郎(饕餮)、危某生(某生)、甄寻。甄寻:新朝王莽时更始将军甄丰之子。受封茂德侯。甄寻素轻佻,喜渔色,欲娶皇后为妻。王莽招孙豫为婿,因羡生妒,遂假造符命,建议将陕邑(河南省三门峡市)一分为二,让甄丰和太傅平晏分治,王莽只好照作,以甄丰为右伯,平晏当左伯。甄寻又伪造符命,说希望已故汉平帝皇后做他的妻子,莽怒曰:“黄皇室主天下母,此何谓也。”。莽下令逮捕甄寻,甄丰自杀,遂将甄寻、刘棻等数百人,一并诛死。...
危氏或是典型的汉族姓氏,在宋版《百家姓》中排序为第一百四十位门阀。中国长江以南的江西省境内,自汉、唐以来,就有很多以危为姓的人家,东汉学者王符所著的《潜夫论》上说:“危氏,三苗之后”,正是这个意思。自古以来就遍布于现在的四川、云南、西藏、贵州、湖南、广西及琼州等地,。《舜典》的“传”中,曾将当时三苗的来龙去脉加以介绍说:“三苗,国名,缙云氏之后,为诸侯,号饕餮。”黄帝时的夏官“谓缙”,其封地就在中国浙江省缙云山的仙都山一带,算是黄帝名下的一个诸侯。宋朝的靖康年间,宋徽宗、宋钦宗二帝被金兵北虏,福建光泽地方发生了一件十分感人的事,就是有一位叫作危翁一的老樵夫,竟然在痛泣了三天三夜之后,骨立而死。中国福建省的邵武市、光泽县、福州市、厦门市、龙岩市、浦城县、武平县、泉州市、三明市宁化县、明溪县,江西省的南丰县、抚州市、南昌市、临川市、南城县、靖安市、上饶市、赣州市瑞金市、永丰县、九江市、玉山县,......
源于缙云姓,出自蚩尤后裔三苗,属于以居邑名称为氏。相传,上古时帝尧因儿子丹朱行为不检,故而把帝位禅让给舜。当时居住在河南南部至湖南洞庭湖、江西鄱阳湖一带的三苗部族比较强大,他们也反对禅让。丹朱就联合三苗起兵,与舜争夺天下。舜派大禹领兵镇压,禹在丹水一带打败了三苗,三苗君主被杀,丹朱不知所终。三苗叛乱被平息后,舜帝将三苗族人迁徙到西北的三危山(中国甘肃敦煌)一带居住。三苗后裔遂以危为姓,称危姓。在典籍《舜典》的“传”中,曾将当时三苗的来龙去脉加以介绍说:“三苗,国名,缙云氏之后,为诸侯,号饕餮。”在史籍《名义考》中也指出:“三苗建国在长沙,而所治则江南、荆、扬也。”古代的三苗本来是江南的一个国家,是由缙云氏的后裔所建,而所谓缙云氏,则是黄帝时期的夏官,其封地就在今浙江省缙云山的仙都山一带,属于黄帝属下的一个诸侯国。传至三苗的先祖,就是颛顼帝时期五行大臣之中的土正,叫作勾龙。勾龙有六个儿子,分...
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2024-05-14
近日,龙岩市文物普查队在武平县进行文物调查时,在中山镇城中村发现了一座建于明朝天顺年间的危氏宗祠。专家介绍,历经500多年风雨沧桑的这座宗祠,其建筑风格保留完好,是中国奇特“百姓镇”成型的见证。坐落在中山镇城中村田心坊的危氏宗祠,坐西朝东,建筑面积达200余平方米,为三合土墙结构,石门框、木梁顶、盖青瓦,6根主柱支撑着墙体,柱基保存完好。宗祠分为前、中、后三厅,中有两个天井,后厅两侧有两个厢房。厅堂正中悬挂“晋昌堂”楷书横匾,两墙有“忠孝廉节”四个仿宋字和“捷报”字样墨迹。从《危氏族谱》遗留下的文字可以确定,该宗祠始建于明朝天顺三年(1459年)。据载,危氏为三苗之后,地望河南上蔡与江西抚州,分“汝南”、“晋昌”两个堂号。中山镇危氏有两个堂号,田心坊危氏望出江西抚州,这印证了《武平县志》所载危氏来自江西的史实。明洪武年间来此屯边的危氏,经过近60年繁衍,具备了“聚族而居”建宗祠的人口条件。......
中山古镇方圆数公里人口万余而住着一百零二姓氏人家,被誉为百姓镇。而百家姓堂联则是百姓镇一绝,每一姓氏都有着其独特的堂联,每一堂联都隐含有其姓氏特有的典故,或嵌入其郡望、或颂扬先祖贤德,内涵隽永,很是回味。而在百余对姓氏堂联中,我独爱“声振江南第,名登天府家”,理由很简单,因为这幅堂联讲述的是中山古镇的故事。这幅对联属于危姓。危姓在全国来说是小姓,但在中山古镇是个大姓。古镇里保存得最完好最具古韵的祠堂为危氏宗祠。老城村有危家巷、城中村有危屋(屋,在这里不是指一座房子,而是指同一个姓氏在该地有一个较大的集中居住区域),此外,新城、阳民、龙济、卦坑、三联等地,都集居或散居着危姓人家。所以,在百姓镇里,无论城里还是乡下,“声振江南第,名登天府家”这幅对联很常见。古镇危姓,在明代是军籍人家,祖上危孟鲁奉调武平所,因战功被朝敕封将军(五品武官,是世袭的)。危家祖上以武博得功名,但其后人却以文流芳。90......
坐落在武平县中山镇城中村田心坊的危氏宗祠,座西朝东,建筑面积达200余平方米,为三合土墙结构,石门框、木梁顶、盖青瓦,6根主柱支撑着墙体,柱基保存完好。宗祠分为前、中、后三厅,中有两个天井,后厅两侧有两个厢房。厅堂正中悬挂“晋昌堂”楷书横匾,两墙有“忠孝廉节”四个仿宋字和“捷报”字样墨迹。据《危氏族谱》记载,该宗祠始建于明天顺三年(1459年)。危氏为三苗之后,郡望河南上蔡与江西抚州,分“汝南”、“晋昌”两个堂号。中山镇危氏有两个堂号,田心坊危氏望出江西抚州,这印证了《武平县志》所载危氏来自江西的史实。明洪武年间来此屯边的危氏,经过近600年繁衍,具备了“聚族而居”建宗祠的人口条件。目前中山镇还保存着观武侯、谢氏等明代宗祠,它们共同见证了“百姓镇”的成型。中山镇后来在清顺治年间(1644-1661年),因抗清而历经“三次屠城”幸免战火涂炭保存下来的明代宗祠,显得弥足珍贵。危氏族人讲述,50...
余尝读宋学士所为《危太朴墓志》,谓危氏出于武王苏妃。至唐抚州刺史危公全讽削除寇乱,保障生民,子孙遂家抚州,后就县旁舍。民间得太朴《云林文集》,历序家世之详,登仕进者代不乏人,如宋之骊塘、蟾塘,尤其贤哲而彰著者也。予天顺丁丑及第,入翰林,适临川嵩源危振纲氏膺荐来京。一日出其谱牒,请余序之。乃知嵩源之危,固出骊塘之后。而真率会所之在仙观者,基址犹存,太守王公之祠记(碑石上为祀,误)可征也。予与振纲氏为布衣之交,且有姻亲之好,义不得辞,遂作而言曰:“仁者与天地万物为一体,况于同姓之亲乎!人子之至则敬其所尊,而爱其所亲也。是故谱牒修而仁孝之道备矣。孝子必爱其亲,仁者不遗其族,虽曰亲亲之杀,礼所生也。自吾身以达于吾考、吾祖、吾高曾之祖,与夫始祖之所自出者,一脉也,能勿敬生乎?自吾身兄弟医籍同祖之兄弟、高曾始祖之兄弟,一气也,能勿爱乎?爱敬尽于吾心,而仁让兴于一族,父父子子、兄兄弟弟、夫夫妇妇而家道正......
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登天府家武平中山古镇方圆数公里人口万余而住着一百零二姓氏人家,被誉为百姓镇。而百家姓堂联则是百姓镇一绝,每一姓氏都有着其独特的堂联,每一堂联都隐含有其姓氏特有的典故,或嵌入其郡望、或颂扬先祖贤德,内涵隽永,很是回味。而在百余对姓氏堂联中,我独爱“声振江南第,名登天府家”,理由很简单,因为这幅堂联讲述的是中山古镇的故事。这幅对联属于危姓。危姓在全国来说是小姓,但在中山古镇是个大姓。古镇里保存得最完好最具古韵的祠堂为危氏宗祠。老城村有危家巷、城中村有危屋(屋,在这里不是指一座房子,而是指同一个姓氏在该地有一个较大的集中居住区域),此外,新城、阳民、龙济、卦坑、三联等地,都集居或散居着危姓人家。所以,在百姓镇里,无论城里还是乡下,“声振江南第,名登天府家”这幅对联很常见。古镇危姓,在明代是军籍人家,祖上危孟鲁奉调武平所,因战功被朝敕封将军(五品武官,是世袭的)。危家祖上以武博得功名,但其后人却以......
吴太平二年(公元257年)建临川郡,属扬州,治临汝县(抚州市临川区)。临川郡辖临汝、南城、西丰、宜黄、安浦、南丰、永城、定川8县,治南城,同年迁治临汝。...
江西南昌危氏字辈:“少高争祖基亢宗应世起”。江西瑞金危氏字辈:“寿源德大孟万腾思登宗能应然文瑞云光凤祥辉恭敬存先训安和福禄长书香案学远礼义盛明良天朝人蔚起士益运兴昭隆会庆乐纪观厚显名标”。湖南邵阳危氏字辈:“宗祖正天上大应世仁光国学启万兆财显永加昌诗书传礼义道德发文章忠信昭前代从今育秀良”。广东花都危氏字辈:”朝亮绍宗声家祥日国宏支蕃流衍派徳荫序簪缨兰桂腾芳茂诗书藉显荣嶶猷敦古道昭穆达瑶琼“。陕西汉中危氏字辈:“道德先登永学志仕民通文昌清风秀朝中有栋梁”。...
汝南郡:西汉高祖刘邦四年(戊戌,公元前203年)置郡,治所在上蔡(中国河南上蔡),当时其时辖地在今河南省颍河、淮河之间、京广铁路西侧一线以东、安徽省茨河、西淝河以西、淮河以北,包括偃城县、上蔡县、平舆县、项城县一带地区,治所在上蔡(中国河南上蔡)。东汉时期(公元25~220年)移治至平舆(中国河南平舆)。...
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危氏三修族谱 [11卷,首末各1卷]
危氏三修族谱
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南城县危氏家谱 [16卷,及卷首目录]