2024-05-20
我们在研究姓氏源流的过程中会遇到这样一个情况，越是上溯到远古，多个姓氏宗祖越是集中到一点。所谓华夏五千年文明，一脉相承，天下万众，同祖同宗。三皇五帝，便是我中华民族共同的祖先。姓氏，“姓”和“氏”在远古时是有很明显的区别的。简单说，“姓”产生于母系社会，《通志·氏族略》曰：三代（夏商周）以前，姓氏分而为二，男子称氏，妊人（女子）称姓。姓所以别婚姻，故有同姓异姓庶姓之别。氏同姓不同者，婚姻可通；姓同氏不同者，婚姻不可通。“氏”是父系社会的产物，氏的出现是与国的出现、封地、领地、职务、职业或是前辈的封号等相关。战国以后，姓氏逐渐合一，至汉统称为姓，没有了最初的区分功能了。禹王作为“姒”姓族，其后代衍生出许多“氏”，也就是后来的“姓”（为便于叙述，统称“姓”）。夏姓。现代意义的“夏氏”，追根溯源，也是“氏”，其“姓”归属于“姒”，“夏”是因国得“氏”。启，立夏为国，启姓“姒”，氏“夏”，称“夏启......
在金乡卫城众多古宅中，位于城中村凤前巷1号的夏氏老宅曾是佼佼者。它属清代早中期建筑，坐北朝南，建筑面积680平方米。宅院由台门、前屋、正屋、厢房组成四合院落。台门青砖灰塑仿木结构，单间，两落翼硬山顶，两端设凤鸟状（朝风）脊头，显示宅院主人系秀才身份。前屋面阔五开间，进深九檩五柱，分心前后双步梁带前后双步梁，前后单挑檐檩，硬山顶，椽下压望板，置装饰有福寿图案的瓦当、滴水。正屋改动较大，现存明间屋脊，明间高敞明亮。天井用条石铺设，中设甬道。该宅院用料讲究，是清代金乡卫城典型民居。经后人不断改建、切割、翻新，今天的夏氏老宅已无原有整体感，只有少数几座老房子零星地散落在顶天立地式的现代楼房中苟延残喘。若将这些散落的房子串联起来，再组合残存的园林、古井、石径、假山等，还可以想象出当初夏氏家族在金乡卫城那段飞虹流彩的岁月。一、望族曾呼“夏半城”据金乡《夏氏宗谱》记载，凤前巷夏氏始迁祖夏盖山，宁波府慈溪......
1、湖北省孝感市应城东马坊办事处夏大村2、重庆市开州区敦好镇3、山东临沂市蒙阴县界牌镇（云蒙湖生态圈）圈里村夏家庄子4、贵州省毕节市金沙县高坪镇夏氏5、贵州省遵义市仁怀市红军村冬瓜山6、山东省滕州市东郭镇南夏庄村7、重庆市万州区分水镇竹山村有一个支脉8、合肥市巢湖市赵集乡，井头夏，山头夏，夏桥，夏小店，郭姚9、四川省广汉市金华村三社10、安徽省安庆市望江县凉泉乡横山村夏大屋有300户近2000人11、湖北省麻城市张家畈镇牌楼河村全村99%为夏姓，夏姓辈分排列：祖、德、长、远、忠、厚、传、家12、江苏省连云港市灌云县陡沟乡陡沟村13、辽宁省凌源市凌北镇三官甸子村窑沟组14、浙江杭州市萧山区衙前镇螺山村夏家桥约有1000人。15、湖北省麻城市张家畈镇夏家畈村，白石山村16、张家畈镇夏家畈村二十四世远字辈（祖、德、长、远、忠、厚、传、家）17、湖北省武汉市黄陂区夏家垱，原祖籍江西18、湖北省麻城......
水乡朱家角，人家尽枕河，有河就有滩渡(河埠)，它们布满了全镇大江小河，数量多，花式透，有垂直淌水式、平行阶梯式，有八字“两面式”、有“/”“\”型的“单面式”，也有一块块石板嵌入石驳里、借天不借地的“悬空滩渡”等，尽现石与水的韵律，给人以美的享受。东湖街168号夏氏老宅里的一只滩渡，更是别出心裁，全镇独一。这只滩渡整体缩在房屋中，上面有小楼遮住，滩渡上装有一扇门，门闩一关，万夫莫开。顺滩渡拾级而下，正巧和外屋齐平，河水进入家中，在外看去，只见凹水一方，外人极难发觉，十分隐秘，故称之为“隐身”。1954年发大水，河水也没有从滩渡淹到屋内，可见设计之科学和巧妙。后被人誉为：主人从前门进，滩渡从后屋出，不管日晒雨淋，任我洗汰自如，十分形象地写出了隐身滩渡的风景和情趣，这在江南地区实属罕见。夏氏老宅是一座百年民国建筑，二开二进的砖木小楼，临水而建，充满水乡情调。其实夏氏祖上当时造这只滩渡也没刻意要......
重庆万洲夏氏字辈,重庆万洲夏氏字辈，（部分），伯正德君日国昌，天文经帮明应远，才志显达宗功扬，感谢...
夏氏家族的“福树”,在一千年前，一个姓夏的河南人逃难到了浙江开化金星村，见此处清山秀水，便移种了这棵...
浙江桐乡九旬老人为家乡教育捐款100万元，四年前已捐百万,“我们夏家人既不是富翁，也不是土豪。奖学金、助学金的发放，希望能传达一份我们始终...
会长招募！中华夏氏家族圈招募会长欢迎报名！,会长职责：1.熟悉并遵守家族圈规则，遵守删帖准则，维护家族圈秩序，保持家族圈和谐...
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夏姓《百家姓》排行第154位。夏姓,顾名思义，是夏禹的后裔。据《姓纂》记载:“夏禹氏之后，以国为姓.”《姓谱》说，“夏候、复姓,本姒姓，夏禹之裔。周武王立,封夏裔于杞。后杞为楚灭,简公弟佗车鲁。鲁夏姓《百家姓》排行第154位。夏姓,顾名思义，是夏禹的后裔。据《姓纂》记载：“夏禹氏之后，以国为姓.”《姓谱》说，“夏候、复姓,本姒姓，夏禹之裔。周武王立,封夏裔于杞。后杞为楚灭,简公弟佗车鲁。鲁悼公以佗为夏后，爵为侯，因以夏侯为氏”。《唐书.宰相世系表>记载：“夏出自姒姓,夏禹裔孙东楼公封为杞侯，至简公，为楚灭，弟佗奔。鲁悼公以其夏禹之后，给以采地为侯，因以为氏焉。后去鲁之沛，分沛为谯，遂为郡人。”由此可知，夏氏与杞氏属兄弟，是夏禹的后裔，夏侯与夏氏系出一源。夏姓堂号有平水堂、正德堂、务本堂等。邳州夏姓系“会稽堂”传人。运河镇有夏姓族人约900人，分布在李口、向阳、跃进、城北、三连等社区。据网，......
一年四季，春夏秋冬，夏，是一个常见字，不生僻，大家都认识。桐乡夏姓，各镇都有，而且多为地方望族，比如濮院、乌镇、崇福、梧桐的夏姓，皆是书香传家，蔚为甲族。大麻明朝时也有一支夏姓，时不时在兵部尚书姚镆的微信朋友圈里出现，可惜后来迁出去了。关于桐乡夏姓的故事，现在最有影响的，大概要算桐乡市区的永宁社区夏家浜，传说夏家浜有一个夏尚书府，但这个夏尚书究竟是谁，却是扑朔迷离，一直无解。有人说夏尚书是明朝的夏原吉，但夏原吉是湖南湘阴人，《明史-夏原吉传》、杨士奇《户部尚书夏原吉神道碑铭》均无夏原吉迁居桐乡的记载，因此这种说法并不可靠，关于这一点，张森生先生《略谈几位历史人物史料的考证》里已说得清清楚楚。至少到目前为止，“夏尚书”仍旧是一个谜（详见华文出版社《梧桐乡是凤凰家》第一篇）。所以范厂长常说，如果谁能考证得出夏尚书是谁，我一定会考虑收他为学生！桐乡的夏姓，明清以来出过不少有成就的人物。近代最著名......
汉字本义夏，汉语一级字，读作xià或jiǎ，最早见于甲骨文，本义是雄武的中国人或中国人（两处的“中国”都特指“中原一带”），即《说文解字》所谓的“中国之人也”，后假借指一年四季之中的第二季。麻城夏氏夏姓的血缘始祖是妫姓的夏禹。相传尧帝时，大禹因治水有功而被尧赐妫姓，封于夏地（今河南禹州市）。后舜帝传位大禹，禹之子启建立夏朝，夏朝传十三代十六帝，被商汤所灭。夏王族的后人即以国为氏（见《通志·氏族略》）。麻城夏氏人口分布概况人口分布全国约有夏姓人口507万，占全国人口的0.39%，全国百家姓排行第五十五位。夏姓在麻城是第八大姓，全市有28055人，占全市人口的2.49%。主要分布在张家畈、盐田河镇和夫子河镇等地。谱堂馆藏孝感乡文化园谱堂现存夏氏族谱共6套/130册。...
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夏黄公授书张良史书记载，黄石公又称夏黄公，曾隐居湖北谷城黄石山，故称黄石公。传说他与张良相识有段趣事。据《史记·留侯世家》所载张良生平中说：秦末，韩国贵族少年张良，为报灭国之仇，悉以家财访求刺客，在博浪沙谋刺始皇。不料误中副车，刺客被擒，触柱而死。秦王大怒，下令通缉刺客之主使。张良在生死紧急关头，更姓易名，遂逃匿下邳（今江苏省邳县南瞧宁北），有意结识各方豪杰，以待复仇之机。后来张良行游沂水大桥（今江苏省邳县南），偶遇一位身着粗布褐色衣服的古怪老人。待张良至前，老人故意将自己的鞋坠落桥下，并傲慢地对张良说：“孺子（即小孩子）下去将鞋给我拾上来！”张良对老人的这样举动很气愤，并欲痛斥。但又想到此位老人年迈，不必如此，于是勉强下桥将鞋捡上来。老人说：“给我穿上。”张良想：既已给他把鞋拾上来，给老人穿上有何不可（注：难得之举！）。于是又跪下将鞋给老人穿上。老人看张良不但能忍辱下桥拾鞋，还能谦恭地跪......
第一条孝亲敬长。...
夏卿一个竹；西凉十锭金。——佚名撰夏姓宗祠通用联全联典指明代画家夏景（1388-1470），官至太常侍卿，擅画墨竹，有“夏卿一个竹，西凉十锭金”之誉。...
白坭坦夏氏宗祠白坭坦夏氏宗祠的追远堂，三张先祖的画像端庄地挂着，先祖们与后人共享着家族的温暖。中间是黄帝玄孙夏禹，头戴冕旒，手执牙笏，气宇轩昂。作为中华夏氏始祖,夏禹治水，有三过家门而不入的传说，深受百姓的爱戴。右边的是天台夏氏始祖夏怡松，身着官服，头戴官帽，仪态端庄。左边的是夏伯和，温润儒雅，他是白坭坦夏氏始祖。三位先祖似乎在述说着夏氏一族在天台的历史。夏氏一族始于四千二百多年前的夏王朝。夏斌陟被封为会稽郡王，成为会稽郡夏氏始祖。宋英宗年间，夏鄎端从会稽迁往仙居，居西门外的夏家库。到夏怡松，已是仙居夏氏十一世了。其父抗元殉国之后，他誓不当元朝的官，毅然弃儒从医。在游览天台山时，被神秀的山光水色所陶醉，乐而忘返。元初，夏怡松举家从仙居迁往天台，定居城西太坊，成为夏氏天台始祖。夏怡松有二个孙，长孙夏伯忠居城里，次孙夏伯和于元至正年间，从天台城里，迁往城外六十华里的白坭坦，世代居于此，一晃又是......
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