2024-05-25
传统修谱，工程浩大，头绪纷繁，耗资甚巨。包括不少民间族老在内，人们普遍意识到：现代社会，人口流动性加大，民间宗族力量弱化，年轻一辈能接触到家谱的人更是少之又少，以往修谱模式实施将日益艰难，族谱文化很可能面临难以为继的窘况。随着网络和信息化的发展，查修家谱也开始顺应这一新形式，由以往的纸质家谱开始向数字化家谱过渡。网络化的管理和编修将是未来家谱文化发展的必然趋势，具有很高的实用性和便捷性。即可在网络上直接查阅、保存和管理家谱，又可随时生成纸质家谱，大量减少传统修谱方式的各种繁琐工作。族谱王可以在pc网页端进行族谱的在线编修，同时这里面提供了很多专业性的编修知识和要求，可以说顺应了新的形式，使得家谱的传世可能性大大提高。还有专门的智能排版功能，让修谱的效率大大提高。关于家谱的知识：家谱又称宗谱、族谱或谱牒，是以记载一个血缘家族的世系与事迹为主要内容的史类文献，是宗族的生命史。随着社会变革与城镇......
西寨阎氏属中华阎氏，源于上古黄帝裔孙后稷之后，出自周文王姬姓。因武王灭商将泰伯曾孙仲奕授封于阎乡，至此仲奕之后以封邑为姓，奉仲奕为中华阎氏得姓始祖。由于闫是阎的简写异体，故阎闫两姓同宗一脉，同根共祖。三晋文化名村西寨，左傍汾水、右眺吕梁、北倚省城、南通晋祠、环境优美、文物众多，悠久的历史孕育出灿烂的古村文明。自古人杰地灵，名人辈出。有“明清八进士”、“一代帝王师”之耀。据《太原县志》记载：明清两朝太原县出过26名进士，西寨村就有八位，阎氏就占六人。被康熙皇帝赐封“铁门”一座，御赐三面金匾《甲第世家》《两宴琼林》《六代甲第》并有帝赐半副銮驾。有“文官下轿”、“武将下马”，拜谒之封。是当之无愧的“帝师故里”、“进士之乡”。西寨阎氏籍居西寨已越七百载，二十五世。宗嗣绵绵，官宦学士，历代均有显者。始祖仲宝公于元初由祁县迁太原县嘉节都西寨村立姓以来，子孙繁衍，播迁四方。逐成为“晋阳望族”，“书香世家......
《项城阎氏宗谱》有云：“盖泰伯曾孙被武王封阎乡，因以为姓，瓜瓞绵延，代有显赫，项祖阎经公，明洪武间，荷戈从征，始家金陵（江苏南京），自濠梁（安徽凤阳）徙秣陵（河南项城），盖以农事创基云。”从始祖阎经迁项至今约有653年，子孙繁盛，至今已发展成阎姓村庄188个。在项城，除南顿、范集、光武办事处无阎姓分布外，其他13个镇5个办事处皆有分布；另外项城以外的沈丘、上蔡、临泉、淮阳、周口也有分布。且人才辈出，自阎经（字厚德）玄孙阎世高至1905年的科举时期，先后有7人考中进士，19人考中举人，78人考中贡生，167人被考或荐为监生（国学、太学生），近千人考中秀才（廪生、庠生、增生、武庠生），成为项城名门望族。小编宅家好事，对此作了统计整理，聚居区及分布如下。秣陵镇：油坊街、西大街、南大街、西郊西关、南关、阎岗、前高老家、阎楼、大阎庄、阎新庄、西阎庄、瓦房庄、东陈楼。永丰镇：傅岗、王楼、阎庄、张庄。孙......
沛县，是徐州一个非常重要的地方，这里拥有厚重的历史文化积淀，在姓氏文化上也具有非常鲜明的特点。在沛县朱寨镇有一个名叫阎集的村子，这里就是徐州阎姓的发祥地。据阎氏族谱记载，在600多年前，一支阎姓族人就从山西迁移到了古沛大地。如今在阎寨小学的门口，还留有一块民国时期的石碑，上面是当地居民对于阎家的感谢。据碑文上记载，在清咸丰年间有一位阎母张夫人花费巨资建设起一个巨大的城寨来抵御捻军的进攻，保护乡邻。从那之后，这里就改名叫阎寨，直到民国期间，阎姓一直是沛县当地的豪门望族。600多年的沧桑岁月，让阎姓在徐州也留下了深深的印记，除了在沛县阎寨的这一支阎姓外，徐州还有一支阎姓，而他们也同样是在明初迁徙到了徐州。我们发现，在徐州的阎姓大多都是在明初迁徙而来，同样，其他很多姓氏也都是在当时迁徙到了徐州，那么当时为何会有大量的人口迁入呢？我们也跟随阎氏的迁移一步步踏上了寻根问祖的旅途。当代阎姓的人口已达4......
泰戈尔说，阎锡山是个让人回味无穷的“谜”,会谈后，阎锡山盛情邀请泰戈尔共进晚餐。和平时请客一样，桌上摆着阎氏的山西特色“五...
传阎次于松壑隐栖图,传阎次于松壑隐栖图。此画构图于团扇页中较为罕见，中景一大石壁耸立，顶上密林极富范...
和艳儿参加阎氏宗亲聚会，挺好玩,即刻扫码，参与阎氏家族话题讨论！...
阎锡山故居,阎锡山故居，共27个院落，近千间房屋。气势恢宏堂皇，是研究阎氏家族繁衍兴衰的珍贵...
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阎乡起源阎乡泰伯为黄帝裔孙后稷之后。据《新唐书.宰相世系表》《通志·氏族略》《姓氏起源》等所载，黄帝有裔孙后稷，后稷十二世为古公亶父（《阎乡家乘》记载26世），史称古公亶父为太王，太王生三子，长子太伯，次子仲雍，三子季历。季历子名曰姬昌，降生时有祥瑞现世，而且自幼聪慧过人，深得太王喜爱。太王欲废长立幼，太伯、仲雍察觉父意，遂让贤并徙居荆蛮（今无锡一带）。季历得传王位，在商之西域，兴业安邦，日成旺族。此时商纣日趋衰落，文王姬昌、武王姬发遂伐纣灭商。武王建周，大兴封建制度，封太伯之曾孙仲奕于阎乡（今河北省易水一带）。仲奕之子孙遂以地名为姓氏，得姓阎。世系脉络：黄帝——后稷——古公亶父——泰伯——仲奕（周武王封阎乡伯爵）阎城起源为周康王之后，以封地阎城名为氏。据《通志·氏族略》所载，周昭王姬瑕的小儿子姬文手心上有一个“阎”字。于是，康王封他于阎城，其后子孙以封地为姓。世系脉络：黄帝——后稷——古......
阎姓是黄帝后裔封邑得氏，发祥于山西，最早郡望为“太原郡”，后得“河南郡”、“天水郡”。这说明阎姓随着社会的发展，人口的增多，逐渐由西向东，由北向南，向祖国的四面八方播散，唐宋之后又有部分迁往海外。春秋战国时期，楚国有大夫名阎敖（见《左传》），可见阎姓此时已落籍江南。秦汉时，有阎姓人迁甘肃、湖南、山东、河北等地。西汉末年，尚书令阎章居荥阳，其子阎畅，孙阎显，为当时望族。阎显被封为长社侯，后因参与皇室更迭被诛。其子阎穆为避难徙居于巴西之安汉，是为阎姓入川之始。阎穆有孙名阎甫，被魏武帝封为平乐侯，复居河南新安。甫子阎璞，因西晋一统而仕宦牂牁太守（今属广西、贵州一带），并定居当地。阎璞之子阎瓒为汉中太守，而定居陕西汉中。瓒有子亨，为辽西太守，亨生子名阎鼎，因仕宦而迁居今北京一带，后死于刘聪之难。阎鼎子阎昌逃奔马邑（今山西朔洲），后其孙阎满一支迁居河南，又从中派生出天水、敦煌等支派。阎满之孙有阎善，......
即墨有“闫”姓，同“阎”。其实本无“闫”姓，因1977年国家《第二次汉字简化方案》(后被废止)中曾将“阎”简化为“闫”，有人为书写省事，因简就简，替代了原来的姓字，并被应用于户口簿、身份证等有关证件和档案。故“闫”正字应作“阎”。阎姓在全国约有人口492万，约占全国总人数的0.41%，按照人数多少排第30位。在即墨，10余个村庄有“阎”姓集中居住，散居者众。按户籍人口统计，有人口近3000人，约占即墨总人口的0.24％，排第75位。据初步掌握的族谱资料梳理，即墨阎氏分为四个支系：一、阎家岭支系即墨区通济新区阎家岭村民国二十四年（1935）版《阎氏族谱》记载：吾先世本云南盐甒籍，明洪武年间奉檄（尊令）来即墨城西阎家岭疃，遂家焉。及八世，康熙五十六年，我‘必修’祖迁居茅紫涧（现崂山区北宅街道华阳社区。应为“帽子涧”村，民国时期改为“华阳村”）；康熙五十七年，我“必显”祖迁居五龙涧（今崂山区北宅......
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河南堂：以望立堂。天水堂：以望立堂。太原堂：以望立堂。德让堂：明洪武三年（公元1370年）阎国宝同叔、兄、弟十余人自山西洪洞东迁，至中都（中都，今山东省济宁市汶上县）遇冦失散，国宝公携唯一族谱《阎乡家乘》卜居兖州府宁邑城西寺头村（今山东省宁阳县寺头村），修建泰伯祠（后受封称至德庙），洪武二十年（公元1387年）重修《阎乡家乘》，编撰了《中都遇冦失散记》，为后世寻找失散支脉重新合谱奠定了基础。现德让堂后裔遍布宁阳、汶上、梁山、郓城、嘉祥、单县、东平、肥城、兖州、曲阜、泗水、鱼台、滕州、青州等县市，以及北京、天津、黑龙江、吉林、辽宁、河北、江苏、河南等省市。右相堂：唐朝阎立本善丹青，拜右丞相。当时姜恪因战功封左丞相。时人有“左相宣威沙漠，右相驰誉丹青”之赞叹。树德堂：明初自山西洪洞县东迁至徐州东南古镇窑湾，建树德堂。族人散居徐州境内，铜山、邳州、贾汪、宿迁、遂宁、丰沛等地，开籍祖信谱公。日月堂......
毕家上流社区大概有500多年历史，村里百分之八十以上的村民姓毕，还有几户徐姓、姜姓、阎姓的人家。据《毕氏族谱》记载，明朝成化年间，毕氏二世祖“理”，由山西云中迁此建村，因村建于李村河上游处，故冠毕姓全称“毕家上流”；又因被群山环绕，身处三河发源地，也称“三河源”。毕姓与后陆续迁居至此的徐姓、阎姓、姜姓等家庭安居数百年至今。毕家上流社区由9个自然村组成，位于李村东北，是李沧区最东的社区，走在这个紧靠世园会的社区，虽然距离闹市只有一步之遥，但这里的蓝天白云、斑斓秋景，却明显与市区有不一样的味道。这里就是市内的桃花源，一片静谧的城市花园。2014年，毕家上流入选中国最美村镇，成为当年青岛唯一一家获评此殊荣的村镇。...
传说，王城阎氏祖先于大明洪武二年（1369年）由火山保德州、洪洞县移民来的。火山保德州和洪洞县，历来没有隶属关系，那么我们的祖先究竟是洪洞还是保德的呢？我有这样的看法：据《洪洞县志》载，明朝洪武和永乐年间，确曾进行过多次移民。现在洪洞县城北郊贾村的西侧，有一处园林式的建筑，就是明代迁民的遗址——洪洞古大槐树处。当时，这里有个广济寺，明朝政府在寺内设局驻员办理移民手续。各地的移民，都要从这里办了手续，然后又被迁往指定的其他地方。所以很多地方都有这样的传说：“问我祖先来何处，山西洪洞大槐树。”实际上洪洞县是一个办理移民手续的地方。火山保德州，就是现在的保德和河曲一带。河曲县宋时称火山军（因那里有个火山）。保德县宋时称保德军，到金时升为州。因为靠近火山，人们就习惯称为火山保德州。我们的祖先，大概就是原籍保德，后经洪洞县办理了移民手续，分往五台的。据了解，现在保德县阎姓居民也不少，并有一个叫阎家沟......
中华新政，惠及苍生，万民拥戴。我阎氏一族，为泰伯始祖之嫡后，东迁以来，人丁兴旺，代有才俊。公元二零一七宗亲人等，敬率族众，以叩拜之隆仪，致祭于我阎氏宗祠之灵前。天佑我族，生生不息。我阎氏一脉，系出同宗。洪武三年，奉迁洪洞。阎贵先人，系吾世祖。繁衍至今，六百余载。黄河上下，遍吾族人。大江南北，族辈林立。华夏大地，吾族昌盛。吾族高风，崇儒博爱。忠孝义节，吾族所宗。仁义礼信，吾族传统。亦文亦武，事业兴旺。或耕或读，守家守成。工商学兵，建业守中。诚信忠厚，吾族家风。睦邻团结，世辈推崇。修身齐家，一脉相承。忠君报国，才俊辈出。热血男儿，代代传承。同族同宗，血浓于水。团结友爱，谦逊践行。恰逢盛世，励志建功。披荆斩棘，为国效命。振兴中华，族人共鸣。吾等不才，勤勉不怠。祖宗有灵，必佑吾族。皇天厚土，人神共鉴。昭告列祖，伏乞尚飨！...
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