双庙乡应氏古民居
应氏由来
西周武王四子韩封于应，自宋若、虚伯二人起号为应姓，地在汝南。韩传四十五世生詹，詹字思远。西汉元帝时（前48﹣前33）以义勇立功，拜观阳侯镇南大将军，南渡为江南应氏。詹子元公在永康官田落户，即为永康应氏始祖。
宋干德年间（963-969)，第八十世孙节岩徙居厦阁（今下各）。节岩传五世回迁永康，后来成为西应、东应。节岩另一孙已访仍居厦阁，传四世孙禹阶，后为西桥（现双庙等地）之祖。禹阶生闻义，闻义生二子，长咏甫次咏兰，养一子延寿。延寿本姓陶，临海长潭人。如今的下各人几乎全是延寿后裔。
夏閣应氏家乘
应姓人的聚居点较为集中，如下各村、双庙村。但也有由厦阁迁至十都应（原为王宅）、后应、寺前、茶溪、前应、新屋、岭下、前洋、马大仁、下应、里基岙、坑口六、肖烊、上应等村。
应氏祖训
训为子
行莫先于锡类，品尤重乎克家，用力、用劳，事固分其大小，致尤、致敬孝无间于安危，是故，舟不游，道不径，无忝尔所生于焉，习有业，行有常，乃弗虛厥职，恶则悉归于已，善则务称其亲致才，养于逮存当知爱，日扬休名于后世，必贵守身。
训兄弟
教重彝伦，谊敦天显，毋因小忿而发懿亲，岂以安宁，或偏朋友如手如足，御侮乃见心同一体一肢，相容倍征意合，为雅儒、为恭士莫让善于古人，或合席、或对床思齐贤于前哲，式相好，无相尤，雷为儿曹榜样，同厥甘分厥痛，究与俗辈径庭。
训夫妇
道尽成于乾坤，位当正乎外内，和而义者，诚不愧于丈夫，柔而正兮缠可称为妃匹，征忿室欲而反目，何由履洁怀方，斯同心相助，勃鸡因乎重色，垢谇起自败名，冀缺之相敬如宾，因见推于臼季伯鸾之好贤若渴，故诚服乎孟光。
训交友
顺亲始堪信友，罔上起自尝同，非可亲而妄，因失斯多矣！未成交而先择尤庶，寡乎淡以成者，白头仍旧如新，甘而密兮，反眼若不相识，须忍立心，奸险昵比，必受其株连，尤防举念邪遥狎尤，即时为鲍化，秦楼、楚馆、燕游悉是淫朋，美馔香醪征逐，岂成良友，倾肺肝合因权利，权利尽而交疏，指天日誓同死生，死生临则情变。
训为士
士者，人中之秀儒，为席上之珍，说礼敦诗，何斩风雅，履仁蹈义，始擅高华，立身端戒，脂韦涉世，休邻间茸，耻耽曲薜，乃白璧之无瑕，惧惹烟花，为青矜之最贵，莫怪无端之辛螫，谁令尔荆蜂，须知不解之纠缠，实自家作孽。
训为农
学书不成去而学稼，尤道无分，且以尤贫，游手而好闲，此真不稂不莠，用心以率作庶，免告馑告饥，卤莽而耕，良田鞠为茂草，辛勤肯播，破户易为高檐，手成胼而足成胝，其劳右矜也。仰有事而俯有畜，此乐何极焉，饼不罄且宴姻亲，椒有声可宁胡考，倘辍耕而好六博，终作惰民，若负耒而横一经，或成髦士。
训为工
工先慎于择术艺，亦足以代耕，法必师承；何承何至面规改错品，虽未业，却堪济世资贫，毋镂刻以伤农，惟刮摩而善事，作遥巧以荡心志，害先及身，造新奇而诓货财，祸不旋踵，饬材成器，有技方可全家。毁瓦尽墁，无功何由求食，以子多各成一艺，其教创自古人，为亲老暂作六工，此中岂无豪杰。
训为商
阜通货贿，职列周官，操擅奇赢，敞征汉律，惟思通财，待乏何可，同恶相求，牵车牛而服贾，义重养亲，乘冠尽以为商，罪严急上，虽云刺文绣，不如倚市，若但析秋毫，胡以见家督，勿为狄斜所赚，良贾若虚，必求垄断，而登丈夫斯贱。
训持家
家本易齐，修身尽非容易；成固难守，创业尤自繁难。纵子弟，而擢蒲无基弗弃，训儿孙以耕读务本，斯肥夫奢何如俭，过俭则受压难堪，须宽发济严，太严则贼恩莫大，不慈不孝虽才华尽世，华竟无根；有礼有恩祗清白传家，殊为出色。有财偏于鄙吝可笑虏，但守钱无实，妄自矜张，还倭不识宝，语言劣而文学优，出身或成俗吏，阴而技能显，回首难望才郎。
训为官
职无虚设，禄岂忘干；学古然后入官，作忠斯称国：心勤抚字讴必用力，于催科志在功名；勿漫驰情于富贵；驭下稍聆邻苛刻，恶报沿及子孙；居高倘涉贪食，咎征现自鬼祟；满腔皆热血，惟求仁版无圮亏尔袖止清风；遑恤宦囊告匮，一时轩冕，回头即是虚空：百姓脂膏到手，宁非罪孽；但尽治国家之道，人莫大焉，荀为保妻子之臣，品斯下矣
应氏祖诚
一诫不孝
尽报答深恩昊天罔极，自天子以至庶人，靡不尊有亲也。且豺祭兽，獭祭鱼，鸟鸟反哺，彼物类尚知报本，可以人而不如乎？倘有忤逆者，视其轻重，小则公罚，大则拘大家庙，伏列祖神位前，笞责三十，即于谱中涂抹名字，不许复归本宗。
二诫不悌
益天显之谊，详载虞书，酱醑有祝，贵不敌亲，何以四民而不悌乎？或于长上出言不逊，罚以警之，甚至以器具欧伤者，其笞责弃逐与前规同。
三诫淫
闺门之内风化攸关，淫为恶首，天地鬼神所共恶也。敢有犯者，按其踪迹，实属行户之流罚银三两，惩以警后，倘染清白良家，或关五服姻眷，众共禀公究治。
四诫窃盗
尽礼义廉耻国之四维，窃盗之人四维具丧，上玷祖宗下辱族党。倘有犯者，笞责弃逐，与首条同。
五禁赌博
四民各安其业，乃可资生，赌博之人游手好闲，不惟有妨本业，抑且荡发家产，甚至鼠窃狗偷，皆势所必致也！初犯罚银一两，再犯拘入家庙，笞责二十。
六禁酗酒
宾客燕饮自有常期，礼仪卒度明有节也！武公睿圣犹作抑戒，大禹圣王且疏仪狄，况庶人乎！倘有日夜饮酒肆无忌惮，或乘醉以语言伤人，罚以惩之，甚至干名犯分好勇斗狠，勒伏神位前，笞责三十。
七禁匹配非耦
无良贱异族以类相从，自有礼制以来名分攸关，罔敢有越之者。每见无知之人，不顾理义或婪其色，或贪其财，不别出身微贱，竟尔妄为联姻匪持，贻笑他姓，抑且大污旋党，如有犯者，笞责弃逐，与首条同。
八禁身充贱役
清白传家，奕世著美，我族虽非阀阅世家，亦颇以诗礼遗训，窃见贪利之徒不顾廉耻，身充皂棣，阳奉官差，阴受货贿，不惟上玷祖考，抑且贻患子孙，倘有犯者，笞责弃逐同前。
以上十训八诫，愿世世子孙恪守无违闪，相勉为良善，以长凌幼，毋以幼欺长，规例森然，各宜遵之。
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