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在浙东宁波奉化，西坞与江口交界处有一座东西走向的船形小山丘，海拔120米。可能是因为原先此山产茶，故称为茗山。山的南北两边都有小村落，南边山脚下的叫茗山前自然村，北边山脚下的叫茗山后自然村，现在官方称名山后，村民自称名山。名山后有100多户人家，300多人口，村民80%都姓邬。相传300多年前，西坞的邬姓发展到了顶峰时期，邬氏田产由近及远延伸至名山后。为田间管理方便，在名山后的山脚下建起了简易的晒谷场和休息棚。后来随着田产规模的扩大和管理人员的增多，逐渐形成了固定的管理人员，并建造农具谷物仓库，转而形成了几户人家的小村落，星转斗移，岁月沧桑，逐渐形成纯邬姓的自然村。随着时代的发展，渐有外姓人口迁入，但邬姓还是名山后的主姓。名山后虽是名不见经传的小村落，但却像是一个天生丽质的乡村少女，矜持而孤傲地矗立在名山脚下，散发着她诱人的体香。走进名山后，不见高楼大厦，唯有小桥流水，有里河、外河、前桥头......

邬姓是一个多民族、多源流的古老姓氏群体，据资料记载，总人口约110万。邬姓的起源主要有三种说法：一、出自妘姓，来自黄帝的血脉，黄帝的曾孙是颛顼，颛顼的曾孙是陆终，陆终的第四子妘求言的封地在邬邑（今河南省的鄢陵县），有一部分后世子孙以封邑为姓，遂姓邬。二、出自祁姓，春秋时期晋国大夫祁臧的封地在邬邑（今山西省介休市以邬城店为中心的周边区域），其后世子孙有部分以邑名为姓，遂姓邬，尊邬臧为得姓始祖，世代相传至今，史称邬氏正宗。三、出自姬姓，春秋时期晋顷公姬弃疾灭了祁氏势力之后，分祁氏之田为七县，委派司马弥牟（姓姬，司马是官名）为邬邑大夫，后来，司马弥牟的后裔子孙中有一部分人则以先祖受职之地名为姓氏，称邬氏。西晋永嘉之乱至南北朝，生逢乱世，邬姓南迁者甚众，遍及安徽、江苏、浙江、湖北、湖南、江西，尤以江西为主迁地。唐末乱世时，江西有邬成化率族人移居福建宁化石壁乡，经历五代十国后，子孙渐次移居到广东之惠......

南村村人杰地灵、人才辈出，特别是南村邬氏一族，通过团练兴家，成为清末禺南大族。同治、光绪年间，邬氏一族走出了“一门三举人，父子同折桂”的邬彬父子，力陈师法西方军事技术的进士邬质义，中国近代著名方志专家邬庆时以及羊城晚报的创始人邬维梓等等。这些乡贤的功绩、精神，在南村广为传颂，激励着一代又一代的南村人。一门三举人父子同折桂邬彬父子邬彬年十九，县试第一，同治六年（1867年）考取丁卯科举人，长子邬宝铨中同治九年（1870年）举人，四子邬宝莹中光绪二十七年（1901年）举人，故有“一门三举人，父子同折桂”之美誉。咸丰四年1854年邬彬踏入仕途，任内阁中书，七品官衔，随后因纳粟获奖刑部浙江司员外郎，从五品官衔，签分刑部主事。咸丰五年1855年因“克襄王事”被咸丰帝诰授位通奉大夫，官至从二品。邬彬在京任职期间，正值园林发展大潮，北方、江南的官宦文人营造宫署，私园之风甚盛，在这股造园风潮的影响下，邬彬......

《中国人名大辞典》收入了邬姓历代名人15名，占总名人数的0.03%，排在名人姓氏的并列第三百零三位；邬姓的著名医学家占中国历代医学家总数的0.03%，排在并列第二百六十位；邬姓的著名美术家占中国历代美术家总数的0.03%，排在并列第二百五十一位。邬单，孔门七十二弟子之一，随祀于孔庙。邬彤，唐代书法家，人称“寒林栖鸦”，少人能及。擅写草书，曾与书法家怀素论草书，怀素自叹不如。邬繇，明皇时人。工篆书及行书，开元二十八年席豫所撰唐吏部尚书杨仲昌碑，为其行书并篆。邬大昕，字东启。宋朝河源人。任广州佥判时，发现东洲与黄木湾之间，交通不便，立即计划施工，将鹿步湖岸凿开，使两地十余里的水路畅通，便利来往行人交通运输。后当地居民在鹿步湖建大昕庙以示纪念。邬佐卿，字汝翼，能诗、工书、善啸，诗多写男女爱情，人以为可比李商隐；书法秀逸，才名远播。30岁左右，被选为贡生；中年好道，与人常讲长生修炼之术；明万历年间......