　一葉は、その男の、幼年時代、とでも言うべきであろうか、十歳前後かと推定される頃の写真であって、その子供が大勢の女のひとに取りかこまれ、（それは、その子供の姉たち、妹たち、それから、従姉妹いとこたちかと想像される）庭園の池のほとりに、荒い縞の袴はかまをはいて立ち、首を三十度ほど左に傾け、醜く笑っている写真である。醜く？　けれども、鈍い人たち（つまり、美醜などに関心を持たぬ人たち）は、面白くも何とも無いような顔をして、

「可愛い坊ちゃんですね」

　といい加減なお世辞を言っても、まんざら空からお世辞に聞えないくらいの、謂いわば通俗の「可愛らしさ」みたいな影もその子供の笑顔に無いわけではないのだが、しかし、いささかでも、美醜に就いての訓練を経て来たひとなら、ひとめ見てすぐ、

「なんて、いやな子供だ」

　と頗すこぶる不快そうに呟つぶやき、毛虫でも払いのける時のような手つきで、その写真をほうり投げるかも知れない。

　まったく、その子供の笑顔は、よく見れば見るほど、何とも知れず、イヤな薄気味悪いものが感ぜられて来る。どだい、それは、笑顔でない。この子は、少しも笑ってはいないのだ。その証拠には、この子は、両方のこぶしを固く握って立っている。人間は、こぶしを固く握りながら笑えるものでは無いのである。猿だ。猿の笑顔だ。ただ、顔に醜い皺しわを寄せているだけなのである。「皺くちゃ坊ちゃん」とでも言いたくなるくらいの、まことに奇妙な、そうして、どこかけがらわしく、へんにひとをムカムカさせる表情の写真であった。私はこれまで、こんな不思議な表情の子供を見た事が、いちども無かった。

　第二葉の写真の顔は、これはまた、びっくりするくらいひどく変貌へんぼうしていた。学生の姿である。高等学校時代の写真か、大学時代の写真か、はっきりしないけれども、とにかく、おそろしく美貌の学生である。しかし、これもまた、不思議にも、生きている人間の感じはしなかった。学生服を着て、胸のポケットから白いハンケチを覗のぞかせ、籐椅子とういすに腰かけて足を組み、そうして、やはり、笑っている。こんどの笑顔は、皺くちゃの猿の笑いでなく、かなり巧みな微笑になってはいるが、しかし、人間の笑いと、どこやら違う。血の重さ、とでも言おうか、生命いのちの渋さ、とでも言おうか、そのような充実感は少しも無く、それこそ、鳥のようではなく、羽毛のように軽く、ただ白紙一枚、そうして、笑っている。つまり、一から十まで造り物の感じなのである。キザと言っても足りない。軽薄と言っても足りない。ニヤケと言っても足りない。おしゃれと言っても、もちろん足りない。しかも、よく見ていると、やはりこの美貌の学生にも、どこか怪談じみた気味悪いものが感ぜられて来るのである。私はこれまで、こんな不思議な美貌の青年を見た事が、いちども無かった。

　もう一葉の写真は、最も奇怪なものである。まるでもう、としの頃がわからない。頭はいくぶん白髪のようである。それが、ひどく汚い部屋（部屋の壁が三箇所ほど崩れ落ちているのが、その写真にハッキリ写っている）の片隅で、小さい火鉢に両手をかざし、こんどは笑っていない。どんな表情も無い。謂わば、坐って火鉢に両手をかざしながら、自然に死んでいるような、まことにいまわしい、不吉なにおいのする写真であった。奇怪なのは、それだけでない。その写真には、わりに顔が大きく写っていたので、私は、つくづくその顔の構造を調べる事が出来たのであるが、額は平凡、額の皺も平凡、眉も平凡、眼も平凡、鼻も口も顎あごも、ああ、この顔には表情が無いばかりか、印象さえ無い。特徴が無いのだ。たとえば、私がこの写真を見て、眼をつぶる。既に私はこの顔を忘れている。部屋の壁や、小さい火鉢は思い出す事が出来るけれども、その部屋の主人公の顔の印象は、すっと霧消して、どうしても、何としても思い出せない。画にならない顔である。漫画にも何もならない顔である。眼をひらく。あ、こんな顔だったのか、思い出した、というようなよろこびさえ無い。極端な言い方をすれば、眼をひらいてその写真を再び見ても、思い出せない。そうして、ただもう不愉快、イライラして、つい眼をそむけたくなる。

　所謂いわゆる「死相」というものにだって、もっと何か表情なり印象なりがあるものだろうに、人間のからだに駄馬の首でもくっつけたなら、こんな感じのものになるであろうか、とにかく、どこという事なく、見る者をして、ぞっとさせ、いやな気持にさせるのだ。私はこれまで、こんな不思議な男の顔を見た事が、やはり、いちども無かった。

［＃改頁］

第一の手記

　恥の多い生涯を送って来ました。

　自分には、人間の生活というものが、見当つかないのです。自分は東北の田舎に生れましたので、汽車をはじめて見たのは、よほど大きくなってからでした。自分は停車場のブリッジを、上って、降りて、そうしてそれが線路をまたぎ越えるために造られたものだという事には全然気づかず、ただそれは停車場の構内を外国の遊戯場みたいに、複雑に楽しく、ハイカラにするためにのみ、設備せられてあるものだとばかり思っていました。しかも、かなり永い間そう思っていたのです。ブリッジの上ったり降りたりは、自分にはむしろ、ずいぶん垢抜あかぬけのした遊戯で、それは鉄道のサーヴィスの中でも、最も気のきいたサーヴィスの一つだと思っていたのですが、のちにそれはただ旅客が線路をまたぎ越えるための頗る実利的な階段に過ぎないのを発見して、にわかに興が覚めました。

　また、自分は子供の頃、絵本で地下鉄道というものを見て、これもやはり、実利的な必要から案出せられたものではなく、地上の車に乗るよりは、地下の車に乗ったほうが風がわりで面白い遊びだから、とばかり思っていました。

　自分は子供の頃から病弱で、よく寝込みましたが、寝ながら、敷布、枕のカヴァ、掛蒲団のカヴァを、つくづく、つまらない装飾だと思い、それが案外に実用品だった事を、二十歳ちかくになってわかって、人間のつましさに暗然とし、悲しい思いをしました。

　また、自分は、空腹という事を知りませんでした。いや、それは、自分が衣食住に困らない家に育ったという意味ではなく、そんな馬鹿な意味ではなく、自分には「空腹」という感覚はどんなものだか、さっぱりわからなかったのです。へんな言いかたですが、おなかが空いていても、自分でそれに気がつかないのです。小学校、中学校、自分が学校から帰って来ると、周囲の人たちが、それ、おなかが空いたろう、自分たちにも覚えがある、学校から帰って来た時の空腹は全くひどいからな、甘納豆はどう？　カステラも、パンもあるよ、などと言って騒ぎますので、自分は持ち前のおべっか精神を発揮して、おなかが空いた、と呟いて、甘納豆を十粒ばかり口にほうり込むのですが、空腹感とは、どんなものだか、ちっともわかっていやしなかったのです。

　自分だって、それは勿論もちろん、大いにものを食べますが、しかし、空腹感から、ものを食べた記憶は、ほとんどありません。めずらしいと思われたものを食べます。豪華と思われたものを食べます。また、よそへ行って出されたものも、無理をしてまで、たいてい食べます。そうして、子供の頃の自分にとって、最も苦痛な時刻は、実に、自分の家の食事の時間でした。

　自分の田舎の家では、十人くらいの家族全部、めいめいのお膳ぜんを二列に向い合せに並べて、末っ子の自分は、もちろん一ばん下の座でしたが、その食事の部屋は薄暗く、昼ごはんの時など、十幾人の家族が、ただ黙々としてめしを食っている有様には、自分はいつも肌寒い思いをしました。それに田舎の昔気質かたぎの家でしたので、おかずも、たいていきまっていて、めずらしいもの、豪華なもの、そんなものは望むべくもなかったので、いよいよ自分は食事の時刻を恐怖しました。自分はその薄暗い部屋の末席に、寒さにがたがた震える思いで口にごはんを少量ずつ運び、押し込み、人間は、どうして一日に三度々々ごはんを食べるのだろう、実にみな厳粛な顔をして食べている、これも一種の儀式のようなもので、家族が日に三度々々、時刻をきめて薄暗い一部屋に集り、お膳を順序正しく並べ、食べたくなくても無言でごはんを噛かみながら、うつむき、家中にうごめいている霊たちに祈るためのものかも知れない、とさえ考えた事があるくらいでした。

　めしを食べなければ死ぬ、という言葉は、自分の耳には、ただイヤなおどかしとしか聞えませんでした。その迷信は、（いまでも自分には、何だか迷信のように思われてならないのですが）しかし、いつも自分に不安と恐怖を与えました。人間は、めしを食べなければ死ぬから、そのために働いて、めしを食べなければならぬ、という言葉ほど自分にとって難解で晦渋かいじゅうで、そうして脅迫めいた響きを感じさせる言葉は、無かったのです。

　つまり自分には、人間の営みというものが未いまだに何もわかっていない、という事になりそうです。自分の幸福の観念と、世のすべての人たちの幸福の観念とが、まるで食いちがっているような不安、自分はその不安のために夜々、転輾てんてんし、呻吟しんぎんし、発狂しかけた事さえあります。自分は、いったい幸福なのでしょうか。自分は小さい時から、実にしばしば、仕合せ者だと人に言われて来ましたが、自分ではいつも地獄の思いで、かえって、自分を仕合せ者だと言ったひとたちのほうが、比較にも何もならぬくらいずっとずっと安楽なように自分には見えるのです。

　自分には、禍わざわいのかたまりが十個あって、その中の一個でも、隣人が脊負せおったら、その一個だけでも充分に隣人の生命取りになるのではあるまいかと、思った事さえありました。

　つまり、わからないのです。隣人の苦しみの性質、程度が、まるで見当つかないのです。プラクテカルな苦しみ、ただ、めしを食えたらそれで解決できる苦しみ、しかし、それこそ最も強い痛苦で、自分の例の十個の禍いなど、吹っ飛んでしまう程の、凄惨せいさんな阿鼻地獄なのかも知れない、それは、わからない、しかし、それにしては、よく自殺もせず、発狂もせず、政党を論じ、絶望せず、屈せず生活のたたかいを続けて行ける、苦しくないんじゃないか？　エゴイストになりきって、しかもそれを当然の事と確信し、いちども自分を疑った事が無いんじゃないか？　それなら、楽だ、しかし、人間というものは、皆そんなもので、またそれで満点なのではないかしら、わからない、……夜はぐっすり眠り、朝は爽快そうかいなのかしら、どんな夢を見ているのだろう、道を歩きながら何を考えているのだろう、金？　まさか、それだけでも無いだろう、人間は、めしを食うために生きているのだ、という説は聞いた事があるような気がするけれども、金のために生きている、という言葉は、耳にした事が無い、いや、しかし、ことに依ると、……いや、それもわからない、……考えれば考えるほど、自分には、わからなくなり、自分ひとり全く変っているような、不安と恐怖に襲われるばかりなのです。自分は隣人と、ほとんど会話が出来ません。何を、どう言ったらいいのか、わからないのです。

　そこで考え出したのは、道化でした。

　それは、自分の、人間に対する最後の求愛でした。自分は、人間を極度に恐れていながら、それでいて、人間を、どうしても思い切れなかったらしいのです。そうして自分は、この道化の一線でわずかに人間につながる事が出来たのでした。おもてでは、絶えず笑顔をつくりながらも、内心は必死の、それこそ千番に一番の兼ね合いとでもいうべき危機一髪の、油汗流してのサーヴィスでした。

　自分は子供の頃から、自分の家族の者たちに対してさえ、彼等がどんなに苦しく、またどんな事を考えて生きているのか、まるでちっとも見当つかず、ただおそろしく、その気まずさに堪える事が出来ず、既に道化の上手になっていました。つまり、自分は、いつのまにやら、一言も本当の事を言わない子になっていたのです。

　その頃の、家族たちと一緒にうつした写真などを見ると、他の者たちは皆まじめな顔をしているのに、自分ひとり、必ず奇妙に顔をゆがめて笑っているのです。これもまた、自分の幼く悲しい道化の一種でした。

　また自分は、肉親たちに何か言われて、口応くちごたえした事はいちども有りませんでした。そのわずかなおこごとは、自分には霹靂へきれきの如く強く感ぜられ、狂うみたいになり、口応えどころか、そのおこごとこそ、謂わば万世一系の人間の「真理」とかいうものに違いない、自分にはその真理を行う力が無いのだから、もはや人間と一緒に住めないのではないかしら、と思い込んでしまうのでした。だから自分には、言い争いも自己弁解も出来ないのでした。人から悪く言われると、いかにも、もっとも、自分がひどい思い違いをしているような気がして来て、いつもその攻撃を黙して受け、内心、狂うほどの恐怖を感じました。

　それは誰でも、人から非難せられたり、怒られたりしていい気持がするものでは無いかも知れませんが、自分は怒っている人間の顔に、獅子ししよりも鰐わによりも竜よりも、もっとおそろしい動物の本性を見るのです。ふだんは、その本性をかくしているようですけれども、何かの機会に、たとえば、牛が草原でおっとりした形で寝ていて、突如、尻尾しっぽでピシッと腹の虻あぶを打ち殺すみたいに、不意に人間のおそろしい正体を、怒りに依って暴露する様子を見て、自分はいつも髪の逆立つほどの戦慄せんりつを覚え、この本性もまた人間の生きて行く資格の一つなのかも知れないと思えば、ほとんど自分に絶望を感じるのでした。

　人間に対して、いつも恐怖に震いおののき、また、人間としての自分の言動に、みじんも自信を持てず、そうして自分ひとりの懊悩おうのうは胸の中の小箱に秘め、その憂鬱、ナアヴァスネスを、ひたかくしに隠して、ひたすら無邪気の楽天性を装い、自分はお道化たお変人として、次第に完成されて行きました。

　何でもいいから、笑わせておればいいのだ、そうすると、人間たちは、自分が彼等の所謂「生活」の外にいても、あまりそれを気にしないのではないかしら、とにかく、彼等人間たちの目障りになってはいけない、自分は無だ、風だ、空そらだ、というような思いばかりが募り、自分はお道化に依って家族を笑わせ、また、家族よりも、もっと不可解でおそろしい下男や下女にまで、必死のお道化のサーヴィスをしたのです。

　自分は夏に、浴衣の下に赤い毛糸のセエターを着て廊下を歩き、家中の者を笑わせました。めったに笑わない長兄も、それを見て噴き出し、

「それあ、葉ちゃん、似合わない」

　と、可愛くてたまらないような口調で言いました。なに、自分だって、真夏に毛糸のセエターを着て歩くほど、いくら何でも、そんな、暑さ寒さを知らぬお変人ではありません。姉の脚絆レギンスを両腕にはめて、浴衣の袖口から覗かせ、以もってセエターを着ているように見せかけていたのです。

　自分の父は、東京に用事の多いひとでしたので、上野の桜木町に別荘を持っていて、月の大半は東京のその別荘で暮していました。そうして帰る時には家族の者たち、また親戚しんせきの者たちにまで、実におびただしくお土産を買って来るのが、まあ、父の趣味みたいなものでした。

　いつかの父の上京の前夜、父は子供たちを客間に集め、こんど帰る時には、どんなお土産がいいか、一人々々に笑いながら尋ね、それに対する子供たちの答をいちいち手帖てちょうに書きとめるのでした。父が、こんなに子供たちと親しくするのは、めずらしい事でした。

「葉蔵は？」

　と聞かれて、自分は、口ごもってしまいました。

　何が欲しいと聞かれると、とたんに、何も欲しくなくなるのでした。どうでもいい、どうせ自分を楽しくさせてくれるものなんか無いんだという思いが、ちらと動くのです。と、同時に、人から与えられるものを、どんなに自分の好みに合わなくても、それを拒む事も出来ませんでした。イヤな事を、イヤと言えず、また、好きな事も、おずおずと盗むように、極めてにがく味あじわい、そうして言い知れぬ恐怖感にもだえるのでした。つまり、自分には、二者選一の力さえ無かったのです。これが、後年に到り、いよいよ自分の所謂「恥の多い生涯」の、重大な原因ともなる性癖の一つだったように思われます。

　自分が黙って、もじもじしているので、父はちょっと不機嫌な顔になり、

「やはり、本か。浅草の仲店にお正月の獅子舞いのお獅子、子供がかぶって遊ぶのには手頃な大きさのが売っていたけど、欲しくないか」

　欲しくないか、と言われると、もうダメなんです。お道化た返事も何も出来やしないんです。お道化役者は、完全に落第でした。

「本が、いいでしょう」

　長兄は、まじめな顔をして言いました。

「そうか」

　父は、興覚め顔に手帖に書きとめもせず、パチと手帖を閉じました。

　何という失敗、自分は父を怒らせた、父の復讐ふくしゅうは、きっと、おそるべきものに違いない、いまのうちに何とかして取りかえしのつかぬものか、とその夜、蒲団の中でがたがた震えながら考え、そっと起きて客間に行き、父が先刻、手帖をしまい込んだ筈の机の引き出しをあけて、手帖を取り上げ、パラパラめくって、お土産の注文記入の個所を見つけ、手帖の鉛筆をなめて、シシマイ、と書いて寝ました。自分はその獅子舞いのお獅子を、ちっとも欲しくは無かったのです。かえって、本のほうがいいくらいでした。けれども、自分は、父がそのお獅子を自分に買って与えたいのだという事に気がつき、父のその意向に迎合して、父の機嫌を直したいばかりに、深夜、客間に忍び込むという冒険を、敢えておかしたのでした。

　そうして、この自分の非常の手段は、果して思いどおりの大成功を以て報いられました。やがて、父は東京から帰って来て、母に大声で言っているのを、自分は子供部屋で聞いていました。

「仲店のおもちゃ屋で、この手帖を開いてみたら、これ、ここに、シシマイ、と書いてある。これは、私の字ではない。はてな？　と首をかしげて、思い当りました。これは、葉蔵のいたずらですよ。あいつは、私が聞いた時には、にやにやして黙っていたが、あとで、どうしてもお獅子が欲しくてたまらなくなったんだね。何せ、どうも、あれは、変った坊主ですからね。知らん振りして、ちゃんと書いている。そんなに欲しかったのなら、そう言えばよいのに。私は、おもちゃ屋の店先で笑いましたよ。葉蔵を早くここへ呼びなさい」

　また一方、自分は、下男や下女たちを洋室に集めて、下男のひとりに滅茶苦茶めちゃくちゃにピアノのキイをたたかせ、（田舎ではありましたが、その家には、たいていのものが、そろっていました）自分はその出鱈目でたらめの曲に合せて、インデヤンの踊りを踊って見せて、皆を大笑いさせました。次兄は、フラッシュを焚たいて、自分のインデヤン踊りを撮影して、その写真が出来たのを見ると、自分の腰布（それは更紗さらさの風呂敷でした）の合せ目から、小さいおチンポが見えていたので、これがまた家中の大笑いでした。自分にとって、これまた意外の成功というべきものだったかも知れません。

　自分は毎月、新刊の少年雑誌を十冊以上も、とっていて、またその他ほかにも、さまざまの本を東京から取り寄せて黙って読んでいましたので、メチャラクチャラ博士だの、また、ナンジャモンジャ博士などとは、たいへんな馴染なじみで、また、怪談、講談、落語、江戸小咄こばなしなどの類にも、かなり通じていましたから、剽軽ひょうきんな事をまじめな顔をして言って、家の者たちを笑わせるのには事を欠きませんでした。

　しかし、嗚呼ああ、学校！

　自分は、そこでは、尊敬されかけていたのです。尊敬されるという観念もまた、甚はなはだ自分を、おびえさせました。ほとんど完全に近く人をだまして、そうして、或るひとりの全知全能の者に見破られ、木っ葉みじんにやられて、死ぬる以上の赤恥をかかせられる、それが、「尊敬される」という状態の自分の定義でありました。人間をだまして、「尊敬され」ても、誰かひとりが知っている、そうして、人間たちも、やがて、そのひとりから教えられて、だまされた事に気づいた時、その時の人間たちの怒り、復讐は、いったい、まあ、どんなでしょうか。想像してさえ、身の毛がよだつ心地がするのです。

　自分は、金持ちの家に生れたという事よりも、俗にいう「できる」事に依って、学校中の尊敬を得そうになりました。自分は、子供の頃から病弱で、よく一つき二つき、また一学年ちかくも寝込んで学校を休んだ事さえあったのですが、それでも、病み上りのからだで人力車に乗って学校へ行き、学年末の試験を受けてみると、クラスの誰よりも所謂「できて」いるようでした。Permalink |記事への反応(1) | 20:22

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2025-06-13

■anond:20250612201821

たぶんもう試していると思うから、以下は蛇足。例の画像の作り方。

https://chatgpt.com/s/m_684b83c552ec81918c1dd3ca8d896092

元画像はこれ。

これに対して、「この女性のイラストをポーズ変更して、さらに修正を加えたイラストを作成します。詳しい指示はこれから行います。」と同時に指示を行う。

「どう作成しますか?」と追加で聞かれるので、

「彼女を台所のシンクで直立させます。この服装は基本的にはそのままですが、靴は脱ぎ靴下の下に踵のない茶色のスリッパを履かせます。さらに、彼女の肩から前面にエプロンを着せます。エプロンの色は薄いベージュとします。画面は台所のシンクを正面に捉え、彼女はそこに立ちますがこちらに向かって振り向いていてエプロンの前面が見えます。振り向かせるさいに脚をクロスさせてもかまいません。描画したオブジェクト以外の背景は透過とします。」

と指示する。

※実際には最初はもう少し短い文章で指示していたが、思ってたのと違う絵が出たのでそのたびにプロンプトを修正して再指示して最後がこれ。

男子学生は、これで女子学生の絵(アップしたやつ)が出来た後に、その絵に対して、

「このシチュエーションとポーズのまま、性別を変更します。女子学生を男子学生にしてください。身長はこれよりも10cmほど高くします。詰め襟で黒の学生服を着、黒のスラックスを履かせてください。髪は現在より短く黒。眼鏡は同じものをかけさせてください。」

と指示した。女子学生のポーズ変更でどこがひっかかるポイントかはなんとなくわかったのでこちらは一発生成で、あれに。

いつの間にかシンクが斜めになって指示していない皿が出てきたけど、たぶんこのへんはChatGPTの性癖だと思う。

Permalink |記事への反応(0) | 10:56

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2025-06-12

■制服 エプロンについて語らせてくれ

制服エプロンについて語りたい。

制服エプロンというのは、学生服の上からエプロンを着用するスタイル、いわゆる調理実習の時のスタイルだ。

（※エプロンタイプの制服という意味ではないので、期待された諸兄には申し訳ない）

制服エプロンの何が良いか。

まず、中学生～高校生の活発で瑞々しい存在が制服というフォーマルな着衣に収まっているという「制服の良さ」。

これに加えてエプロンという「母性・家庭性」を感じさせるアイテムが重ね着されていることの良さ。

エプロンの形や柄は問わない。そこに本人の人間性（キャラクター）が出るのが良い。

しかし腰に巻くタイプはだめで、あくまで肩から胸、膝までを覆うクラシックなタイプでなければならない。

この状態でたどたどしく調理実習に励む姿もよし、手慣れた様子で家庭の夕飯を作る姿もよし。

いずれにせよ制服×エプロンという組み合わせには、それにしかない味わい深さがある。

腰の後ろでリボン結びされた紐の可愛らしさ、どこかスカート然とした前掛け部分の可愛さ。

普段あまり調理器具を持たない手に握られたフライ返し、包丁。

あるいは慣れた手つきで扱われるフライパンや鍋。

エプロンの紐を解くときの、ネクタイをほどくのに似た優雅さとラフさの混合。

あーたまらねえぜ。制服エプロンは最高や！

ちなみに増田は男子生徒の制服エプロンが大好物だ。

でも女子生徒の制服エプロンもきっと魅力的じゃないかな。

制服エプロンで調べたら女子生徒のイラストばっかりでちょっと泣いたけど、世に同好の士がいてよかった。

みんなも目覚めよう！制服エプロン！

Permalink |記事への反応(7) | 16:46

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2025-05-27

■

昔の乃木坂は、学校の制服風の衣装を着てることが多かったよね（「制服のマネキン」あたり）

いつのまにか日本から学生服風衣装のアイドルが消えた気がする

Permalink |記事への反応(1) | 10:20

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2025-04-24

■万博がコスや仮装 OKの理由

お鍋、ニューハーフのように異性装を普段からされている方がいらっしゃるからだと思う。

あとは学生服ディズニーみたいのも。

思ったより、ニューハーフは多い。お鍋も、しゃべると性別分かるから普段気づかないだけ。

その方々を合法的に排除できるのが「仮装禁止」。でもそれやったら差別でしょ、万博なのに。

サリーやチャイナ、民族衣装も日本人が着たら仮装では？文化の盗作では？ってなったら、もう万博の意味が揺らぐ気がする。

面倒だし。

コス万博非難してるの女だろ。

女は自他の境界線がない。

『シンガポール経営大　社会階層の低い人は相手への同調性が高い』って記事あった。

記事は反駁だけど女の自他の境界線の無さもこれか～ってなった。

Permalink |記事への反応(0) | 13:09

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2025-03-21

■anond:20250321015002

嫁も子供も学生なので、今なら学生服で出て貰える

Permalink |記事への反応(0) | 22:44

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■anond:20250321051316

そうなんよねー　学生服きたオジサン感、セーラー服着たオバサン感出てしまうんだよ。リクスーはフレッシュ感のでるデザインで控え目に見えるようになっているので。30代、40代になると生地や縫製の感じもある程度の品質感ないとスーツなのに逆に貧相にみえてしまう。逆に、昔流行ったスーパー120、スーパー140みたいな社長服もそれはそれで使いにくい。まあJプレスとか保守ブランドだとデザインほとんど変わらないから長いこと着られるけどね。

Permalink |記事への反応(0) | 08:01

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2025-03-17

■

ボンタンっていうと昭和のヤンキーの学生服だけど今だとああいうのサルエルっていうのか

Permalink |記事への反応(0) | 18:44

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2025-03-01

■[ゲーム日記]３月１日

○ご飯

朝：なし。昼：ビール。ハイボール2杯。イカの塩辛。餃子2人前。麻婆豆腐。たまごかけごはん。プリン。夜：ポロイチ塩。ハム。間食：柿の種。チョコ。

○調子

むきゅーはややー。おしごとは、おやすみー。

○グランブルーファンタジー

月末イベントを周回して20箱おしまい。

あと十天外伝のお残しも食べておしまい。

ワールド武器4凸コンプに向けて砂箱に篭ろうかと思ったけど、砂箱外伝が再来週にあるのでその時でいいや。

アガスティア妖精目当てにアガスティア周回しようと思う。

レヴァンス武器は杖の攻撃覚醒 20が5本あるけど、防御や特殊はまだないし、楽器の方も手付かずだからその辺もやっていこう。

○ウマ娘

レジェンドシナリオ初プレイ。セントライトさんたちが制服に着替える回とてもよかった。成人女性が学生服姿になるのいいよね、ほんといいよね。

色々イベントやミッションがあるのでオートプレイ放置で報酬をとった。

Permalink |記事への反応(0) | 22:17

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2025-02-16

■anond:20250216122343

みてみぬフリをあらわした無表情の白い面を続々と外していく学生服の集団を描いたイジメ問題啓発用のテレビ CMだぁ😖

Permalink |記事への反応(0) | 12:26

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2025-02-13

■女性 から 男性への服装 フェチ

男性側から女性側への服装フェチって有名なところからマイナーなところまでいろいろあるけど、みんな何となくは知ってると思ってるんだよね

学生服、ナースなど仕事服、チャイナなど民族衣装など体全般のものから、

ストッキング、タイツ、ニーソ、ガーター、ベビードール、アームウォーマー、猫耳など体の一部のものまでさまざまある

ぶっちゃけ女性のもののほとんどがフェチの対象になっているといっても過言ではない

一方で女性から男性へのフェチ要素ってあんまり聞かない

あるけど隠してるのか、そもそもないのか。どっちなんだろう

増田が聞いたことあるのはスーツとかタンクトップぐらいです

服装以外なら筋肉とか血管とか仕草とかは聞くんですけどね

あなたのフェチはなんですか

Permalink |記事への反応(4) | 08:12

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2025-02-11

■「ざぁこ」のMV 騒動について

みなさん、「ざぁこ」って知ってます？最近、海外のネットユーザーから批判を受けてMVが非公開になっちゃったんですよね。でもさ、正直言って、そのMVってそんなにエロいかな？って思うんですよ。

まず、歌詞を見てみましょう。「ざぁこ」とか「雑魚」って言ってるだけで、下ネタってわけでもないし、別にエロい表現もないですよね。確かに、歌愛ユキちゃんが学生服を着てるけど、それがどうしたって？学生服って、学校の制服だし、制服がエロいって言ったらおかしいでしょ。

映像表現も、ちょっと刺激的かもしれないけど、色気があるって言うよりは、むしろユキちゃんの可愛さを強調してるだけじゃないかな。例えば、指で何かを吊り下げてるシーンがあるけど、それがエロく見えるって、想像力が豊かすぎるんじゃない？海外の人たち、ちょっと過敏すぎじゃないですか？

それに、ボカロPの柊マグネタイトさんの音楽って、そういうパロディやユーモアが含まれてるんですよ。9歳のキャラクターがその歌詞を歌ってるからって、何が悪いの？それも文化の違いってやつですよ。日本では、二次元の世界と現実世界は分けて考えているんです。

だから、みんなが「エロい」って騒ぐのは、ちょっと大げさだと思います。もちろん、各国で感覚が違うのは理解しますけど、ここまで騒ぐ必要はないでしょう。みんながもっとユーモアのセンスを持てば、こんな風にはならなかったかもしれないのにね。

結論としては、「ざぁこ」そんなにエロくないですよ。ただの面白い音楽ビデオでしかないんですから。海外の方々、ちょっと落ち着いて、「ざぁこ」の本当の魅力を楽しんでほしいものです。

Permalink |記事への反応(1) | 00:44

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2025-01-10

■今日朝から泣いちゃった

九州なんだけど珍しく雪で通勤の電車が遅延して普段より若干混んでて、

駅に溜まってた人混みが次の電車が来るたびに満員になって少しずつ消化されていく、みたいな列に並んでたんだけど、

なんかおっちゃんにいきなり声かけられてさ、「すいません、今日娘が受験なので、大変申し訳ないのですが割り込ませていただけないでしょうか」って言われた。

見たらお母さんと学生服来た娘さんが近くにいて、勿論譲ったんだけど

よく見てみたらそのお父さん俺の後ろにいるときから他のサラリーマンやOLの人たちにも、一人ずつ声をかけてお願いして回ってたみたい

あ、一応言っておくと混んでるって言っても言うほどではないし学生さんっぽい人も少なかったから他の受験生差し置いて割り込んだって感じでは決してなかった。

結構厚かましいし勇気いるお願いだと思うんだけど、優しいお父さんだなーって朝から無駄に泣いちゃった。

Permalink |記事への反応(3) | 11:09

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2024-12-11

■

このように、園児、児童、生徒、学生ってそれぞれ定義があるんだから

中学生を女児呼ばわりはおかしいと思うんだけどね。

https://www.nhk.or.jp/bunken/summary/kotoba/gimon/143.html
学校教育法は学校教育制度の基本を定めた法律で、まず第１章第１条で小中学校や高等学校､大学、幼稚園など「学校の範囲」を定めています。そのうえで、それぞれの学校に就学・入学・入園する者について第２章以降の条文の中で、小学校は「学齢児童」「児童」、中学校は「学齢生徒」、高等学校は「生徒」などという表記・呼称を使っています。放送でも原則として、この法律の条文をはじめ文部科学省の公文書、それに教育の現場で実際に使われている表記・呼称に準ずるかたちで使い分けています。
具体的には、
幼稚園・・・・・・・・・・・・園児
小学校・・・・・・・・・・・・児童
中学・高校・・・・・・・・・・生徒
大学・高等専門学校・・・・・・学生
また、生徒（中学生や高校生など）に関連した場合でも、「学生～」と付く語があります。
＜例＞学生割引、学生服、学生アルバイト
このほか、学校教育法上の「大学」とは異なり､国の行政機関・省庁が管轄する教育施設に「大学校」（防衛大学校や気象大学校など）があります。これらの「～大学校」では、大学校生の表記・呼称を「学生」としているところが多い一方、中には「研修生」などとしているところもあり、放送では随時確認する必要があるでしょう。
また、児童福祉法による児童福祉施設（厚生労働省所管）の一つである保育所の対象児は、法律では「乳児」（満１歳に満たない者）と「幼児」（満１歳から小学校就学の始期に達する者）と記されていますが、放送で一般的に言う場合は「園児」と言っています。
（『ことばのハンドブック』P37、P81参照）

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2024-10-20

■anond:20241020073058

超写実的なやつだけ規制すれば実際の子供をモデル云々は解決するよね

それとアキバの孕ませ云々の広告は児ポがドータラで解決するのか？学生服規制ができたとしてもあの看板の持つ問題点はそこじゃないんじゃない？

Permalink |記事への反応(0) | 12:06

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2024-10-11

■anond:20240118004428

ブコメであった、内面の属性（性格）が一巡したのと、ビジュアルも飽和してるのもひとつあるのだろうし、

コンテンツが増えすぎてまずバズ作が生まれにくいというのも（加えて、個人ゝの好みも割れてる）、

キモオタ♂だけじゃなく（←とコスプレイヤーさんの協業の面もあったか。もちろん二次創作者も）、女性や子供人気まで含めた作品でようやくメガバズり、

か、元増田の分析みないで書いたので重複してるだろう

改めて読んで思ったのは、かつての典型的なオタクが推してたようなキャラはまだ一般人にも受け入れられるぐらいのレベルだったのが、

メイドインアビスとか、人を選ぶキャラにどっと押し寄せて、当然一般人までは浸透しないみたいな、火付け対象（火付け人の嗜好）の変化もあるか

声優も割れてたりするし

で、重複恐れず振り返り（2000年～）ぴくしぶの覇権アニメ一覧見た（）

それ以前には、ナディアセラムン、エバー、などなど。エバーが入らん

2000年

おジャ魔女。萌えっちゃ萌えだ

まほろまてぃっく？　知らない。わからない年だ

最終兵器彼女、SEED

　ぶっちゃけこの時期の界隈知らない。ラクス嬢はそこそこ人気だが、身内に多いだけで一般層までは届いてないか（そもそも他も届いてはないかもだが）

はがれん。ヒロイン人気ってより他の要素強い

攻殻、ファフナー、種運。ファフナは知らない。素子さんとかは別方向。

AIRとかなのはとか通ってない

fate、ハルヒ、ゼロ魔、ギアス

　強い年だ。萌えとか超人気といえばでも長門かみくるになるのか。個人的にはカレンとか好きだが

らきすた、OO。ひょっとしてこのくらいってまだまだ全然 SNSとかないし、社会現象になるほうが例外では？

マクロスF。強い。

けいおん、化物語、れーるがん。

SNS全盛前夜。コンテンツとして長続きしたようなのとか、コンビニコラボレベルのしか記憶に残ってない。

そもそも萌えで大バズりは希少ではないか。

2010年

けいおん、俺芋。けいおんブーム、ラノベブームだ。

まどマギ。強い。

偽、SAO、ガルパン。

　ちょっと思ったが、レムみたいな単体人気ってそもそも少なく、まどマギやらガルパンやら、作品込での人気が多かったのでは？

　ハルヒかて、メインヒロイン３人＋小泉つるや、妹とかに割れてて、よく知らんがコスするときに、自分ならこれかなーって選んだりとか

ラブライブ！、進巨

　ラブライブは割れるのと、巨人はビジュ（絵柄）が萌えではない

2014は良く知らない年　ラブラの２期あったか

2015～

艦これ、おそ松さん、シンフォ

　艦娘は先にゲーム？　おそ松さんは女性が、シンフォはパチで馴染みあるけど一般人気そこまで？

　ゲームや女性のん入ってきた？　それまでもゲームのキャラコスプレあったんだろうけど。

　ギャルゲじゃなくて、人気出た萌えキャラ代表格って誰だ？（別の視点での情報が）

このすば、リゼロ、サンシャイン（悪魔超人じゃないほう）、ユーリは知らない

　SNSで一気にどがががががーっと？

　確かにアクアめぐみん（ダグネス）はレム一人にやられてるが、レムがちょっと特殊にバズった？

　ちょうどコスプレしやすいキャラ。メイドさんだから？

けもフレ。好きだったけど。キャラ多いし。コスプレ大変。カバンなら誰でもやりやすい

△、働細、ウマ、ゾンサガ。

　キャンプは結構バズった感じ。作品的にあまり弄りにくかったのとか、実写化のあれとかも影響してそう

　赤血球さんとか、血小板とか、萌えっぽくなかったり、あかんやつだったり

　ゾンサガ惜しい気がする。コスプレあんまり見ない。決まった衣装が無いのもでかいな、そういえば。

街魔、きめつ。女性４人は人気だけどね、コスチュームも決まってるし。

2020～

プリコネ？　呪術。野薔薇をもっと。🍑とか三輪ちゃんの扱い多くて学生服がもっと奇抜であれば…

続編の年。新規だとエクハー。視聴者が10倍だったら、咲希かノノがハネてたはず。

続編の年

まほあこがもうちと露出少なければ

覇権じゃないアニメでも人気キャラ居そうだが、拾いにくいな。

そもそもレムが異常値で、それまでにないキャラや衣装で、男人気もありつつ、コスプレ対象になったり、でヒロインが他に居ないか、他ヒロインを抑えて突き抜ける、

ラムちゃんのような存在ってめったにいない。

女子大勢アニメは、単純ハーレムモノだと萌えなんだろうが、キモいので、作品に芯が通ってないと女子受け一般受けまで行かない。

行っても、新規性がない、ヒロイン同士で氷河割れると、作品人気としてぼやけてしまう。そいやごちうさ何年だっけ？　同時期のアニメなんだ？

アビス　キャラ人気は出たが萌えとちょっと違う

とかが、核心に近いような。

それまで、萌えをこっそり愛でててキモがられ、それが公表できるようになったが、一気にキモオタ以外の意見も出てくるようになった。一億層オタク時代到来で

アビス（主役級のロボットもケモノの人も仮面のおじさんも）は萌えでいい気がするが

アイドルとかなろう系とかと同様、萌えのエリアが拡大して、かつての萌えというのが散った。新規勢は違う概念で生きてて、おじさんだけが萌えで止まってる？

Permalink |記事への反応(2) | 11:36

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2024-08-13

■anond:20240813093326

それが普通の感覚よね

・人工知能学会誌の表紙、何が問題なの
・のうりんポスターは確かにエロいけど、これくらい別によくない
・宇崎ちゃんがダメとか意味わからん
・たわわの新聞広告はエロくもない普通
・温泉むすめのサイトにある「スカートめくり設定」で表象のＰＯＰにケチつけるのはキチガイ
　↑　↓
・一般紙でくぱぁとかチキンレースやめろよ
・大阪駅の雀魂は微妙なラインで、駅に貼るなら調整すべきとも言えた
・小学生の通学路でもある大通りに、胸の空いた学生服＋マイクロビキニの虚乳エロゲ看板はやめたら
・エルフ先生の小水POPは公共でやったらイカンやろ

これをぜんぶ、ひょーげんのじゆー、で括るから話が出来ないんだよな

エルフ先生の小水とかスプラッタポスターを受容しないと人工知能学会誌の表紙を肯定できないとか

頭オカシイ

Permalink |記事への反応(0) | 10:47

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2024-05-23

■目覚めの悪い夢(亀頭を食いちぎる癖)

•カツ丼だと思ってたらシケモクだった

　じゃりぽきして歯や頬の裏にまとわりつく嫌な食感　フィルターが特に嫌な感じ

飲み込むも吐瀉する時の胃がひっくり返る感じや涙が出る感じで、泥沼の生を体得

•ガスコンロで左手を焼く

　中学か高校の学生服を着ていて、月光の囁きみたいな舞台背景　はんか注射を打って、親指の付け根から火にかざす

タンパク質が硬化して組織が生体から物体に変わってくのを呪術の無為転変ってこんな感じか、と観察してる　髪の毛焼いたみたいな嫌な煙と匂い

—-

定期的な嫌な感覚の夢に、ここ数日新しいのが加わって困る

肩こりが酷くて寝付けなくなってから頻繁だ

•持て余して亀頭を食いちぎる

ギョニソみたいな食感、生臭い

咀嚼しても流石に飲み込むのは背徳なので吐き捨てる

仕事辞めてニート、暇で暇でしょうがない

風呂入ってなくて玉袋が腿にべたつくくっつくじとっとした夏、早朝

血は出ずあまり痛みもなくただしパンツの擦れは痛痒い

9ヶ月でまた生えてくるが欠損したままだと放尿めんどくせえし(飛び散る)おセセの時に好奇の目でみられるの説明とにかくめんどくせえ、あぁまたやっちまったなって軽く後悔するけど、ヘソ穴に溶けたハンダを注いでへそ穴彫刻アーカイブする、や、熱したカッターでいろんな部位をこそぎ落とす、より体に悪影響はないんだよなっつって、まぁ、いいかってなって、これ夢だよな、で飛び起きる

シケモクやガスコンロより寝汗びっしょり

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