梁氏传奇！这个村落保留中元节唯一风俗500多年每逢农历七月十五，广州车陂村的梁富强就会异常忙碌。他是车陂村梁氏第19代传人，要为“摆中元”活动做准备。而车陂村一年一度的中元节活动，应该也是全国唯一一个保留下来的中元节传统风俗。车陂梁氏族人的“摆中元”风俗，已有500多年的历史，期间也有过中断。到了2000年，梁氏族人重新恢复了这一传统节日活动。从农历七月十五日到七月十九日，持续四天，一派热闹的节日气象。摆中元活动的地点在车陂村沙美启明大街58号。这是一座坐北朝南的院子，院子里就是梁氏宗祠。宗祠是一座经典的三进宫廷式结构建筑。第一进为天井，两边是花坛，花香四溢；第二进为中堂，名“惇裕堂”，面宽三间，深三间，三级台阶；第三进为祖堂，深三间，硬山顶，左右庑廊四条。两廊三厅两天井，有侧廊、后面还有花园，布局严谨，内部花纹雕饰巧夺天工，十分精美。祠堂青砖碧瓦，古朴宁静，精美的石雕、灰雕、砖雕、木雕俱全。三进祠堂，是最为高级的一种民间祠堂。梁富强
揭秘各地清明节祭扫饮食风俗清明节是我国传统节日，也是最重要的祭祀节日。扫墓祭祖、踏青郊游是基本主题，但在祭扫形式和清明饮食上各地习俗不尽相同，有着鲜明的地域特色……清明节在我国传统中是祭祖和扫墓的日子。扫墓俗称上坟，祭祀死者的一种活动。汉族和一些少数民族大多都是在清明节扫墓。清明节古时也叫三月节，已有2500多年历史。公历四月五日前后为清明节，是二十四节气之一。在二十四个节气中，既是节气又是节日的只有清明。按照旧的习俗，扫墓时，人们要携带酒食果品、纸钱等物品到墓地，将食物供祭在亲人墓前，再将纸钱焚化，为坟墓培上新土，折几枝嫩绿的新枝插在坟上，然后叩头行礼祭拜，最后吃掉酒食回家。唐代诗人杜牧的诗《清明》：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。”写出了清明节的特殊气氛。清明节，又叫踏青节，按阳历来说，它是在每年的4月4日至6日之间，正是春光明媚草木吐绿的时节，也正是人们春游（古代叫踏青）的好
各地过年风俗肯定都不一样，先说说咱京城的春节习俗春节习俗，实际上是一种抹不去的民俗文化，它意味着家人团聚的温馨，辞旧迎新的轻松和期盼。提起春节的过法，人们脑海中通常会想到年夜饭吃饺子、贴春联、挂年画、放鞭炮、大拜年等习俗。但是俗话说：“百里不同风，千里不同俗”。同样一个春节，在大江南北，过法却不尽相同，许多地方都有着自己独特的春节习俗，其中不少一直延续至今。老北京：吃法讲究最多老北京人特别讲究过年，尤其讲究过年的吃法。昔日老北京曾有民谣：“小孩小孩你别馋，过了腊八就是年，腊八粥，喝几天，哩哩啦啦二十三；二十三、糖瓜黏；二十四、扫房子；二十五、炸豆腐；二十六、炖羊肉；二十七、杀公鸡；二十八、把面发；二十九、蒸馒头；三十晚上熬一宿，大年初一扭一扭……”这民谣中列举的腊八粥、炸豆腐、炖羊肉等等，都是春节期间老北京的美食。而在今天，这些都已经是人们的家常便饭，但在上世纪五六十年代，却只能在过年时方可大饱口福。春节时仅有以上几种食物，当然不算是丰
《风俗通》中记载巫氏的介绍及源流考证巫（Wū）姓源流纯正，源出有一：出自巫是中国古代一种专门从事祈祷、占卜活动的职业，以职业为氏。上古时候有一种种专门从事祈祷，祭祀，占卜活动的职业，叫作巫人。巫人在古代被认为是上天的使者，受到王族显贵和一般百姓的尊崇。巫人还常常管理天文，医术，算术方面的事情，在朝廷中的地位相当高。在夏朝和商朝时，巫又被分别称为巫祝和巫臣。商代时就有巫臣巫咸和他的儿子巫贤，是当时的占星家。巫人的后代中有以官职为姓氏的，称为巫氏，是今天巫姓的主要来源。据《风俗通》记载说：“凡氏于事，巫、卜、匠、陶是”。巫姓来自于其所从事的职业，“巫师、巫医、卜笙之官。”巫氏为古时之名门贵族，是百家姓中最古老的姓氏之一。又《姓氏考略》上说：“黄帝臣巫彭作医，为巫氏之始。”商朝时，巫在朝廷中的地位相当高，大臣巫咸和他的儿子巫贤都是商朝的重要大臣，他们的后人称为巫氏。《名贤氏族言行类稿》中提到：“殷有巫咸、巫贤，汉有冀州刺史巫健，又
【阿族说时令】春节祭祖，各地风俗你了解多少？“孝”是中国传统文化的核心元素，逢年过节更是老百姓向祖先尽孝道的日子。每逢春节，无论平时如何忙碌，回家和家人一起过年都是一件让人幸福的事。扫墓和祭祖一直是春节的习俗的重要组成部分。这一习俗最早要追溯到上古虞舜时期。因为各地风俗习惯不同，祭祖的过程也有差异。今天阿族就来给大家盘点一下中国部分省份各具特色的春节祭祖习俗。陕西除夕当天早上，家家房户贴对联和门神，屋里挂上年画。到了下午，家中的男人要到祖坟前去请先人。由族中长子领头，在坟前先从高位祖先请起，依辈分大小将祖先一一请全了才能回家。除夕晚上，在家中先人的灵前献上一碗饭，然后从家长开始，家庭成员依次向先人的牌位上香、磕头。磕头必须五体投地。大年初一早上，天还没有亮，第一碗臊子面要献给先人，之后全家一起祭拜祖先，祭拜过后才开始吃饭。从初一到十五，每天一早一晚，家人都要到先人灵前祭祀，并注意及时续上香火。正月十五晚上家长撤去先人灵前的祭品，挑上
端午节的风俗与来历端午节为每年农历五月初五，又称端阳节、午日节、五月节、五日节、艾节、端五、重午、午日、夏节等。在湖北、湖南、贵州、四川一带，端午节又分为大端午与小端午。小端午为每年农历五月初五，大端午为每年农历五月十五日。时至今日，端午节在中国人民中仍是一个十分盛行的隆重节日，然而关于端午节的来历却有多种不同的说法：纪念屈原这种说法最早出自南朝梁代吴均《续齐谐记》和南朝宗懔《荆楚岁时记》。据说，屈原投汨罗江后，当地百姓闻讯马上划船捞救，一直行至洞庭湖，始终不见屈原的尸体。那时，恰逢雨天，湖面上的小舟一起汇集在岸边的亭子旁。当人们得知是为了打捞贤臣屈大夫时，再次冒雨出动，争相划进茫茫的洞庭湖。为了寄托哀思，人们荡舟江河之上，此后才逐渐发展成为龙舟竞赛。百姓们又怕江河里的鱼吃掉他的身体，就纷纷回家拿来米团投入江中，以免鱼虾糟蹋屈原的尸体，后来就成了吃粽子的习俗。看来，端午节吃粽子、赛龙舟与纪念屈原相关，唐代文
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