*強制される動き：外部から資源を取り出し続ける「フロー型」の経済は物理的に停止し、過去に排出した廃棄物を再掘削する「都市鉱山」への依存、すなわち**「地球表面のゴミを再循環させる高度な閉鎖系（サーキュラー・システム）」への完全移行**が強制されます。これはエコロジーの思想ではなく、単なる「原材料の欠乏」という物理的制約によるものです。

3.人口動態の「急崖（クリフ）」：エネルギー消費体としての収縮

現在の人口爆発は、過去の太陽エネルギー（化石燃料）による「一時的なドーピング」の結果です。この供給が不安定化・高コスト化すれば、人口は物理的に維持できません。

*物理的強制： 1人あたりの維持エネルギーコスト（教育、医療、デジタル基盤）の増大に伴う繁殖能力の低下。

*強制される動き：多くの先進国で始まっている人口減少は、地球が本来持つ「再生可能エネルギーの範囲内での収容力」に回帰しようとするシステムの自己調整機能です。21世紀後半、人類は「拡大」というOSを捨て、「管理された収縮」という、これまでの歴史にない新しい生存形態への適応を強制されます。

4.人工知能（AI）による「物理 資源の最適配分」への委ね

人間という生物学的個体の情報処理能力では、もはやグローバル化した複雑な物理サプライチェーンを管理しきれなくなっています。

*物理制約：資源、エネルギー、食糧の分配を「直感」や「政治（物語）」で行うと、システムの崩壊（餓死や紛争）を招くほどマージン（余裕）がなくなっています。

*強制される動き：人類は、意思決定の大部分をAI（高効率演算システム）に委ねざるを得なくなります。これは「AIに支配される」という物語ではなく、**「物理資源の分配を最適化しなければシステムが即座にクラッシュする」という環境下での、計算機による「管理代行」**の定着です。

結論：文明の「閉鎖生態系」への再設計

今後の人類に強制される動きを一言で言えば、「無限の外部への拡張」から「有限の内部での循環」への、物理的な再設計です。

人類は、地球という宇宙船の「乗客」から、その生命維持装置を精緻に管理する「部品の一部」へと、その役割を強制的にダウングレード（あるいは高機能化）させられることになります。

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2026-02-05

■西アフリカではバツイチ子持ちが歓迎されるケースがある！

これは日本と大幅に価値観が異なる。

子ども＝社会資産と捉える文化がある。西アフリカは民族の数がとても多いので民族毎に価値観は変わるものの、

日本のように子ども＝社会負債、サラリーマンの労働の邪魔という扱いにはなりにくい。

また、西アフリカ北部サハラ砂漠に近い地域はイスラム教の影響が非常に強い地域で一夫多妻制地域が複数存在している。

その地域では他人の子どもは悪い、失敗という考えには非常になりにくいと思われる。

西アフリカは一つの国で50を超える民族、100を超える言語があると言われていて非常に多様な価値観が存在している。

日本のように日本人が考えることが一つの国全体に影響が及ぶわけがない。

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2026-01-10

■高校ラグビーについて

高校ラグビーをする人が減ってる話について、単純に一部都市圏や地区の寡占が進みすぎてしまってる。

なので、地域に憧れる存在があまりいないんでしょうね。

野球やサッカーは留学生が多いとは言え色んな地区の代表が出てくる一方、ラグビーはずっと似たり寄ったりの高校名が並ぶ。

憧れる対象が居ることは凄い大事なんやろね。

昔の秋田工とか黒沢尻高が強かったのは新日鉄釜石という存在が大きかったんやろね。

埼玉県の北部だと三洋電機、現パナソニックの存在がある。

就職もラグビーで結果を出せば手の届かないような大企業を目指すことができるという話はありそう。それこそかつての東北の工業高校もそうだし、今だと財閥系商社・不動産だと大学時代ラグビー部とか少なくないイメージがある。

地方の工場の集約・縮小で地域の若者がラグビーをやる動機が薄れたというのもありそう。

大企業の実業団スボーツとしてのアドバンテージに頼りすぎていた（もしくは現在進行系で頼っている）のだと思う。

今までは大企業への通行手形として選好されてて、プロ化したらそんな下駄がなくなる以上は日本のラグビー界はちゃんと子供達が楽しめるように魅力を広げていく必要があるのではなかろうか。

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2026-01-09

■anond:20260109200252

続き。たぶん1枚めの写真。

なお、内容物については全部を記載していない。目立つチップとか特徴的なコンポーネントを表記している。これは今後も同じ。

ブリュージュ: 2013年頃発売。10歳以上。ブリュージュの発展のために、たくさんの人に協力を依頼していく。人物が描かれたたくさんのカード(160枚以上)、カラーダイスが各色1個くらいつつ5個くらい。人の形をした色とりどりのコマが数個。
ROLL PLAYER: 2016年頃発売。10歳以上。RPGのキャラメイクだけをしていく。カードがたくさん。色とりどりのダイス。金貨のような造形の小さい黄色のチップ。
The Voyages ofMarco Polo(マルコポーロの旅路): 2015年頃発売。12歳以上。マルコポーロのような商人となってベネチアから北京を目指す。青・赤・黄・緑のサイコロ、そしてチップ。金銭チップ、それに茶色のフタコブラクダ型コマ。
Troyes(トロワ): 2010年頃。10歳以上。中世ヨーロッパの都市経営。青・緑・オレンジ・灰・白のミープル(人型のコマ)がたくさん、それとは別の色のダイスがたくさん。カードが一揃いそこそこたくさん。たぶん拡張セットも近くに入っている。
Colonists(コロニスト): 2018年頃発売。12歳以上。植民地の街作り。青・白・橙・黒のポーン風コマ、紫の司教風コマ、六角形のタイルがたくさん。
Great Western Trail北部への道: 同名のゲームの拡張。

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NEWTON(ニュートン): 2018年頃発売。12歳以上。発明や発見で17世紀ヨーロッパを発展させる。青・赤・黄・緑のキューブ・チップ・人型コマ、丸底フラスコのようなチップ、カードがたくさん。
IKI(江戸職人物語): 2016年発売。14歳以上。日本橋で火事に怯えながら商売する。赤・青・黄などの人型コマ、浮世絵風の人物が描かれたカードがたくさん。
Call toAdventure(コール・トゥ・アドベンチャー): 2018年頃発売、12歳以上。英雄の生涯を作り出す。カードがそこそこたくさん。ルーン文字が描かれた小さいチップ、それから小さいチップ。
Dynasties: Heirate & Herrsche(ダイナスティ):2016年頃発売、12歳以上。ルネサンス時代に政略結婚。ヨーロッパの都市名が描かれたカード、原色な人型コマ。
アルルの丘：紅茶と貿易: 2017年頃発売。同名のゲームの3人拡張セット。
Inhabit theearth(インハビット・ジ・アース): 2015年頃発売、14歳以上。動物を進化させながら世界を進む。様々な動物が描かれたカードがたくさん。原色のチップがそこそこ。

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SCYTHE(サイズ・風に舞う策謀): 同名のゲームの拡張。
SCYTHE(サイズ・彼方よりの侵攻): 同名のゲームの拡張。
テラフォーミング・マーズ動乱: 同名のゲームの拡張第5弾。
Saltlands: Lost In The Desert Expansion:同名のゲームの拡張。
London: 2017年頃(日本語版なら2021年頃)、14歳以上。17世紀のロンドン大火災からの復興。カードがたくさん(100枚以上・主にロンドンの地名や施設が描かれている)、お金トークン。
Viticulture(ワイナリーの四季): 2013年頃、13歳以上。トスカーナでワイン造り。6色のコマセット(いくつかの種類が同数ずつ)、カードがそこそこ。
Amalfi(アマルフィ): 2020年頃発売、12歳以上。船を運用して商売する。ヨット型のコマ、エッフェル塔を思わせる塔型のコマ。それぞれ複数個。

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ブランクワールド: 2018年頃発売、12歳以上。大航海時代に探検して世界地図を作る。原色の船型のコマ。正方形の少し大きめのチップ。お金を思わせるトークン。
テラフォーミング・マーズ VENUS NEXT: 同名のゲームの拡張第2弾。
DolphyFive(ドルフィーファイブ): 2020年発売、9歳以上。推しイルカを応援してNo.1にする。イルカ型のコマと透明なダイス。ゲームマーケット出品作品。
商売往来: 2019年頃発売、8歳以上。OKAZU Brandのゲーム。大阪の商人となって稼ぐ。カードがたくさん、チップがたくさん。ゲームマーケット出品作品。
ワイナリーの四季拡張: トスカーナ:同名のゲームの拡張。
ブラッディ・イン: 2105年頃発売、15歳以上。宿屋で人殺しして金稼ぎ。人物が描かれたカードがたくさん。小切手型のトークンと鍵型のトークンがそこそこたくさん。

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村の人生酒場: 同名のゲームの拡張。
村の人生港町: 同名のゲームの拡張。
村の人生: 2011年頃発売、12歳以上。ヨーロッパのある村の発展と世代交代。細かいコマがたくさんあるが、たぶん黒と灰色の巾着袋それぞれ1つずつに入れられて収納されている。
CIVILIZATION 富と名声: 同名のゲームの拡張。
CIVILIZATION 叡智と闘争: 同名のゲームの拡張。
クトゥルフキッチン: 2019年頃発売。10歳以上。名状しがたい料理を作る。120枚くらいのカード、時計型の(1～6まで書かれた)ボード、サイコロが4色各6個。

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SCYTHE フェンリス襲来: 同名のゲームの拡張。
The DogeShip(総督の船): 2012年頃発売、12歳以上。ガレー船を造る。原色のチップが数個ずつと同色のダイスが1つずつ、ガレー船を描いたカード(オールごとに分割されている)。
Shadowsover Camelot(キャメロットを覆う影): 2005年頃発売、10歳以上。アーサー王伝説をテーマにした協力ゲーム。白いが台座に原色が割り振られたフィギュア型のコマ、カードがたくさん、ダイスが少し。
Great Western Trail(グレート・ウェスタン・トレイル): 2016年頃発売、12歳以上。牛を列車に出荷するまでの道歩き。青・白・赤・黄などのチップ。人物の絵が描かれた小さめのチップがたくさん、カード。
CIVILIZATION(シヴィライゼーション): 2010年頃発売、13歳以上。担当する文明の発展を後押しする。大きいカードと小さいカード、それぞれたくさん、原色のコマが4色2種類で双方そこそこ。青いダイスが2個。

まだ続く、かも知れないけれど明日以降になるかもしれない。

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2026-01-08

■anond:20260108191522

ワイの地元（茨城県北部）は部落会（町内会と同じ）を運営してるけど、これって不謹慎なんですか？

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■anond:20260108130451

アメリカ合衆国の中央北部に位置し、1984年まで国勢調査局の正式名称も中央北部（North Central）であった。

Permalink |記事への反応(0) | 13:09

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2026-01-07

■anond:20260106235000

P2P 地震情報のログを見ると真相が見えてきます...

日時
01月06日10時18分14秒～10時25分36秒
各地域の相対的な信頼度
A
京都北部(2)、京都南部(6)、大阪北部(15)、兵庫南部(13)、島根東部(3)、広島南部(12)、山口西部(2)、徳島北部(3)、香川(7)、愛媛中予(2)、高知中部(2)、山口中・東部(2)、高知東部(1)
B
愛知西部(12)
C
滋賀北部(1)
D
大阪南部(5)、滋賀南部(2)、愛媛南予(1)、広島北部(1)、愛媛東予(1)、奈良(1)
E
福井嶺北(2)、和歌山南部(1)、兵庫北部(1)、和歌山北部(2)、静岡西部(2)、愛知東部(2)、福岡筑後(1)、岡山南部(2)、静岡中部(2)、岐阜美濃(2)、宮崎北部平野部(1)、富山東部(1)、新潟中越(1)、三重北中部(1)、石川加賀(1)

...個人的には島根よりも京都北部の2報告で信頼度Aになることのほうにびっくりしたのだが...。

Permalink |記事への反応(0) | 19:51

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■神戸生まれ 神戸育ち、兵庫県 北部に何があるのか知らない

大人になるまでずっと神戸で生まれ育って住所を書く時も兵庫県神戸市と書いてるけど、実は兵庫県北部に何があるのかまったく知らない

というか土地があるイメージすらない

そこに土地があるってみんなが言ってるから確かにあるんだろうけど、頭のなかでは暗闇の一寸先も見えない闇が広がっているイメージ

京都とか鳥取とかはそこに存在しているイメージがあるけど、兵庫県北部だけはまったく分からない

Permalink |記事への反応(1) | 18:17

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2026-01-02

■anond:20260101210653

雨は降るけど？雪国は降水量が多い？

米どころは降水量が多いって習ったなー

と思って検索したら

https://region-case.com/rank-r5-weather-precipitation/

2023令和5年の降水量で

福井4位富山5位新潟16位

千葉36位東京 28 神奈川29埼玉43茨城22

全国的には少ないのね知らなかった

千葉も米作ってるけど

北部は利根川の影響が大きいのかなー

Permalink |記事への反応(0) | 11:18

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2025-12-29

■中国は破綻した。5分割して再建をはかるしかない。

中国の「5分割」という考え方は、歴史的な文脈や地政学的な議論において時折語られる非常にダイナミックな視点ですね。

特に、清朝以降の広大な版図がどのように形成され、現在の「多様な地域性」を内包するに至ったかを考えると、この議論にはいくつかの重要な側面があります。

1.歴史的な「地域 国家」の枠組み

歴史をさかのぼると、中国大陸は一貫した一つの国家だったわけではなく、文化や言語、気候が異なる複数のエリアが、ゆるやかな連合や征服を繰り返してきました。5分割の議論でよく挙げられるのは以下の区分です。

東トルキスタン（新疆）:

中央アジアとの結びつきが強い西域。

2. なぜ「5」という数字なのか

この「5」という数字は、中華民国成立時の旗である**「五族共和」**（漢・満・蒙・回・蔵）の理念にも対応しています。皮肉なことに、もともとは「5つの民族が平等に共存する一つの国」を目指したスローガンでしたが、それぞれの地域が持つ歴史的・民族的なアイデンティティが非常に強固であるため、現代では逆に「本来は分かれているのが自然ではないか」という議論の根拠に使われることがあります。

3.地政学的・経済的な視点

もし分割という事態を想定した場合、以下のような現実的な課題や変化が議論の対象になります。

経済格差の顕在化:

沿岸部の豊かな都市国家群と、内陸部の資源地帯に分かれることで、現在の「一国の中での富の再分配」が機能しなくなる可能性があります。

安全保障の激変:

東アジア全体の勢力図が塗り替えられ、日本を含む周辺国への安全保障上の影響は計り知れません。

歴史的経緯を重視すると、「統一国家」としての歴史よりも「群雄割拠や多民族の併存」の歴史の方が長いという見方も確かに成立しますね。

Permalink |記事への反応(1) | 22:32

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2025-12-26

■anond:20251226151753

三重は北部と南部で別の国みたくなってるからな

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2025-12-24

■阿波弁と関西弁はどう違うのか：方言によってアイデンティティが崩壊

背景

私の出身地は関西地方のとある府県だが、幼少期に転出して地元が同じ人とも共通の話題などないので「〇〇府/県」出身ですと胸を張っては言えない。

徳島での生活が長いから「徳島出身だろ」と他所の人からは言われても、実際には首都圏育ちで最も長く過ごしたのもそこだから私の第一言語は標準語であって、徳島は標準語を受け入れてくれない。少なくとも「地元の人間」とは見なされていない。「将来徳島に戻ってくるか」という衰退都市にありふれた話題において、自分がいると決まって気まずそうにされる。

現在は関西在住である。自分は関西弁もマスターしている、と自認している。徳島で関西弁を身につけ、現在居住する関西での生活に完全に順応している、と思っている。

来年から首都圏に戻るんだけど、戻ったら戻ったで「地元の人間が帰ってきた」という扱いになるほど首都圏が地元って感じはないし……なんかもうざっくりと「関西出身」ということにさせてくれないか？どの府県だとか厳密にせずにざっくり「関西から来ましたよ」という気持ちで首都圏で生活したらアイデンティティの置き場所はうまくいかないか？

そのためには、現代の関西弁と阿波弁の差異を明らかにして、「徳島も関西弁である」ということを証明しなければならない。そうじゃなければ、私のアイデンティティはどうなるの！？

[:contents]

イントネーションについて

Wikipediaによると「四国方言に属するが、四国方言の中では近畿方言の影響を最も多く受けた方言である。」らしい。県内全域が京阪式アクセントに統一されているのは中四国では珍しい。香川、ついで愛媛のアクセントは中国地方の影響が大きいように思う。これが最も重要だ。イントネーションが関西弁と同じなのだ。

「徳島県東部と高知県中部・東部のアクセントは、近畿中央部のものより古い時代の京都アクセントに近い。」ともいう。全体的に阿波弁は現代大阪が直面している「標準語化」をそれほど経験していない。「古い」というのは方言周圏論にも整合的で理に適う。古い時代に京阪から来訪した方言が、辺境ではいまだに残っているのだ。もっと鮮明にいうなら、阿波弁は現代関西弁よりも「厳密な」京阪式といったほうがいいかもしれない。東京式アクセントへの忌避も近畿圏より強い。文の一部であっても東京式アクセントが溢れることを嫌う。

文法について

ほぼ同じなので差異を挙げる。

語尾

語尾は「じゃ/だ/や」の3種類がある。「じゃ」は若者は言わない。「だ」の登場頻度が近畿圏よりは多いが基本的には「や」で関西弁と共通だ。

「中でも未然形、推量は「ダロ」が優勢」らしい。確かに「だ」は「だろ」の形で特に使われやすい。京阪式アクセントで語尾が「だろ」になる文はいかにも徳島らしい。

「「ヤロ」は沿岸部のごく一部地域だけであったが、近年は、鳴板地域、徳島市をはじめとした沿岸部を中心に「ヤロ」が優勢である。」とのこと。近畿に同化している側面が否定できない。

「じょ」という女性言葉の語尾も存在する。使う人は使う。現在では男女差は明確ではないと思う。男性も一部使うが、これは遊戯的な使用だろうか。

否定形

動詞の否定は「〜ん/へん」だ。「〜ん」の頻度が大阪よりかなり高い。兵庫と比べてもやや高い。「へん」の頻度が近年高くなっているとしたら、近畿同化である。

「「動詞未然形＋れん/られん」は禁止を表す。「あそばれん」は「遊んではいけない」」これは四国の他県にはあるが近畿にはない。

音便

「五段動詞の連用形は、「て」「た」「とる」の前で音便形を取る。」ことによって「言った」「洗った」が「言うた」「あろおた」「あろた」のようになる。これは関西弁と共通。やや古い関西弁で観測できる。

山間部の高齢者を中心に「「さいた」（差した）のようなイ音便が用いられ」ることもあるらしいが、現在の徳島市内にはない。これは相当に古い京都弁と共通。

「「あそおだ」（遊んだ）「のおだ・ぬうだ」（飲んだ）のようなバ行・マ行ウ音便がまれに聞かれる。」らしいが聞いたことはない。近畿を含め、他県にもない。

現在進行・現在 完了 アスペクト

「連用形 + とる・とお」で現在完了または現在進行、「連用形 + よる・よお」で現在進行を表す。「しとる」「しとお」「しよる」「しよお」などである。「とる」「とお」は兵庫県と共通。滋賀〜三重とも共通。まさに辺境に残る関西弁である。「よる」も古い関西弁。「よお」は県内では現代でも使われているが近畿ではもう聞かない。

「とる」に関していえば瀬戸内地域に限らず広く西日本で使われていて、一応関東にもある。広すぎて起源が同一かは不明。

接続 助詞

「逆接の接続助詞には「〜けんど」が多く用いられる」らしいが、実際には「けんど」は残ってはいるものの、近畿同化して「やけど」も優勢である。

「「〜から」という理由・原因は「〜けん」である。これが関西弁との最大の違いだ。これさえ出さなければ関西圏で生活しても違和感はない。私は首都圏からの徳島県転入であったから、「〜けん」まではそもそも吸収していない。ふつうに言いにくいと思う。まあ中四国・九州など広く西日本で共通だ。

また、古い関西弁と共通の指示語「ほう」「ほれ」「ほな」（「そう」「それ」「それでは」）と重なって「ほなけん」「ほなけんど」「ほなけんな」が文頭で使われるのが特異的。「ほやけん」に変化するのは近畿同化か。徳島市外では「き」「さかい」も用いられるそうだが、「き」は高知のイメージ。「〜さかい」は古い関西弁である。

過去の否定

「「行かなかった」は「行かざった/行かなんだ」」で表されるらしい。「行かざった」は聞かない。「行かなんだ」は県内では現役。過去の否定を「なんだ」で表すのは古い関西弁と共通だ。

不可能

「北部で「よお〜せん」、南部で「ええ〜せん」の言い方がある。」という。「ええ〜せん」は市内では聞かない。「よお〜せん」は古い関西弁と共通だ。関西で「よお〜せん」といえば、遠慮など心理的抵抗からの不可能を表すイメージだが、徳島でもニュアンスは同じだろうか。

「で」の特異性

終助詞「え」「で」（ときどき「でか」）を文末に付して疑問文を強調する用法は関西弁にはあまりない独自のものとして多用される。「何しよんで？」など。関西弁の念押しの「で」が下降イントネーションであるのに対しこちらは尻上がり（しばしば伸ばされる）である。独自用法だが和歌山や南大阪とはある程度親和的であり、そこまでの違和感はないように思われる。もちろん近畿と同じく、念押しの「で」もよく用いられる。

「〜だろう」「〜ではないか」の意味の「で」もある。「あかんでぇ」は「ダメだろう」「ダメじゃないか」という決して深刻ではない軽い咎め。禁止の「あかんで」と同じく下降アクセントだが、発音は明確に区別されている。この差は禁止を「あかんでぇ」と伸ばしても埋まらない。咎めの「あかんでぇ」は「でぇ」の途中に下降が入る。

さて、この「で」は疑問文の「で」から来ているのか、あるいは語彙の章で取り扱う「あかんでないで」（ダメじゃないか）の一つ目の「で」から来ているのか。なお、「あかんでないで」の末尾の「で」は疑問文強調の「で」である。おそらく前者だろう。

三重〜滋賀では順接の接続助詞として「で」が使用されることも多い。「で」は日本語最大の多義語ではないだろうか。

その他

おもしろくない→おもしろおない/おもっしょおないのような形容詞の変化がある。「おもしろおない」は古い関西弁と共通だがあまり使われない。「おもっしょおない」あるいは短縮されて「おもっしょない」は独自のものであり、かなり現役。肯定文でも「おもっしょい」が阿波弁のアイコニックな代表例として存在。

「仮定形は「書きゃあ」「起きりゃ（あ）」のようになる」らしいがこれはもはや残っておらず、近畿と同化して「書いたら」「起きたら」である。

助詞「よ」「よお」による「〜したんよ」のような用法は大阪よりは多用されているイメージ。

「終助詞「が」を用いる。軽い詠嘆・感動を表す。」と書いてあったがそんなのは現在の市内にはない。残っているとしたら高知だろう。

「疑問・反語の終助詞は、「か」「かい」「かいな」「かえ」などを用いる。」というのは関西弁と共通だ。「時計めげとんかいな。」など。「めげる」は「壊れる」

「終助詞「わ」は感動・強調などを表す。（例）あれが大鳴門橋やわ。」→ふつうの関西弁。

あと関西弁の「〜やねん」が県内ではあまり使われない。

語彙について

「いける」（大丈夫）は関西弁と共通語彙だが、頻度は近畿より高い

か（ん）まん【構ん】 …構わない　

→近畿ではもう古いだろうが、県内では若者こそ低頻度だがそこまで陳腐化しているわけではない。

かく …持ち上げる。運ぶ

→神輿や山車でしか言わないだろう。

じゃらじゃらする …いい加減にしている。ふざけている。

→相当古い関西弁だが、県内では完全に現役。親が子に言うような教育場面の語彙だから継承されやすいのでは。

しんだい …だるい

せこい …しんどい（身体的な倦怠感を表現する）。食べ過ぎて苦しい時にも使う。

→「せこい」は他地域で通じない。

〜ちゅう …〜という。

→現代関西弁と同じ。

つっかけ …ぞうり。

→広く四国、近畿と共通。

〜でないで …〜ではないか。（例：あるでないで→あるじゃないか）

→あまり聞かないが、疑問文の文末「で」による協調は多用される。「〜でないか」なら言う。

はさ（か）る …挟まる。

→「はさかる」は今も使われる。西日本では珍しい。

ほんに【本に】 …本当に、本真に。

→相当古い関西弁だが、県内でももう使われない。

わや …だめなこと。むちゃくちゃな様。

→四国他県のほうが使われる。

終わりに：徳島県人が関西で、あるいは首都圏の関西 出身者として生き残るには

言語には南大阪〜和歌山〜淡路島〜徳島というグラデーションがある。兵庫、和歌山、南大阪、三重など近畿の辺境というのは、少しずつ違いはあるがなんとなく「大阪弁とは違う」を共有している。「辺境の関西弁」にアイデンティティを投じさえすれば、矛盾も自己矛盾も抱えずに済むのだ。なにより、エセではないということだ。ディープであればいいじゃないか。リアルに聞こえるし、リアルである。

参考

阿波弁　出典: フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』

Wikipediaには方言が文法として書かれているので便利。

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2025-12-15

■藤沢 モスク 建設計画

藤沢市北部の宮原にイスラム教のモスク建設計画があるらしい。

市内とはいえ藤沢市は南北に長いので自分の居住地からは離れているが、自分がこの件を知ったのはX（旧Twitter）で反対派の投稿を見てからだ。

XやThreadsでは反対派が国を揺るがす大問題のように騒いでいるが市内では全くと言っていいほど話題になっていない。

先日、車で現地に行ってみたけどモスク反対を訴えるポスターや立看板も無く地元住民による反対運動が起きているようには見えなかった。

［追記：2025/12/21］

やはり、市外から来た排外主義者が火を付けようとしているようだ。

元NHK党の菊竹進と日本保守党のレイシストたちは街宣を終え、忘年会に繰り出していった。
地元のムスリムの子どもたちが「日本にいられなくなる」と怯えているという被害を知りながら。
藤沢モスクの建設妨害をしているのは、差別を肴に酒を酌み交わすおぞましい連中である。https://t.co/lrRv6nuhLN—石橋学 (@ishibs_kanagawa)December 30, 2025

モスク妨害を口実に差別をメシの種にするヘイトユーチューバー、菊竹進の卑怯ぶりを徹底的に報じていく。
NHK党から出馬の武蔵野市議選は40人中35位の385票と惨敗。
現在は日本保守党にすり寄り、次期統一地方選に再挑戦するらしいが、レイシストは必ず落選させるという規範を示す格好のモデルになる。https://t.co/9iRThU3IgK—石橋学 (@ishibs_kanagawa)December 31, 2025

［追記：2026/1/6］

ヘイターに対抗する抗議スタンディングが行われたようだ。

#藤沢NoHate
"イスラモフォビア抗議スタンディング"
明日（12月22日）18時から19時半まで藤沢駅南口でスタンディングします。プラカ複数あり。モスク建築反対一派がばら撒くデマと差別にお怒りの方は、どうぞ気軽にご参加ください。
場所等の変更があった場合はこのアカウントでお知らせします。pic.twitter.com/655ZGQxhM6— そのへん歩いてるサトウ (@sato_walking)December 21, 2025

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2025-12-13

■秀吉という人のすごさが過小評価されている

秀吉という人は織田信長の天下構想の継承者という認識が強すぎて、信長では飛躍しきれなかった圧倒的スピードによる日本統一ということを成し遂げたことが評価しきれていない。

信長のやり方では、秀吉の天下統一の頃にはまだまだ西は九州の北部をわずかに侵食、東はようやく関東を平定したかどうかというところだろう。

つまりは信長の存命中には日本統一は無理だったはずだ。

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2025-11-30

■

かなり乱暴にたとえると、「匈奴＝巨大本家の大組」「漢帝国＝国家権力」「丁零＝北方の独立系武闘派グループ」で、同盟・離反・シマ争い・別名での再編成を何度も繰り返す、極端に長期スパンの抗争劇のようなイメージになる。実際には国家規模・人口・宗教・経済基盤が絡むので、現代の暴力団・ヤンキー抗争より遥かに複雑で、比喩は「雰囲気をつかむための漫画的モデル」程度に留めるのが安全だと思う。

---

大枠のイメージ

バイカル湖〜モンゴル高原北部の丁零は、匈奴という大勢力に一度服属するが、匈奴が漢・烏孫連合軍にやられて弱ったタイミングで「今だ」と離反して襲撃するなど、巨大勢力の周辺で機を見て動く独立系武闘派グループ的な動きをしている。

その後も、北匈奴が衰退すると南匈奴・丁零・鮮卑・西域諸国が四方からつついて解体させるなど、「巨大本家が弱った瞬間に、周辺の準独立勢力が一斉にシマを取りに行く」展開に近い。

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抗争構図をヤンキー風にすると

匈奴：北アジア一帯を抑える超巨大本家。弱ると一気に舐められ始め、周辺チームにシマを持っていかれる。

丁零：北方の寒いエリアを地盤にした機動力の高い走り屋系グループ。大雪で本家の車両と人員が大打撃受けた瞬間に逆襲するあたり、「本家が事故ったタイミングで一気に攻め込む」感じ。

鮮卑・烏孫・康居など：それぞれ別エリアの中堅・大手グループで、ある時は漢（警察＋行政側）と組み、ある時は匈奴系と組み、ときには互いに潰し合う。

ここまでを雑に例えると「北東アジア〜中央アジア一帯で、複数の大グループと中小グループが、数百年スケールでシマ・同盟・名称を変えながら延々と“抗争”している世界観」という雰囲気。

名前・再編のイメージ

丁零は、4世紀には「勅勒」、5〜6世紀には「高車」、6〜8世紀には「鉄勒」と、時代によって呼称が変わっており、「初期の○○愚連隊→後に××連合→さらに△△ファミリー」と、世代交代やブランド変更で別名になっていくグループのようにも見える。

高車の頃には、モンゴル高原で北魏や柔然とシマをめぐって争い、やがて柔然に従属したり、阿伏至羅が独立したりと、「大手傘下に入ったり抜けたりを繰り返す半独立勢力」というノリ。

鉄勒期には中央ユーラシア各地に分散し、突厥可汗国の重要構成勢力になったり、突厥が弱ると離反したりと、「巨大連合の構成チームだが、親分が弱るとすぐ寝返る・自立する下部組織群」というイメージで描ける。

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