于族旧谱，既多已逸。彦实氏乃旁求密访，掇拾于残废之馀，徵诸铭刻之文，复谱之以请序于予。其先山东之益都人，汉廷尉定国之裔曰元素字季友者，宋通判吉安子孙，因家南昌之丰城。曰华字去非者，号竹圃，与晦庵朱子同时。朱子尝赠以诗有“折节慕前修”之句。及至房州守，尽力兵间，甚有功忠。曰友信字盛卿者，仕元为都昌尹，以赈荒绩进秩集贤提举，再迁龙兴治中兼知路事。子汝能以荫仕广东宣慰使都事，父子俱有存笔，率温厚和平蔼然仁慈孝友之意，是代以善相承者也。今其胤散居乡邑及乎旁郡。彦实以其尊府赘诸孙，是居敷山。于分最长，属其宗，尊卑情文，不异聚居者焉。竹圃墓在邑之兴能坊，为人屋之者数十年。彦实累讼，经牢淳觥Ｒ蝗辗苋U曰，“与其理于讼，孰若白于我耶”。于是沐浴十日，率其族之父兄子弟躬、畚、锸者，积日而圹，以暴志以见撤诸屋凡若干楹，乃敬修而封之，以复其初。人咸谓于氏谱既微而复着，墓既晦而复显，莫不庆其先君而贤其后人。予亦以验夫福善之机为不爽，又以嘉夫于氏中兴之有兆焉。盖耳目一新之时，正激昂蹈厉之日。思昔圣贤不世之遇，而有以劝于学思，昔仕以敬其事而有以进于行思，昔笃于家而所厚者不敢以有薄，岂不愈贤矣哉。而将来之庆，吾知其汨汨乎川之方至也。虽然几不可玩，志无容贰。彦实既分尊于族而协于其\，盍黾勉其往，以无失诸事会也欤。
S \8 x% c"吴与弼（1391-1469年）初名梦祥、长弼，字子傅（一作子传），号康斋，明崇仁县莲塘（今抚州市崇仁县东来乡）小陂人，崇仁学派创立者，明代学者、诗人，著名理学家、教育家。清代黄宗羲在他的《明儒学家》一书中，把《崇仁学案》位列第一，又把吴与弼列为《崇仁学案》的第一人，显示了吴与弼在明代学术思想界的重要地位。
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