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ここ数回の『ブラタモリ』は江戸時代に盛んだった“大山参り”の道のりをたどるという企画で、都内から大山街道を巡り、昨日はいよいよ最終目的地、大山阿夫利神社を目指すという回だった。
江戸時代の浮世絵もみながら、いかに“大山参り”が盛り上がっていたか、なんて話もしながら、大山ケーブルに乗車。
途中、日本のケーブルカーでは唯一という“離合ポイント”（ケーブルの両端で繋がってる2台の車両が丁度すれ違うところ）に駅があるという“大山寺駅”で一旦降車。
車両のすれ違う様子をみたり、急斜面にある駅のベンチにすわってみたりして、そのまますぐまたケーブルカーで移動して、大山阿夫利神社の下社に参拝。
さらに登った山頂にある本社にはさすがにタモリを歩かせるわけにもいかず、スタッフと中継でつないでいた。
さて、なにがスルーされたのか。
タモリ一行が神社に参拝するシーンで、唐突に隅の方にテロップがでた。
日本の歴史ある寺社の多くがそうなのだが、大山というのも江戸時代までは神仏習合の山岳信仰の対象で、大山参りというのも、今でいう“神社にお参りする”という感覚とは少し違った。
現在、大山阿夫利神社の下社がある位置には、「石尊大権現・大山寺」があり、不動明王も祀られていたのである。
大山参りとは、仏教とも結びついた“権現さまとお不動さまへのお参り”だったのである。
だが、そんなことは全く触れないので、なんだか今も昔も神社へのお参りをしてたような印象になっていた。
明治の廃仏毀釈で、大山阿夫利神社と大山寺は完全に分離された。
“幕末の大火と廃仏毀釈により廃寺の危機に陥ります。神道による祭政一致の王政復古を目指す明治新政府にとっては、江戸幕府が保護した仏教寺院は旧体制の象徴にほかなりません”
”廃仏毀釈により数多くの寺宝が失われ、堂塔が破壊される中、ご本尊の鐵不動明王だけは地元住民の篤い信仰に守られ、山外退去を免れて現在地に本堂が再建の後、遷座しました”
と記されている。
タモリが途中下車した“大山寺駅”は、この寺の最寄り駅だったのだが、寺には寄らず。
江戸時代に賑わった大山も、神道を中心にした“祭政一致”を目指した明治政府のせいで、なかなかに激動の一時期があったはずなのだが、そのことはテロップ一行でスルーされたのである。
断片的な記憶だが、以前、高尾山にいったときには、神仏習合の名残が色濃く残る様子をみながら、“ここは廃仏毀釈を免れたんだねえ”なんて話をしてたように思う。
だからタモリも廃仏毀釈とか、そのへんの知識がないわけ無いし、番組としてそのへんの話を絶対にさけるとかいうことではないのだと思うが、ま、今回は案内役が大山阿夫利神社の権禰宜の方だったので、“実は、昔はここは神道の神社じゃなくて不動明王さまが祀ってあったんですよ”なんて話はするわけないか。
明治維新は、日本の伝統をいろいろ破壊したけっこう過激な運動だったはずなのだが、どうもそのへんはあんまり知られてないように思う。
せっかく大山いったんなら、そのへんももう少し突っ込んだ番組にしてほしかったけど、ま、紀行バラエティにそこまで求めるのは無理か。
やはり阿夫利神社の権禰宜の方に出ていただく手前、大山寺の不動明王と、阿夫利神社と、両方お参りするとかは無理？
ところで、さっきwikipediaを見たら、大山阿夫利神社、戦後、神社本庁の傘下（宗教法人法でいうところの被包括宗教団体）にはならず、単立でやってきたのが、今は神社本庁の下にあるという記述があった。
どういう経緯があったのだろう？
そこそこ参拝客いそうだし、単立でもやっていけそうだけど。
Permalink |記事への反応(20) | 15:33
いろいろあらぁな
🐹🐹🐹 地上波を毎日何時間も見てるようなB層にむずかしいこと説明するのは無理があらぁな 本を読むなんてこと高校卒業してから一生ないような世帯向けだぞ地上波は
何時間もYoutubeやToktok見てる層が地上波見てる層をバカにしてるのは滑稽だよ
YouTubeみてる層のほうが地上波みてる層より信頼できるけどね 中華アプリのToktokは論外
YouTubeは“何を観てるか”によるだろ。 地上波よりバカに向けた動画も大量にある。
文章が難しくて理解できなかった😅
現代文苦手だった？ これなんか増田の中ではまともな日本語の方だと思うが。
読みにくい文章だよ。 まず文章を４行でまとめると次のようになる。 昨日のブラタモリがスルーしたのは「仏教要素」。 この増田は仏教要素のうんちくをたくさん知っている。 ...
横槍だけど、ネットの底辺ゴミ捨て場に投げる文章なんてライブ感以外で書かんやろ
“この増田は仏教要素のうんちくをたくさん知っている“”ってのは、読んだあとのお前の感想であって、“この文章の要約”ではないね。 要約の中には、本文に書いてない自分の感想...
はぁまたAIですか
理解しやすい ありがとう
恐らくだけど、難しいのは文章じゃなくて知らない分野の単語が頻出するからでは？ 文章自体はパラグラフライティングも出来てるし、よく整理されてて読みやすい部類だと思われる。 ...
文化大革命を笑えねえなジャップ
ブラタモリ見てないからわからんけど大山詣りの2つのルートと女郎買いの関係にも触れてないだろうし、触れないのは無限にあるでしょ
かなり前のブラタモリで廃仏毀釈の話とりあげてた回があった気がする。今も寺と神社が隣り合って立ってる場所で解説してたような？
そもそも先月？にやってた伊勢路の回で津市の津観音と伊勢神宮の関係も取り上げてたよな。 津観音（観音寺）の方は伊勢神宮の天照大神の本地仏が公式設定だから触れても全然オッケ...
番組の尺の関係で割愛したとは考えられる。「大山寺」という駅名にロケで触れなかったとは思えない。なぜバッサリ割愛かは聞いてみないとわからないが。 番組中どこかで、大山に「...
“今週はここまで”と普通にやるので、尺はわりと自由自在なんじゃねーか？あの番組。
前回見て今回まだ見てない。仲間内で集まって揃いの白装束でお参りしていたとかって、運動会の揃いのTシャツ作るとかと一緒やん。ノリが
AFURIってラーメン屋と酒屋がバトってややつじゃないの？ そこもスルーしてたね
面白かった ありがとう
NHKになにを期待してるんや
単純に尺の都合なんじゃないかな。諸々配慮した結果、あのテロップが出たんじゃないかと。
ブラタモリでは廃仏毀釈の話は何度か取り上げてるんだよ。 何を勘ぐったのかは知らないが、単に今回は神社の人を案内役にしたからってだけだろう。だからちゃんとテロップも出した...
そもそも増田がかいてるやん。 “ま、今回は案内役が大山阿夫利神社の権禰宜の方だったので、“実は、昔はここは神道の神社じゃなくて不動明王さまが祀ってあったんですよ”なんて...
「タモリは大山豆腐に舌鼓」 これじゃまるで大山には豆腐しかないみたいじゃないか。 まあ、豆腐しかないんですけどね。
はてなーってこういう隠蔽された真実めいた話すっきだよなあ
これはいい増田
プレゼン苦手そう。 話の軸がぶれるから端折ったに決まってんだろ。
つまり「紹介して欲しかったよ〜🥺まぁ無理かw」ってことが言いたいんですか？
関東圏以外在住だと大山って鳥取の方連想しちゃうね。
ダイセン＝マスタツ！😤
あと、ドラちゃん
ドラミよ スネ夫くんじゃなくてズル木くんだったの、ほんとうはね
参考までにおうかがいしたいんですけど、北海道って「関東圏以外」ですか？
北広島市はいけんじゃろうが わりゃ、広島弁しゃべれとるんか？
主語を「東日本人以外」とか「鳥取県民以外」とかにしないだけ謙虚だけど、「東京近辺在住者と地歴好き、道路好き以外」が適切な照準のような 昔茨城に住んでたことがあったけど、...
備考 独断で決めた為おかしいのある前提で 「三大」「教えて」「ネタがすぎるやつ」「挙げてけ」「政治」は除外 増田の皆さま、良いお年を リンク ランキング No はてブ数 リ...
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