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最初に断っておくけど、私は元増田の違和感や疲れにとても共感した。全部ではないけど、多くの人が通る「推し活との距離の変化」を素直に言語化しようとしていたと思う。
一見すると論理的なようでいて、内容の多くが「君が未熟だっただけ」「昔からそうだった」「他人を呪詛するな」という断定に終始していて、対話になっていない。
特に「変わったのは元増田だ」「状況は何も変わっていない」という主張には、傲慢さすら感じる。
たとえば「4年前から変わってない」って何度も言うけど、それって本当にそうだろうか？
確かに文化の基本構造は変わらないかもしれない。でも、SNSの普及度、企業のマーケティング、消費文化の加速、これらがここ数年でどう変質してきたかを無視して「元からそうだった」と言ってしまうのは、あまりにも粗い見立てだ。
「キャラクター化」と「消費」の話もそう。元増田が言いたかったのは、生身の人間に対して“偶像としての役割”を一方的に押し付けるような視線の怖さ、そこに無自覚であることへの警鐘だったと思う。
それに対して増田は、「人間なんてみんなキャラクターだし」「親だってキャラクター性で見るよね？」みたいな極論を持ち出して、「それって悪いこと？」と煙に巻いている。まるで、複雑な不快感を「理屈で反論できない＝甘え」と切り捨てたいだけのように見える。
あと、気になったのは増田の語調がところどころ説教臭くて、「自分は見えてる側」から「見えてない元増田」に向かって指を差している構図になっていること。
「楽しかった思い出は大事にしていい」とか、「呪詛をまくのはやめよう」とか、綺麗な言葉を並べてるけど、その裏にあるのは「お前はまだ気づいてないだけ」というマウントに他ならない。
「自分が通ってきた道を、今誰かが通っていることを許せない」って、まさにそういう態度のことじゃないのか。
元増田の中には、まだ整理できてない違和感や、うまく言葉にできないもやもやがあった。でも、それをどうにかして文章にして「似たような人がいたら」と書いた。
それを「呪詛だ」「未熟だ」とバッサリ切ってしまう態度は、自分の過去を肯定しているようでいて、他人の現在を否定している。
「変わったのは元増田だけ」「状況は同じ」と言い切ることで、むしろ増田のほうが、自分の変化や距離感のズレに無自覚なんじゃないかとすら思えた。
人は変わる。コンテンツも変わる。
私は海外で珍しいもの、その国でしか食べられないもの、美味しいものを食べるために旅程を組むほどなので、たまに一緒に旅行に行く幼馴染も食べることに全振りしているから一緒に行っているから、食に興味がない人とは行けない自信がある。今もニューヨークの美味しいものをずっと調べている…。美味しいものを食べるために乗り物を乗り継いでわざわざ行く。というか食べ物くらい、現地に行かないと絶対に味わえない経験て、ないじゃないですか。そりゃどれだけ映像で見ても実際の景色に適うものはないものの、それでも代替え行為はあるけれど、食べ物は実際に国に行って食べない限りほぼ無理。
ぅーん食に興味がない人は確かに違う民族なのか…!?と心の奥では思ってしまう。
友達と大阪旅行したとき、たこ焼きとお好み焼き絶対食べたいって思ってたけど、相手が食に興味なくてコンビニご飯とかチェーン店になっちゃったのずっとモヤモヤしてる…。
https://x.com/gaitifuji/status/1929488250248294694
今回の世界ボクシング協会による性別検査の義務化決定の内容は、女性と女児に対する暴力に関する国連特別報告者であるリーム・アルサレム氏が第79回国連総会に提出したテーマ別報告書で示した勧告に沿ったものだ
