姓氏渊源：
第三个渊源：源于地名，出自春秋时期鲁国阙党，属于以居邑名称为氏。
春秋时期的鲁国有邑名为阙党，有大夫被封在这个地方，其后代便以封地名为姓，称做阙氏。
根据史籍《姓氏考略》一书的考证，阙氏出自孔子故乡的阙党，而据史籍《风俗通义》的记载，阙氏是阙党童子的后代，一说传有阙巩之甲，有后代以地为姓氏，望族出于下邳。
所谓“党”，最早为西周时期“民管之编”，为两周时期官府用于管理固定居民的户籍单位，即“以五百户为”。当时曲阜之一地长期聚居着很多阙氏族人，因而得名“阙党”。
在典籍《荀子》中记载：“仲尼将为司寇，沈犹氏不敢朝饮其羊，公慎氏出其妻，慎溃氏u境而徙，鲁之粥牛马者不豫贾，修正以待之也。居于阙党，阙党之子弟罔不分，有亲者取多，孝弟以化之也。儒者在本朝则美政，在下位则美俗。儒之为人下如是矣。”在典籍《论语•宪问篇》中，也记载有“阙党童子将命”一语，意即在阙党有一童子曾向孔子请教。
到了东汉朝时期，“阙党”之称改为“阙里”，始见于《汉书•梅福传》。
在阙党的住民中，即有以“阕党”为姓氏者，称阕党氏，后省文简化为单姓阕氏，世代相传至今。
该支阕氏正确读音作qué(ㄑㄩㄝ@)。
第四个渊源：
源于鲜卑族，出自东汉末期鲜卑官位阙机、阙居，属于以官职称谓为氏。
阙机，是东汉时期鲜卑联盟首领檀石槐所设置的大人官称，初为专职圈界牲畜之官职，阙居，亦是类似的大人官称，分职主掌安营扎寨，筑修营造。后成为军事长官之一，掌管侧翼军队和后勤保障。这两类鲜卑大人后连同所属部下逐渐形成为辽东地区鲜卑部落，首领多以“阙机”、“阙居”为姓氏。
在史籍《魏志•鲜卑传》注引鱼豢《魏书》记载：“鲜卑檀石槐分其地为中东西三部：从右北平以东至辽，东接夫余、貊为东部，二十余邑，其大人曰弥加、阙机、素利、槐头。从右北平以西至上谷为中部，十余邑，其大人曰柯最、阙居、慕容等为大帅。从上谷以西至炖煌，西接乌孙为西部，二十余邑，其大人曰置K、落罗、日律、推演、宴荔游等，皆为大帅，而制属檀石槐。”
在阙机、阙居的后裔子孙中，有以先祖官职称谓为汉化姓氏者，称阙机氏、阙居氏，后省文简化为单姓阙氏，在隋、唐时期逐渐融入汉族，世代相传至今。
该支阕氏正确读音作qué(ㄑㄩㄝ@)。
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