孙姓,作为千年姓氏之一,拥有深厚的历史文化底蕴。本文将深入解析山东地区孙氏家族的字辈,揭示其背后的文化内涵与传承意义。通过对各地孙氏字辈的详细介绍,读者将领略到这一姓氏的独特魅力与精神传承,探索孙氏家族在历史长河中的地位和影响。...
一、正史典籍方面(一)先秦典籍《春秋左传》,其中襄公六年至二十六年,记有卫国孙氏的情况。昭公十九年载有齐国孙书伐莒事件。庄公二十二年,襄公二十五年至二十八年,昭公十年至二十六年,哀公十一年等处记有齐国陈(田)氏家族事迹。《世本》为先秦诸贵家谱,记有卫国孙氏家族、楚国孙叔敖家族的一些情况。《孙子兵法》十三篇,一般认为是春秋孙武所著兵书。《战国策》齐策有孙膑事迹。《吕氏春秋》、《列子》载有孙阳伯乐一些事迹。《孙子兵法》,银雀山汉墓竹简整理小组编,文物出版社1976年版。《孙膑兵法》,银雀山汉墓竹简整理小组编,文物出版社1975年版。两书据70年代汉墓出土竹简所编,《孙膑兵法》为失传2千年后复现于世。(二)二十五史《史记》“孙子吴起列传”中有孙武、孙膑传记。“循吏列传”、“滑稽列传”中有孙叔敖事迹。及“陈杞世家”、“田敬仲完世家”有关于其家族的记载。《汉书》有孙宝、孙建传、及各处孙氏人物籍贯的有......
这组图片仍是胶东村庄故事系列,要介绍的村庄位于烟台栖霞市蛇窝泊镇境内,名字叫做“砖园”。砖园村原来属于大柳家乡,距离大柳家村很近,不过虽然村口就在公路旁边,但往里走有一条很深的山沟。听该村人介绍,村东侧的山岭颇为险峻,当年捻军进军胶东时,当地人曾在山上修筑围子墙,至今遗址尚存。根据栖霞地名资料记载,这里在古代曾是一个砖窑,烧砖出名,明初,孙姓来此建村,就以“砖园”为村名。砖园村是一个孙姓人聚居的村庄,在胶东地区,不少孙姓村庄都有流传着一个“八兄弟”的说法。大概意思为,在古代,有孙姓兄弟八人一起迁到胶东,分徙各县,他们的后裔,形成了现在胶东孙姓的主体部分。在砖园村,就流传这样的说法。相传,明洪武年间孙姓由小云南桃花崖移居栖霞蛇窝泊,兄弟八人,在此分手,前往登州、莱州、福山等地,每人各有一个香炉,以此为家族相认的记号,砖园村是其中一人的后代。在福山孙姓当中,同样有“八兄弟”的说法,但版本跟砖园......
龙山为啥会有个“中山林”?原来孙姓人的祖根在戚城在市城乡一体化示范区龙山与市区开州路交会处的山体南坡,挺立着一片由500余棵松、柏、柳树组成的特殊纪念林,这是去年春天,濮阳孙氏文化研究会联合中山大学河南校友会为纪念伟人孙中山而栽种的“中山林”。中山大学河南校友会为啥要在濮阳建“中山林”呢?原来,植树节由孙姓名人孙中山倡导设立,孙氏后人在孙姓起源地濮阳植树造林,对于濮阳和孙氏后人来说,都有着特殊的意义。戚城文物景区孙姓人祖根在戚城濮阳孙氏文化研究会负责人说,据《史记·卫康叔世家》记载,西周初期,周文王姬昌的第八子姬封受封于康(今河南禹州),因是周武王姬发之弟,故被称为康叔。周公姬旦平定武庚叛乱后,把殷原来统治的地区分封给康叔,康叔遂建立卫国,所以康叔又称卫康叔。公元前629年,卫成公迁都帝丘(今濮阳县西南),卫康叔八世孙——卫武公姬和因攻灭西戎有功,被赐为公爵。卫武公的儿子名惠孙,惠孙之子名......
孙姓作为中国第十二大姓,拥有超过1848万的人口,承载着深厚的历史文化与家族传统。本文将深入探讨孙姓在中国的分布现状、源流多样性及其在当代社会中的影响力,尤其是在教育与文化传承方面的独特价值。了解孙姓的背后故事,既是对中国姓氏文化的探索,也是对民族多样性的认识。...
在网上制作家族谱的软件有很多,对以前对族谱制作软件需求还不是那么高的时候大多数人多会采用普通的文本甚至表格的软件来进行对家谱的制作,而在随着软件技术的不断发展以及互联网技术应用的不断发展,网上家谱制作软件开始边的流行起来,尤其是一些专业的家谱制作软件开始映入人们的眼帘,从综合来看,以前常规制作软件中能够用来制作家谱的应用软件还是蛮多的,其中就有word以及Photoshop、XMind、电子表格处理文档等,主要分为了思维导图类软件以及文本处理类软件这两个大类,在这两个大类里面能够用于制作家谱的软件还是比较多的,但问题是在与这些软件大多是通用类,并不是专业、系统的能够拿来直接制作家谱的的软件工具,而使用的人往往还需要对家谱制作的知识有比较深入的了解,没有专业的编修家谱知识和经验的人即便熟悉这些软件的使用也未必能够将家谱做好。在随着互联网技术的不断发展,以及电脑软件技术的发展和修谱需求的增加,......
寻根溯源,祖上山东蓬莱孙氏,从长辈口中得知以下信息 1.祖上山东蓬莱,二次人口迁徙,兄弟三人坐船至辽宁,圈地...
小娄巷状元藏书楼开放,1月18日,孙氏历史文化展陈馆在小娄巷来鹤楼开馆,这是继锡山秦氏历史人文展陈馆、...
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孙氏家谱作为家族历史的重要文献,承载着丰富的文化内涵与精神传承。本文将深入探讨孙姓的起源与迁徙历程,以及家训和字辈的独特意义,帮助读者了解孙氏家族的历史与文化,揭示其中所蕴含的家族智慧与价值观。通过这些探讨,读者将更好地认知和珍视这一历史悠久的姓氏。...
孙氏家族—湘湖映雪堂湘湖映雪堂孙氏,元朝初年从从富阳龙门迁居湘湖,孙氏祠堂名为“映雪堂”,起于先人孙康“映雪读书”的典故。湘湖孙氏21世子孙孙诒,是清末萧山著名的画家,其子也是萧山知名肖像画师。其孙孙慰耆,湘湖映雪堂孙氏第23世子孙,萧山知名山水画家,浙江省第一个家庭艺术馆“映雪庐艺术馆”馆主,曾任萧山美术书法家协会主席。在孙慰耆老人的带领下,现在孙家上下13人都对绘画产生了浓厚的兴趣。...
河南是孙姓族人的主要发源地,卫国孙氏河南北部,而另一支主干楚国孙氏有部分源头也在河南南部。河南孙姓现仍是当地的大姓之一。商丘县孙姓排名第四位,在整个商丘地区孙姓为第五大姓。在浚县,孙姓排第六位,人口约18500人,占本县总人口的3.36甲o。在孙叔敖家乡固始县,孙姓为当地第八大姓,有关孙氏的村、镇等地名也有11处之多。在舞阳县(据1985年统计,孙姓为2203户,占本县总人口的1.91%)、武陟县(据1985年统计,近1万人,约占本县总人口的1.8%左右)孙姓排名第九位。在濮阳、汲县、卫辉市一带及洛阳、开封、郑州诸地的孙姓家族也不少。卫辉市孙氏排在第十一位。在栾川县,据1990年统计,孙姓人口位列第十二位,有4904人,占总人口的1.8%左右。泌阳县也排在第十二位。孙姓排名在当地第十三位的有许昌县(据1982年统计为2984户,约占总户数的2%左右)、登封县(据1988年统计为10313人......
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孙字辈家谱不仅是血脉传承的象征,更是中华文化深厚底蕴的体现。本文将深入探讨孙氏家族的字辈文化,揭示其背后的历史渊源与地域特色。通过对广西、福建、北京、山东等地的字辈排列分析,我们将看到中华文明的演变与家族认同的紧密联系,展现出一个丰富多彩的文化图景。...
西口村坐落于小纪镇东部,朱小线北侧,白沙河上游。据《海阳市村镇简志》载,清顺治(1644~1661年)年间,孙姓来此建村,因村处山之西口,故命名西口村。现今,全村112户,270余人。西口村本名不见经传,近两年却因为村东那座“阁(村民读guo)门子”引得不少驻足。沿着村东的河道边行走,很远就能看到一座古色古香的高大建筑,坐落于河道西,俨然成了西口村的东大门,这就是村民口中的“阁门子”。近观“阁门子”高约6米,拱门内高3米左右,宽约1.5米,顶部是牌坊式造型,底座由黄岗岩砌体,前后门柱两侧采用整块条石架构,上以青砖堆砌。“阁门子”依地形而建,从河床底建起,两侧直接与住宅外墙相连。村民孙永生家与“阁门子”仅一院之遥,据他回忆,早先他家院子处就是村里家庙所在地,“阁门子”就以家庙外墙作圩子墙,门外就是自北向南贯穿村庄的河道,相当于天然的护城河。图右侧即为孙永生家“阁门子”的具体建造年代没有确切史......
NO.1孙权墓孙权墓,江苏著名历史古迹。史称蒋陵,又名吴王坟,也称孙陵岗,在南京市钟山南麓,是三国时吴大帝孙权(孙权,即吴大帝,字仲谋,吴郡富春人,三国时吴国的建立者,在位三十一年。神凤元年大帝崩,时年七十岁,葬于钟山之南的小山上,是山遂名孙陵岗,即今之梅花山)的葬地,亦是南京地区最早的六朝陵墓。孙陵岗还葬有孙权的夫人步氏和后妻潘氏,宣明太子孙登也葬在孙陵附近。孙权墓遗址在明孝陵的梅花岗内。仅存一个石碑,一座石桥,一个注释牌,一座石像。《三国志》记载:“夏四月,权薨,时年七十一,谥曰大皇帝。秋七月,葬蒋陵。”NO.2孙武祠孙武祠位于广饶县城西北隅,占地面积8万平方米,与广饶关帝庙大殿毗连,由4个相互通连的仿宋式建筑组成。院内有一壁刻,书有确认孙武故里—齐国乐安就是现在广饶的《史记》、《资治通鉴》等史书文献的记载和若干考证。院正中是高3米,一手拿竹简,一手持宝剑的孙武的石雕像,正殿内有孙武伏......
诒谋,意思是为子孙妥善谋划,使子孙安乐。源于“诒厥之谋”一词。诒:通“贻”,遗留;厥:其;孙:通“逊”,安顺。留下安定天下的谋略。诒人之所需,谋事其所得。这句成语的最早出处是《诗经·大雅·文王有声》中的“诒厥孙谋,以燕翼子。”诒谋堂不是某一姓专业户,因为很多姓氏族中也有以“诒谋”为堂号,比如宋姓,刘姓,方姓,张姓,李姓也有诒谋堂。今天聊一下孙姓诒谋堂。余姚四明乡敦睦堂始祖孙偓。二世祖宏四公,讳德顺,唐正奉大夫,被尊为余姚龙泉诒谋堂始祖,传至今已有千余年历史。《余姚龙泉孙氏谱系》是一部抄本,不分卷,现存四册,民国元年(1912)孙莲舫续辑,版心署“诒谋堂”。《余姚龙泉孙氏谱系》卷首孙莲舫序略云:“吾宗谱有明初悉遭丙丁,弘治四年续修谱序云:吾家乐安孙氏,其先本睦州人。汉长官高祖蒸仕山东入籍,父为天平节度使长官统兵,封乐安侯。上疏极谏,被奸夺爵,率子宏四正奉徙姚之四明乡。此序虽失传,而文光公《宗......
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