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台湾·新竹
范
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姓氏
范氏族谱

始祖：范士会,范履冰,范仲淹,范昌睦

散居地：台湾省新竹县等地.

族谱页数：573

编修人：冯阿水,庄吴福,范锦堂,范氏大族谱编辑委员会

浏览量：0

范氏大族谱 [不分卷]
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民国
台湾省新竹县等地.
原书: 台中市 : 创译出版社, 民国61[1972]出版. 1册 : 插图, 世系表, 人像.收藏所：台湾省各姓渊源研究学会.受姓祖 : 士会,字伯元. 为晋国大夫,食采于范,称范武子,即范氏始祖.远祖 : (唐) 范履冰,字始凝. 鸾台天官二侍郎,世居河南.始祖 : (宋) 范仲淹,字希文,谥文正. 世居苏州府吴县.来台祖 : 范昌睦. 自广东惠州府陆丰县渡海来台,定居竹北新社庄.昌睦公下五子 : 范绍权 ; 范绍文 ; 范绍德 ; 范绍岐 ; 范绍腾. 为五房之始.散居地 : 台湾省新竹县等地.书名据书衣题, 书名页题, 及版心题编目.
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范氏族谱

始祖：范垂衍,范双喜

散居地：台湾省新竹县关西镇,广东省陆丰县仑岭乡

族谱页数：1011

编修人：范超铎

浏览量：0

高平堂范氏家族谱
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民国
台湾省新竹县关西镇,广东省陆丰县仑岭乡
谱名：高平堂范氏家族谱作者：范超铎编版本：广东居地：中国, 广东省, 陆丰县, 仑岭乡 中国, 台湾省, 新竹县, 关西镇堂号：高平堂本谱信息： 写本, 民国69[1980]。[13]页 : 世系表。始祖 : 范垂衍,讳法澄,号昆义 台湾始迁祖 : (民国) 范双喜父子 散居地 : 广东省陆丰县仑岭乡, 及台湾省新竹县关西镇等地。
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范氏族谱

散居地：中国, 广东省, 陆丰县, 仑岭乡中国, 台湾省, 新竹县, 关西镇

族谱页数：10

编修人：范超铎编

浏览量：100

高平堂范氏家族谱
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民国
中国, 广东省, 陆丰县, 仑岭乡中国, 台湾省, 新竹县, 关西镇
原书: 写本, 民国69[1980]. [13]页 : 世系表.始祖 : 范垂衍,讳法澄,号昆义台湾始迁祖 : (民国) 范双喜父子散居地 : 广东省陆丰县仑岭乡, 及台湾省新竹县关西镇等地.
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中华谱库 -“台湾·新竹地区，范氏族谱”
共收录了3本家族宗谱可查

相关堂号： 高平堂等

相关地区：台湾省新竹县，台湾省新竹县关西镇，广东省陆丰县仑岭乡，中国， 广东省， 陆丰县， 仑岭乡中国， 台湾省， 新竹县， 关西镇等

相关始祖：范士会，范履冰，范仲淹，范昌睦，范垂衍，范双喜等

热谱编修人：冯阿水，庄吴福，范锦堂，范氏大族谱编辑委员会，范超铎，范超铎编等

范氏寻根
范姓源流|从文财神范蠡到北宋第一完人范仲淹
范姓源流|从文财神范蠡到北宋第一完人范仲淹
范姓也是一个大姓，根据中国信息报2022年发布的百家姓排名数据，范姓人口在百家姓中排名第57位，人口约516万。小谱今天就来谈谈范氏的源流。一、范氏来源1、来自祁qí姓帝尧陶唐氏的后裔刘累之后，以封邑为名，因为他当时有一个封国，封在范，这一支就姓范。2、来自楚国楚国有个地方叫范，有一座山，也叫范山，住在那里的人就以范为姓。3、少数民族姓氏姓范的有很大的一个分支，出自西南夷，是少数民族姓氏。二、范氏迁徙情况先秦时，范姓活动区域主要在山西、河南、湖北；秦汉时，范姓在河北、山东、江苏等长江以北地区，以及江南地区均有分布；宋朝时，范姓主要分布在四川、河北、河南、江苏等，基本全国都有分布；明朝时，北方战乱频繁，北方范姓受到巨大冲击，全国范姓的中心开始向东南漂移；范姓目前主要集中在河南、安徽、山东，占范姓的三分之一，河南是范姓的第一大省。三、范姓名人1、文财神范蠡：三聚三散范蠡的成就很多，被称为治国良...
这8条街被确认为全国示范步行街；其实在古代也有类似街道景点
这8条街被确认为全国示范步行街；其实在古代也有类似街道景点
这8条街被确认为全国示范步行街光明日报北京11月30日电（记者张翼）近日，哈尔滨中央大街、石家庄湾里庙、青岛台东、合肥淮河路、宁波老外滩、福州三坊七巷、厦门中山路、昆明南屏等8条步行街被确认为第三批“全国示范步行街”。图哈尔滨中央大街商务部新闻发言人束珏婷在商务部30日举行的例行新闻发布会上介绍，截至目前，全国示范步行街数量已达到19条。图哈尔滨中央大街图宁波老外滩据介绍，2020年6月以来，商务部将哈尔滨中央大街等纳入了全国步行街改造提升试点，改造提升后的步行街呈现出明显变化：环境面貌明显改善，呈现出美丽舒适、各具特色的街区风貌；消费场景不断丰富，在提升购物、餐饮等传统业态的同时，引入沉浸式、体验式新兴业态，打造多元消费场景；文化底蕴充分彰显，推动商旅文融合发展；管理水平不断提升，各步行街不断完善工作机制，引导各方主体共同参与改造提升，形成共商共治共享的管理模式；综合效益逐步显现。“8条...
司马光《家范·卷一治家》(节选)
司马光《家范·卷一治家》(节选)
[原文]为人祖者，莫不思利其后世，然果能利之者鲜矣。何以言之？今之为后世谋者，不过广营生计以遣之，田畴连阡陌，邸肆跨坊曲，粟麦盈囷仓，金帛充箧笥，慊慊然求之尤未足，施施然自以为子子孙孙累世用之莫能尽也。然不知以义方训其子，以礼法齐其家，自于十数年中，勤身苦体以聚之，而子孙以岁时之间，奢蘼游荡以散之，反笑其祖考之愚，不知自娱，又怨其吝啬，无恩于我而厉虐之也。始则欺绐攘窃，以充其欲;不足，则立约举债于人，俟其死而偿之。观其意，惟患其考之寿也。甚者至于有疾不疗，阴行鸠毒，亦有之矣。然则向之所以利后世者，适足以长子孙之恶而为身祸也。顷尝有士大夫，其先亦国朝名臣也，家甚富而尤吝啬，斗升之粟、尺寸之帛，必身自出纳，锁而封之。昼而佩钥于身，夜则置钥于枕下。病甚，困绝不知人，子孙窃其钥，开藏室，发箧笥，取其财。其人后苏，即扪枕下，求钥不得，愤怒遂卒。其子孙不哭，相与争匿其财，遂致斗讼。其处女亦蒙首执牒，自...
中华成氏湖北地区字辈详考、湖北阳新成范公各庄旧派序世系、范汝文仲千国伯可淑世韶仁简
中华成氏湖北地区字辈详考、湖北阳新成范公各庄旧派序世系、范汝文仲千国伯可淑世韶仁简
一、湖北阳新成范公各庄旧派序世系（成志提供）：成垅庄：范汝文仲千国伯可淑世韶仁简绍富昭伯明大守文公元奇德士光明道正家世传忠厚文章炳国华阳新庄：范汝文仲绍立玉洪本人杰大国纹组儒定为士荣尚观先宗德崇善良传家敦厚焕邦词章。汉川庄：范汝文仲绍立玉正本人克大国纹组儒定为士荣尚观先宗德崇善良传家敦厚焕邦词章。四川庄：范汝文仲绍立玉正德应克大国有祖儒定为士荣大河庄：范汝文仲绍宝文单宗胜从金凤丹士禹学一大其.南河庄：范汝文仲子季万孟壬宣昇伯载公尚天芳单良启.山西排港庄：范汝文仲子季万孟壬宣昇在克秉廷玉方一千世.颜坑庄：范汝文仲子季万孟任宣和益以永大，孔万丹必启通山庄：范汝文仲子季万孟任俊贵以凡天玉志一良福茂乾坑庄：范汝文仲子秀万地任官贵绍永福闻大英可其聘姜源庄：范汝文仲子秀万孟任聪生安贵才学章尔于其聘黄桥庄：范汝文仲子季发秀应崇铭伯守献承正本士三永界头庄：范汝文仲子季彦应昇忠世朝发春如必尚一其永尖山庄：范...
范仲淹《家训百字铭》
范仲淹《家训百字铭》
原文：孝道当竭力，忠勇表丹诚:兄弟互相助，慈悲无过境。勤读圣贤书，尊师如重亲:礼仪勿疏狂，逊让敦睦邻。敬长与怀幼，怜恤孤寡贫;谦恭尚廉洁，绝戒骄傲情。字纸莫乱废，须报五谷恩;作事循天理，博爱惜生灵。处事行八德，修身率祖神儿孙坚心守，成家种义根。译文：尽力做到孝道和忠诚，以行动表达真诚之心；兄弟间要相互帮助，对待他人要心怀慈悲，不轻易过河；要勤于读圣贤之书，尊敬师长就像对待亲人一样；对待他人要注重礼仪，不傲慢自大，乐于谦让，和睦邻里；要尊敬长者，关心幼小，怜悯孤寡贫弱；保持谦恭，讲究廉洁，远离傲慢；要妥善使用纸张，报答五谷赐予的恩泽；在行事中遵循天理，广施博爱，珍爱生灵；在处事中要具备八种德行，以修身为先，引导子孙后代坚守正道；要保护家庭，树立义务和责任意识。
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