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于氏族谱

始祖：于长华,于原谅,于原直,于原友

散居地：安徽省池州市东至县

族谱页数：180

编修人：姚世杰, 于贵成掌理总稿

浏览量：100

于氏宗谱
会员免费阅读
民国
安徽省池州市东至县
原书: [出版地不详 : 出版者不详], 民国31[1942]年续修. 5册: 插图, 人像,世系表.始祖(1世) : (唐) 于长华,字向荣. 由山东济南府特授建德(1932年为安徽至德县)教谕,遂筑室于此.长华公下派祖(15世) : (元明之际) 于原谅 ; 于原直 ; 于原友,字多文(居高岑西塘井). 此谱主要为原友公后裔世系.原友公派下房祖(24世) : (明) 于太安,字敦仁 ; 于太宗,字敦义 ; 于太广,字敦礼 ; 于太案,名清,字洁士 ; 于太宸,名淳,字洁厚. 此谱主要为太广, 太案二公房后世系.派行字(34世起) : 金榜宏先志 富贵振家声 玉堂多伟器 日远相朝廷.注 : 此谱版心之卷数与目录不同, 以目录所载卷数为主.散居地 : 安徽省至德县(1959年与东流县合并为东至县)等地.书名据书衣题, 及版心题编目.目录题: 泰山(君 邑)于氏族谱
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于氏族谱

始祖：于长华,于原谅,于原直,于原友

散居地：安徽省池州市东至县

族谱页数：198

编修人：姚世杰, 于贵成掌理总稿

浏览量：100

于氏宗谱
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民国
安徽省池州市东至县
原书: [出版地不详 : 出版者不详], 民国31[1942]年续修. 5册: 插图, 人像,世系表.始祖(1世) : (唐) 于长华,字向荣. 由山东济南府特授建德(1932年为安徽至德县)教谕,遂筑室于此.长华公下派祖(15世) : (元明之际) 于原谅 ; 于原直 ; 于原友,字多文(居高岑西塘井). 此谱主要为原友公后裔世系.原友公派下房祖(24世) : (明) 于太安,字敦仁 ; 于太宗,字敦义 ; 于太广,字敦礼 ; 于太案,名清,字洁士 ; 于太宸,名淳,字洁厚. 此谱主要为太广, 太案二公房后世系.派行字(34世起) : 金榜宏先志 富贵振家声 玉堂多伟器 日远相朝廷.注 : 此谱版心之卷数与目录不同, 以目录所载卷数为主.散居地 : 安徽省至德县(1959年与东流县合并为东至县)等地.书名据书衣题, 及版心题编目.目录题: 泰山(君 邑)于氏族谱
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于氏族谱

始祖：于长华,于原谅,于原直,于原友

散居地：安徽省池州市东至县

族谱页数：204

编修人：姚世杰, 于贵成掌理总稿

浏览量：100

于氏宗谱
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民国
安徽省池州市东至县
原书: [出版地不详 : 出版者不详], 民国31[1942]年续修. 5册: 插图, 人像,世系表.始祖(1世) : (唐) 于长华,字向荣. 由山东济南府特授建德(1932年为安徽至德县)教谕,遂筑室于此.长华公下派祖(15世) : (元明之际) 于原谅 ; 于原直 ; 于原友,字多文(居高岑西塘井). 此谱主要为原友公后裔世系.原友公派下房祖(24世) : (明) 于太安,字敦仁 ; 于太宗,字敦义 ; 于太广,字敦礼 ; 于太案,名清,字洁士 ; 于太宸,名淳,字洁厚. 此谱主要为太广, 太案二公房后世系.派行字(34世起) : 金榜宏先志 富贵振家声 玉堂多伟器 日远相朝廷.注 : 此谱版心之卷数与目录不同, 以目录所载卷数为主.散居地 : 安徽省至德县(1959年与东流县合并为东至县)等地.书名据书衣题, 及版心题编目.目录题: 泰山(君 邑)于氏族谱
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于氏族谱

始祖：于长华,于原谅,于原直,于原友

散居地：安徽省池州市东至县

族谱页数：222

编修人：姚世杰, 于贵成掌理总稿

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于氏宗谱
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民国
安徽省池州市东至县
原书: [出版地不详 : 出版者不详], 民国31[1942]年续修. 5册: 插图, 人像,世系表.始祖(1世) : (唐) 于长华,字向荣. 由山东济南府特授建德(1932年为安徽至德县)教谕,遂筑室于此.长华公下派祖(15世) : (元明之际) 于原谅 ; 于原直 ; 于原友,字多文(居高岑西塘井). 此谱主要为原友公后裔世系.原友公派下房祖(24世) : (明) 于太安,字敦仁 ; 于太宗,字敦义 ; 于太广,字敦礼 ; 于太案,名清,字洁士 ; 于太宸,名淳,字洁厚. 此谱主要为太广, 太案二公房后世系.派行字(34世起) : 金榜宏先志 富贵振家声 玉堂多伟器 日远相朝廷.注 : 此谱版心之卷数与目录不同, 以目录所载卷数为主.散居地 : 安徽省至德县(1959年与东流县合并为东至县)等地.书名据书衣题, 及版心题编目.目录题: 泰山(君 邑)于氏族谱
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始祖：于长华,于原谅,于原直,于原友

散居地：安徽省池州市东至县

族谱页数：244

编修人：姚世杰, 于贵成掌理总稿

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于氏宗谱
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民国
安徽省池州市东至县
原书: [出版地不详 : 出版者不详], 民国31[1942]年续修. 5册: 插图, 人像,世系表.始祖(1世) : (唐) 于长华,字向荣. 由山东济南府特授建德(1932年为安徽至德县)教谕,遂筑室于此.长华公下派祖(15世) : (元明之际) 于原谅 ; 于原直 ; 于原友,字多文(居高岑西塘井). 此谱主要为原友公后裔世系.原友公派下房祖(24世) : (明) 于太安,字敦仁 ; 于太宗,字敦义 ; 于太广,字敦礼 ; 于太案,名清,字洁士 ; 于太宸,名淳,字洁厚. 此谱主要为太广, 太案二公房后世系.派行字(34世起) : 金榜宏先志 富贵振家声 玉堂多伟器 日远相朝廷.注 : 此谱版心之卷数与目录不同, 以目录所载卷数为主.散居地 : 安徽省至德县(1959年与东流县合并为东至县)等地.书名据书衣题, 及版心题编目.目录题: 泰山(君 邑)于氏族谱
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始祖：于长华,于原谅,于原直,于原友,于太安,于太宗,于太广,于太案,于太宸

散居地：安徽省至德县(1959年与东流县合并为东至县)等地.

族谱页数：180

编修人：姚世杰,于贵成

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于氏宗谱 [5卷,首1卷]
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安徽省至德县(1959年与东流县合并为东至县)等地.
原书: [出版地不详 : 出版者不详], 民国31[1942]年续修. 5册: 插图, 人像,世系表.始祖(1世) : (唐) 于长华,字向荣. 由山东济南府特授建德(1932年为安徽至德县)教谕,遂筑室于此.长华公下派祖(15世) : (元明之际) 于原谅 ; 于原直 ; 于原友,字多文(居高岑西塘井). 此谱主要为原友公后裔世系.原友公派下房祖(24世) : (明) 于太安,字敦仁 ; 于太宗,字敦义 ; 于太广,字敦礼 ; 于太案,名清,字洁士 ; 于太宸,名淳,字洁厚. 此谱主要为太广, 太案二公房后世系.派行字(34世起) : 金榜宏先志 富贵振家声 玉堂多伟器 日远相朝廷.注 : 此谱版心之卷数与目录不同, 以目录所载卷数为主.散居地 : 安徽省至德县(1959年与东流县合并为东至县)等地.书名据书衣题, 及版心题编目.目录题: 泰山(君 邑)于氏族谱
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于氏族谱

始祖：于长华,于原谅,于原直,于原友,于太安,于太宗,于太广,于太案,于太宸

散居地：安徽省至德县(1959年与东流县合并为东至县)等地.

族谱页数：198

编修人：姚世杰,于贵成

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于氏宗谱 [5卷,首1卷]
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安徽省至德县(1959年与东流县合并为东至县)等地.
原书: [出版地不详 : 出版者不详], 民国31[1942]年续修. 5册: 插图, 人像,世系表.始祖(1世) : (唐) 于长华,字向荣. 由山东济南府特授建德(1932年为安徽至德县)教谕,遂筑室于此.长华公下派祖(15世) : (元明之际) 于原谅 ; 于原直 ; 于原友,字多文(居高岑西塘井). 此谱主要为原友公后裔世系.原友公派下房祖(24世) : (明) 于太安,字敦仁 ; 于太宗,字敦义 ; 于太广,字敦礼 ; 于太案,名清,字洁士 ; 于太宸,名淳,字洁厚. 此谱主要为太广, 太案二公房后世系.派行字(34世起) : 金榜宏先志 富贵振家声 玉堂多伟器 日远相朝廷.注 : 此谱版心之卷数与目录不同, 以目录所载卷数为主.散居地 : 安徽省至德县(1959年与东流县合并为东至县)等地.书名据书衣题, 及版心题编目.目录题: 泰山(君 邑)于氏族谱
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始祖：于长华,于原谅,于原直,于原友,于太安,于太宗,于太广,于太案,于太宸

散居地：安徽省至德县(1959年与东流县合并为东至县)等地.

族谱页数：204

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于氏宗谱 [5卷,首1卷]
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安徽省至德县(1959年与东流县合并为东至县)等地.
原书: [出版地不详 : 出版者不详], 民国31[1942]年续修. 5册: 插图, 人像,世系表.始祖(1世) : (唐) 于长华,字向荣. 由山东济南府特授建德(1932年为安徽至德县)教谕,遂筑室于此.长华公下派祖(15世) : (元明之际) 于原谅 ; 于原直 ; 于原友,字多文(居高岑西塘井). 此谱主要为原友公后裔世系.原友公派下房祖(24世) : (明) 于太安,字敦仁 ; 于太宗,字敦义 ; 于太广,字敦礼 ; 于太案,名清,字洁士 ; 于太宸,名淳,字洁厚. 此谱主要为太广, 太案二公房后世系.派行字(34世起) : 金榜宏先志 富贵振家声 玉堂多伟器 日远相朝廷.注 : 此谱版心之卷数与目录不同, 以目录所载卷数为主.散居地 : 安徽省至德县(1959年与东流县合并为东至县)等地.书名据书衣题, 及版心题编目.目录题: 泰山(君 邑)于氏族谱
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始祖：于长华,于原谅,于原直,于原友,于太安,于太宗,于太广,于太案,于太宸

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族谱页数：222

编修人：姚世杰,于贵成

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于氏宗谱 [5卷,首1卷]
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安徽省至德县(1959年与东流县合并为东至县)等地.
原书: [出版地不详 : 出版者不详], 民国31[1942]年续修. 5册: 插图, 人像,世系表.始祖(1世) : (唐) 于长华,字向荣. 由山东济南府特授建德(1932年为安徽至德县)教谕,遂筑室于此.长华公下派祖(15世) : (元明之际) 于原谅 ; 于原直 ; 于原友,字多文(居高岑西塘井). 此谱主要为原友公后裔世系.原友公派下房祖(24世) : (明) 于太安,字敦仁 ; 于太宗,字敦义 ; 于太广,字敦礼 ; 于太案,名清,字洁士 ; 于太宸,名淳,字洁厚. 此谱主要为太广, 太案二公房后世系.派行字(34世起) : 金榜宏先志 富贵振家声 玉堂多伟器 日远相朝廷.注 : 此谱版心之卷数与目录不同, 以目录所载卷数为主.散居地 : 安徽省至德县(1959年与东流县合并为东至县)等地.书名据书衣题, 及版心题编目.目录题: 泰山(君 邑)于氏族谱
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于氏宗谱 [5卷,首1卷]
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安徽省至德县(1959年与东流县合并为东至县)等地.
原书: [出版地不详 : 出版者不详], 民国31[1942]年续修. 5册: 插图, 人像,世系表.始祖(1世) : (唐) 于长华,字向荣. 由山东济南府特授建德(1932年为安徽至德县)教谕,遂筑室于此.长华公下派祖(15世) : (元明之际) 于原谅 ; 于原直 ; 于原友,字多文(居高岑西塘井). 此谱主要为原友公后裔世系.原友公派下房祖(24世) : (明) 于太安,字敦仁 ; 于太宗,字敦义 ; 于太广,字敦礼 ; 于太案,名清,字洁士 ; 于太宸,名淳,字洁厚. 此谱主要为太广, 太案二公房后世系.派行字(34世起) : 金榜宏先志 富贵振家声 玉堂多伟器 日远相朝廷.注 : 此谱版心之卷数与目录不同, 以目录所载卷数为主.散居地 : 安徽省至德县(1959年与东流县合并为东至县)等地.书名据书衣题, 及版心题编目.目录题: 泰山(君 邑)于氏族谱
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中华谱库 -“安徽·池州地区，于氏族谱”
共收录了10本家族宗谱可查

相关地区：安徽省池州市东至县，安徽省至德县(1959年与东流县合并为东至县)等

相关始祖：于长华，于原谅，于原直，于原友，于长华，于原谅，于原直，于原友，于太安，于太宗，于太广，于太案，于太宸等

热谱编修人：姚世杰， 于贵成掌理总稿，姚世杰，于贵成等

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立春时吃“春饼“传统习俗，可追溯到晋朝，兴于唐朝
立春时吃“春饼“传统习俗，可追溯到晋朝，兴于唐朝
立春代表着春天的开始。在中国古代,立春是一个相当隆重的节日古代立春时,帝王常常率领群臣举行隆重的迎春大典,有的还要亲自扶犁耕一块地,表示对农耕的重视。除迎春大典外,民间还有打春牛、喝春酒、吃春饼的习俗。这些习俗一直延续到近代。到了现在,立春的仪式逐渐被淡化,但通常在立春这天,不少老百姓惯上还要吃春饼,名曰“咬春”。春饼是北京民俗应节食品,又称薄饼,是一种用白面擀成圆形的、烙得很薄的面饼。北京人在立春时吃春饼的习俗历史悠久,可追溯到晋朝,兴于唐朝。《关中记》说唐朝时期人们就开始吃春饼了。《明宫史·饮食好尚》里也记载着立春的时候,无论是穷人还是富人,在这一天都要嚼萝卜,名曰“咬春”,并且,还要互相宴请,吃春饼和菜。明、清时期,随着烹调技术的发展和提高,春饼又演变为小巧玲珑的春卷,不仅是民间的小吃,还成为宫廷的糕点之一,从而登上了大雅之堂。
两千年前的历史文献关于祠堂的记载
两千年前的历史文献关于祠堂的记载
两千年前的历史文献关于祠堂的记载祠堂，作为中国古代社会中重要的建筑形式，承载着祭祀和纪念的文化意义。本文将通过分析历史文献中的记载，探讨祠堂的起源、发展及其在古代社会中的地位。那么历史文献是如何记载“祠堂”的。我们先检索《说文解字》。关于“祠”,《说文解字》的解释是:“春祭曰祠。物品少,多文辞也。从示,司声。仲春之月,祠不用牺牲,用圭璧及皮币。”就是说:(周代)春天的祭祀叫做祠。这是由于用来祭祀的物品少,而仪式文词多的缘故。从示,司声。农历二月祠不用牺性,而用玉器、毛皮和增帛。关于“堂”《说文解字》的解释是:“殿也。从土,尚声。”就是说:堂,有屋基的正室。从,尚声。如将“祠”与“堂”合起来,那“祠堂”的意思,就字义上解释,似可理解为祭祀的房屋。两千多年前的历史文献就有着“祠堂”名称的直接记载。春秋战国时代,楚国著名诗人屈原名作《天问》,汉王逸注:“《天问》者,屈原之作也。何不言问天?天尊不...
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