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湖南·衡阳
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姓氏
董氏族谱

始祖:董日明,董日仁,董日义,董仲舒.

散居地:中国, 湖南省, 衡阳县\n中国, 湖南省

族谱页数:988

编修人:董毅主任 ; 董登富主管

浏览量:100

江都董氏家乘 [11卷]
会员免费阅读
现代
中国, 湖南省, 衡阳县\n中国, 湖南省
原书 : [出版地不详] : 江都堂, 2006年四修. 11册 : 插图, 世系表, 肖像.收藏者 : 中国湖南图书馆.鼻祖 : 董父. 出自姬姓,以职为姓.远祖 : (西汉) 董仲舒.始迁祖 : (明) 董日仁,字占元(后居神皇山) ; 董日明,字在禄(无传) ; 董日义(后居白鹭江,余家坳). 由浙江悠邑徙衡阳.日仁公之孙 : 董文宪,字绍周,号必成. 福聪公之长子.神皇山二派祖(7世) : (明清之际) 董国相,字钦所 ; 董国权. 文宪公之四代孙.国相公下房祖 : (清) 董继昌,字尔锡 ; 董纶昌,字尔林.国权公下房祖 : (清) 董绮昌,字尔盛 ; 董纹昌,字宗泰.继昌祖下四支 : (清) 董荣耀,字彩臣 ; 董荣辉,字乃臣 ; 董荣福,字茂臣 ; 董荣祝,字长年.纶昌祖下二支 : (清) 董荣禘,字维臣 ; 董荣(示皇),字时英.绮昌祖下二支 : (清) 董荣祯,字子臣 ; 董荣祺,字伯臣.纹昌祖下四支 : (清) 董荣祥,字帝臣 ; 董荣禧,字良臣 ; 董荣礼,字连臣 ; 董荣江,字汉臣.日义公下派祖(5世) : 董大绶(迁白鹭江) ; 董大纪(迁余家坳).余家坳派房祖(6世) : 董承缙 ; 董承彩 ; 董承纥.缙房下支祖 : 董遥应 ; 董遇应 ; 董运应 ; 董遂应 ; 董逑应.彩房下支祖 : 董逵应.纥房下支祖 : 董遐应 ; 董建应 ; 董逭应.白鹭江派房祖(11世) : 董端伟 ; 董端伦 ; 董端伊 ; 董端仲 ; 董端储.散居地 : 湖南省衡阳县等地.书名据书名页题编目.书衣题 : 董氏四修族谱.版心题 : 董氏宗谱.
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董氏族谱

始祖:董奉,董子昌,董万三,董赞

散居地:湖南省衡阳市衡山县,湖南省衡阳市衡东县

族谱页数:902

编修人:董月秋理事长 ; 董宇松...[等]理事

浏览量:100

衡東縣董氏華公派下惟直公房九修支譜 [10卷,首1卷]
会员免费阅读
现代
湖南省衡阳市衡山县,湖南省衡阳市衡东县
原书 : [出版地不详 : 出版者不详], 1999. 合3册 : 插图, 世系表, 肖像.收藏者 : 中国湖南图书馆.庐山鼻祖 : 董奉,字君异.攸衡始祖 : (宋) 董子昌,字兴文. 原籍江西庐山,后徙攸县石虎陂.衡东开基祖 : (宋元之际) 董万三,字望震. 由攸邑石虎陂徙衡山车头(今衡东杨林镇).宗祖 : (宋元之际) 董赞,字誉美.派祖 : (元) 董子华,字君表,号策轩.房祖 : (明) 董惟直,字懿秉.惟直公三子 : (明) 董效兴,字必昌 ; 董效立,字习礼 ; 董效英,字雄才.散居地 : 湖南省衡东县, 衡山县等地.书名据书衣题编目.
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中华谱库 -“湖南·衡阳地区,董氏族谱”
共收录了2本家族宗谱可查

相关堂号: 江都堂等

相关地区:中国, 湖南省, 衡阳县\n中国, 湖南省,湖南省衡阳市衡山县,湖南省衡阳市衡东县等

相关始祖:董日明董日仁董日义董仲舒董奉董子昌董万三董赞

热谱编修人:董毅主任 , 董登富主管,董月秋理事长 , 董宇松[等]理事等

董氏寻根
五代时期山水画开山鼻祖董源,他的一生是什么样的?
五代时期山水画开山鼻祖董源,他的一生是什么样的?
五代十国有四个很有名的画家,后世称“五代四大家”,他们分别是荆浩、关仝、董源、巨然。上次我们给大家介绍了关仝,今天,族谱网小编带大家了解下山水画的开山鼻祖董源。董源(943-约962),南派山水画开山鼻祖。江西钟陵(今江西进贤县)人,董源、李成、范宽史上并称北宋三大家,南唐主李璟时任北苑副使,故又称“董北苑”。擅画山水,兼工人物、禽兽。其山水初师荆浩,笔力沉雄,后以江南真山实景入画,不为奇峭之笔。疏林远树,平远幽深,皴法状如麻皮,后人称为“披麻皴”。山头苔点细密,水色江天,云雾显晦,峰峦出没,汀渚溪桥,率多真意。米芾谓其画“平淡天真,唐无此品”。存世作品有《夏景山口待渡图》《潇湘图》《夏山图》《溪岸图》等。董源继承唐代的五代水墨山水画,按北、南两路分道扬镳,形成了山水画史上的两大画派。在北方,有由唐末入后梁的山水画家荆浩。董源开辟的江南水墨山水画派是与荆浩对峙的两大流派之一,这是以地域划分...
董杰
参考文献^(清)张廷玉等,《明史(中华书局点校本)》(卷180):董杰,泾县人。成化末进士。鼐之论暑月辍讲也,杰方谒选,亦抗疏争,由是知名。授沔阳知州,甫数月,逮系诏狱,谪四川行都司知事,历迁河南左布政使。所在尽职业,为民所怀。正德六年,江西盗起,巡抚王哲兵败召还,擢杰右副都御史代之。未几卒。
董海川
生平董海川的生平及创拳经过,经过后世的传说润饰,充满神话色彩,很难得知真假。在他死后,其弟子于1883年(光绪九年)立的碑铭,是目前最早的文字记录,是较为可靠的记载。其再传弟子在1982年再立一墓志铭。内容与碑铭又有所不同。幼好拳术董海川原名董明魁。其父名董守业,务农为生,生有三子,长子董德魁,次子董明魁,三子董武魁。少时家贫,但喜爱武术、田猎,个性刚直,力气过人,擅长罗汉拳、二郎拳,精通各式兵械,以武艺闻名乡里。壮游创拳他在咸丰年间,离开家乡。根据韩慕侠、高义盛一派的传说,董海川在安徽九华山得遇道士毕澄霞(一说为云盘老祖)传授其技,创立了八卦掌。这个说法并不被其他人所接受,但是他曾经受到道教仪式中的步法启示,即是可以肯定的,也因此他的拳术充满了道士的色彩。王府当差董海川离家出走后,成为太监。最后到了北京肃王府当差。董海川初为散差太监,因为一个偶然的机会为人所知,其武术了得,旗人全凯亭求为...
董奉
杏林传说董奉治病,无须馈礼,不取一文钱,只要求病患者栽种杏树。年复一年,杏树不计其数,郁然成林。杏子熟时,董奉便建一草仓储杏。需要杏子的人,可用谷子交换。再将所得之谷赈济贫民,供给行旅。后世称颂医家“杏林春暖”之语,就来源于此。参考文献《神仙传》东晋葛洪著^长乐概要^董奉.福建省情资料库.2008-08-28[2014-06-25].
董廷献
注释^《烈皇小识》曰:“御史蒋拱辰疏论吴昌时云,昌时入延儒之幕,与董廷献表里为奸,无所不至,赃证累累,万目共见。如南场一榜,非其亲戚即以贿赂。”^《明史》列传第一百六十二
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