2025-04-11
吴氏家族自始祖泰伯以来，历经数千年风雨，以其深厚的文化底蕴和光辉的历史传承，成为华夏民族的重要组成部分。本文将带您深入探讨吴氏家族从泰伯的开创之路到祭公时期的繁荣历程，揭示这一家族的独特魅力与精神传承。无论是泰伯的无私奉献，还是祭公的南方发展，吴氏家族的故事都值得我们铭记与传承。...
吴氏家训作为中国传统文化的重要组成部分，传承着至德精神、家国同构和孝悌伦理。在现代社会，吴氏族人通过实际行动诠释着这些宝贵的精神财富，从企业家到科研工作者，他们在各自的领域中展现出家国情怀与家庭伦理的深刻内涵。本文将深入探讨吴氏家训的现代价值及其对当代家庭和社会的影响。...
在贵州省黔东南的马家寨，生活着一群特殊的吴姓居民，他们以江苏高邮口音与当地文化迥异，背负着明末清初著名将领吴三桂的历史遗产。文章将深入探讨吴三桂的传奇一生及其后代的隐秘流亡史，揭示马家寨独特的文化传承和历史秘密，展现这一家族在动荡时代的生存智慧与坚韧。...
1、泰伯殷高宗武丁四十年（公元前1276年）丙申正月初九生，立国“勾吴”，以国为氏，在位49年，卒于殷帝乙四年丙寅三月初五，享年91岁，娶卜氏，吴氏开氏始祖。周太王古公亶父长子。葬今江苏无锡鸿山。事迹：一世泰伯。太王有意传位给季历之子昌，太伯携弟仲雍逃到荆蛮句吴，建立吴国。2、仲雍吴氏传代始祖，周太王古公亶父次子。生于殷宗武丁四十四年（前1161年）庚子，与兄泰伯同奔吴，在位5年，卒于殷小乙九年辛未，享寿92岁，娶万氏，葬虞山。子二：季简、居简。事迹：一世、仲雍，吴氏传代始祖，太王有意传位给季历之子昌，太伯携弟仲雍逃到荆蛮句吴，易服毁容，完全改从吴人文身断发习俗，以江苏无锡东南梅里（今梅村乡）为都城，建立吴国。3、季简传代始祖，仲雍长子，太伯嗣子（过继给太伯为子）。生于殷祖甲十五年（前1243年）丁丑，在位十年，卒葬江苏常熟，娶高氏。子二：叔达、叔夏4、叔达季简长子，生于殷庚丁十三年甲寅（......
吴樾故居,坐落于桐城市区西后街中段西侧延陵巷内，坐北向南，原占地面积较宽，分前厅、后厅、厢...
吴氏小橘灯，我愿我爱的人一生平安,平安喜乐，岁末将至。吴氏小橘灯，我愿我爱的人一生平安。万事顺遂。即刻扫码，参与吴...
昌溪吴氏家族,员公支祠（7-1065），位于安徽省黄山市歙县昌溪乡昌溪村，是昌溪吴氏家族的支祠...
海口琼山吴氏民居：深巷古宅历沧桑,寻常巷弄里总是深藏惊喜，正如吴氏民居之于海口金花村四巷。吴氏民居位于海口市琼山区...
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江津景观1、李市、大桥宗支该宗支谱称为宥公之孙泰甫公后裔。泰伯序80代祖舜公于洪武二年（1369年）在元末农民起义的战乱中，从江西吉安府泰和县柑子园起籍徙于湖北麻城县孝感乡德盛都，辗转迁巴县池家塆，后迁渝千厮门，传至83代祖百万公再迁江津城小凤街。其后代在李市新屋村和大桥乡洪海村置业建祠。从97代起字派为：“根洪基宗正，元廷玉德清，泽庆华光美，家传世代兴。”迁渝后已传26代人左右。2、石门、朱羊宗支谱称系宥公孙泰甫公后裔，泰伯序80代祖荣一公于明洪武五年（1372年）从湖北黄州府蕲水县避乱入渝永川县吴家坝。民国12年（1923年），以永川吴家坝、石坝宗支为主与江津碑槽、串井、合江高坎坪等宗支合族纂辑族谱，由重庆新记启渝公司代印《永邑吴氏族谱》两册。部分后裔散居于江津石门、朱羊一带。从101代起字派为：“太平修至德，忠厚体前行，齐家贤广裕，让国节能贞……”等60字。迁渝后，已传27代人左右。......
吴姓是高安十大姓中的第8位，位于朱、张二姓之前。据2005年的统计，全市有吴姓村庄130个，除了村前镇以外，高安每个乡镇都有吴姓村庄分布，其中聚居百户以上的村庄有荷岭镇的石上吴家，伍桥镇的吴珠岭下和相城镇的禾埠吴家。据《高安地名志》记载，高安吴姓村庄是从唐代开始的。最早的是石脑龙溪的山背吴家，说是有个叫吴二体的人于唐开元（公元713-741）年间从今荷岭镇的石上吴家迁此。其次是黄沙岗镇枧溪行政村的松下吴家（始祖不明），唐乾符五年（公元878年）为避黄巢之乱，从筠南的“鼓子桥”迁来。查地名志，高安已没有这个地名的记录，只有一个同音地名“古子桥”，是上湖乡境内的一个陈姓村庄，但如今这里只称“古桥”，也未发现有吴姓人。在宋代建立的吴姓村不少，首先是宋天圣（公元1023-1031）年间建立的新街镇观前村，始祖吴念六，从抚州乐安迁来。其次是宋绍兴（公元1131-1162）年间建立的新街镇邓家吴村，始......
安徽巢湖市中垾镇涧吴村，字辈：振家愈孝友定帮尚忠良安守崇先哲宽宏启繁昌肇德献祥瑞世泽庆盛隆注：始祖鸾公（1426.11.24——1520.09.19）明朝成化年间自安徽休宁县三山大塘吴（据《休宁县志》和实地考证应属今黄山屯溪区梅林路大塘村或休宁县商山镇大塘村）迁入巢湖，后以涧吴村为中心建立多个吴姓村庄，传至康熙年间第十一代已经没有字辈可用，故续谱并新立此三十字辈，“振”字辈顺承作第12代。贵州·贵州省天柱县远口镇：泰伯-季子-吴汉-吴篪-吴皙-吴盛-世禄：宁毓俊美、传礼家声、经华远用、泽赞中和-->吴家猛供·贵州省天柱县远口镇：泰伯-季子-吴汉-吴篪-吴皙-吴盛-世德：集修顺受、明宗德宜、麟兆玉书、百瑞连坤-->吴宜友供·贵州省天柱县远口镇：泰伯-季子-吴汉-吴篪-吴皙-吴盛-世铭：振元定本、作述常遵、建阜维丕、茂协青松-->吴常滨供·贵州省天柱县远口镇：泰伯-季子-吴汉-吴篪-吴皙-吴盛......
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吴氏家谱辈分表不仅记录了吴姓家族的历史与传承，更是家族文化的重要体现。每一个字辈都蕴含着先辈的智慧与期望，连接着族人之间的情感纽带。本文将带您走进全国各地吴姓的字辈世界，探讨字辈背后的深厚文化底蕴和家族精神，感受吴姓族人如何在历史中传承与发扬光大。...
吴姓作为中国著名的姓氏之一，拥有多元的起源和丰富的历史文化。本文将详尽探讨吴姓的四大起源，历史迁徙轨迹及其在政治、文化、科学等领域的杰出人物。同时，我们还将揭秘吴姓家族的字辈文化及其当代分布情况，帮助读者更好地理解吴姓背后的深厚文化内涵。...
万历戊寅年，谦奉玺书视芜湖，榷尝携旧家乘一帙，暇则辄检而细阅之，见其残缺已甚，因锐然欲重修辑，以成先大人志。时浯城方伯公近泉志亦与谦合，特遣其弟见崖持谱远谒，议会编焉。顾未抵湖而见崖竞有池州香口之变，欲会修得乎。迨乙酉春，谦自镇江奔先人讣归，方伯公遣其子与侄以吊，仍议再修，诺之。不谓本年终，方伯公且逝，无从如约一面，事竟寝时，则本宗独举之意已决。即盱抚间同我经公后者未敢相阙，此曷以故，则恐复如浯城故事，作舍道傍为大可鉴耳。幸赖宣公在天之灵，默启诸宗不谋而合，一时以会谱响应者如云，丙戌季秋，集议于谦之正义堂，择望台楼举事，历一年谱告成。噫！何神速哉，则以有族之特达奇彦。鹏田道溥、贺；彭泽天奎；厚山濂、椽；苦竹应轸；棠阴才美、玠、及余弟雍谦等，校编检次督率有道也。不侫藉以乐观其成，义无可言乎，谨拜手稽首曰，我族旧谱，大修于永乐丙戌，迄今有百八十年，其间周尝增修者，亦然亦不过合杨公守、仁公本支......
盛世修谱，清平撰史，是我们中华民族的传统美德。作为有数千年文化底蕴的吴氏家族，更是把修谱视为不朽伟业。早在东汉时期，先祖吴如胜，始创吴氏族谱，呈汉桓帝御览后，拍案叫绝。于是立吴如胜子孙为吴氏正宗，世代主持苏州吴泰伯庙祀。近代吴佩孚将军，曾以数千银洋聘岳阳同族吴獬撰修全国吴氏总谱。当今全国吴氏宗亲和海外吴氏宗亲在江苏无锡编写《中国吴氏大统宗谱》，他将惠及子孙，功垂后世。修谱是祖宗的遗训，族人的嘱托，也是我们多年的夙愿。但是，由于历史的原因，岁月砥砺，人们的记忆早已淡漠如烟。要把千百年散落族间的族谱资料整理，编集，其间的艰辛、曲折不言而喻，数年来，我曾三次下大竹县查阅族谱。考查了相临的县、区、乡走遍了本乡的每一个角落，爬山涉水，挨门询问，逐户访查，广征博采。查阅那些残缺朽裂的族谱家书，考证那些依稀难辨的碑碣铭文，取得了大量的历史资料。为了全面系统地考证、收集资料。今年八月，我冒着酷暑，踏上了三......
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