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词条裘西洲

裘西洲

上湾三支祖 : 裘西洲,字葆白 ; 裘莲池,字葆红 ; 裘莲洲,字葆绿.
裘西洲简介资料
葆白
相关人物
裘西洲相关文献
西、北江三角洲地
西、北江三角洲地,西北江三角洲是由于西江下游三角洲和北江下游三角洲在三水河口镇以下海湾内堆积成平原
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裘甫:奉化裘村裘氏的始祖
剡县(嵊州)在裘氏宗族史上占有承上启下的重要地位。裘姓在全国位列三百多位,而在嵊州当地竟高占第六位
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江西省-南昌市-青山湖裘行简
裘行简(1754-1806)(乾隆19年-嘉庆11年)字敬之、可亭,谥号“恭勤‘。江西新建人,尚书裘曰修子,清朝大臣。人物生平乾隆四十年,赐举人,授内阁中书,充军机章京,迁侍读。四十九年,从大学士阿桂剿甘肃石峰堡回匪,复从察治河南睢州河工。五十年,出为山西宁武知府,调平阳,因亲老,自请改京秩,补户部员外郎,仍直军机。累迁太仆寺少卿。又任内阁侍读学士、河南布政使、江宁布政使、福建布政使(福建藩司)(署)、福建布政使、直隶布政使、按察使(兼署、直隶总督(护理)、兵部侍郎衔(兵部侍郎)、直隶总督(署理)等职务。嘉庆六年,命赴陕西犒军,时经略额勒登保驻略阳,行简疏言:“川、陕兵宜扼冲严守,使陕匪不入川,川匪不入陕,然后逼使东窜,经略以大兵蹙之,可计日枭缚。”又言自宝鸡至褒城,栈道卡兵宜复设。且于要害设大营,隔贼路,通粮运。又以额勒登保方引嫌,自请举劾止及于麾下,行简疏请五路将士皆听举劾,移书川督勒...
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江西省-南昌市-青山湖裘曰修
裘曰修(1712—1773)字叔度,一字漫士,江西南昌新建人,清代名臣、文学家。曾为豫章书院学长,是从豫章书院山长梁机先生。乾隆四年进士,历任翰林院编修、吏部侍郎、军机处行走、礼、刑、工部尚书,加太子少傅,谥文达。曾奉命与鲁、豫、皖三省巡抚巡视黄河,划疏浚之策。奉敕编纂《热河志》、《太学志》、《密殿珠林》、《石渠宝笈》、《钱录》等。个人经历裘曰修原为江西新建县双港人(今属南昌经开区蛟桥镇双港村人),后移居南昌市叠山路半步街。出身诗礼世家,三代六位翰林。乾隆四年(1739)殿试二甲第七名进士,历任礼、刑、工三部尚书,深得乾隆帝信任,乾隆称赞他“品学端醇,才献练达”。曾任《清令典》总裁,奉敕撰《热河志》、《太学志》、《西清古鉴》、《钱录》、《秘殿珠林》、《石渠宝笈》等大型传世名著,又奉命补《华严经》残本。屡勘河道,治水有名绩。其时,黄河、淮河、运河多次泛滥,积水久不排泄,山东、河南、安徽各地深...
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江西省-南昌市-新建区裘万顷
裘万顷南宋诗人。字元量,号竹斋。新建(今属江西)人。生卒年不详。淳熙十四年(1187)进士。历任大理寺司直,后外任江西抚□。卒于宋宁宗嘉定间。陈宏绪《寒夜录》说裘万顷在当时与胡桐原、万澹庵、徐竹堂往来唱和,号为四杰,而此三人作品俱佚,只有裘万顷的诗集尚存。裘万顷为人正直庄重,淡于名利。在朝时曾写《归兴》诗:儿时只道为官好,老去方知行路难。其乡居时写的一些诗作,也能反映农民疾苦。如《老农叹》写农民幸而得到好收成,但租税催逼,稻谷价贱,还只能过苦日子。他同情农民,《不雨》中有半生忧国头欲白之句。其诗清婉流利。如《雨后》新香浮□□,余润溢潺□。机杼蛩声里,犁锄鹭影边等,风骨虽然不高,描绘却颇有情致。清人贺裳《载酒园诗话》称赞他身为江西人而不染江西诗派恶习。著有《竹斋诗集》3卷,《附录》1卷。有清康熙刊本、《宋人集》甲编本。又有《裘竹斋诗集》6卷,《宋元四十三家集》本。
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家族谱大览
茶陵台田裘氏四修族譜 [5卷,含卷首]
原书: [出版地不详] : 厚存堂辑梓, 2007年. 合1册(641页) : 插图, 世系表, 地图, 人像.收藏者 : 中国湖南图书馆.鼻祖 : 伯益.受姓祖 : 仇牧. 其子仇仲,改仇为裘.茶陵始祖 : (明) 裘振仞,字衣千,行一郎. 由南京升长沙署州指挥,转徙茶陵,居台田.二大房祖(4世) : 裘云峰,字高岭(居下湾) ; 裘霞峰,字高峦(居上湾).下湾四支祖 : 裘竹池,字筠心 ; 裘圆池,字镜心 ; 裘沙池,字潭心 ; 裘槐池.上湾三支祖 : 裘西洲,字葆白 ; 裘莲池,字葆红 ; 裘莲洲,字葆绿.散居地 : 湖南省茶陵县等地.书名据书衣题, 及书名页题编目.版心题 : 裘氏四修族谱.
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慈溪裘氏宗谱
作者: 裘姚崇(纂修)堂号: 敦睦堂始迁祖: 裘从仁,字元之,号西涧,行万六,族行从十五,宋绍熙间自四明鄞阳乡迁慈谿横山德清港宣家桥。始祖:裘全,字德完,行端,族行行三十九,唐代人。地区: 浙江宁波市慈溪市年代: 清嘉庆二十五年(1820)
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东阳西朱裘氏宗谱
东阳西朱裘氏,来自嵊州崇仁,据《崇仁义门裘氏宗谱》记载,十三世英才迁东阳西朱岭,系清十四祖嫡派今己绝嗣惟查万历旧谱内有十八世光鏴公记载东阳西朱岭一派倘或归宗理宜收录,
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西宗恒的家谱
西宗恒的家谱
人们一直认为,今天安徽宿州市的灵璧县起始于北宋哲宗元祐元年(公元1086年),析虹县之灵璧镇置零璧县,徽宗政和七年改零壁为灵璧,但距考证,实际上早在秦汉之际就有一个小县曰灵壁,地在今天灵璧县境内(注:秦汉时名为“壁”,宋代后为“璧”)。所以灵璧县的历史自应从秦汉之际算起,迄今已有二千二百多年。灵璧西姓源于古代西姓:据传说是刘基《刘伯温》元朝末年路过灵璧,趣曰灵璧四大拗,西集子城东南,东岳庙建在西山上,霸离埔十里路,十里店八里半。西集子,城东南'西集子在县城东南方,大约有十二三华里外,这个古老的乡村小集,南北走向,居民有一百余户,是个农产品集散地,集的南头有个观音俺,北头还有华佗庙。每逢春天四月里有次庙会,笔者小时候曾跟随母亲去赶过会,会上赶集人比肩接踵,黑白蓬林立,十分热闹。这个集上住户大多数都姓西(估计源于古代的西国,或日西陵古国,其百姓以国为姓便有了西氏。),因而,此集就称西集子。一九六六年开挖新汴河《古运河》,河道从村中间穿过,彻底使此集不复存在,只剩下西集村了。西姓前辈传说原西集子 ,南有观音俺,北有华佗庙,两座庙,观音俺是祈求观世音菩萨保佑西姓平安多子多福。华佗庙是祭拜在世华佗保佑西姓家人健康无病无灾。建立华佗庙后,保佑西姓家人躲过一次次瘟疫。自1966年开挖古运河《新汴河》原本繁华西集子就不复存在了,成了一河之隔一分为二。汴河北岸有小西,新建和红卫等村庄。汴河南岸有河西,河东和大西等村庄,宗庄和小张庄也有部分西姓人家。
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灵璧西氏族谱
灵璧西氏族谱
人们一直认为,今天安徽宿州市的灵璧县起始于北宋哲宗元祐元年(公元1086年),析虹县之灵璧镇置零璧县,徽宗政和七年改零壁为灵璧,但距考证,实际上早在秦汉之际就有一个小县曰灵壁,地在今天灵璧县境内(注:秦汉时名为“壁”,宋代后为“璧”)。所以灵璧县的历史自应从秦汉之际算起,迄今已有二千二百多年。灵璧西姓源于古代西姓:据传说是刘基《刘伯温》元朝末年路过灵璧,趣曰灵璧四大拗,西集子城东南,东岳庙建在西山上,霸离埔十里路,十里店八里半。西集子,城东南'西集子在县城东南方,大约有十二三华里外,这个古老的乡村小集,南北走向,居民有一百余户,是个农产品集散地,集的南头有个观音俺,北头还有华佗庙。每逢春天四月里有次庙会,笔者小时候曾跟随母亲去赶过会,会上赶集人比肩接踵,黑白蓬林立,十分热闹。这个集上住户大多数都姓西(估计源于古代的西国,或日西陵古国,其百姓以国为姓便有了西氏。),因而,此集就称西集子。一九六六年开挖新汴河《古运河》,河道从村中间穿过,彻底使此集不复存在,只剩下西集村了。西姓前辈传说原西集子 ,南有观音俺,北有华,佗庙两座庙,观音俺是祈求观世音菩萨保佑西姓平安多子多福。华佗庙是祭拜在世华佗保佑西姓家人健康无病无灾。建立华佗庙后,保佑西姓家人躲过一次次瘟疫。自1966年开挖古运河《新汴河》原本繁华西集子就不复存在了,新汴河从西集中间穿过现一分为二。在卞河北是新建,红卫,小西,小张庄。汴河南有河西,河东,大西,宗庄了。小张庄和宗庄也有部分西姓人家。
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中华丘(邱)氏大宗谱 : 江西宁都分谱
原书: 香港九龙 : 华夏文化艺术出版社, 2005年印. 存1册 : 插图, 世系表, 肖像.收藏所 : 太原市寻源姓氏文化研究中心.太始祖 : (周) 姜太公,史称吕尚,字子牙,号飞熊.开姓祖 : 穆公,名印. 姜太公第三子. 封镇营丘(今山东临淄),后以地为氏.远祖 : (唐) 丘行恭. 和公次子.行恭公之子 : 丘崇,名神智 ; 丘诚,名神鼎,讳威.赣南宗祖 : (唐) 丘文仲,名雯,字简甫. 为崇公之孙. 由钦贤里徙虔化县灵溪.文仲公下四子 : (唐) 丘齐之,行三十六 ; 丘鲁之,行三十七 ; 丘晋之,行三十八 ; 丘楚之,行三十九,名瑖之,号明斋. 宗支繁衍各地.始迁祖 : (明) 丘西竹. 为行恭公之弟,行忠公之后. 由永丰徙宁.另始迁祖 : (明) 丘昆清. 为行恭公次子,诚公之后. 下分礼, 义, 员, 钧四支.名祖 : (明清之际) 邱邦士,名维屏,号松下先生.注 : 此谱目录中列有4册. 此次拍摄,仅存第一册.统一字派(91-150世) : 仁德乾坤久 义重时日长 礼全永富贵 智明大吉昌 信诚立业本 忠勇振国光 孝恭传家宝 友爱致和祥 善积余庆厚 福寿显名扬 祖恩贻泽远 世代秉承旺.散居地 : 江西省宁都县等地.书名据书衣题, 书名页题, 及书背题编目.
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