帰結する。改憲に反対する立場の者がたたかうべきポイントは、改憲か護憲（反改憲）かではない。対北朝鮮武力行使を容認するか、「対テロ戦争」という枠組み（72）を容認するかどうかである。容認してしまえば、護憲（反改憲）派に勝ち目はない。過去清算も不十分なまま、札束ではたいて第三世界の諸国の票を米国のためにとりまとめ、国連の民主的改革にも一貫して反対してきた日本が、改憲し、常任理事国化・軍事大国化して、（国連主導ではあれ）米軍中心の武力行使を容易にすることは、東アジア、世界の平和にとって大きな災厄である（73）。

改憲と戦争国家体制を拒否したい人間は、明確に、対北朝鮮武力行使の是非、対テロ戦争の是非という争点を設定して絶対的に反対し、〈佐藤優現象〉及び同質の現象を煽るメディア・知識人等を徹底的に批判すべきである。

註

（１）岩波書店労働組合「壁新聞」二八一九号（二〇〇七年四月）。

（２）ブログ「猫を償うに猫をもってせよ」二〇〇七年五月一六日付。

（３）ただし、編集者は佐藤が右翼であることを百も承知の上で使っていることを付言しておく。〈騙されている〉わけではない。

（４）「佐藤優という罠」（『ＡＥＲＡ』二〇〇七年四月二三日号）中のコメントより。

（５）インターネットサイト「フジサンケイ　ビジネスアイ」でほぼ週一回連載中の〈Permalink |記事への反応(0) | 18:37

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■金光翔『＜佐藤優 現象＞批判』

『インパクション』第160号（2007年 11月刊）掲載

１．はじめに

２．佐藤優の右派メディアでの主張

　(1)歴史認識について

　(2)対北朝鮮外交について

　(3)朝鮮総連への政治弾圧について

３．佐藤優による主張の使い分け

４．佐藤優へ傾倒する護憲派ジャーナリズム

５．なぜ護憲派ジャーナリズムは佐藤を重用するのか？

　(1)ナショナリズム論

　(2)ポピュリズム論

　(3)格差社会論

　(4)「硬直した左右の二項対立図式を打破」―〈左〉の忌避

６．「人民戦線」という罠

　(1)「ファシズム政権の樹立」に抗するために、人民戦線的な観点から佐藤を擁護する

　(2)「論壇」での生き残りを図るために、佐藤を擁護する

７．「国民戦線」としての「人民戦線」

８．改憲問題と〈佐藤優現象〉

９．「平和基本法」から〈佐藤優現象〉へ

10．おわりに

註

１．はじめに

　このところ、佐藤優という人物が「論壇」を席巻しており、リベラル・左派系の雑誌から右派メディアにまで登場している。

　だが、「論壇の寵児」たる佐藤は、右派メディアで排外主義そのものの主張を撒き散らしている。奇妙なのは、リベラル・左派メディアが、こうした佐藤の振舞いを不問に付し、佐藤を重用し続けていることにある。

　佐藤による、右派メディアでの排外主義の主張の展開が、リベラル・左派によって黙認されることによって成り立つ佐藤の「論壇」の席巻ぶりを、以下、便宜上、〈佐藤優現象〉と呼ぶ。この現象の意味を考える手がかりとして、まずは、佐藤による「論壇」の席巻を手放しに礼賛する立場の記述の検討からはじめよう。例えば、『世界』の編集者として佐藤を「論壇」に引き入れ、佐藤の著書『獄中記』（岩波書店、二〇〇六年一二月）を企画・編集した馬場公彦（岩波書店）は、次のように述べる。

　「今や論壇を席巻する勢いの佐藤さんは、アシスタントをおかず月産五百枚という。左右両翼の雑誌に寄稿しながら、雑誌の傾向や読者層に応じて主題や文体を書き分け、しかも立論は一貫していてぶれていない。」「彼の言動に共鳴する特定の編集者と密接な関係を構築し、硬直した左右の二項対立図式を打破し、各誌ごとに異なったアプローチで共通の解につなげていく。」「現状が佐藤さんの見立て通りに進み、他社の編集者と意見交換するなかで、佐藤さんへの信頼感が育まれる。こうして出版社のカラーや論壇の左右を超えて小さなリスクの共同体が生まれ、編集業を通しての現状打破への心意気が育まれる。その種火はジャーナリズムにひろがり、新聞の社会面を中心に、従来型の検察や官邸主導ではない記者独自の調査報道が始まる。」「この四者（注・権力―民衆―メディア―学術）を巻き込んだ佐藤劇場が論壇に新風を吹き込み、化学反応を起こしつつ対抗的世論の公共圏を形成していく。」

　馬場の見解の中で興味深いのは、〈佐藤優現象〉の下で、「硬直した左右の二項対立図式」が打破され、「論壇」が「化学反応」を起こすとしている点である。ある意味で、私もこの認識を共有する。だが、「化学反応」の結果への評価は、馬場と全く異なる。私は、これを、「対抗的世論の公共圏」とやらが形成されるプロセスではなく、改憲後の国家体制に適合的な形に（すなわち、改憲後も生き長らえるように）、リベラル・左派が再編成されていくプロセスであると考える。比喩的に言えば、「戦後民主主義」体制下の護憲派が、イスラエルのリベラルのようなものに変質していくプロセスと言い替えてもよい。

　以下の叙述でも指摘するが、佐藤は対朝鮮民主主義人民共和国（以下、北朝鮮）武力行使、在日朝鮮人団体への弾圧の必要性を精力的に主張している。安倍政権下の拉致外交キャンペーンや、一連の朝鮮総連弾圧に対して、リベラル・左派から批判や抗議の声はほとんど聞かれなかったのは、「化学反応」の典型的なものである。「戦後民主主義」が、侵略と植民地支配の過去とまともに向き合わず、在日朝鮮人に対してもせいぜい「恩恵」を施す対象としか見てこなかったことの問題性が、極めて露骨に出てきていると言える。〈嫌韓流〉に対して、リベラル・左派からの反撃が非常に弱いことも、こうした流れの中で考えるべきであろう。

　私は、佐藤優個人は取るにたらない「思想家」だと思うが、佐藤が右派メディアで主張する排外主義を、リベラル・左派が容認・黙認することで成り立つ〈佐藤優現象〉は、現在のジャーナリズム内の護憲派の問題点を端的に示す、極めて重要な、徴候的な現象だと考える。

　馬場は、佐藤が「左右両翼の雑誌に寄稿しながら、雑誌の傾向や読者層に応じて主題や文体を書き分け、しかも立論は一貫していてぶれていない」などと言うが、後に見るように、佐藤は、「右」の雑誌では本音を明け透けに語り、「左」の雑誌では強調点をずらすなどして掲載されるよう小細工しているに過ぎない。いかにも官僚らしい芸当である。佐藤自身は自ら国家主義者であることを誇っており、小谷野敦の言葉を借りれば、「あれ（注・佐藤）で右翼でないなら、日本に右翼なんか一人もいない」。

　佐藤が読者層に応じて使い分けをしているだけであることは誰にでも分かることであるし、事実、ウェブ上でもブログ等でよく指摘されている。そして、小谷野の、この現象が「日本の知識人層の底の浅さが浮き彫りになった」ものという嘲笑も正しい。だが、改憲派の小谷野と違い、改憲を阻止したいと考える者としては、この現象について、佐藤優に熱を上げている護憲派を単に馬鹿にするだけではなく、〈佐藤優現象〉をめぐって、誰にでも浮かぶであろう疑問にまともに答える必要がある。なぜ、『世界』『金曜日』等の護憲派ジャーナリズムや、斎藤貴男や魚住昭のような一般的には「左」とされるジャーナリストが、佐藤に入れ込んでいるのか？　なぜ、排外主義を煽る当の佐藤が、『世界』『金曜日』や岩波書店や朝日新聞の出版物では、排外主義的ナショナリズムの台頭を防がなければならない、などと主張することが許されているのか？

　この〈佐藤優現象〉はなぜ起こっているのか？　この現象はどのようなことを意味しているのか？　どういう帰結をもたらすのか？　問われるべき問題は何か？　こうした問いに答えることが、改憲を阻止したいと考える立場の者にとって、緊急の課題であると思われる。

２．佐藤優の右派メディアでの主張

　まず、佐藤の排外主義的主張のうち、私の目に触れた主なものを挙げ、佐藤の排外主義者としての活躍振りを確認しておこう。

(1)歴史認識について

　佐藤は言う。「「北朝鮮が条件を飲まないならば、歴史をよく思いだすことだ。帝国主義化した日本とロシアによる朝鮮半島への影響力を巡る対立が日清戦争、日露戦争を引き起こした。もし、日本とロシアが本気になって、悪い目つきで北朝鮮をにらむようになったら、どういう結果になるかわかっているんだろうな」という内容のメッセージを金正日に送るのだ」。朝鮮の植民地化に対する一片の反省もない帝国主義者そのものの発言である。また、アメリカ議会における慰安婦決議の件に関しても、「事実誤認に基づく反日キャンペーンについて、日本政府がき然たる姿勢で反論することは当然のことだ。」と述べている。

　特に、大川周明のテクストと佐藤の解説から成る『日米開戦の真実―大川周明著『米英東亜侵略史』を読み解く』（小学館、二〇〇六年四月）では、極めて露骨に、日本の近現代史に関する自己の歴史認識を開陳する。以下、引用する。佐藤が自説として展開している部分である。

　「日本人は（注・太平洋戦争）開戦時、少なくとも主観的には、中国をアメリカ、イギリスによる植民地化支配から解放したいと考えていた。しかし、後発資本主義国である日本には、帝国主義時代の条件下で、欧米列強の植民地になるか、植民地を獲得し、帝国主義国となって生き残るかの選択肢しかなかった。」（三頁）、「「大東亜共栄圏」は一種の棲み分けの理論である。日本人はアジアの諸民族との共存共栄を真摯に追求した。強いて言えば、現在のＥＵを先取りするような構想だった。」（四頁）、「あの戦争を避けるためにアメリカと日本が妥協を繰り返せば、結局、日本はアメリカの保護国、準植民地となる運命を免れなかったというのが実態ではないかと筆者は考える。」（六頁）、「日本の武力によって、列強による中国の分裂が阻止されたというのは、日本人の眼からすれば確かに真実である。（中略）中国人の反植民地活動家の眼には、日本も列強とともに中国を分割する帝国主義国の一つと映ったのである。このボタンの掛け違いにイギリス、アメリカはつけ込んだ。日本こそが中国の植民地化と奴隷的支配を目論む悪の帝国であるとの宣伝工作を行い、それが一部の中国の政治家と知的エリートの心を捉えたのである。」（二八一頁）。また、蒋介石政権については、「米英の手先となった傀儡政権」（二五七頁）としている。他方、佐藤は、汪兆銘の南京国民政府は「決して対日協力の傀儡政権ではなかった」（二四九頁）とする。

　右翼たる佐藤の面目躍如たる文章である。ちなみに、こんな大東亜戦争肯定論の焼き直しの本を斎藤貴男は絶賛し、「大川こそあの時代の知の巨人・であったとする形容にも、大川の主張そのものにも、違和感を抱くことができなかった」としている。

(2)対北朝鮮外交について

　佐藤は、「拉致問題の解決」を日朝交渉の大前提とし、イスラエルによるレバノン侵略戦争も「拉致問題の解決」として支持している。「イスラエル領内で勤務しているイスラエル人が拉致されたことは、人権侵害であるとともにイスラエルの国権侵害でもある。人権と国権が侵害された事案については、軍事行使も辞せずに対処するというイスラエル政府の方針を筆者は基本的に正しいと考える」。さらに、現在の北朝鮮をミュンヘン会談時のナチス・ドイツに準えた上で、「新帝国主義時代においても日本国家と日本人が生き残っていける状況を作ることだ。帝国主義の選択肢には戦争で問題を解決することも含まれる」としている。当然佐藤にとっては、北朝鮮の「拉致問題の解決」においても、戦争が視野に入っているということだ。『金曜日』での連載においても、オブラートに包んだ形ではあるが、「北朝鮮に対するカードとして、最後には戦争もありうべしということは明らかにしておいた方がいい」と述べている（10）。

　さらに、アメリカが主張してきた北朝鮮の米ドル札偽造問題が、アメリカの自作自演だった可能性が高いという欧米メディアの報道に対して、佐藤は「アメリカ政府として、『フランクフルター・アルゲマイネ・ツァイトゥング』の記事に正面から反論することはできない。なぜなら、証拠を突きつける形で反論するとアメリカの情報源と情報収集能力が明らかになり、北朝鮮を利してしまうからだ」（11）と、いかなる反証の根拠も示さずに（反証の必要性を封じた上で）、「北朝鮮の情報操作」と主張しているが、この主張は、保守派の原田武夫にすら否定されている（12）。佐藤は現在、右派メディアの中でも最も「右」に位置する論客の一人であると言えよう。

(3)朝鮮総連への政治弾圧について

　佐藤は、「在日団体への法適用で拉致問題動く」として、「日本政府が朝鮮総連の経済活動に対し「現行法の厳格な適用」で圧力を加えたことに北朝鮮が逆ギレして悲鳴をあげたのだ。「敵の嫌がることを進んでやる」のはインテリジェンス工作の定石だ。／政府が「現行法の厳格な適用」により北朝鮮ビジネスで利益を得ている勢力を牽制することが拉致問題解決のための環境を整える」と述べている（13）。同趣旨の主張は、別のところでも述べている（14）。「国益」の論理の下、在日朝鮮人の「人権」は考慮すらされてない。

　漆間巌警察庁長官（当時）は、今年の一月一八日の会見で、「北朝鮮が困る事件の摘発が拉致問題を解決に近づける。そのような捜査に全力を挙げる」「北朝鮮に日本と交渉する気にさせるのが警察庁の仕事。そのためには北朝鮮の資金源について事件化し、実態を明らかにするのが有効だ」と発言しているが、佐藤の発言はこの論理と全く同じであり、昨年末から激化を強めている総連系の機関・民族学校などへの強制捜索に理論的根拠を提供したように思われる。佐藤自身も、「法の適正執行なんていうのはね、この概念ができるうえで私が貢献したという説があるんです。『別冊正論』や『ＳＡＰＩＯ』あたりで、国策捜査はそういうことのために使うんだと書きましたからね。」と、その可能性を認めている（15）。

３．佐藤優による主張の使い分け

　排外主義者としての佐藤の主張は、挙げ出せばきりがない。前節で挙げたのも一例に過ぎない。では、佐藤は、こうした主張を『世界』『金曜日』でも行っているのだろうか。

　佐藤が仮に、「左」派の雑誌では「右」ととられる主張を、「右」派の雑誌では「左」ととられる主張をすることで、「硬直した左右の二項対立図式を打破」しているならば、私も佐藤をひとかどの人物と認めよう。だが、実際に行われていることは、「左」派メディアでは読者層の価値観に直接抵触しそうな部分をぼかした形で語り、「右」派メディアでは本音を語るという下らない処世術にすぎない。「左右の二項対立図式」の「打破」は、「左」の自壊によって成り立っているのだ。佐藤が『金曜日』と右派メディアで同一のテーマを扱った文章を読み比べれば、簡単にそのことはわかる。

　一例として、米国下院での「慰安婦」決議に関する佐藤の主張を読み比べてみよう。産経新聞グループのサイト上での連載である〈地球を斬る〉では、「慰安婦」問題をめぐるアメリカの報道を「滅茶苦茶」と非難し、「慰安婦」問題に関する二〇〇七年三月一日の安倍発言についても「狭義の強制性はなかった」という認識なのだから正当だとして、あたかも「慰安婦」決議案自体が不正確な事実に基づいたものであるかのような印象を与えようとしている（16）。ところが、『金曜日』では、こうした自分の主張は述べず、国権論者としての原則的な立場から日本政府の謝罪には反対だとしている（17）。なお、『金曜日』の同文章では「歴史認識を巡る外交問題は Permalink |記事への反応(1) | 18:32

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2023-12-13

■anond:20231213003837

姜さんは12歳の時、実父を頼ろうと木造の密航船で日本を目指したが摘発され、長崎県大村市にある法務省の施設に収容された。
　韓国政府が密航者の強制送還の受け入れを拒んだことから、姜さんは大阪にいた父に引き取られた。父は北朝鮮と関係が深い在日本朝鮮人総連合会（朝鮮総連）関係の仕事をしており、姜さんは朝鮮学校に通った。
　事件以降、難を逃れるため済州島を逃れ、日本に渡った人たちが少なくなかった。在日朝鮮人として大阪市などでコリアタウンを形成し、今に至る。
https://www.nishinippon.co.jp/item/n/718326/

歴史的に流刑地だったせいで、済州島出身者への韓国本土からの差別が酷くて大変だったみたいね。

Permalink |記事への反応(0) | 10:46

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2023-10-09

■anond:20231009115451

しかしあのミサイルいつか制御まちがえてココに落っことしよるで

…それともアレ朝鮮総連が上手いこと遠隔操作でもしとんのけ？

Permalink |記事への反応(1) | 12:04

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2023-08-27

■anond:20230827092006

北朝鮮と分裂しとるやろ？

韓国さんに合わせて「韓国語」って言ったら朝鮮総連が抗議してきて糾弾会が開催されるんやぞ

そんなことも知らんのか？

Permalink |記事への反応(1) | 09:35

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2023-07-28

■anond:20230728043540

ぜんぜんちがう。

リベラルは日共と朝鮮総連の指示で活動している。中央集権的なご活動をしている。日共と北鮮がなくなれば自然消滅する。

それに対して、Ｑは自発的に勝手にわちゃわちゃやってる。

さいしょはＱを煽ってたＦＯＸニュースもＱたちの陰謀論が収集つかなくなってドン引き。もうだれにも止められない。ＦＯＸニュースが嘘と知っていて煽ってたと報道されたけど「新しい光の戦士が現れた！」とか言い出してぜんぜん止まらない。馬渕さんが「ごめん。全部ウソでした」と謝罪しても彼らは止まらない。どうすんだよ。

Permalink |記事への反応(0) | 13:32

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2023-03-18

■やはりはてサは北朝鮮等の手先

北朝鮮による拉致を否定して糾弾された過去の反省がまるでないよね。

朝鮮学校について出演者が不適切発言　 MBSラジオ番組で　局は謝罪：朝日新聞デジタル
https://b.hatena.ne.jp/entry/s/www.asahi.com/articles/ASR3J5VM5R3JPCVL00M.html

https://ja.wikipedia.org/wiki/朝鮮学校問題に係る在日スパイ被疑事件
北朝鮮の工作員として検挙された男性は、日本に帰化をした日本国民である。この男性は、朝鮮総連元構成員を父親に持ち、朝鮮学校を経て朝鮮大学校を卒業後、朝鮮総連の下部組織である朝鮮新報の英語版編集長として稼働。朝鮮総連の非公然組織である「学習組」にも加入していた。

https://ja.wikipedia.org/wiki/金吉旭
金吉旭（キム・キルウク）は、大阪朝鮮初級学校の元校長。1980年（昭和55年）6月に起こった原敕晁拉致事件（辛光洙事件）の実行犯の一人。大阪で調理師をしていた原敕晁（当時43歳）は辛光洙・金吉旭らに騙され、宮崎県青島海岸に連れてこられ、辛の背乗りのために拉致されて北朝鮮に送られた。

Permalink |記事への反応(0) | 15:39

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2023-01-30

■ネットで反日活動をしている在日韓国人 はいるよ

例えば統一教会もそうですね。

これは差別でもなく平気でいるよ。

https://youtu.be/ZhEWD6_C7_A

そして在日北朝鮮人もそう。東京の朝鮮総連から韓国の掲示板に書き込みがある。

そもそも慰安婦問題の解決を妨害した正義連に未だに支持している希望の種の梁澄子（ヤン・チンジャ）もおかしい。

この反日活動は排除する必要がある。

なぜならこの連中こそ日韓の対立を臨んでいる親北であり、統一教会はKCIAにつながっている。

Colaboの問題は日韓の問題です。

くり返し言いますが、在日を追い出せという主張ではありません。

反差別をいうインチキな団体、北朝鮮とのつながり。これはスパイ防止法があっても無理です。したがって排除しかないです。

国やマスコミが関与するのはアウト。

人権団体もビジネスでしかない。

TambourineMan
@Tam_bourine_Man
暇な空白氏のことはシュナ○ルでバズる前のフォロワー1000くらい頃からフォローしてるけど、個人的にColabo問題よりシュナ○ル問題の方が闇が深いと思ってる。というのも元々アンチ共産党なのでナニカグループの話しはまぁそうだよなぁという感じなのだけど、シュナ○ルの件には衝撃があった。
午後4:38 ·2023年 1月30日
https://twitter.com/Tam_bourine_Man/status/1619963156503347201
TambourineMan
@Tam_bourine_Man
今までネトウヨがよく言う「在日がネットで反日活動をしている」系の言説を一切真に受けたことがなかった。でも仮にシュナ○ル問題の真相が正しいとすると、本当にネットで反日活動している在日がいるという実例が現れてしまったことになる。
午後4:41 ·2023年 1月30日

Permalink |記事への反応(1) | 21:11

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2023-01-29

■とっても恐ろしいことが起きているかもしれません

そしてこの関係者と仁藤夢乃は関係がある

https://youtu.be/ZhEWD6_C7_A

早期に指摘しているとおり抱樸、colabo、Spring、ぱっぷす、若草プロジェクト、Bondプロジェクト、HRN、HRWの目的は尹美香のマネです。

韓国にも届き始めた。

Permalink |記事への反応(0) | 18:36

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2022-12-02

■28歳ひきこもり vs.転売屋　と資本主義

ヒキ:28歳引きこもり
ヤー:自称転売屋 (月300万)

NHK Eテレねほりんぱほりん放送終了直後(2022年 11月18日22時半頃)のニコニコ実況中にて、

識別名	コメント
ヤー	でも資本主義の基本だよね
実況民A	チケットの転売はマジ極悪
ヒキ	格差が基本なの？
ヤー	あたりまえじゃん安く買って高く売ってカネを儲ける
実況民B	まあ自分だったらヤだよなあ
ヒキ	弱者はどうするの？
ヤー	格差がないのは共産主義だから北朝鮮でも行くしかないね
ヒキ	行けないから弱者なんじゃないの？
ヤー	行けるけど？
ヒキ	金がないのにどうやって？
ヤー	北朝鮮がつれてってくれるよ？
ヒキ	拉致？
ヒキ	拉致なんてめったにされることないぞ
実況民C	介助する場も聖人みたいなの以外好きでやってないでしょ
ヤー	朝鮮総連いけばつれてってくれるぞ？
ヒキ	どうやって？行きたいんですけど？で連れてってもらえるのか？
ヤー	だから行ってこいよ
ヒキ	だからいけるのかよ
ヒキ	答えろよ
ヒキ	わかんねえのに答えてんのかよ…
ヤー	だから行けるつってんだろ行ってこいや
ヒキ	行ってどうすんの？
ヤー	民主主義が嫌なんだろ
ヤー	どうするかも人に聞かないとだめなようなやつだからカネを稼げないのだ
ヒキ	だから弱者どうするんだ？って言ってんの
第三者C	あずみん髪伸びた？
ヤー	なにもとに戻してんだ
ヤー	はやく北朝鮮行って来いや日本に必要ねえんだよ
ヒキ	行く手立てもないのにどうやっていくんだよｗ
ヤー	だから総連がつれてってくれるつってんだろ
ヤー	拉致してでもつれていきたい日本人大喜びでつれてってくれるわ
ヒキ	総連行ってどう対応されるんだよｗ
ヤー	理解力なさすぎだろ行けばわかる
ヤー	北朝鮮天国だと言って大勢の日本人が行ったからな
ヒキ	いつの話だよｗ
実況民E	異性介助の問題
ヤー	おまえの話だよ
ヤー	どんな犯罪者でも北朝鮮なら受け入れてくれる
実況民F	男も一緒だろうになぜ女性だけ取り上げる
ヤー	男は横ロブ
ヤー	喜ぶ
第三者C	笑顔で。。。】ω；｀）
実況民F	男は喜ぶと思ってるのはエロ漫画の見すぎ
第三者C	今さら、再放送だと気付いた
ヤー	エロ漫画見てるのはおまえだろｗ
ヤー	ここにも男いないしな
実況民F	は?
ヤー	図星ｗ
ヤー	男女比を言えよ
ヤー	男はむしろ女にしてもらいたい
ヒキ	まだ北朝鮮男いる？総連そんな対応例出てこなかったぞ
ヒキ	総連勧めてた男いる？そんな対応例出てこないんだが
第三者C	モダンタイムス的なのも怖いし。。。】ω・｀)
ヤー	対応例とかなにいってんだ？　おおっぴらにできるわけないだろ　北朝鮮男はおまえだろ
第三者C	ありがとうございました】・▽・ )ﾉｼ
ヤー	うむ　北朝鮮で暮らせよ
ヒキ	総連行ってなんて言われるんだ？流れを教えろよ
ヒキ	総連行ってなんて言われるんだ？流れをおしえろよ
第三者C	DQ ランドは、神回ほど、再放送しないと思う
ヒキ	総連いってなんて言われるんだ？流れ教えろよ
ヤー	そんなもん教えるわけないだろ共産主義なめんな　言われた通りするだけだ
ヤー	転売する自由がある国といっしょにすんな
ヒキ	だからなんて言われるんだよ総連で
ヤー	だからそんなもん教えるわけねえだろ　言われた通りにしろ！
ヒキ	誰に
第三者C	じん帯切った時はつらかった】ω；｀）
ヤー	おまえだよほんとあたまたりねえな
ヒキ	わからないから行けません。
ヤー	ほらな結局底辺でも日本がいいわけだ
ヤー	二度と転売に文句つけんなや！！
ヒキ	いや、お前が行けって言ったんだろ
ヤー	おまえが行きたいつったからだろ
ヒキ	俺は行きたいなんて言ってないぞ
ヤー	だったらお前の負けじゃん
ヒキ	ああ、負けだな。で、じゃあ資本主義での弱者はどうするの？
ヤー	だから負けたまま生きれやそれが資本主義だ
ヒキ	弱者はずっと弱者なんですかね
ヤー	あたりまえだろ！
ヒキ	君も負けたままなのか？
ヤー	俺は勝ったままだが？
ヒキ	なんで30分負けた自分に付き合ってるんだ？
ヤー	付き合ってやってるんだぞ？おまえほどの頭のたりないやつは珍しいからな
ヒキ	ほかにすることないんですか？
ヤー	おまえが？
ヒキ	いやおまえが
ヤー	ああおまえが
ヒキ	勝ってるなら自分やることがたくさんあるはずだが
ヤー	おまえの思い込みじゃん
ヤー	貧乏暇なしが資本主義だぞ
ヒキ	私引きこもりなんだけど
ヤー	そりゃ負け犬だからな
ヒキ	暇一応あるわけだが
ヤー	親が養ってくれてるだけだろ仕事しろ
第三者C	うちの子は
第三者C	うちの子は足だけで靴下を脱げます
ヤー	おまえの子供か
第三者C	でも、マラソン選手でも時速20ｋｍ
ヒキ	テレビ以外趣味ないんですか？
ヤー	だから働けつってんだろ
実況民G	オー　ノー
ヒキ	どうやって？働けないからこうなっているんですけど
ヤー	働かないからそうなってるのだ
ヒキ	だから働けないじゃん
ヤー	お前が勝手にそう言ってるだけ
ヒキ	働かないからもう働けなくなっている→詰んでいるのにどうやって？
ヤー	自分で働かないからだと言ってんじゃん働け
第三者C	ごめん
ヒキ	一度も働いたことがない人が雇ってくれる人いると思うんですか？
第三者A	きょうはなに
ヤー	いくらでもいるが？　だれでも一度も働いたことないとこから働くが？
ヤー	北朝鮮でも働くのは一緒だからな？　あまえんなよ？
第三者A	これはイギリス英語か
第三者B	太ってるのは良くない？
第三者C	急激に血糖値を変化させるのは、糖尿病に良くない
第三者A	722はどんなお仕事を?
第三者B	そんなあ
ヒキ	俺もきになるわ。どんな仕事してるの？
第三者A	725 どれくらいお働きに?
第三者B	でかい..
ヤー	転売で月３００万ほど
第三者A	てんばいwwwww
ヤー	嫉妬ｗｗｗｗｗｗ
第三者A	それって働いてるっていうのかw
第三者C	キルティアン
ヒキ	まじで転売屋してるの？
第三者B	ここは実況するところですよ！？井戸端会議はご遠慮
ヤー	まさに資本主義の基本だぞ
第三者A	徹底的に叩いてもいいけどまぁいいやw
第三者B	番組内容を実況しましょう
第三者C	変な人はIDをブロックするとイイですよ
第三者A	いまなにやってんの Eテレ
ヤー	おまえがむなしいだけだもんなｗ
ヒキ	「勝っている」と言っていたが君は自慢できる仕事なのか？
第三者B	太った人は歩くといいらしい
第三者A	歩くとまじで痩せるんだよなぁ
第三者A	山歩くのが一番痩せる
第三者B	ドキュメンタリーやってます
ヤー	あたりまえだろお前とは違うからな
第三者A	なぁにが転売で300万だよw冗談キツいぜ
ヒキ	なんで中小企業にすら入らなかったんですか？
ヤー	そういう考えだからおまえらはだめんだよｗ
第三者B	いつも実験されるマウスくん
ヤー	youtubeでコメントに適当なこと言ってるだけでも儲かる
第三者A	そんな才能が・・素晴らしいねカネが正義の世の中で良かったな
第三者C	ECUは、アクセル動作に合わせ、エンジンを自動制御
ヤー	資本主義を否定してるおまえらには無理だわなｗ
第三者A	退廃的だ・・・!
ヤー	おまえの人生が？
第三者A	歩くだけでカネになればなあ・・・
ヒキ	私は資本主義を一度も否定したことはないが
第三者A	だーからコッチじゃなくてソッチだって
ヤー	否定してんだよあたまたりねーな
第三者B	歩くだけでポイ活できるよ
第三者A	なぁにが資本主義だよおまえのは我欲っつんだよw
ヤー	歩くだけでカネになるぞ？それが資本主義だ
第三者C	車好きに名写真家はいない
ヤー	ほらな共産主義者が嫉妬ｗ
第三者A	歩いてこいよテレビみてないでw
ヤー	おまえがな
第三者B	dポイントが稼げる、歩くだけで
第三者A	ソッチの問題だよ～～～
ヤー	ちょっと頭使えばいくらでも儲けられる
ヤー	それをできないやつが嫉妬するｗ
第三者C	ぼけモンgoでも
第三者A	愚痴がはじまった・・・でもNGしないでおいてやるから安心しろよw
第三者B	へー
ヤー	くやしくてNGできないよなｗ
ヤー	こんなにいいこと教えてくれる人もいないしｗ
第三者A	チャットでまだオレに挑戦してくるやつがいるとは
第三者A	悔しいから悔しいんだろ?ってコメントが出てくるんだおまえの深層心理だよ
ヤー	ああ俺に完全論破されたあげく運営にBANされたやつかｗ
第三者A	おまえはこのマウスと一緒だ
ヤー	なあんだやっぱり悔しかったのかｗ
第三者C	備える！】・`▽・´)ﾉ
第三者A	ひとりで山歩いてるとさ・・・
第三者C	集計屋さんは、特定の文字列をNGすればOKです
第三者A	「今度チャットでああいわれたらこう切り替えそう！」とか素晴らしい考えがつぎつぎ浮かんでくる
第三者A	山を歩いてチャットの達人になれ
第三者C	高齢者janakuteぼけモンgoは
第三者C	高齢者じゃなくても、ぼけ
第三者A	janakute?
第三者D	スイッチでこういうの出ないかな
第三者C	高齢者じゃなくても、ぼけモンgoは危険思う
第三者A	そもそもローマ字変換するべきではない
第三者A	かな入力で実況しなさ～～～い
第三者C	やっと入力できた
第三者A	Did you feeling?
第三者A	山いきたい
第三者C	平らで段差の少ない街を！】・`ω・´)ﾉ
第三者A	尾根伝いを歩くだけでも最高だリフトつかってもいい
第三者B	コンクリートジャングルに住む人はどこで散歩するの🤔？
第三者D	こんな景色のいいとこなら
第三者A	もう散歩もしなくなったな
第三者A	最高の医者にして最高のジムだと思う
第三者B	なんの問題があったんだ
ヤー	ガリガリじゃん
第三者C	誰もいない明け方でも、歩けば癒されるらしい
ヤー	乙武は元気だぞ
第三者A	ヨーロッパにも蒲の穂が
第三者D	ストック持って歩いてるじいちゃんいるな
第三者B	筋トレのほうがいいと思う
ヤー	さっきずっと車いすのやつも出てたやん
第三者A	ストックいんだよなー四つ脚歩行みたいで上腕とか動かすから
第三者A	これ元はドイツかな
第三者C	筋肉は裏切らない
ヤー	ウォーキング教
第三者C	フロベーゼ先生、何気にスタイルイイ
SJClyysrxXEijHH7GHGM9uYTmQ4	ウォーキングなんてかっこつけてるけど、要するにただの散歩だろ
ヤー	昔の人間は嫌でも歩いただろ
第三者B	散歩を舐めるな
第三者A	のんびり歩くのが好きなんだけどそれじゃダメとか言われるのがな
第三者B	毎日歩いてたら腰痛になったお
第三者C	行方不明者と間違われて通報？
第三者C	スープの冷めない距離で
ヤー	超過密
第三者B	毎日 8000歩かあ
第三者A	結構な距離だな
第三者C	さっき赤ちゃんだって一万歩言ってた
ヤー	変な歩き方だと体を壊す
第三者A	公園じゃダメだ
第三者A	すぐに飽きてしまう
第三者C	低気温とか霧も体力を奪います
ヤー	だから乙武は
第三者B	実況も健康に効果ないかな
第三者A	実況は・・・
第三者C	暗に、歩行全肯定者を疑問視しているようにも見えた
第三者C	興味深い番組でしたﾉｼ
第三者D	びじゅちゅーん
第三者A	このひとは作曲を他の人に頼めばさらに良くなる