熊氏之先,出自黄帝,其后受姓为芈,至周鬻熊曾孙熊绎受封于楚,子孙以王父之字为氏,故承楚嫡者,始氏熊焉。春秋以降,若宜僚、若乃、若评、若合朋、若百川、若曦、若衮、若睦、若本初、若敏中、若僧循、若远、若衮、若骧、若节、若谱、若荞、若彬、若虬、若雍、若卓、若岑、若仁瞻、若执易、若琳、若熹、若志谅、若安生、若襄、若建、若叨、若延福、若本载在史传碑志事业。硕大光明,虽世相后也,千有馀岁,而溯所从来皆一脉相衍也。今豫章之熊氏,传自汝敌(注:熊叨)承仲琬发祥之迹。至黄巢猖獗之时,群盗蜂起,公与胡天佑纠义兵筑垒以守,屡战屡捷,父老赖以安居时,人共表其功绩,称为兵马太尉。其筑城之地,号曰城头。每当风雨悔冥,旗帜正鼓,仿佛接于见闻。后人仰思先烈,立祠以祀,额附于剑池乡,景福神庙;南廓,曰福应门祠;北廓,曰昭应祠,即熊胡二人尉也。而沟上熊氏,遂因城头以著。虽然人不盛,则地不传城头一脉,琬生叨,叨即汝敌也,公生延福、延礼、延秘、延佑、延禧、延祚,福生钟、锶、皇。钟居井冈。锶居官店,后赘奉新帅氏,生洽及穴,洽居奉新、松胡,穴居崇仁、合城。锶有侧室,锦姐,遗生一子,曰诰,性至孝,奉生母,无所不至;以母爱幽静,自祖宅迁居于庄所,没葬官店之寿塘,官店有三儿岗,一前坊,后坊,一东宅,西宅,一下库,前坊。其后迁杜岗、栎朗楼下、丁桥,即今长坑太尉,由是以观,东止蔡埠,南止斗山,西止山田,北止营塘、下阳,相距四五十里间皆官店后,即皆城头后也,岂不盛哉,夫自高祖,以至曾玄,是为九族,自朝衰,以至锶麻,是为五服,服尽则亲尽,亲尽则桃易,愈推愈远,于是各自为族,欲许亲疏,而一体视之,伦次将何以不失。在晋后汉刘宽之裔孙,爽珍藏谱牒。自中平以至咸淳,上下四百余年,了若指掌。欧阳公谓其能知世次,则亲疏不失其伦之谓也。自黄帝以降,分国受姓,历二帝三王,诗书史传,次第条呈,亦谱牒之良法也。于此敬宗,于此睦族如之何不于谱是修。所异者,近时崇修谱牒,多授世家,以自显其门第之高。而君子耻之,为无徽也。予族肇自有熊,至熊绎而盛。原原本本,固远有宗,而近有考也。彼无徽者,岂可同曰语哉,于是穷源讫委,兢兢然惟世业之恐坠,不以世远年湮而或忽,不以支分派别而或遗,不以贫贱怨仇,而置之不录。不以富贵恩爱而奖之太过,序昭穆,辨尊卑,慨举以付剖劂,俾子孙知识所本焉,至若恢宏前烈,庇本支于不已。则在乎后人耳。予初得此本,于东宗府学校,正家所记多缺略。虽探访搜集,难保无遗,但有所得力为辅辑,庶几其无憾也,因为序以表其慨云。
时:大宋淳佑八年戊申春三月望日后裔贤孙熊大鸿谨撰
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