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词条严经

严经

镗公下二派祖(5世) : 严肃(屯于西宁湟中,为湟中祖) ; 严经(严家庄伦等始祖,其子失名).
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楞严经
历史源流《楞严经》在唐代中叶成书译出,并开始流通,最早的记录见于唐智昇所著《开元释教录》与《续古今译经图纪》,随后的元照著《贞元新定释教目录》中也收录此书。由北宋初,中国第一本雕版印刷的大藏经《开宝藏》开始,一直到清朝的《乾隆大藏经》都收入正藏中。唐代译出译出时间与译者《楞严经》并不是由官方正式译出的经典,缺少官方记录。此书的译出时间与过程,有两种说法,分别出自智昇《开元释教录》与《续古今译经图纪》,两者的说法略有出入。在《开元释教录》中说,此书是由怀迪与不知名的梵僧,于广州译出,梵僧在传经之后就不知所踪。根据此段记载,此书是怀迪在京师完成译经后,回到广州之后译出。706年(神龙2年),怀迪曾经应诏至洛阳,参与菩提流志译出《大宝积经》的工作,于713年(唐睿宗先天2年)完成。据《开元释教录》的说法,此经应是在713年之后译出。但在《续古今译经图纪》中,则具体写出梵僧名字,是中印度般剌密帝。...
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《华严经》
《华严经》(梵文Buddhavatamsakamahavaipulya-sutra)全称《大方广佛华严经》,亦称《杂华经》。佛教经典。是中国佛教华严宗据以立宗的重要经典。其性质与《大般若经》相近,也是在汇集一些原先单独流传的大乘经,如《十地经》《入法界品》等基础上,逐渐增广而成,非一时一地之作。本经系如来成道后之第二七日,于菩提树下为文殊、普贤等上位菩萨所宣说之自内证法门,此一华严经教乃教法中之根本法轮,故称‘称性本教’。又因本教法属顿教法门,故亦称初顿华严。内容记述佛陀之因行果德,开显出重重无尽、事事无碍之妙旨。华严经虽出于印度,然尚未发挥本经最高之玄旨,直至我国成立华严宗,方才发扬其真义。我国华严宗即依据本经,立法界缘起、事事无碍等妙义为宗旨。兹就本经之经题而论,大方广佛华严经,系‘法喻因果’并举,‘理智人法’兼备之名称,一经之要旨,皆在此中。大,即包含之义;方,即轨范之义;广,即周遍...
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华严经
华严宗旨《大方广佛华严经》,系‘法喻因果’,‘理智人法’兼备之名称,一经的要旨,都包含在题目中。大,即包含之义;方,即轨范之义;广,即周遍之义。即一心法界之体用,广大而无边,故称为大方广。佛,即证入大方广无尽法界者;华,即成就万德圆备之果体的因行譬喻;严,即开演因位之万行,以严饰佛果之深义,此为佛华严。此经以因果缘起理实法界为宗,说菩萨以菩提心为因而修诸行,顿入佛地的因果,显示心性含摄无量、缘起无尽、时空行愿等相涉相入、无碍无尽的理境,及佛果地辽阔无碍、庄严无比的胜境。历史渊源根据汉传华严宗的说法,《华严经》是龙树进入龙宫取回的,有上中下三种版本,内容长度不同,现传版本为下本。龙树在《大智度论》中,提到《十地经》与《不可思议经》,提到的内容对应于华严经十地品与入法界品。龙树与无著也曾为《十地经》作注解,即《十住毗婆沙论》与《十地经论》。吕澂认为,在龙树时代,大本《华严经》还没被集成,而是以...
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《楞严经》
《楞严经》是佛教经典。全称《大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经》,又名《中印度那烂陀大道场经》。简称《楞严经》《首楞严经》《大佛顶经》《大佛顶首楞严经》。唐般剌蜜帝译。共10卷。关于此经的译者,有各种不同传说,大多认为译者般剌蜜帝为中印度人,居广州制止道场,于唐神龙元年(705年)从灌顶部中诵出,乌苌国沙门弥伽释迦译语,房融笔受,怀迪证译。中国历代皆视此经为佛教主要经典之一。清代,章嘉呼图克图等将其译成藏文,并刊有汉、满、藏、蒙四体合璧的《首楞严经》全帙。在日本,此经亦流传不断。但此经译出后,宋代子睿以下的注释家对其出处曾有所怀疑。近代更有人疑为中国人的撰述。全经分为序分、正宗分、流通分三部分。第一卷为序分。讲述此经说法因缘:佛遣文殊师利以神咒保护阿难免受摩登伽女诱惑破戒,并为其说修禅定,能断烦恼,以显常住真心性净明体等。第二卷至第九卷为正宗分。主要阐述“一切世间诸所有物,皆即菩提妙
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密严经
内容本经主在阐述阿赖耶识者,即密严国土,恰如《华严经》中善财童子五十三参所经历游遍之普贤身,实即不离自身一心八识如来藏所显之如幻佛土。经文开始,由如实见菩萨启问释尊,金刚藏菩萨续禀更问而为经主,释尊总提纲要一番开导之后,承佛威力,更由如实见菩萨与金刚藏菩萨问答,而由后者更为法主,更为会中大众开阐赖耶密严心要。就法会体序与经旨内容而言,本经与同为如来藏唯识经典之《楞伽经》颇为相类,两经同说五法三自性二无我,亦同以阿赖耶识为万法出生与成佛根本,唯与会闻法大众根机有别,互有侧重尔。下列译名出自地婆诃罗译本,不空译名在括号中。卷上卷中卷下后代注释现代考证现代佛教研究者认为,密严经可能在公元5世纪时集成。印顺法师认为《密严经》的集成,在无著、世亲之后。因为无著、世亲著作中未引用《密严经》,但《密严经》中引用了无著论书的意旨。
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家族谱大览
浏东严氏族谱
原书 : [出版地不详] : 传经堂, 清咸丰5[1855]. 3册.收藏所 : 太原市寻源姓氏文化研究中心.注 : 此谱为续谱. 从各房之宗字辈资料开始记录.鼻祖 : (明) 严仁饶.宗祖(5世) : (明) 严忠训. 迁浏东金亩田.达房宗派祖 : (清) 严宗诏 ; 严宗元,字文良 ; 严宗榜,字文首...等.逵房宗派祖 : (清) 严宗景,字辉烈 ; 严宗发,字廷芳 ; 严宗珽,字廷辉...等.散居地 : 湖南省浏阳县等地.书名据版心题编目.书签题 : 浏东严氏家乘.浏西韩家港
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浏东严氏续修谱 [19卷]
原书 : [出版地不详] : 传经堂, 清光绪13[1887]三修. 合6册 : 插图, 世系表.收藏所 : 太原市寻源姓氏文化研究中心.鼻祖 : (明) 严仁饶,原名尧,字德化. 自华容徙浏西韩家港.宗祖(5世) : (明) 严忠训,字开籍. 迁浏东金亩田.忠训公下二子 : (明) 严兴鸾,字佐堂,号枳栖 ; 严兴凤,字翥堂.鸾公下三房(8世) : (明) 严显达,字赞宇 ; 严显通,字明宇 ; 严显逵,字光宇.达房下四支 : (明清之际) 严福盛,字祥生 ; 严福慈,字子惠 ; 严福祯,字瑞生 ; 严福祥,字禧生.通房下二支 : 严福昕,字吉生 ; 严福旺,字周生(缺).逵房下二支 : 严福英,字茂生 ; 严福华,字美生.凤公下房祖 : 严福宪,字有法 ; 严福宽,字有望(失考) ; 严福守,字有时(失考).新派 : 敦本善则 守成世德 大振先声 荣名载锡.派行 : 仁敬梦朝忠 兴高显福崇 祖宗凡远近 家运定昌隆.散居地 : 湖南省浏阳县等地.书名据版心题编目.浏西韩家港
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浏东严氏家乘
原书 : [出版地不详] : 传经堂, 清道光7[1827]4册 : 插图收藏所 : 中华家谱馆鼻祖 : (明) 严仁饶,原名尧,字德化自华容徙浏西韩家港宗祖(5世) : (明) 严忠训,字开籍迁浏东金亩田忠训公下二子 : (明) 严兴鸾,字佐堂,号枳栖 ; 严兴凤,字翥堂鸾公下三房(8世) : (明) 严显达,字赞宇 ; 严显通,字明宇 ; 严显逵,字光宇达房下四支 : (明清之际) 严福盛,字祥生 ; 严福慈,字子惠 ; 严福祯,字瑞生 ; 严福祥,字禧生通房下支祖 : 严福昕,字吉生逵房下二支 : 严福英,字茂生 ; 严福华,字美生凤公下房祖 : (明清之际) 严福宪,字有法显遴公之子散居地 : 湖南省浏阳县等地书名据版心题编目书签题 : 浏东严氏家乘浏西韩家港
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严氏宗谱 [27卷,首4卷]
原书: [出版地不详] : 敦睦堂, 民国36[1947]. 31册 : 插图, 世系表.太始祖 : 严隆庆. 居桐城.义水宗祖(1世) : (宋) 严新山. 由江西迁罗邑大雾. 下一子: 严道权.新山公下派祖(4世) : 严思广(居老屋) ; 严思恭 ; 严思鉴 ; 严思通(移余家山). *注: 此辈祖先名中之 "思" 字, 亦为 "仕" 或 "士" 字.思广公下房祖(5世) : 严仲智 ; 严仲林(三房) ; 严仲旺(五房) ; 严仲升(六房).思恭公下房祖(5世) : 严仲海.思通公下房祖(5世) : 严仲亮 ; 严仲直(下两子: 严朋吉 ; 严洵吉).仲智公下支房祖(6世) : 严恕(长房) ; 严愍(三房) ; 严和(四房).迁蕲始祖(1世) : 严万春. 自豫章迁蕲. 下二子: 严珣,字一石 ; 严璜.珣公下三子(3世) : 严师筶 ; 严师范 ; 严师竺,更名思富(下2子: 严松 ; 严柏).璜公下四子(3世) : 严师荣 ; 严师禄 ; 严师和 ; 严师向.柏公下五子(5世) : 严廷仁,字臣德 ; 严廷义,字臣修 ; 严廷礼 ; 严廷智,字臣英 ; 严廷信,字臣雄.麻邑始祖(2世) : 严毅,字近仁. 自江西迁湖北黄州府麻城县. 下一子: 严梅庵.毅公下派祖(5世) : 严仲恭 ; 严伯泰 ; 严叔威 ; 严聪二.先派 : 宗时维兆永 嗣和有义方.后派 : 家学从先志 文承庆德芳 英华钟秀士 敦善显荣昌.散居地 : 湖北省罗田县, 蕲春县, 麻城县等地.书名据书衣题, 及书名页题编目.版心题 : 义水严氏宗谱.
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浦阳严氏宗谱 [6卷]
原书: [出版地不详 : 出版者不详], 民国7[1918]. 6册:插图, 人像, 世系表.远祖: (汉) 严光,字子陵. 建平谏议大夫.始祖: (宋) 严季瑞. 由山西客游于吴,遂居焉,复迁于婺.始迁祖(1世): (宋) 严介,行通二. 迁浦阳之通化乡. 生子二: 严裕,行广一 ; 严祚,行广二(无记事).裕公派下房祖(4世): (宋) 严光祖,行显十 ; 严茂春,行显十九.光祖公下支祖(5世): (宋) 严贞,行陶十(居祖宅).茂春公下支祖(5世): (宋) 严陶十八(寺口祖) ; 严陶廿四(上溪祖) ; 严陶四七(岩下祖) ; 严陶五十二(青山头祖).派行似为(1-16世): 通广达显陶 千万清仍福 浩兴远崇信 幸.编定字母(17世起):讳母: 希其汝仲 永嘉显达 绍继斯宗 维承本祖 天道克瑞.字母: 子惟世良 邦国以时 芝德可守 思士光家 同居奕令.行母: 元英(王 巳)悌 慈祥爱敬 孝惠恭尚 贞兆启节 恒亨咸纲.注: 卷1, 第32影像, 另有各支派行.注: 此谱部分页数破损, 模糊不清, 无法阅读.散居地: 浙江省浦江县等地.书名据版心题编目.书衣题: 严氏宗谱.
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浦阳严氏宗谱 [6卷]
原书: [出版地不详 : 出版者不详], 民国7[1918]. 6册:插图, 人像, 世系表.远祖: (汉) 严光,字子陵. 建平谏议大夫.始祖: (宋) 严季瑞. 由山西客游于吴,遂居焉,复迁于婺.始迁祖(1世): (宋) 严介,行通二. 迁浦阳之通化乡. 生子二: 严裕,行广一 ; 严祚,行广二(无记事).裕公派下房祖(4世): (宋) 严光祖,行显十 ; 严茂春,行显十九.光祖公下支祖(5世): (宋) 严贞,行陶十(居祖宅).茂春公下支祖(5世): (宋) 严陶十八(寺口祖) ; 严陶廿四(上溪祖) ; 严陶四七(岩下祖) ; 严陶五十二(青山头祖).派行似为(1-16世): 通广达显陶 千万清仍福 浩兴远崇信 幸.编定字母(17世起):讳母: 希其汝仲 永嘉显达 绍继斯宗 维承本祖 天道克瑞.字母: 子惟世良 邦国以时 芝德可守 思士光家 同居奕令.行母: 元英(王 巳)悌 慈祥爱敬 孝惠恭尚 贞兆启节 恒亨咸纲.注: 卷1, 第32影像, 另有各支派行.注: 此谱部分页数破损, 模糊不清, 无法阅读.散居地: 浙江省浦江县等地.书名据版心题编目.书衣题: 严氏宗谱.
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