文氏历朝族谱序文（乾隆15年版）――摘自乾隆15年《坑东固塘文氏族谱》
固塘文氏宗谱序
姓氏宗族之说，其来尚矣。传曰：“因生以赐姓，胙之土而命之氏。”盖姓以系百世之正绪，氏以别子孙之旁出。族则氏之所聚，而独宗之说未易名言。古者有小宗而无大宗，有大宗而无小宗，有无宗而亦莫之宗也。东坡曰：“今夫天下不重其族者，有族而无宗也。有族而无宗则族不合也；族不可合则亲之无由；族而不亲，则忘其祖矣。”以吾姓言之，文武成宣皆以谥为姓者也。吾氏由文翁守蜀，子孙因家于成都。至吾指使公始来禾川钱市，四世徙里首固塘，是为禾川族。其后居庐陵富川者为富川族，居袁州萍乡者为萍乡族，居长沙攸舆者为攸舆族；俱自禾川而徙，则皆以指使公为宗。
公讳时字春元，五代唐庄宗朝以账前指挥使由蜀镇江西。通判袁奇公才器，妻之。袁本钱市，已而石晋兴，公遂敛戌，家于钱市以自珍。由袁亡而文兴，天也。公出蜀以灌口二郎神为行神，至钱市乃作祠奉神主于市尾。公卒，俨然紫章服列于祠东庑。厥后乃占祠之左作祠堂改祀焉。昭穆各以次列于左右，割祭田，以岁旦二日公愍忌，率族俎豆焉，迄今不怠。里首有蜀庙，亦公所建。里罗医、刘匠皆从公来蜀人也。吾族世有贡于乡，贡于漕，贡于学，升于朝，官至右阶者。九世讳周字次庄，宋建炎初佐岳承宣飞、张右丞俊收复郡县有功，授成忠郎江州淮使。制曰：“以文归武，战累收除，克著懋勋，为国名臣。”赐绯，升江淮处置副使。相乡《人物志》具载：“代历达官，好礼而仁。”十二世登仕郎蓬山翁，有远略，好学通《诗经》，漕贡，尝以先畴十亩与族叔父、贡元讳明易圃营宅。前有丘湖，后有笋峰，今六义堂也。翁子六人，俱以《诗经》中科登仕。孙二十四人，孙曾四十六人。翁立四斋，延硕学名师以训之。复斋左作“归一堂”，饰先圣先师，遇旬暇率诸后进，集老成宾友会于归一堂。（翁）幅巾深衣，升堂讲说经史，至关伦义、忠臣烈士、孝子慈孙，莫不恳切开陈，为修齐治平之法。馆复申说之，命题试课，信立赏格考核，大学以文朗诵，小学以经；否则耻之罚之。每旦于家诣正堂，叙长少以揖，先命诸孙就以学，续命儿孙以家务。晚则询以所治事、所肆业；迄乃泛论人情世法，或谈文或评史，一更尽方归寝,圆揖而退。诸子孙昏定如常。岁节庆会，率族团拜，致酒为欢。承平日久，福寿康宁，四十余年未尝少替，宋相信国公尝省族过焉，因匾其堂曰“六义”，复赋诗赞。郡守约山朱公为文记之。历代名胜歌咏之事，诗赋成帙。
蓬山翁讳公行，字正道，生嘉定戊辰六月二十七日，终咸淳甲戌十月朔，葬里之长冈。南雄太守周公松坡铭焉。既免丧，长子焕堂谓长弟进斋曰：“吾与汝私舍幸稍丰，宜遵先人治命，悉以余财田分给四弟，止存若干亩为岁祀计。”每遇荒歉，居民悉验口减值发廪以周。居家注书、撰文自适，为时学者师表。朝廷徵承事郎。子三人。长若拙翁，讳辑，字君用，为合族二十四房之长兄，博学为文，遗稿数帙传于后，有剧才，丁宋季寇攘蜂起，乡民多荫宇下，怡然冠带终日，寇不能害。有势宦如运使刘，富豪如平山欧阳屡侵疆壤，理于藩理于朝，竟以直闻，如吾氏昔也遭家多难。若拙翁与长子世斋讳季茂俱卒。至元己卯，次子民则讳季凯以信国公檄招义勇，授南安军千户，死于崖山之败。前草庐吴司业叙吾谱曰：“前有次庄，后有天祥；民则死义，忠节相望。”劫灰吹荡之后，先君子希白翁方十岁，叔希文生三岁，叔希稷以遗腹生。赖祖母刘氏扶持教养至于今日。先世名范尚幸未泯，犹可修举废坠而恪遵焉。禾川族谱相传至吾儿十八世矣。以蓬山翁为固塘显祖，此不易之论也。留孙历世为长派嫡孙，恐先代淑德善行隐而弗彰，不揣谫材辄于谱后，各⑵涫⒁砸藕笕恕Ｎ衾纤兆迤子诒旧三代特加详注，吾取为法。至于年庚配定氏各系本段之左，庶他时有所考焉。
时至正二年壬午九月初二日
道州宁远县儒学教谕十七世孙诚存再拜书
文氏历朝族谱序文（乾隆15年版）――摘自乾隆15年《坑东固塘文氏族谱》
固塘文氏宗谱序
文以谥为姓，盖三千余年于兹矣。其开祈而为氏者，不改苟而本氏之文，延延绵绵迄今不坠，幸矣！自得姓受氏以来，类非一族，或微弱而不振，或暗昧而弗彰，或荡析而无归，或羁孤零落而遂至泯灭者，何可胜纪？其能建功业立徽号，以自表彰于当时，光显于史册者有几？而吾姓代不乏人。自苍姬讫录越之贤大夫，汉之循吏，晋之硕儒，各以所植立著称。子孙嗣守，@赫当代非他姓比，则吾宗之不微弱，不暗昧，不荡析泯灭，而又绵绵奕奕者，天也！吾指使由唐季世自成都镇江西，尝巡庐陵至永新，寓通判袁公宅。公奇其才妻焉！公无子，惟一女，由是而文兴，天其为我启此土也！迄今历十四世，约三百余年矣。有升于学者，举于乡者，登于第者，荐于漕者，登仕籍立功业者，表表愈伟。世居是乡，冠盖相望，聚庐而处者二十余房，男女迨二千余口，庆吊往来者一家然。无渊明人易世疏之叹，无老泉相视途人之嗟。亦不至数世而忘其祖也。七世而失其宗者，可不知所自欤！
重叹夫世道累变，兵燹之灾，生灵鱼肉，第宅丘墟。其能存一二于千万者，又不死则徙。向之称华谀诧豪富，以阀阅相高，以嗜欲相尚，今皆化为荒烟野草矣！吾宗独能保有此土，聚族于斯，生养蕃息，岂非幸而又幸乎？天其特厚于吾宗也。尝谓一世之盛衰，必有关乎天地之气运；善恶消长，各以其类而生生之意，实在焉。其能久而存，兴而盛者，岂偶然哉！吾祖宗以忠厚存心，以诗书传家，吾祖遵守罔敢或殆。然则天之厚我者，或在于是。吾愿吾伯仲叔季，毋务浮躁而以忠厚为迂，毋急功利而以诗书为缓；思祖宗所以付畀我者，思天地所以厚于我而益培之，此百世之论也，盍相与勉之！
时景定五年甲子秋月吉日
乡进士十三世孙昭叟以自顿首拜书
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