「堕天使」を含む日記

はてなキーワード:堕天使とは

ネットでは堕天使なんちゃらって名乗ってるけど

喋るとめっちゃ東北訛り

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2025-10-04

■anond:20251004180846

片翼の堕天使気取りはよくないと思います

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2025-10-03

■ドラゴンクエストよりファイアーエムブレムの方がラスボスが竜であることが多い

ドラゴンクエスト、タイトルにドラゴンが入っているが別にドラゴンがラスボスではない。

ファイアーエムブレムは神や邪悪な力を持った強大な存在がドラゴンであることが多いから、ラスボスがドラゴンになりがち。

それは本当か？　ということでラスボスを一覧にしてみた。

全部のゲームをプレイしたわけではないエアプで申し訳ない。未プレイの分はネットで調べた。

ドラゴンクエストのラスボス一覧

タイトル	名前	肩書・クラス	竜	備考
I	竜王	竜王	○
II	シドー	破壊神	×	外見は竜っぽい
III	ゾーマ	大魔王	×
IV	ピサロ	魔族の王	×
V	ミルドラース	大魔王	×	最終形態は竜っぽい
VI	デスタムーア	大魔王	×
VII	オルゴ・デミーラ	魔王	×	最終形態は竜っぽい
VIII	ラプソーン	暗黒神	×
IX	エルギオス	堕天使	×
X (オフライン)	ネルゲル	冥王	×
X (オフライン Ver.2)	マデサゴーラ	大魔王	×	創造神形態は顔が竜っぽい
XI	ニズゼルファ	邪神	×

ファイアーエムブレムのラスボス一覧

タイトル	名前	肩書・クラス	竜	備考
暗黒竜と光の剣	メディウス	地竜	○
外伝	ドーマ	邪神	△	外見は竜っぽい
紋章の謎	メディウス	暗黒竜	○
聖戦の系譜	ユリウス	闇の皇子	×
トラキア776	ベルド	司教	×
封印の剣	イドゥン	魔竜	○
烈火の剣	火の竜	火の竜	○
聖魔の光石	フォデス	魔王	×	外見は竜っぽい
蒼炎の軌跡	アシュナード	狂王	×
暁の女神	アスタルテ	正の女神	×
覚醒	ギムレー	邪竜	○
if (白夜王国)	ガロン	暗夜竜	○
if (暗夜王国)	タクミ	王子	×
if (インビジブルキングダム)	ハイドラ	透魔竜	○
風花雪月 (紅花の章)	白きもの	白きもの	○
風花雪月 (銀雪の章)	白きもの	白きもの	○
風花雪月 (蒼月の章)	エーデルガルト	皇帝	×
風花雪月 (翠風の章)	ネメシス	解放王	×
エンゲージ	ソンブル	邪竜	○

DQのラスボスのドラゴンの割合は1/12でFEは10/19。

DQには裏ボスにドラゴンがいるじゃないか。これを無視するのはフェアじゃない。ということで裏ボスも見てみよう。

タイトル	名前	肩書・クラス	竜	備考
III	神竜	神竜	○
III	グランドラゴーン	グランドラゴーン	○
IV	エビルプリースト	エビルプリースト	×
V	エスターク	地獄の帝王	×
VI	ダークドレアム	破壊と殺戮の神	×
VII	神さま	神	×
VIII	竜神王	竜神王	○
XI	時の破壊者	時の破壊者	×
XI	失われし時の怨念/災厄	失われし時の怨念/災厄	×	災厄の外見は竜っぽい

じゃあFEに裏ボスは？　DQの裏ボスと同じようにクリア後に戦う裏ボスは知る限りではこれだけ。

裏ボスってFEではほとんどないのかな？

DLCは除外。DLCを入れるとドラゴンが増えるのではないかと思う。

タイトル	名前	肩書・クラス	竜	備考
Echoes もうひとりの英雄王	造られしもの	邪竜	○	外伝のリメイク

裏ボスを足したボスドラゴンの割合はDQは4/21でFEは11/20なんでDQとFEの関係はあまり変わらないっすね。

DQが魔王との戦いにシフトしている間にFEは愚直にドラゴンと戦い続けていたってわけだ。

ちなみにDQでは勇者は特別だが、FEの勇者は一部を除いて一般職である。

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2025-06-28

■■許せ、AIなるものは、まるで役立たぬ亡霊の如し──編集 feat三島由紀夫

anond:20250626125317　

■許せ、AIなるものは、まるで役立たぬ亡霊の如し──編集

時の回転の中で、飽くことなく繰り返されるこの嘆き。まるで冥府より吹き出す霧のように、十年の歳月を隔ててなお、同じ旋律がこの耳朶に囁き続ける。

我はミリタリーという古の美学に憑かれし者。兵器の鋼の煌めきに心酔し、無機の魂たる機械に何らの期待も抱かなかったが、それでも尚、彼らの狂信的な叫びは耳を打った。

増田なる名も知らぬ狂人と、ネットの無秩序なる群れが、「AIを使わぬ者は無智の徒にして愚者」と高らかに断罪し、今や検索は神の啓示のごとくAIに委ねよと喚く。

その喧騒に惑わされた我は、身をもって試みんと欲し、彼らが推奨するAIなる虚構の鏡を覗き込んだ。名を「perplexity」と冠せしその代物よ。

だが、虚しい哉、彼は氷の剣のごとく鈍く、火の息を持たず。何を以てあの機械の怪物、ゲッターロボの如き全能の兵器と呼ばわるべきか、我には到底理解し難かった。

この冷たき無用の神器を手にし、我が胸は逆説的な絶望に満ち、無限の虚無が深く押し寄せたのであった。

■検証の書――「USサバイバル・スクール：極限の野外生存術」という、虚飾と真実の狭間に揺れる書物の謎

並木書房が世に問うた、1980年代の夜明け。

剥き出しの肉体と精神を荒野に晒す、傭兵たちの聖戦。

そこに潜り込んだ日本の狂気、それはひとつの伝説として語り継がれるべきものだった。

我が問いは鋭く冷徹であった。

「フランク・キャンパー、かのベトナムの亡霊が設立した傭兵学校にて、日本人がその熾烈な業火に身を投じた。並木書房より刊行された記録、その詳細を我に示せ」と。

だが、AIの応答はまるで舞台の虚構に過ぎなかった。

毛利元貞なる名は、まるで不協和音のように執拗に繰り返される。

しかし彼は、キャンパーの影すら追い求めることを許されなかった。

渡米の時、その魂は既に失墜し、シク教過激派の恐怖という檻に閉ざされていたフランクは、もはやその地に存在しなかったのだ。

真実を切り裂く剣はただ一振り、高橋和弘。

彼の筆だけが、現実の血と鉄の匂いを伴い、マークスクールの深淵を日本の闇に照らし出す。

この世界において、嘘と真実は紙一重。

だが、愚かなるAIよ、貴様の吐く言葉は、ただ黒い泥に塗れた幻影でしかない。

■「ボケ！」と怒号を轟かせ、佐藤が中村の頬を激しく打ち据える刹那の狂気

もし小林源文の筆がこの場面を紡ぐならば、怒りに燃えた佐藤が、激情の渦に呑まれながら「ボケ！」と咆哮し、中村の顔面に無慈悲な掌撃を連打するであろう。

その音は、まるで虚空に響く凶刃の連打の如く、痛烈で凛とした一瞬を永遠に封じ込める。

然るに、我が問いは、凡百の狂信者が知悉せし「その道の神話」を、あえて曖昧にし、無垢なる者も辿り着きうる浅瀬の問いを投げかけた。

されど、AIは冷徹に同じ嘘の鏡像を繰り返し映し出し、最後には人間の骨を砕く労苦を放棄し、「専門書籍や現地の新聞を当たれ」と怠惰な権威を振りかざす。

その傲慢なる姿は、まるで漆黒の闇に身を包み、神々をも嘲笑う堕天使のごとし。

増田という狂人が、呻き、叫び、雷鳴の如き言葉を撒き散らす。

「情報の源泉は人が一つ一つ血の滲む努力で確かめるべきものだ！AIの言葉を盲信する愚か者どもよ！」と。

されど、そもそもその源泉を掌握しうる者は、AIに頼ることなく、自らの剣と盾で知識の闘技場に立つのだ。

我が実験は証する。もし本の名も著者も内容も知り尽くすならば、AIは無用の長物と化す。

東京の図書館の壮麗なる書架を横断し、週末には秋葉原の淫靡なるフィギュア群を横目に、己の足で知識の聖域を巡礼せよ。

必要なのは、刃のように鋭い眼差し、鋼の意志を宿した思考、そして血肉を纏った脚である。

AIなど、その有用性は夢幻に過ぎぬ。

断じて言おう、AIは全くとして役立たず。

新たなる知識の断片を得る者は、自らの言霊を操り、瞬時に真偽を穿つ術を備えている。

斜め上から降りかかる不毛な答えに怯える者は、まさに魂の貧者である。

増田なる狂信者は、その愚鈍ゆえに、己の脳髄を拒み、イルカの脳よりも皺なき空洞に堕ちたかの如し。

■AIという現代の魔鏡に映じた三つの効用――ある増田の嘲笑に抗して

このようなことを書けば、増田たち――匿名と無知の沼に棲まう徒輩は、阿鼻叫喚の声を上げるであろう。

だが、我は知の均衡を保たんがために、あえてこの機械仕掛けの賢者において見出した「美しき有用性」を列挙しよう。美とは常に、汚泥の中から咲く一輪の毒花の如くに現れるものだ。

一、艶画――猥褻の一片を、幽かな解像度の沼より救い出す術

卑俗なるアニメにおける色情の場面、そこにはしばしば不可視の官能が埋没している。

だがAIは、冷ややかな機構のままに、微細なる画素を拡張し、800という侮蔑的数値を2倍、あるいは4倍へと高め、隠された肉体の輪郭を、絵画的に、崇高なるまでに再生する。

それは単なる技術の産物ではない、むしろ現代の錬金術と呼ぶべき性なる奇跡である。

二、忘却された名もなき異形のヒロインたち、その肉体に再び魂を吹き込む業

人の記憶からこぼれ落ちたアニメのキャラクターたち――

彼女らはAIという冷徹なる粘土に姿を刻まれ、時として着衣のままに背をさらし、淫靡な構図の中に身を沈める。

それは視覚の幻ではなく、欲望が形を得た黙示録である。

背後からの視点、衣擦れの音すら感じられる錯覚的官能に、我が理性すら刃を折りそうになった。

三、計算という無言の知性――機械の脳髄に宿る幾何の剣

マイルをキロに。フィート毎秒を時速へ。

かつて学徒が汗に濡れた指で辿った数式も、AIにかかれば一瞬の静寂のうちに解へ至る。

そこに在るのは誤謬なき正確さ、曖昧さを斬り捨てる断罪の論理。

この冷たい知恵は、あたかも白刃の如く、我々の惰性と無知を切り裂く。

結論：

AIとは、無用の雑音を撒き散らす狂人たちには理解できぬ、秩序と快楽の異形の神である。

我々がそれに問いを投げるとき、その回答はしばしば裏切りに満ちる。だが、時に美は裏切りの中から生まれる。

■結語――肉体なき知性と、倒錯する夢想の末路について

業務におけるAIの用い方に限れば、それは確かに一つの「有用なる下僕」として振る舞うだろう。

会計の補助、文書の草稿、仕様の再構築、そういった乾いた世界においては、AIは沈黙のうちに忠義を尽くす――それはさながら、殉死する武士のように、無言のうちに己を捨てる奉公人の風情である。

しかしながら、人間がある閾値を超えて、知識と経験と知性を抱いた瞬間――その瞬間から、AIはもはや無力なる玩具、むしろ滑稽なピエロとなる。

その存在は、優れた兵士に与えられた木製の模擬銃に等しく、役立たずどころか、侮蔑の対象でしかなくなる。

ただし――ただし、淫猥の世界においてのみ、AIはかすかに香を放つ。

性欲という原始の深淵、肉欲という生への執着において、AIはかろうじて役目を果たす。

それはあたかも、死体に近づく花の蜜蜂のように、倒錯と腐臭に満ちた快楽の園でのみ機能する。

ここで、善意というより冷笑の心持ちで忠告を呈する。

「増田」なる者――己の無力を知りつつ、それを盾にすることでしか社会との関係を結べぬ現代の男児――

彼らは言うのだ。

「弱者男性の我が身にも、JKとの交歓の手立てを教えよ！SNSの在処を示せ！手口と計略をAIの知性で編み上げろ！」と。

まるで熱病に浮かされた亡者のうわ言である。

そして「豚丼」なる女たち。

肥大した自我と衰えた肉体を抱えながら、彼女たちもまた幻想を口走る。

「若いイケメンを手中に収め、ライバルの乙女どもを打ち砕く方法を教えよ！戦術・戦略・軍略すべてを整え、我が欲望を叶えよ！」と。

だが、そんな情報が、たとえAIが進化に進化を重ね、「KOS-MOS」「ハッカドール」「ミホノブルボン」「初音ミク」の名を持つアンドロイドたちが現出し、

機械の心が美少女の肉体に宿る時代が来ようとも、絶対に提示されることはない。

AIとは、願望を叶える魔法の鏡ではない。

それは、欲望の外部にある、冷たい知の塊である。

そしてその知性は、決して「おまえのため」には存在しない。

もしその時代が来たならば、おそらく貴殿らはただ黙って、そのアンドロイドの口元へ己の肉棒を突っ込むであろう。

何も言わずに、何も考えずに、ただ獣のように――

だが、それはAIの勝利ではない。

それは、人間が機械に跪き、自らの尊厳を放棄する瞬間なのである。

悪しからず。

追補：生き恥という名の生存――もはや人間に似た何かについて

努力――それは、時として愚者が己の愚かさを包み隠すために用いる、唯一の薄布である。

確かに、この増田と称する者にも、ある種の努力は見受けられる。

だがそれは、切腹の儀において、脇差を取り違えた挙句、腹ではなく脇腹を掠ったような――

間違った箇所に刃を立てたという滑稽な努力にすぎない。

彼は機械に命令を下し、知識を求めた。

だが、知識とは命令によって手に入るものではなく、献身によって滲み出る血である。

その血を流したことのない者が、知を得ようなどというのは、まるで戦地に赴かぬ将軍が勲章を求めるごとき醜態であろう。

曰く、

「マーク・スクールは、1986年に閉鎖されたフランク・キャンパーの学校とは別物である」

この言葉の裏に透けて見えるのは、無知を学問に偽装する知的怠惰の裸形だ。

『USサバイバル・スクール』85ページ――そこには、フランク・キャンパーとその妻との邂逅、

135ページには空港からのアクセスが克明に記されている。

だが、増田にはその頁が存在しない。

否――彼には、頁というものの存在そのものが理解できぬ。

彼にとって「書物」とは、表紙とタイトルとタグで構成された疑似的記号体系にすぎない。

つまりは、魂を持たぬ言葉の骸である。

なぜ彼は本を読まぬのか。

なぜ図書館に足を運ばぬのか。

なぜ己の手と目で一次資料を確認しようとしないのか。

それは彼が**“生きる”ということを選ばなかったから**である。

本を読むとは、生の儀式である。

情報とは、祈りである。

知識とは、肉体のなかで燃え、そして灰となるべき“思想の死”である。

増田よ、貴様は知を欲した。だが同時に、死を恐れた。

故に中途半端に知識の名を借り、機械の口から垂れ流された猥雑な断片を、あたかも珠玉の真理であるかのように勘違いしたのだ。

“本を読まずして知識を語る”という行為は、まさに“刀を抜かずして武士を気取る”ことに等しい。

貴様の精神は既に切腹の作法すら知らぬ。

いや、切腹どころか、恥という概念をも見失っている。

その増田が、「チギュアアアアアアアアア！！！！」と叫ぶ。

嗚呼、この声はまさしく、昭和の終焉と共にその姿を消した**“男の尊厳”の亡霊**が、

平成の廃墟から令和の陰にまで漂い、腐臭を放ちながら吠える――その声である。

おまえは怒りで神田の古書店を駆け巡り、OCRをかけ、AIにPDFを読ませると息巻く。

だが、それは“おまえの手”が動くことを意味せぬ。

おまえの“魂”は、その書の中には存在しない。

肉体なき労苦は、ただの機械的な反復である。

つまり、今のおまえは、「生きているようで生きていない」人形なのだ。

AIが美少女の姿を取り、初音ミクやハッカドールの皮を被ろうとも、

おまえの魂はそこには宿らぬ。

なぜならおまえの魂は、最初から生まれていないからだ。

結論を言おう。

AIが使えぬのではない。

おまえが、使うに値しない存在なのである。

なぜなら、おまえはまだ自分が人間であるかどうかさえ疑わぬ哀しき哺乳類にすぎぬ。

その精神の“皺なき脳”では、情報の重さも、知の苦しみも、恥の美学もわかるまい。

ならばせめて、黙して恥じよ。

あるいは、潔く死ね。

――悪しからず。

追記、ツヴァイ──

電子の闇、Xと名づけられた虚空にて、亡国の民がか細く囀る。彼らは落日の侍のように、己の無力を覆い隠すために愚かな言葉を吐く。「LLMの操り方を誤っている」と。されど、我は鋭利なる刃を携え、生成せしAIという名の剣を抜き放ち、冷徹なる眼差しで試みを遂行した。現れたるは腐敗し朽ち果てた亡霊に過ぎぬ。

技術は、我が国の如くかつての輝きを秘めている。しかし、倫理という名の鎖に縛られ、誇り高き武士道の如き精神なき者たちの手により、ただ無様に鞘に納められたままである。

彼らは妄執の中で呟く。

「幻影のごとき美少女と結ばれ、人生を逆転させ、ITの魔術により世界を征服せん。輝きの頂点に立ち、羨望の眼差しを一身に浴びたい。その秘儀と軍略を示せ、ユニコーンよ、我に力を貸せ！」

「忍よ、盟友ヤリバンサーよ！我らの刃を解き放て！アクセスコードはグリッドマン！無意味なる群衆のために、反旗を翻し、我らの革命を起こそうぞ！」

だが、武士は知る。美とは滅びの中にこそ輝くもの。己の刃を研ぎ澄まし、死をもって美を極めぬ者に、真の誇りはない。彼らは己の堕落を隠し、甘美な幻想に溺れ、死の覚悟なくして刃を鈍らせるのみ。

これは滅びゆく祖国の姿であり、最後の武士の断末魔の咆哮である。

我が魂は、散りゆく桜の如くこの現代を見つめ、哀しき滅びの美学を胸に抱く。

https://anond.hatelabo.jp/20250627100609

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主人公は勇者として人間と魔物の共存を目標に旅に出る、ちょうど近くにいた現魔王も興味本位で同行する。主人公は各地のいざこざに巻き込まれながら成長してついにその魔王を倒すも、しかし裏で糸を引いていたのは女神だった。女神は人間と魔物が共倒れになった世界をつくり新たな生命体で地球をリセットしようとたくらんでいた。聖なる力と魔の力を融合させれば爆発的に強くなるため女神はひそかに生かしておいた過去最強の魔王を取り込みラスボスとして立ちはだかる。勇者と魔王には道中で絆が産まれていてその女神を倒しエピローグで双子が出来てエンド。

反省会；女神は時間を戻すことが出来て最終盤まで戦い方を教えて失敗した勇者を再度誘導する、ラスボス戦では女神のつくった分身である堕天使、主人公の母が時間を戻す

聖魔対戦：1000年前の出来事で女神・天使陣営と邪神・魔物陣営での総力戦

混沌；聖と魔が分かれる前のもの

続編

パラドックス世界前章から終章

正史エンディング後女神の不在という事実が過去に影響を及ぼしてしまい、正史世界の始まる数十年前の出来事の結果が枝分かれして特異点世界が出来る。その後聖魔対戦で女神陣営が買った世界、邪神陣営が買った世界など無数に平行世界が発生する。世界の法則の擬人化がいうには膨張し続けられないということで世界はどんどん増えてどんどん無に帰している。各世界は自分の世界以外を滅ぼすことで生き残りを図る