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河南·郑州
袁
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袁氏族谱

始祖：袁克诚,袁刚,袁海,袁整,袁志,袁震,袁禄

散居地：河南省郑州市登封县

族谱页数：219

编修人：袁占国主任 ; 袁进宝...[等]副主任 ; 袁长义...[等]成员 ; 袁改强编校

浏览量：100

登封袁氏族谱, 1, 1873-2008
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现代
河南省郑州市登封县
原书: [出版地不详] : 登封市袁氏文化研究会, 2008年. 全1册(约378页) : 插图, 地图, 世系表, 肖像.注 : 谱内无说明另五世祖和始祖克诚公之间相互关连. 此谱派系众多繁复, 详请查阅影像号第30-366页. 登封于1994年撤县改为市.受姓祖 : (汉) 辕固. 固子盎,去车为袁.始祖(一世) : (明) 袁克诚. 由山西洪洞迁居河南登封.克诚公下六子 : 袁刚 ; 袁海 ; 袁整 ; 袁志 ; 袁震 ; 袁禄(早殇).刚公下一房祖(3世) : 袁顺. 下一子 : 袁宾.海公下二房祖 : 袁浩(下一子 : 袁通) ; 袁信(下一子 : 袁弘).整公下一房祖 : 袁钦(下一子 : 袁染).志公下四房祖 : 袁俊(下一子 : 袁升) ; 袁达(下一子 : 袁义) ; 袁谨(下一子 : 袁和) ; 袁安(下一子 : 袁美).震公下二房祖 : 袁聪(下一子 : 袁宗) ; 袁方(下一子 : 袁玘).另五世祖 : 袁森(下二子 : 袁道 ; 袁迥). 此支4世以上世系均失考.字派(11世起) : 春永青光炎 秋成万保全 奉先思孝敬 祖德可常传.散居地 : 河南省登封市等地.书名据书衣题, 书脊题, 及书名页题编目.
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袁氏族谱

始祖：袁永秋,袁世相,袁世禄,袁顺寅

散居地：河南省开封市兰考县

族谱页数：112

编修人：袁家众总理 ; 袁业强, 袁汝普副理 ; 袁家林成稿 ; 袁业盈...[等]抄册

浏览量：100

袁氏族谱
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现代
河南省开封市兰考县
原书: [出版地不详] : 袁氏第三次续谱委员会, 2011年续谱(郑州百印通印刷公司). 1册(约209页) : 插图, 世系表.注 : 此谱仅记录第10世起祖先资料, 第9世以上全缺. 谱内无说明另11世祖与第10世祖之间关联性. 亦无说明始迁祖为谁, 只知自明迄今以来居河南兰考.受姓祖 : (汉) 辕固. 固子盎,去车为袁.十世祖 : 袁永秋,字大用 ; 袁天才,字永久.永秋公下二房(11世) : 袁世相(下二子 : 袁茂林 ; 袁玉林) ; 袁世禄(下一子 : 袁应试).天才公下一房 : 袁顺寅,字治安(下一子 : 袁福有,字多三).另十一世祖 : 袁婆敏,字勉之(下四子 : 袁立,字卓然 ; 袁玉,字景珩 ; 袁贞,字聘三 ; 袁珩,字恩谱) ; 袁双禄,字世卿(下三子 : 袁麦岭 ; 袁进忠 ; 袁进孝) ; 袁双四,字安祥(下二子 : 袁作舟 ; 袁时舟).字派(16-55世) : 克传汝家业其维书 昌之培德宜从厚时 中万世芳承开在孝 友祖泽可永思广学 延庭训宗乃蔚文光.散居地 : 河南省兰考县等地.书名据书衣题, 及书名页题编目.卷端题 : 袁氏家谱.
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袁氏族谱

始祖：袁辕固,袁永秋,袁天才

散居地：河南省兰考县等地.

族谱页数：112

编修人：袁家众,袁业强,袁汝普,袁家林,袁业盈

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袁氏族谱
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民国
河南省兰考县等地.
原书: [出版地不详] : 袁氏第三次续谱委员会, 2011年续谱(郑州百印通印刷公司). 1册(约209页) : 插图, 世系表.注 : 此谱仅记录第10世起祖先资料, 第9世以上全缺. 谱内无说明另11世祖与第10世祖之间关联性. 亦无说明始迁祖为谁, 只知自明迄今以来居河南兰考.受姓祖 : (汉) 辕固. 固子盎,去车为袁.十世祖 : 袁永秋,字大用 ; 袁天才,字永久.永秋公下二房(11世) : 袁世相(下二子 : 袁茂林 ; 袁玉林) ; 袁世禄(下一子 : 袁应试).天才公下一房 : 袁顺寅,字治安(下一子 : 袁福有,字多三).另十一世祖 : 袁婆敏,字勉之(下四子 : 袁立,字卓然 ; 袁玉,字景珩 ; 袁贞,字聘三 ; 袁珩,字恩谱) ; 袁双禄,字世卿(下三子 : 袁麦岭 ; 袁进忠 ; 袁进孝) ; 袁双四,字安祥(下二子 : 袁作舟 ; 袁时舟).字派(16-55世) : 克传汝家业其维书 昌之培德宜从厚时 中万世芳承开在孝 友祖泽可永思广学 延庭训宗乃蔚文光.散居地 : 河南省兰考县等地.书名据书衣题, 及书名页题编目.卷端题 : 袁氏家谱.
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中华谱库 -“河南·郑州地区，袁氏族谱”
共收录了3本家族宗谱可查

相关地区：河南省郑州市登封县，河南省开封市兰考县，河南省兰考县等

相关始祖：袁克诚，袁刚，袁海，袁整，袁志，袁震，袁禄，袁永秋，袁世相，袁世禄，袁顺寅，袁辕固，袁永秋，袁天才等

热谱编修人：袁占国主任 ， 袁进宝[等]副主任 ， 袁长义[等]成员 ， 袁改强编校，袁家众总理 ， 袁业强， 袁汝普副理 ， 袁家林成稿 ， 袁业盈[等]抄册等

袁氏寻根
袁枚《祭妹文》中写了哪些事？
袁枚《祭妹文》中写了哪些事？
祭文，或祭祀文，是指祭祀天地山川神灵或祭奠死者时所诵读的文章，用以向祭祀对象倾诉、祈祷、祝愿，由主祭者有韵律地诵读，以求沟通人神。袁枚的《祭妹文》与韩愈的《祭十二郎文》一样，都是祭文中的千古名篇，是生者与死者的隔空对话，字字泣泪、感人肺腑。清明将至，追思缅怀。让我们一起来看看袁枚《祭妹文》中写了哪些事？袁枚的妹妹袁机，字素文，是有名的才女，琴棋书画样样精通，是家里姐妹中相貌最出众的，跟袁枚关系最好。他们从小一起长大，感情甚笃，妹妹的早逝，是袁枚心中最遗憾的事。那么，《祭妹文》中写了哪些事呢？一、袁素文死因《祭妹文》开始就说了妹妹的死因，“汝以一念之贞，遇人仳pǐ离，致孤危托落。”是因为婚姻不幸，所托非人，抑郁而死。袁枚认为是自己连累了妹妹，《祭妹文》中说“然而累汝至此者，未尝非予之过也。予幼从先生授经，汝差肩而坐，爱听古人节义事；一旦长成，遽jù躬蹈之。呜呼！使汝不识《诗》、《书》，或未必...
禾下乘凉梦，十里稻花香。袁公千古！
禾下乘凉梦，十里稻花香。袁公千古！
01夜来南风起，小麦覆陇黄。这是白居易见到当时百姓劳作辛苦，勤劳刈麦时有感而发。古代农民与天光抢粮，交完赋税，剩下的粮食难保自家果腹。、时间一晃来到了现代，袁院士的杂交水稻品种问世前，普通水稻的抗病虫害、抗倒伏能力差很多，产量有限。而粮食问题随着人口增长也不断有着新的变化，可说是一个世界性问题。美、日科学家的研究均以失败告终。他1964年开始研究杂交水稻，作为我国研究与发展杂交水稻的开创者，自袁隆平1971年进入湖南省农科院后，不到两年时间，带领团队相继研究出高产杂交稻和高产超级杂交稻。在世界粮食问题上，可谓是迈出了一大步。但他并没有满足于现有的成就，仍然继续带领团队研究，亩产不断创造新高，解决了中国乃至世界上许多国家的粮食问题，02袁隆平，江西省九江市德安县人。1930年9月7日，袁隆平出生于北京协和医院。但他的一生，却涉足北京、天津、江西九江、江西赣州、湖北汉口、湖南、重庆等各地。从为...
袁宏道是哪个朝代的人？他在文学上有哪些主张？
袁宏道是哪个朝代的人？他在文学上有哪些主张？
袁宏道是明朝著名的文学家，他的作品和理念对后世的影响非常大。他是明代反对复古文学运动的主要人物，在文学上反写文章模仿秦汉，写诗词模仿唐代的做法，他认为写文章要跟自己的时代相连接不能只是一味地效仿前人留下的方法。图片来源于网络他提出“独抒性灵，不拘格套”的性灵说，简单地说就是要表现出作家的个性和真情，而不要总拘束于一个套路上去效仿前人的做法。袁宏道提出的性灵说跟李贽的“童心说”有异曲同工之妙，他们都认为出自于自己真情和个性的作家写出来的诗句才是真正的诗句，那些随自己率真的个性而做事情的人才是真正的人，从而来强调不是出自自己真情的诗句还是不要下笔了。袁宏道是反对复古文学运动的主要“将领”，他与他的两个兄弟袁宗道和袁中道都非常有名，他们创立的文学流派“公安派”或“公安体”对后世影响之大。明代自弘治以来，都提倡“文必秦汉，诗必盛唐”的文学观点，对当时文学风气产生了很大的影响，以至于大家纷纷模仿前人...
袁智弘
参考文献《新唐书》74卷·宰相世系表《资治通鉴》205卷·唐纪二十一
袁本濂
参见台湾县参考文献刘宁颜编，《重修台湾省通志》，台北市，台湾省文献委员会，1994年。
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