昔の話だから今、役に立つかはわかんないけど、昔、一文無しになった時、すぐに現金を得られるバイトはないかと探した。行き着いたのは交通誘導員だった。道路で赤とか白の旗を持って車を誘導する仕事。あれは当時、面接に行くだけで2000円貰えたんだ。ずる賢い奴は何社も面接を受けて金だけゲットしたんだろうけど、俺はそんなクズになりたくなかったから、とりあえずいただいた2000円を大事にして、次の日から早速働き始めた。あの時の警備会社にはほんと感謝している。今では人並み以上の生活が出来る身分まで回復した。あの時の苦労は今でも忍耐強さという形で残っている。

バブル期云々の方→たった10年前の話だよ。

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http://anond.hatelabo.jp/20170408233343

とりあえず無料のスタンプで様子見たら？

http://www.line-tatsujin.com/free_list/all/popular_1.html

Permalink |記事への反応(0) | 23:45

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人間関係がうまくいかなかったり、仕事でミスが多かったりするけど、

落ち込むのなんてもったいないよね。もっと別のこと考えたほうが人生楽しい。

Permalink |記事への反応(1) | 23:42

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■http://anond.hatelabo.jp/20170408230205

君の頑張りを否定するつもりないよ

自分にできることとできないことを捉えて

その上でどうやって社会に順応していくか

自己実現をなしていくかを

考えている人を僕は否定するつもりなんてない

でも「発達障害だから優しくするのが道理でしょ」っていう態度の当事者は

やはり周囲からするといい気しないし

そんなんじゃできることもできないじゃない？

障害関係なく基本的なところで頑張る姿勢は大事だし

できないことを誰かに肩代わりしてもらうってことは

誰かに負担をかけているってことだから

負い目を感じる必要はないけど

やっぱりある程度気にはかけてほしいな

って思うわけよ

想像力があるからレアケースを想定して断定せずあやふやな言い方になるんだよ

あくまで「こう思う」っていう個人的心情だから

気に食わないならさっさと忘れたほうがいいよ

こんなの読んで気分を害する価値もない戯言だから

Permalink |記事への反応(1) | 23:40

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■http://anond.hatelabo.jp/20170408230644

その手の人は成人後に社会的に上の方に行けないので、昔話しか自慢話ができんの。

エリートの過去の自慢話は知らん

Permalink |記事への反応(1) | 23:39

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■カレーに添えるあれ

カレーに添えるあれって言ったら....福神漬け....じゃなくてさ、紅生姜がメッチャ合うんだよ。俺、大好きなの。あと、塩らっきょうなんかも好き。みんなは？

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■LINEスタンプ

女子ウケしそうなやつってなにがある？

この間、職場の女の子とライン交換したけど、普段スタンプとか使わないので参考にしたい。

Permalink |記事への反応(1) | 23:33

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■http://anond.hatelabo.jp/20170408230644

べつに男に限らないだろ

瀬戸内寂聴とかな

Permalink |記事への反応(0) | 23:32

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■http://anond.hatelabo.jp/20170408231052

あんたもスルーしなはれ

Permalink |記事への反応(1) | 23:29

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■無知の知を知る方法

村上春樹は新刊で40万人の南京大虐殺があったと書き、それを非難されると「歴史を修正しようとする者たちとは戦っていかねばならない」と反論した。

村上春樹は南京大虐殺についてどの位研究したのだろうか、少しでも研究・調査すれば“あった”と言うには躊躇するような多くの矛盾が出てくるはずである。

彼の南京大虐殺の知識というのは我々一般人と同じで、ただ聞きかじった知識であろう。その聞きかじった知識で全世界に向かって南京では40万人が虐殺されたと喧伝したのだ、なんという無責任な奴であろうか。七十に近い男が言論には責任が伴うということが未だ分かっていない。

誰か村上春樹に対して言ってやればいいのだ「貴方は本当に南京大虐殺を信じて書いたのか？もし嘘だった場合、大変なことになるぞ、どう責任を取るつもりなのだ、命を賭けても40万人大虐殺はあったと言えるのか」と。

若いころ村上春樹の本を読もうとしたが「ノルウェイの森」というタイトルを見て、薄っぺらで欺瞞的なものを感じて村上春樹を読むことをやめたが、あの時の直感は正しかったようだ。

私たち人間は無意識的に“自分の考えていることは正しい”と信じ込む癖がある。それを改めようとしたのが、ソクラテスや孔子、釈迦が言及している“無知の知”であろう。それは、つまり知識人たちはなんでも分かっていると考えているが、本当は何も分かっていない、また神の知恵に比べて我々人間の知恵など取るに足らないものだから、我々は常に謙虚であるべきだというものであろう。

我々はソクラテスたちの時代から何も進歩していない、何千年たっても人類は“無知の知”を自分たちのものにできていない。現在においても我々は“自分の考えた事は正しい”と考え安易にネットなどに書き込んでいる。

私たちがもう少し謙虚で自分たちは無知であると知る為にはどうすれば良いのか。自分の意見・考えに対して“本当はどの位自信を持っているのか”がピタリと分かる方法がある。

それは自分の全財産の内どのくらいなら賭けられるだろうかと考えることである。

例えば財産が一千万円あるとして、その内いくら位なら実際賭けられるだろうかと考える。数万円なら賭けられる、それでは数十万はどうだ、数百万では・・・と考えていけば、いくら位までなら賭けられるという金額が出てくる。その出てきた金額が自分の考えに対する自信の程度を示している。自分の考えが絶対に正しいと考えていれば全財産どころか命だって賭けられるであろう。しかし数十万円しか賭けられないと思うならば、それはほとんど信じていないということになる。信じてもいない事をいかにも正しいかのように発言するのは詐欺師である。

責任感をあまり感じないネット上で発言するにしても、責任が伴う事柄ならば、せめて全財産の半分ぐらいは賭けられるという自信ができて初めて発言すべきであろう。このように“実際いくら位なら賭けられるだろうか”と自問自答をしてみれば、多くの場合は“私はまだ本当には信じていないのだ、無責任に発言すべきでない”と自分の無知を理解し謙虚になることができる。