汪氏族谱详细记录着汪氏家族的变迁汪氏起源：鲁成公次子名汪，“封颖川侯，生而有文在手，曰汪，故名”。被视为汪氏始祖。汪氏第31代的文和南渡之后，定居于“歙州遂安”汪氏第36代的道献移居于“徽州府歙邑”其后第41代的叔举又移居“绩溪邑登源”汪氏第44世孙汪华值隋末因保障乡里有功，于唐初被封为越国公，管辖歙、宣、杭、睦、婺、饶六州，食邑三干户，汪华即为新安汪氏始祖。关于徽州汪氏家族本来就居于江南的推测还是可信的。本文对汪氏的考察自汪华始。汪氏家族现存的族谱有二类。其一是统宗谱，这从传说中的始祖开始：依序对主要是由移居而形成的汪氏家族的各个支系作整体的记述。编纂于乾隆年间的《汪氏通宗世谱》是现存于中国、日本的这类族谱中最晚近的一部。其二是分支族谱，以移居于某地的一个汪姓家族新支系列的形成为线索，并追溯其远祖。这类族谱为我们考察分支迁徙的原因、定居后的事迹和活动提供了较详尽的资料。这类族谱直到民国时期仍在不断问世。以下，根据这两类
杨家人必看的杨氏家族简介大全杨氏得姓始祖：杨伯侨，杨氏发源地杨国（今山西省洪洞县），天下杨氏第一村-东宫村。杨氏图腾杨氏图腾是“木”和“易”组成的，寓意日月生辉、龙凤呈祥、延年益寿、丰衣足食、吉祥如意，表示杨氏蕃衍昌盛，人才辈出，衣食无忧，辉煌腾达。《弘农颂》宣传片送给天下杨家人，点击超过6万，直接点击进入，杨氏在绵延3000多年的历史中，为中华文化的发展作出了不可磨灭的贡献，深厚的家族文化和精神，成为了中华文化不可缺少的魁宝，杨氏祖训字字珠玑，指导着后裔修身齐家基本准则，杨氏家训教育子孙，做事做事的原则；我们谨记祖训家训，严于律己，待人宽厚，继往开来，咱们杨家必将再创辉煌！杨氏族歌《一条血脉连杨家》，最霸气的家族歌曲，体现了杨家心连心，浓浓杨家情，杨氏人才辈出，活跃在政治、经济、文化等各个领域，杨家有“四知”，杨家有“弘农”，培育出众多人才，数不胜数，其中杨家将被广为人知，“四知精神”流传千年，杨时家训和杨震“四知
婆媳关系为何难处理？浅析中国家族成员关系的瓦解婆媳战争为何总是消灭不了？夫妻关系重要还是亲子关系重要？本文从演变的角度分析这些问题出现的原因，从而得出现代家族成员的关系是一种落后的社会关系，家族式组织关系正在逐渐瓦解。在古代有两个现象值得重视。一、由于父权社会，女方处于被歧视地位。权力和财富集中在男性手中。二、生产力低下，生产关系单一，分工协作基于家庭式的小作坊。为了集中力量，往往一个家族成员聚集在一起共同生活。基于以上两点，古代家庭的权力和财富分配形成了极大不对称。辈分最高的男性掌握最大的财权。所有家庭成员在他的管辖下劳动，获得的收入由他统一分配。这导致：一、长辈有绝对的权威。晚辈必须服从。因为长辈将权力牢牢掌握在手。晚辈不听从被扫地出门就面临严峻的生存危机。二、权力和财富只传子不传女。女方一无所有，嫁到别家后没权没地位。女方更多充当着繁殖后代的工具。我们看第一个问题，为何长辈需要绝对的权威？长辈和晚辈之间，谁是弱者？你可能说弱者当
关于曾氏家族的族谱，为什么会比其他姓氏全面呢对于我们曾氏这个姓氏，小编从父辈口中得知了两个民间小传说，在这里分享给广大曾姓朋友们，个人觉得很有意思。关于曾氏族谱的两个小传说，很有意思！1、为何曾氏族谱全国统一一个通谱？凡是曾姓，问及辈分所属哪一个字辈的，全国各地都能对得上，通过字辈就知道谁辈分大谁辈分小，是该叫人家叔叔呢还是叫小侄？关于这个传说就不得不提起我们曾氏名人曾国藩，想当年，曾国藩带着他的湘军以排山倒海之势一举拿下太平天国，立下赫赫战功，慈禧太后宣赏时问道：“国藩啦，你立下这么大的战功，寡人该赏你点什么好呢？“关于曾氏族谱的两个小传说，很有意思！曾国藩道：“回老佛爷，臣什么奖赏都不需要，只要您老佛爷下令给我们曾氏一族统一修一个全国通谱即可。”2、曾氏姓氏从何而来？百家姓，百家姓，顾名思义就是一百个姓氏，但是当时编百家姓的时候凑不齐100个姓氏，那怎么办呢？那就再增加一些新的姓氏吧，故此衍生出了“增”这个姓氏，意为“增加一个姓
导读：家族是具有血缘关系的人组成一个社会群体。每个姓氏都是同一个原始始祖传承衍生而来，所以，每一个姓氏也都是一个家族。历史上有很多著名的家族，像孔氏家族、陇西李氏、弘农杨氏、河东裴氏、太原王氏、琅琊王氏等。每一个家族都有其传承的姓氏文化和家族德训。也正是靠着这些家族传承，才能创造出越来越丰富的文化衍生品和繁荣的经济。靠面粉发家致富的“荣氏家族”就会很典型的例子。荣氏家族拥有百年荣誉称号，比如“面粉大王、棉纱大王和红色资本家”等王牌称号，是中国最富有的家族之一。...
