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La liasseEXCELLENCE DE CETTE MANIÈRE DE PROUVER DIEU
LaTable des matières propose le titre abrégéExcellence dans la deuxième colonne, entreSoumission & usage de la raison etTransition.
La liasseExcellence s’adresse aux lecteurs qui seraient tentés de suivre la voie de la métaphysique à la manière de Descartes dans lesMéditations, qui les conduirait au déisme, pour montrer que seule la voie par le Christ mène à Dieu.
Composition de la liasseExcellence
La liasseExcellence est composée de5 fragments de petite taille (1 à 10 lignes).
Tous les fragments sont autographes et ont été conservés dans leRecueil des originaux.
Le titre de la liasse n’est connu que par lesCopiesC1 etC2.
Deux fragments portent un renseignement que nous interprétons comme des titres : le titre « Dieu par Jésus-Christ » est écrit au verso du papier du fragmentExcellence 1 ; le titre « Préface » est écrit dans la marge du fragmentExcellence 2.
C’est par convention verbale que l’on peut parler deliasse car seul le papier d’Excellence 2 a conservé un trou d’enfilage. La marge de gauche, où se situent habituellement ces trous, a été rognée après la mort de Pascal sur les autres papiers. L’absence de trou d’enfilage sur le papier d’Excellence 1 est cependant surprenante car sa marge de gauche a été en grande partie conservée.
L’ordre des papiers, dans l’état où Pascal les a laissés à sa mort, n’est connu que par les Copies C1 et C2. Les papiers ont été dispersés dans les cahiers 14 (1 papier), 23 (2), 31 (1), 34 (1) duRecueil. Au vu de la taille des papiers, il n’aurait pas été difficile de les conserver sur un même feuillet. L’artisan colleur ne s’est pas préoccupé de les regrouper. Il les a utilisés pour compléter plusieurs cahiers.
| Fragments |
Notions | |||||
Communication | x |
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Éloigner |
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| x |
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Approcher |
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| x |
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Dieu | x | x | x | x | x |
Divinité | x |
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Jésus-Christ | x |
| x | x |
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Prophétie | x |
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Doctrine | x |
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Morale | x |
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Péché originel | x |
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Médiateur | x |
| x |
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Réparateur | x |
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Gloire | x |
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Homme | x | x |
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Raisonnement |
| x |
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Connaissance | x |
| x |
| x |
Démonstration |
| x |
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Preuve | x |
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Preuve impliquée |
| x |
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Frapper (étonner) |
| x |
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Misère | x |
| x |
| x |
Folie (Stultitia) | x |
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Désespoir |
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| x |
Iniquité | x |
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Curiosité |
| x |
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Orgueil (Superbia) |
| x |
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| x |
Se tromper |
| x |
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Abaisser |
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| x |
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Sagesse (Sapientia) | x |
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Milieu |
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| x |
Certitude | x |
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Métaphysique |
| x |
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