昔有虞氏命契为司徒，掌邦教， 敷五伦，而君臣父子夫妇长幼朋友之分昭矣，乃知伦也者。自天子以至庶人，名当率性而行，毋容矫，於其际，三代以下，人一心浮伪习尚委靡，遂有悖伦弃礼，流荡而不知底止者，盖由於庭帏之间，长傲饬非，自幼习惯，一倡百和，既而渐成风俗。
此管蔡鹗之加，太丘义门之旌，彼岂非各随其行之仁暴所致哉。易曰：君子n上下定民志舜明物察伦，立人伦之极可监矣。小春王氏房祠，其规模周围八角，名其堂曰叙伦，悬额於中，余至其地，怪而问之，夫上下左右，截然不紊者伦也，尊卑长幼，各按其位者叙伦也。今子祠以八角名，其欲叙伦也得乎，族之老者答曰，大人不观伏羲文王之画挂乎，先天圆图，乾南坤北后天方图，乾西北为父，坤西南为母，长子震位居东，父天母地，饬然不紊其序，予房宇之以八角表诸此耳予曰，嘻得之矣。天地者，万物之父母也八角者，阴阳所自起，人伦所由立也。家人有曰：父父，子子，兄兄，弟弟，夫夫，妇妇而家道正，正家而天下定矣，即是以观天下定由家道之正。家道正，由于父子、兄弟、夫妇而推之君臣，朋友莫不皆然，其於伦之叙乎何有因书以记之。
明成化庚寅六年春月 谷旦
免责声明：以上内容版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。感谢每一位辛勤著写的作者，感谢每一位的分享。
下载族谱网APP，找到“圈子”加入姓氏圈
