湛氏重修宗谱序
吴麟
礼大传有曰：“尊祖坟，敬宗。敬宗坟，收族。”此即同姓从宗合族属之道也，盖宗有大宗，有小宗。
自大宗之法废而人不知尊祖，自小宗之法废而人不知敬[甚，且不知祖宗之所自出与子孙之所由分，世次茫如弊遂至此。三代而后，太史公著年表而作世谱，辨族姓，详支系，序昭穆，别尊卑，而谱牒以兴。嗣是仁人孝子讲明于谱，学者遂洛阳纸贵矣。
吾乡湛氏，巨族也，祖籍豫章。历夏商周秦以来，至汉德璋公为一时能吏，有政声，致仕后卜宅于增，厥后子孙繁昌，绵延益甚。明弘治间，有太子太保文简公之嫡派裔孙讳楷者，由增城徙家于州境之东隅，见有土名千家脑，风土人情最为近古，以为宅。尔宅畋，尔田有干有年，可以长子孙者，蔑有加于此矣，爰于是定居而`籍焉。自是由前明以迄本朝食德服畴，相传已十数世矣。讵料嘉庆初年，江潮冲突，滨江一带日见倾圮，湛氏田庐悉坍于水以坟，逃往乡邑者有人，散处他乡者有人，荡析离居，罔有定所。加以道光及咸丰年间水旱频仍，兵燹继至，盖令转徙无常，播迁靡定，若不思有以纠合之，窃恐代远年湮，虽以一本之亲，几有相逢不识而视若途人者矣。湛氏诸君子于流离稍定时，恻然于水之有源，木之有本，而人顾可忘所自始乎？爰鸠族共议修家乘，族之人咸首肯焉。旋取国子监教谕天润公在增所寄谱藁，并湛氏以后家存遗藁，纂查世系，汇辑成编，兼仿欧苏两式，缮写墨本，择日开雕，不数月而其工告竣。余请而细阅之，见其于已往者名讳、年月、卒葬详载分明，即于后起者亦缕析条分，行派罔乱不洵，有得于大传所云“尊祖、敬宗、收族”之遗意也乎。诗曰：“岂无他。”人不如我同姓，亦可于斯谱之成而预卜湛氏之继继承承者，其相延勿替也夫。是为序。
时
同治七年岁次戊辰榴月吉日
恩贡生候选知县姻世弟吴麟拜撰
――载《濡须湛氏宗谱•卷之一•重修宗谱序》
湛凌松按：这篇序云：“明弘治间，有太子太保文简公之嫡派裔孙讳楷者，由增城徙家于州境之东隅，见有土名千家脑，风土人情最为近古，以为宅。尔宅畋，尔田有干有年，可以长子孙者，蔑有加于此矣，爰于是定居而`籍焉。自是由前明以迄本朝食德服畴，相传已十数世矣。”去伪存真后，可以得出，濡须始祖湛楷于明弘治（1488-1505）年间由增城迁徙到无为州，到同治七年公元1868修谱时，已历经三百八十多年，繁衍十多代人了，这是比较符合人口发展情况的。
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文章来源：中华湛氏网
