■anond:20250830141929

日本人はテロするからヒンドゥー教徒とは相容れないよ？

Permalink |記事への反応(0) | 14:25

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■分割して統治せよ

「**Divide and Conquer（分割して統治せよ）**」は、政治や軍事における古典的な戦略であり、「被支配者を分断することで支配しやすくする」という発想に基づくものです。これはローマ帝国や近代の植民地支配でも多用され、特にヨーロッパ列強による中東・南アジアの統治に深く関係しています。

## 🔹概念：Divide and Conquer（分割統治）とは

目的**：

被支配層の間に**対立・不信感・対抗意識**を植え付け、彼らが団結して支配者に反抗するのを防ぐ。

特定の少数派を優遇して、彼らを支配の代理人に仕立て上げることで、他の多数派を牽制させる。

方法**：

1.民族・宗教・言語・部族などの違いを利用して対立を煽る。

2. 一部の集団に特権を与え、別の集団を抑圧することで不満を分散させる。

3.敵対関係を固定化させ、植民地支配が終わった後も分裂状態が続くように仕向ける。

---

## 🇸🇾 **シリアにおける「少数派支配」の例（フランス委任統治）**

※統治国はイギリスではなく**フランス**だが、**イギリスの分割統治の手法と非常に類似しており、比較に値する**。

### 背景：

第一次世界大戦後、オスマン帝国の崩壊に伴い、シリアは**フランスの委任統治領**（1920〜1946）となった。

フランスは「アラブ民族主義」や独立運動の芽を摘むため、**民族・宗派の対立を巧妙に利用**。

###戦術：

フランスは\*\*アラウィ派（人口の10%程度の少数派でシーア派の一派）\*\*を軍や警察、官僚の中枢に登用。

アラウィ派を他のスンニ派（多数派）アラブ人に対する**統治の代理人**として利用した。

山岳地帯に居住していたアラウィ派は伝統的に社会の底辺だったが、フランスは意図的に彼らを登用し、スンニ派との対立構造を作った。

### 結果：

アラウィ派の軍事的影響力が大きくなり、のちに**アサド政権**（バッシャール・アル＝アサドもアラウィ派）が成立する基盤となった。

スンニ派多数が長期にわたり不満を抱き、内戦へとつながる**宗派対立の温床**が形成された。

---

## 🇮🇳 **インド・パキスタン分離独立（1947年）の事例**

### 背景：

イギリスは19世紀からインド全域を植民地支配。

支配を維持するため、**ヒンドゥー教徒とムスリムの間に対立を煽った**。

「少数派を守る」と称し、ムスリムを優遇する一方で、ヒンドゥー社会の主流派との間に不信感を醸成。

###分割統治の手法：

イギリスは**宗教を基軸にした選挙制度**を導入し、ヒンドゥー教徒とムスリムを別々の「選挙区」に分けた（1909年のモーリ・ミントー改革）。

**ムスリム・リーグ**と\*\*インド国民会議（ヒンドゥー系が主導）\*\*を競わせることで、両者の政治的統一を妨害。

インド独立直前には、「分裂が避けられない」として、インドとパキスタンの\*\*「急ごしらえの分離」\*\*を強行。

### 結果：

1947年の独立に伴い、**パンジャーブ地方とベンガル地方が宗教によって分断**。

約1,500万人が移動し、**暴動・虐殺・強姦・略奪が続出（死者推定100万人以上）**。

カシミール地方の帰属問題を意図的に曖昧に残したことで、**以後も3度の印パ戦争と現在に続く紛争の火種**となっている。

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## 🔍 補足：イギリスの「分割統治」の典型例

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## ✅結論

イギリスや他の帝国主義国は、自国の支配を容易にするため、現地の民族・宗教・部族の対立を**意図的に利用・強化**する「分割して統治せよ」の戦略を多用しました。

シリアでは少数派を権力に据え、宗派対立を固定化。

インドでは宗教分断をあおり、独立後の大規模な紛争の火種を残した。

これらの政策の影響は、植民地が独立した後も長期にわたって続いており、現在の中東・南アジアの不安定さの一因となっています。

Permalink |記事への反応(0) | 11:48

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■anond:20240609211608

そういう性癖をこじらせてヒンドゥー教徒見ただけで興奮してなんかきしょい視線を投げかけるようになる人はいそうな気がする

Permalink |記事への反応(1) | 21:21

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■anond:20240609210250

インドのヒンドゥー教徒モノのアダルトビデオを愛好してる日本人がいるとして、そいつはヒンドゥー教徒がアダルトビデオの登場人物みたいに行動すると思い込むか？

エロコンテンツは所詮非日常だと割り切る常識があるかどうかの問題じゃないか

Permalink |記事への反応(1) | 21:16

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■anond:20231126115335

ヒンドゥー教徒はアンモナイトの化石をヴィシュヌ神（仏教の那羅延天）の輪だといまだに信じてるみたいだけど？

https://karapaia.com/archives/52193187.html

Permalink |記事への反応(0) | 13:44

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■インドのホーリー祭りの日本人女性へのセクハラ炎上問題まとめ

この増田もコメで「無礼講祭りなのに」って言ってるやつも、この動画の前段の炎上話が見えてない。

この日本人女性アカが動画をアップする前からホーリー祭りの女性の危険性を巡る話が世界的に炎上してたのだ。

去る3月8日、国際女性デーということもあり、インドを中心にサービス展開をする結婚相談アプリ企業のBharatMatrimonyが、「女性がホーリー祭りのペイントを落とすと暴行されたアザが出てくる」という広告を出した。

そしたらヒンドゥー教徒の右翼男性たちが「インド人は女性に暴行する民族だと馬鹿にするのか！神聖なホーリー祭りを馬鹿にするのか！外国人だろうとみんな普通に仲良く楽しんでるぞ！許さん！広告を取り下げろ！」と大激怒して炎上状態。結局会社は広告を取り下げることになった

Bharat Matrimony’s Holiad receives backlashon social media;here’swhy | LifestyleNews,TheIndianExpress

https://indianexpress.com/article/lifestyle/life-style/bharat-matrimony-holi-ad-controversy-swiggy-8488513/

その直後に日本人女性が「ホーリー祭りでセクハラ受けたよ」って動画をアップしたから「やっぱりホーリー祭りは危ないじゃないか！」って大問題に。

バーラト族の結婚広告のボイコットを呼びかける人々はこれを見る必要があります -YouTube

https://www.youtube.com/watch?v=CMdQWM04GkI

JapaneseWoman Harassed, Groped, Hit WithEggOn HoliOnHer FirstSolo Visit ToIndia |HerZindagi

https://www.herzindagi.com/society-culture/japanese-woman-harassed-holi-article-224766

顔を潰された形のヒンズー右翼含む世論も犯人に対して怒りしかなくて、当局が声明を出して、捜査開始し、映像に映るセクハラ犯は全員逮捕となった。ネットでは被害女性に「ごめんね」殺到してイメージ回復。

被害女性本人の説明ツイートもされてて1人で行ったわけではないって言ってるね

https://twitter.com/megumiko_india/status/1634554779123998720

Permalink |記事への反応(0) | 16:09

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■anond:20220803081243

ユダヤ教徒にとって突然流行ったキリスト教はカルト

ヒンドゥー教徒にとって突然流行った仏教はカルトだったけど

神道は何から見て？

Permalink |記事への反応(1) | 08:21

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■被差別属性

貴族・皇族、奴隷、僧侶、農民、商人、皇族・貴族、白人、黒人、黄色人種、アラブ系、アイヌ、大和民族、琉球民族、部落、同性愛者、アセクシャル、国民、国民（元外国人〜三世）、外国人、男性、女性、老人、子供、壮年、仏教徒、キリスト教徒、ユダヤ教徒、ヒンドゥー教徒、暴力団員、元暴力団員、弥生顔、縄文顔、一重まぶた、二重まぶた、黒髪、金髪、茶髪、赤毛、入れ墨持ち、健常者、身体障害者、知的障害者、難病持ち、マッチョ、中肉中背、ガリ、

Permalink |記事への反応(0) | 07:02

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■anond:20220119185456

ポリコレは世の中をヒンドゥーっぽくする。

一部のヒンドゥー教徒には「右手を挙げ続ける」「転がりながら巡礼する」「橋の下に住まなければならない」「泥棒しなくてはならない」みたいな変な制約がある。

これはヒンドゥー教が各地の宗教と合併しまくったことが影響してるらしい。戒律や神話が混ざり合って面白くなってる。

ポリコレも色んな宗派が混ざって「マスコット系のキャラは性差別してはならないが、アフロ男性は可」みたいな戒律ができたりしてな。

これが神のいない時代の宗教だよ。アーメン。

Permalink |記事への反応(0) | 02:07

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■メガテンへの抗議記事をそのまま信じるのは危険かもしれない

【追記】伝わっていないようなので簡単に書きます

メガテンを批判しているRajan Zed氏は詐欺師とみなされている方です。

彼はヒンドゥー教の指導者を勝手に自称しているアメリカ人です。

彼の言説はだいぶ出鱈目で本当にヒンドゥー教徒かどうかも怪しまれているようです

追記ここまで

以下、元の文章

https://www.gamespark.jp/article/2021/12/08/114173.html

ヒンドゥー教徒の政治家が『真・女神転生』に抗議―「神々や女神を悪魔として登場させることは冒涜」

この記事に登場するRajan Zed氏は

勝手にヒンドゥー教のリーダーを名乗ったり、さまざまな分野に攻撃をしていることで

インド人やヒンドゥー教徒から胡散臭がられている様子です。（ただし私の見ている範囲が r/ed/dit なので、全員かどうかはわかりません）

Rajan Zed氏がアメリカ人（インドからの移民）であることも含め、彼はヒンドゥー教の代弁者ではなくアメリカ人向けのPCコンテンツ提供者とみなしている人もいるようです。

r/indiaから（以下インド人のコメント）

r/india/comments/exupq/rajan_zed_is_not_a_statesman_and_is_a_fraud/

ラジャン・ゼッドは政治家ではなく、詐欺師である

FYII ( For Your Information,Internet )

Hindu Statesman "という言葉を検索すると、3番目にRajan Zedが出てきます。

hindu Statesman "という言葉が、良くても誤用、悪くても矛盾しているという事実を別にすれば（なぜなら、Hinduは宗教用語であり、statesmanは非政治的な用語だからです）、この男は、すべてのヒンズー教徒はもちろんのこと、すべてのヒンズー教徒の代弁者として発言する資格はありません。

インドでは誰も彼のことを聞いたことすらありません。この記事のような彼に関する記事はすべて、彼がプレスリリースを発表した結果であり、それ以外の何物でもありません。

メディアに関わったことのある人なら誰でも、「プレスリリース」を作るのがいかに簡単かを知っているでしょう。プレスリリースと書かれた文書にラベルを付け、特定のフォーマットに従うだけで、プレスリリースができあがります。この男は、ヒンドゥー教が話題になるニュースのほとんどにプレスリリースを出し、ほとんどの場合、何の問題もなく悪口を言っています。

www.DeepL.com/Translator（無料版）で翻訳しました。

欧米のメディアは、彼をヒンドゥー教の公式スポークスマンのように考えているようですが、99％のヒンドゥー教徒は彼のことを聞いたことがないでしょうね。

ところで、ジュリア・ロバーツは私にとって3番目の結果です。

この男は、有名人の名前を使った「プレスリリース」を大量に送りつけてくる、自己宣伝用のハッカーです。世界のヒンズー教徒はジュリア・ロバーツをヒンズー教に迎え入れる」などとデタラメを言っていますが、「世界のヒンズー教徒」とは、ラジャン・ゼッドのことであり、ヒンズー教の暴挙を行う一人者のことです。

一般の人がそうであるように、宗教者にも様々な人がいます。当然、ある表現を嫌うことはあるでしょうしそれに怒りを表明するのは自由です。

ただ上記の記事の内容はヒンドゥー教徒の代表するものではなく、あくまでRajan Zed氏個人の意見として扱うべきではないかと思います。

追記

https://anond.hatelabo.jp/20211209095857

トラバありがとう。笑った。

再追記

何か勘違いされている方がいるようですが、彼はオタクをターゲットにしている人ではありませんよ。あらゆる話題に首を突っ込み大量の「ヒンドゥー教の声明」を発表している人です。

擁護されている方は大丈夫ですか？

上で引用したスレッドは

「ヒンドゥー教徒はジュリア・ロバーツを歓迎する」という声明を勝手に出して「勝手にヒンドゥー教徒を代弁するなよ！こいつ誰だよ！」って突っ込まれているやつです。

日本で例えると、

勝手に「北米神道協会」をアメリカに創って神道の宗教指導者を名乗り「神道はジュリア・ロバーツを歓迎する」みたいな声明を出している人です。お前誰だよってなるでしょう？

詐欺師は言い過ぎにしても「活動家」「パフォーマー」「新興宗教の指導者（信者がいるか不明）」「なんか変な人」の類でしょう。

メガテン批判は結構ですが、それはこの人を抜きでやるべきだと思います。ヒンドゥー教の悪評をばら撒いている人に加担しちゃダメですよ。

ブコメで私に文句を言っている人は上のリンク先 でそのように主張してきたらいいんじゃないですか？

r/india で「私は Rajan Zed を支持する。彼こそはヒンドゥ教のリーダーである」と post してきたらいかがでしょう。

（ちなみに r/Hinduism ではどうも彼の話題は荒らし扱いのようなのでpostするなら r/india ですね。そこでも迷惑かもしれないけど）

Permalink |記事への反応(7) | 21:15

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■anond:20210620221144

カツカレー食うインド人もおるやろ

CoCo壱で豚からマトンに差し替えられる程度には少ないかも無いかもだが

CoCo ICHIBANYAINDIA (CoCo壱のインド店)

https://ichibanyaindia.com/menu-how-to-order/

https://www.facebook.com/Ichibanyaindia

インド基礎データ｜外務省

ヒンドゥー教徒79.8％、イスラム教徒14.2％、キリスト教徒2.3％、シク教徒1.7％、仏教徒0.7％、ジャイナ教徒0.4％

Permalink |記事への反応(0) | 22:20

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■息子が一ートになった

ガート（英語：ghats,ベンガル語：ঘাট ghaţ,ヒンディー語:m.,घाट,ghāṭ）は、南アジアの多くの地域にみられる、池や川岸に設置された階段状の親水施設[1]。炊事や洗濯場のほか、水にまつわる場所を神聖視するヒンドゥー教徒の沐浴や葬礼の場として用いられる[1]。

Permalink |記事への反応(1) | 12:00

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■手塚治虫「ブッダ」とおっぱい、20世紀のおっぱい税

「ラーマヤーナ」ではインドラの火とも伝えているがね

特に理由はないのだが、最近の通勤時間で「ラーマーヤナ」を読んでいる。特にインドに旅行する予定はないのだが、しいて言えば大学時代の友人二人がインド哲学科出身だったからかもしれない。そういえば、冒頭のムスカの台詞では長母音の場所が間違っている、みたいな話にもなった。

それはさておき、「ラーマーヤナ」である。英雄ラーマが囚われの妻シーターを仲間の助けで救いに行く話で、要するに古代インドのスーパーマリオなわけだが、そこで出てくる美人の形容が興味深い。たとえば「美しく黒ずんだ肌」という表現が出てくる。美白という美意識はやはり時代や地域によっては必ずしも自明ではないのだ。

また、ほっそりした腰つきや豊かな乳房の美しさを表現する箇所もある。

「二つの乳房はそれぞれの先端がむっちりと盛り上がって魅力的で、つやのあるヤシの実のように美しく、最上の宝石の装飾品をつけて輝いている」

この個所を読んで僕は首を傾げた。ここまで乳房の美しさを形容するってことは、シーターは上半身裸だったのか？　実際、インドや東南アジアの神々の像では女性たちは上半身裸だ。以下はエローラの石窟の姿である。

女神ガンガー

女神パールヴァティ

しかし、近現代のインドの叙事詩を描いた絵画では、上半身を普通に覆っている。

追放されたシーター姫

シーター姫を攫ったラーヴァナが助けに来たジャータユを返り討ちにする図

それを見て思い出すのは手塚治虫の「ブッダ」だ。正直なところ、みんなおっぱい丸出しで小学生の頃はエッチすぎて読めなった記憶しかないのだけれど、それはさておいて、あれは歴史的に見て正しいのだろうか？　それとも、単なる手塚治虫の性的空想だったのだろうか？

頼むぞグーグル先生

そういうわけで僕は「ancientindia topless」と検索した。すると、肯定的な証言をするサイトが数多く引っかかった]。特に、英語版ウィキペディアのtoplessの説明がわかりやすかった。

In many parts of northernIndia before the Muslim conquest ofIndia, women were topless. ……（中略）……Toplessnesswas the norm for women among several indigenous peoples of SouthIndia until the 19th or early20th century……（以下略）

ムスリム征服以前のインドの多くの地域では、女性は上半身裸であった。……（中略）……上半身裸は19世紀や20世紀初頭の南インドの先住民の女性の間では普通のことであった……（以下略）。

そういうわけで、古代インドの女性はおっぱい丸出しだった。手塚治虫は変態だったかもしれないが、古代のインドの服飾史については、嘘をついていなかった。

また、「古代インド　おっぱい」と日本語で検索すると、次のようなツイートが見つかった。

https://twitter.com/tenjikukitan/status/1093099586778853378

古代インドに詳しい方が日本語で情報発信をしてくださると、大変助かる。

よく、東洋を舞台とした作品でブラトップ同然の格好をした女性が出てくることがあり、しばしば批判されるのだが、これは実際には上半身裸だったのを攻めておっぱいだけは隠しておこう、という配慮だったのかもしれない。

実際、いわゆる熱帯地域だけではなく、古代のクレタ島でも乳房は見せていたし、それこそ以前記述したように、日本の海女さんもかつては上半身裸が普通であった。

おっぱい税、巨乳税、その非人道性

ところで、英語版のウィキペディアを読んでいたら、気になる記述を見つけた。

The Breast Tax (Mulakkaram or mula-karam in Malayalam)was a tax imposedon the lower caste (Shudra) and untouchable (Dalit) Hindu womenby the Kingdom of Tranvancore (in present-day Keralastate ofIndia) if they wanted to cover their breasts in public, until 1924.　……The taxwas evaluatedby the tax collectors dependingon the size of their breasts.

乳房税（ムラカラム）とは、現在の（南インド）ケーララ州で低カースト（シュードラ）と不可触選民（ダリット）に属するヒンドゥー教徒の女性が、公共の場で乳房を覆いたければ支払わなければならなかった税である。……税金を集める役人が女性の乳房の大きさによって額を決めていた。

なんとも非人道的で、正直なところ読んでいてかなりのショックを受けた。身体の大きさを申告・検査しなければならない恥ずかしさ、支払えなかった女性の苦痛、いかほどのものであっただろうか。個人的には野外露出系のポルノは大好きだが、これが強制されたものだとなると不快だ。裸とは恥ずかしいものではなく、人間が生まれながらにして持つ、何物にも束縛されない自由を意味する気持ちのいいものであってほしい。それにこれはフィクションではない。歴史的事実だ。

これについて日本語の資料が見つからないかどうか探したが、幸いにしてナショナルジオグラフィック誌の記事があった。

古代ローマにトイレ税、世界5つのヘンな税 | ナショナルジオグラフィック日本版サイト

乳房税が廃止された経緯もまたショッキングである。ある女性が収税に来た役人に抗議するため、乳房を切り落として見せたことがそのきっかけだ。言葉もない。ローマの公衆便所から税を取り立てたケチで名高いウェスパシアヌス帝が単に合理的でまともに思える。

ナショナルジオグラフィック誌の姿勢、僕の姿勢

そのナショナルジオグラフィック誌だが、2018年に同誌は人種差別的であったことを公式に謝罪した。国内の有色人種を無視していたし、外国の文化も過去の姿をやや好奇の念をもって眺めていた。そして、異民族の過去の姿である上半身裸をピックアップしすぎた、と。

とても誠実な姿勢だと思う。確かに異文化への関心は、はじめのうちは興味本位や小ネタから始まるかもしれないが、それだけで終わってしまってはもったいないし、現在の姿を誤解したままでは失礼だ。それに、欧米や日本がオリエントの人間を過度にセクシャルに表現してきた歴史があり、それを是正することはまったく正しい。

それは欺瞞だ。伝統的に上半身を見せる文化を改変するのは子どもたちに嘘を教えることになる。乳房を恥としない相手の価値観や服飾文化の破壊ではないか、という意見もあり、それももっともだと思う。とはいえ、今のところ乳房は隠すものがデファクトなグローバルスタンダードになってしまっている。歴史的正確さと表現のふさわしさと、これもまた正解のない問いである。

シーター姫のおっぱいが気になった僕もこの罪とは無縁ではない。今を生きる人々の人格と彼らの先祖の文化や伝統、どうすれば両方に敬意を払えるかを考える日々である。できる限り正確性に努め、通説が誤っていれば訂正をするように心がけているが、それでも異文化への関心が性的な好奇心とは無縁ではないことを意識しないではいられない。

今後の研究、課題

今回は古代インドではトップレスが普通であったことを示した。また、乳房の隠蔽はキリスト教だけではなく、イスラームの影響もあることも明らかになった。

今後は、世界の中で乳房がどのような文脈を持っていたかを調べたい。例えばシチリアの聖アガタも乳房を切断され、かつては形の似ているパンや鐘の職人の守護聖人であったが、いまでは乳がんの守護聖人ともなっている。また、戦時中の日本を含め、多くのプロパガンダでは、乳房は母性の記号として国土の豊かさを意味してきたし、しばしば女性を母としての役割に閉じ込める役割も担ってきた。逆に、女性自身が抗議の意味で露出することもある。私の身体は私のもので、勝手に意味を担わせないで欲しいという奪還の意図もあるのだろう。

加えて、世界各地ではどのような形の乳房が理想とされてきたのか、その変遷もいつかはたどりたい。

実際、「ラーマーヤナ」ではほっそりした体を（乳房の重みで）曲げて、と形容されるターラーという猿の夫人がいる。今も残るインドの彫刻から判断すると、古代インドには細い腰とそれに対する豊かな乳房への明確な好みがあったのではないかと推測される。また、この彫刻の特徴は東南アジアにも受け継がれている。その辺が知りたいのである。

このあたりは西洋の絵画史からたどるのがいいかもしれないが、芸術が個人の自己表現となった時代以降は、画家自身の好みも反映されて難しい。

また、逆にトップレスが世界の標準であった可能性についても検討したい。すなわち、ユダヤ教、キリスト教、イスラームの広がっていない地域の服飾史について検討し、トップレスでいることの自由がどのように失われていったかについても調査したい。

Permalink |記事への反応(5) | 08:05

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■anond:20200418012124

ヒンドゥー教徒がもらったらどういう思いをするのか考えろよ

Permalink |記事への反応(0) | 11:43

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■anond:20200414115839

それだ。

宗教理由から分かれた1947年8月のインド・パキスタン分離独立に前後して、ヒンドゥー教徒とムスリム（イスラーム教徒）による宗教暴動の嵐が全土に吹き荒れた。ガンディーは何度も断食し、身を挺してこれを防ごうとしたが、状況は好転しなかった。

この断食は何の役にも立たない、無意味なものだ。

Permalink |記事への反応(1) | 12:19

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■バガヴァッド・ギーターはもっとも一般的なヒンドゥー教の聖典の1つであり[83]、ヒンドゥー教徒の信仰生活を実質的に規定してきた[84]。バガヴァッド・ギーター（「神の歌」の意）は時にウパニシャッドとみなされギートパニシャッド（Gitopanishad）と呼ばれる。そのため

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■紀元後4世紀頃、グプタ朝がガンジス川流域を支配した。グプタ朝はチャンドラグプタ2世（在位紀元385年 - 413年）に最盛期を迎えるが、このころに今もヒンドゥー教徒に愛されている叙事詩『マハーバーラタ』と『ラーマーヤナ』がまとめられるなど、ヒンドゥー教の隆盛が始まった。

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■の対象となっている。ヒンドゥー教徒でインド思想研究者のベンガル人クシティ・モーハン・セーン（英語版）は、民衆ヒンドゥー教における牛の神聖視の起源は、まっ

https://mizzenmain.zendesk.com/hc/ru-ua/community/posts/360060334411-01-04-2020-Корни-21-серия-качество-HD-от-1-апреля

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https://mizzenmain.zendesk.com/hc/en-us/community/posts/360060428912-01-04-2020-Ничто-не-случается-дважды-2-сезон-7-серия-хорошее-качество-смотреть-

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https://mizzenmain.zendesk.com/hc/en-us/community/posts/360060435312-01-04-2020-Заступники-9-серия-хорошее-качество-смотреть-от-1-апреля

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■ 牛の各部分が特定の神格を具体化しているというヒンズー教の教えを示した図、ラヴィ・ヴァルマ作「84柱の神格を持つ牛」。牛の保護を訴えるパンフレットの一部よりヒンドゥー社会において牛は崇拝の対象となっている。ヒンドゥー教徒でインド思想研究者のベンガル人クシティ・モーハン・セーン（英語版）は、民衆ヒンドゥー教における牛の神聖視の起源は、まったくわからないと述べている[26]。神話にもたびたび牛が登場し、たとえばシヴァ神の乗り物はナンディンとい

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■て河川崇拝の中心となっている。ガンジス川添いには沐浴場（ガート）が設けられた聖地が点在する。ヒンドゥー教徒は、沐浴場に設けられた石の階段を下りて川の水に頭までつかって罪を清め、あるいは水を飲む。菜食主義

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■トによる差別は1950年に憲法で禁止されている。改宗 他宗教から改宗してヒンドゥー教徒になることは可能である。しかし、そこにはカースト制がある。カーストは親から受け継がれ、カーストを変えることが出来ない。カーストは職業や身分を定める。他の宗教から改宗した場合は最下位のカーストであるシュードラにしか入ることができない。生まれ変わりがその基本的な考えとして強くあ

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■住み、質素で禁欲的な生活を営む。 遊行期 - 林住期を終えると住まいを捨てて遍歴行者となって放浪し、解脱を目指す。過去においても現在でも、全てのヒンドゥー教徒が四住期を全うするわけではない。ちなみに仏教の開祖釈迦も当時のバラモン教の教えに

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■的権威は存在せず、また預言者も居なければ纏まった形の共通の聖典も存在しない。よってヒンドゥー教徒は多神教、汎神論、一神教、不可知論、無神論、ヒューマニズムを自身の思想として自

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■多い。さらに、インド洋のモーリシャスや南太平洋のフィジー、南米のガイアナのように、インド系住民が多い国でも信者が多い。世界全体での信者数を比較してみるとヒンドゥー教徒は仏教徒よりも多くなる。ヒンドゥー教の特徴

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■の14%、スリランカは15%がヒンドゥー教徒である[7]。インドネシアのバリ島では人口の約9割がバリ・ヒンドゥーと呼ばれる独自の習合宗教を奉じ、マレーシア、シンガポールにも相当数の信者が住んでいる。パキスタンでは1.6%程度であり、キリスト教に並んで多い。さらに、

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