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■anond:20250810151048

倫理的虚構ってやつだね

元増田は水戸黄門の主題歌を聞いたことがないのか？ってなる

勧善懲悪の水戸黄門の主題歌が下記なのは、マジで日本だとワイはちびっこの頃思ったよ　

１．
人生楽ありゃ苦もあるさ
　涙のあとには虹も出る
　歩いてゆくんだしっかりと
　自分の道をふみしめて

２．
人生勇気が必要だ
　くじけりゃ誰かが先に行く
　あとからきたのに追い越され　
泣くのがいやならさあ歩け

この良いもんのお上(水戸黄門)、絶対父性（「全知全能の神」や「万能の父」や「パターナリズム」)の守り神がマジでいるなら、

• 自分の足で歩かなくていいよ
• 理不尽なことに涙を拭くような目には合わせないよ
• 誰も取り残さないよ

こうなるはずだからね

ワイは、ちびっこの頃、水戸黄門を見て下記を理解したんよ

• 「タテマエとホンネ」の二重構造
• 理想と現実の乖離を認識しつつも、あえてその理想を語り継ぐ。「良いお上なんていない」と知りながらも、「あるべき姿」としての正義を求め続けることの意味

「良いお上」が実在しないことはみーーーんなわかってるのよ

ワイが「サンタなんておらんやろ。でも黙っとくと父ちゃん母ちゃんとサンタから2種類プレゼント貰えるから黙っとこ」ってやってたのと同じ、

水戸黄門（理想的なお上）とサンタクロース、どっちも大人は信じてないのに、社会のために子どものため未来のために、演じ続ける社会的フィクションなのよ

政治家の不正のニュースを見ながら「正義は勝つ」と水戸黄門の勧善懲悪ドラマに頷いて、泣くのが嫌なら歩けと歌を歌うという矛盾。これが日本社会の二重性

日本の文化ってこういう「タテマエとホンネ」の二重構造がやたら強い。みんながフィクションだと知りながら、それでも共有する物語を大切にする

まぁワイは、実害（誰かが傷ついて実害が観測される)、あるいは自分の得がなければ、フィクションへの参加をスルーするけどね

Permalink |記事への反応(0) | 15:18

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