2024-05-28
易姓图腾汝逢、汝荣两公定居屏峰山时,曾订立十二字辈,到清同治年间,一百零三世祖正升公增订十六字,光绪二年,一百零五世祖光墉复增二十四字,共五十二字:汝相崇君王仕廷学正大光明先树国本襄治克平廉能章著方茂家声继绳祖武昌毓群英进德修业道达含宏权宜时尚万世永贞易氏先祖入蜀后瓜瓞绵延,并居各地其字辈不同于屏峰山支脉者不少,有的有汝相二字,有的有正大光明,有的只有明字辈,请族人详查。一、居泸州瓦子镇者,其字辈为:正大光明;贞元启佑;遵道崇义;钟灵毓秀;永绍(治)先行;昌荣祖寿。二、居泸州牛背石者,其字辈为:千鼎四桂添;显汝思文治;义为永大仕;国之天理顺。三、居本邑琵琶场易家坝系原居江西泰和县复迁麻城孝感乡于明洪武初易氏兄弟谦、谟、诏、训、诰五人入蜀居此者,字辈为:德文大仕起;贤才尚国英;达天博圣学;修道佐明君;盛世珍良贵;弦仁在思诚;知时能至善;绍嗣必昌荣。四、居本路甘庙塘头者,其字辈为:汝相文朝;德......
资中县现有易姓6400余人1.明洪武二年雄公三十五序弟兄三宗书、宗义、宗礼(1369年)由湘·西南邵阳府武岗州城步县紫阳乡东里下三甲赴川。为太原堂雄公裔,32世系裔易行万(号福九郎)配秦氏,生福、禄、寿、喜四昆仲。明嘉靖谱中,才述、才绪、才免等支去向不明。明·嘉靖癸丑年立派,辈行为:XXX永应,宗德以必兴。文才祖进登,干王怀天成。朝元彰国正,思爻守典型。2.据资中水南镇牛头寨手持家谱记载:先祖于清顺治三年(1646年)从湘西南迁贵州遵义府西阳县金子坝黄土坎,雍正六年(1728年)再迁四川富顺县何家场小冲,后再迁资中水南镇牛头寨。字辈为:仲九生友尚,登开甲阳元。世代兴荣贵,国泰玉光萱。3.行万公三郎永寿公配妣罗氏、杨氏,生六子,其中魁、明、榜、生四子立派,堂号属《瑞芝堂》。明公房落籍资中的东合、走马、铁佛、龙结、金李井一带;榜公房分布在资中(月山、龙江)、资阳、威远、遂宁、隆昌等地。三修谱时......
3月4日,从湖南省人民政府传来消息,根据湘政函【2019】19号文件《湖南省人民政府关于公布第十批省级文物保护单位的通知》,邵阳县河伯乡易氏宗祠晋升为“省保”单位。河伯乡易氏宗祠邵阳县此次成功晋升的“省保”单位只有河伯乡易氏宗祠一处,这处文物通过省文物局严谨细致的遴选,专题调研、专家评审等,成功升级为省级文物保护单位。河伯乡易氏宗祠易氏宗祠位于河伯岭山麓的易氏村乡道边,坐南朝北,背靠大山,面向曲溪,风景秀丽。易氏宗祠修建于清道光二十八年(1848年),续修于清光绪三十四年(1908年),三正六横,占地3.15亩。宗祠系青砖、木、石料结构瓦屋四合院,粗柱大梁,石门柱,石柱石础。正立面为一字墙,墙上檐水出口为泥塑的鱼蛤蟆,开三扇大门。正大门门额雕刻“双狮戏球”,门厅上为戏楼,开伞顶,檐口制花边。正殿、后殿以两内天井相隔,又以过廊相连。过廊伞顶上盖垂檐游亭。一层四面均置花格落地木窗;二层六角檐口......
易氏历史上多出忠义之士,如同燕太子丹在易县易水边送荆轲一般,忠于国家,忠于君主。古语云:风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还。当然,除了武将也有很多居于庙堂之上的大臣,史书上有名有姓的就达数十位,实乃名门望族。易洸,字文行,汉武帝元朔元年(公元前128年)癸丑六四日生。其先为山左人。袭父爵,仕西汉武帝,官拜征南将军。易恺:魏伐蜀,钟会指挥攻打姜维的武将。其它史籍说易恺是雍州刺史。考魏晋政权,由军力建立,一般为军政合一,刺史常为将军,都督刺史都开幕府,三国重置雍州,治所在长安,辖今陕西等地。易揣,逝世于永和十一年(355年)七月,前凉张祚的部将。易雄:(公元257年),字兴长,长沙浏阳人(今湖南浏阳)。著名晋朝官吏。易祓:(公元1156~1240年),字彦章,号山斋;潭州宁乡人(今湖南宁乡巷子口镇巷市村)。著名南宋大臣。易元吉:字庆之;长沙人(今湖南长沙)。著名北宋画家。易延庆,字余庆,上高(今......
宗亲们帮忙看看我的字辈出自哪里?,我爷爷德子辈,我父辈官字辈,到我这一代呈字辈,出自哪里?有知道的宗亲帮帮忙...
寻根!有没有山东姓易的能帮忙,据说祖上清朝时期从山东青州大巷口一带搬迁至广西桂林的,但是现在查找不到具体的地址,可能已经搬迁或者整合了,没有这个地方了。希望能通过广大的易氏家族看看能不能找到点信息。...
巷子口易氏的字派怎么排的,听我父亲说我们这支是从巷子口迁到现在的所在地,谁知道我们这支的字派怎么排的?我只...
大方、纳雍易氏前来寻亲,祖辈从江西吉安府卢陵县大桥头到攸县大桥头再经四川入大方。后来分散到各地,听说部分...
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夏时燕地易水域为易氏氏族,易国部落群居,到殷商时赤、白狄人、鲜虞国、中山国的出现。辗转在雍州、狼孟的易氏族。前后可寻易氏族人,有易申(甲)、中山尚王、易牙、易恺的史料。春秋战国汉时,从湘赣乃至明清赴川谱载,易氏仁福、仁禄、仁祯、仁祥徙金陵江南,三国时仁福裔万年公携全家从吴郡太仓徙湘浏阳太湖。三传雄公出(公元257年)。相关谱载至少有七种源流学说,但今天倾向易氏源流为易氏族居地域非封赐,只有远祖提示而无明确的始祖定论。宋山斋公《庆源集》、2007年易武兴主编《雄公研究初探》、2007年易氏通谱讨论稿等倾向于易雄为湘赣川远祖。即使如此易雄到常亮公、重公前十九序出入仍较大,而川渝族裔从二十序常亮公后欢、邦、述、达,欢公裔到行万公后(福九郎)福、禄、寿、喜裔脉间难以上下线相连,只能本着非其裔也强授之不智,得其而放弃之不仁,留信存疑。资中县早在西汉武帝建元六年(公元前135年)就建县,古称磐石县,历......
一、易氏之起源说法各异据宜春易氏总谱记载:易氏之受姓(变姓)至今已有二千三百多年之久。由受姓(变姓)始祖尚公列为第一世起至今已蕃衍八十一代,其中入鹤始祖顺之公蕃衍三十一代。因朝代迭更,谱牒之不全,加之远隔千里,交通不便,先贤无法探索真情。对易氏之起源、迁徙之过程,世代之番衍,历代谱牒之阐述均各有异。(1)易氏之祖本子姓,是商之宗室,商纣失德,戕害诸父,庶兄启惧,负祭器逃于荒服。祖忧其祸,以避往大陆西耕,今为平陆县,居山西平阳府,武王伐纣,封商宗室,祖变姓名渔于易水,遂以为氏,殁葬太原,子孙居之,迁于长沙(载吴川易氏族谱姓源)。(2)易氏受姓始其子,后其有功于殷,武王遂封朝鲜,与秦战败,奔燕,遂以为氏,载易氏族谱旧序,明万历乙末年(一四一五)璘公撰。(3)祖其先楚人周召公丧之后。其孙封于北燕,本姬姓,何有易姓,湖广旧谱云:召公分陕夹辅成王有功于周,周思其绩,至三十七世文公太子,因易水封为易王......
分布据2004年12月安溪县人口资料统计,安溪易氏共5496人。在当今按人口多少排序的安溪姓氏中居第35位。主要分布在魁斗镇、凤城镇、城厢镇的仙苑村及福田、蓬莱等地。族谱昭穆《锺山易氏宗谱》为安溪锺山易氏总谱。明隆庆五年(1571年)由易复进首修,清顺治五年(1648年)由易仕交二修,康熙三十年(1691年)由易宪时、易宪孟三修,雍正三年(1725年)由易章尧四修,嘉庆七年(1802年)由易嘉诸、易声确五修,同治十二年(1873年)由易时怀、易汉怀、易儒怀等六修,民国4年(1915年)由易综宝、易苍宝、易忠宝等七修,民国28年(1939年)由易综宝、易桂宝、易珍德等为董事负责八修。1996年由旅居新加坡侨亲易峥嵘、易南生等倡议并组成理事会进行第九次续修。自八世起昭穆为:讳行:日学元亨。嘉声振百世,景会永泰和。诗礼传芳远,忠廉孝友多。恭宽信敏惠,由义同居仁。济美贤才盛,洪钧朝旭新。字行:志宪......
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古圣王之设教也有六德以养其性,即有六行以范其身以故风俗淳美民生敦厐嗣后教化,陵替人心遂不古,若兹因谱牒告竣凛遵先圣懿训,分列六条庻各族子姓触目警心勉为盛世之良善,六行云何古代圣人王者的教育要有六德修身养性,六行规范行为举止,才能风俗淳美、生活丰富、教化后人,等到衰落的时候人心才不会变坏。所以我们要用族谱告诫后人遵从先祖的遗训,分列六条要子孙后代看到某种情况,心中引起警觉,勉励自己为社会繁荣行善。六条家训是:其一曰孝诗曰哀哀父母生我劬劳,人而弗敬父母,其与飞走何殊?虽富贵贫贱处境不同,而膝下承欢当出一片至诚,乃以通神明而埀后范,其有谇语,合族共攻。一是孝敬:有诗说可怜父母辛辛苦苦把我们生下来,如果不尊敬父母,与飞禽走兽有什么分别?虽然贫富、贵贱、处境不同,但侍奉父母应当一片真心,这样才可以感动神明给后人树立榜样;如果有闲言碎语、大发牢骚,就会遭到整个家族的唾骂。其二曰友传曰谁无兄弟如手如足?......
中山国君用羊羹宴请国都里的士人,但是人多羹少,轮到司马子期时已经没有了。司马子期当时没说什么,内心却充满愤怒。于是他出走到楚国,游说楚国攻打中山国。中山国君逃亡。中山君逃亡时,有两个人一路提着武器紧紧跟随。中山君觉得奇怪,问这两个人。这两人回答:“我父亲快饿死的时候,您给他一壶熟食救了他。他临终时说:如果中山国出事,你们一定要为它而死。所以我们来效命。”中山君感叹道:“施予不在多少,在于人家需要。仇恨不再多深,在于是否伤了他的心。我因为一杯羹亡国,因为一壶食得两个勇士。”这个来自《战国策》的故事并没有交代是哪一位中山君。中山国出于华夏边缘地区,春秋时期,狄戎人一直与晋、邢、卫、宋、齐等交战不断。春秋中期,鲜虞部与肥、鼓、仇几个部落组成联盟。春秋末期,公元前506年,北方狄族鲜虞部建立中山国,历经中山文公、中山武公、中山桓公。中山武公时,魏赵韩三国分晋,到了战国时期。中山桓公时,公元前407......
西晋与东晋两朝,各置济阳郡,一为实州郡,一为侨州郡,既相互区别,又相互联系。济阳郡是江姓、蔡姓、丁姓等姓氏的郡望,诸姓在此蕃息族大贵显,尤以济阳江氏与济阳蔡氏为盛,俱为江南侨姓士族(寓居南方的北方门阀士族,以区别江南本土的吴姓士族,如吴郡四姓)。...
江苏南通易氏三修宗谱四卷,首一卷,(民国)易鸣镛、易乾等主修,易荣塑纂,民国十八年(公元1929年)石印本。现被收藏在江苏省南通市博物馆。江西宜春霖田易氏宗谱七卷,末一卷,(民国)易国祚等纂修,民国九年(公元1920年)亲睦堂木刻活字印本八册。现被收藏在江西省图书馆。江西宜春赤溪塘下易氏宗谱,著者待考,清光绪元年(公元1875年)重桂堂木刻活字印本,今仅存第一卷。现被收藏在江西省图书馆。湖北浠水易氏宗谱,著者待考,清朝末年瑞芝堂木刻活字印本,今仅存第七卷。现被收藏在湖北省武汉市图书馆。湖北宜昌县晓峰易氏家乘一卷,著者待考,清朝年间木刻活字印本。现被收藏在湖北省长阳县档案馆。湖南长沙易民重修族谱九卷,(清)易维祺纂修,清嘉庆二十二年(公元1817年)庆源堂木刻活字印本八册。现被收藏在湖南省图书馆。湖南长沙易氏宗谱十七卷,(民国)易为芬等修,民国年间绥福堂木刻活字印本十七册。现被收藏在中央民族......
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湘潭易家塘易氏家谱11-14冊
重庆万州赓公支系瀛瑄支《易氏族谱》(网络版)
湘潭易家塘易氏家谱11-14冊
易家族谱
易修礼堂家谱(别名:易修礼堂家谱|易氏族谱)
易修礼堂家谱(别名:易修礼堂家谱|易氏族谱)
易修礼堂家谱
易
易字族谱
易氏家叶