骈义传DD萧氏五荆堂先贤义事
骈义传DDD乌斯道
萧从吾字自成,以称于官府,就以自成名。从子,字鹏举,世居吉之泰和南溪。泰和古文献邦也,人多读书尚义。自成之父曰志立,谨守诗礼,且倜傥大度,疏财慕义,子孙咸淑其化。子男三,长自新、次自成、自明。自新自明俱早世,自新有遗孤,自成怅然曰:吾父母视吾兄弟如一人,吾伯氏既溘先朝露,幸有遗孤,吾敢不以父母视吾兄子,视其子乎。因抚而长之。自幼从缙绅游,读书有成立,又受业于职方郎中刘君子高之门,绩文赋诗,追踪前古,凡性命道德之懿,靡不讲贯;而孝义之事,尤汲汲焉。与叔父相处,不翅(啻)父子。既冠,值天下革命,户门事日填委,动辄获戾。姓名之隶于官府者,自成耳。事无细大,必自成是命。诣叔父前,言曰:今颇有知,可走趋官府,叔父天年高,幸保父母遗体,养神于家庭,义当为叔父先。况抚于叔父,受教诏乎。以是凡户门事,必亟走以前,无怠色。洪武丙辰(1376年)冬,朝廷诏江西湖广郡县民,验田多寡,陶大甓。家裕饶者,又造舟运甓之京师。丁巳(1377年)夏,朝廷遣胃监生廉其事,以造舟事鸠财耗民,复命上敕,廷臣莅吉安按之,民咸伏辜。先,自成出己帑购材为舟,至是被鞫,惧榜掠,遂诬伏罪,当输作系狱,未遣,自成闻之,手书贻,愿易。不听,躬往,不奉命。又请素亲昵者遗书喻焉。又不听,自成乃奋然诣廷臣前,泣曰:萧氏产业,分当得者至凉薄,服官府者,为自成也。书狱词又自成名,愿以身易,实不当承罪。矧伯氏蚤殁,仅有此孤,今年强而且无后,使范则冠,而蝉有绥,蚕则绩而蟹有匡,自成何忍乎?苟不从,请愿先赴沟壑,塞不义羞。廷臣感其言,然恐其诈也,旁询于人,得其实。又命府推官问狱中,Q哭,复曰:“与叔父,身异而心一,少者就安,而老者就危,理万不可。况叔父求义名,酬独可居不义乎。不义之人,见邻里宗族且不可,又何敢见祖父于地下乎。意决矣。”推官具以白廷臣,廷臣叹息不巳,然恐自成先自尽,乃出,正自成罪。不得已,号泣而去。鸣呼,世有小利害,必曲造其故,牵引诸父兄弟,白于官府以代己,岂有陷重罪,一旦弃妻子舍田宅,冒犯寒暑,孑孑然蹈异域,受力役终其身者,反争相就也哉。若自成与,诚足为世道劝也。余目击是事,起敬起慕,为传之,以俟观风者采焉。
棣华亭为泰和萧鹏举赋四首DD乌斯道
玉片英英著淡黄,独怜红萼为同芳。东风不敢枝头急,燕子飞来日正长。
昨夜薰风放好花,朱帘碧槛玉人家。世间炎热难开眼,且向中宵挹露华。
深深亭院雁来初,华萼联晖锦不如。见说玉皇新下令,清霜不许到前除。
花迟花早自相依,积雪初融曰影微。徽轸有诗听未彻,n_枝上一双飞。
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