物本乎天地，两仪之化育无穷；人本乎祖宗，一脉之渊源有绪。求木之长，必固其根本；欲水之远，定浚其泉源。本固者，千秋不改其秀；源浚者，万派不离其宗。覃姓一族根植何处，源起何地，流向何方?作为覃氏后裔子孙，理应一一弄清。但绝不能因一叶障目而妄作定论，也不能因只言片语就妄下结论。本文只能就手中现有资料，对覃氏源流问题作一次初步探讨。
从历代文献和各地覃氏族谱分析，覃氏肇起之后，累遭式微，波折迭起，演绎多次，且先秦之前，覃氏一族又没有出现全国性的知名人物，故在国家典籍中尚无系统详尽的记载，以至后人对覃氏之起源，众说纷纭，莫衷一是。据此，对覃氏古老之根基，浩荡之仁德，迂徙之足印，发展之轨迹，有必要以各种不同的方式展示给世人。
慎终追远，探本溯源，覃氏历史源远流长，几乎可以追溯到人类开启文明的上古时代。据说从伏羲氏起，就开始“定姓氏，别婚姻”，由此看来，姓氏的产生，迄今已有五千余年的历史了。覃氏的产生与中国最古老的姓氏同步，其渊源之久远，历史之漫长，文化之厚重，已不言而喻。在商代甲骨文中就有“覃”的记载，这便是有力的证据。那么，覃氏一族究竟根在哪里，源在何方呢?《史记 夏本纪第二》在记载夏禹治水的经历时明确指出：“禹行自冀州始，冀州既载，壶口治梁及岐，既修太原至岳阳，覃怀至功，至于衡漳。”“覃怀至功”或可作两种解释，一是夏禹到覃怀之地才做出治水的功绩来；二是夏禹到了覃怀之地得到覃怀部落的鼎力相助，才有了治水的功绩，即疏通河道，使漳水有了稳定的流向，最终排除了水患。“覃怀”一说，也有两层含义：一是“覃怀”是地理名称。《蔡沈书法》说，“覃怀，地名，地志河内郡有怀县，今怀州是也。”王鸣盛《尚书后案》说：“今怀县故城，在河南武陟县西，即覃怀也。”二是“覃怀”是部落称谓。《左传 襄公八年》说，古人“以生而赐之以姓，胙土而命之以氏”，即在哪里生息，就以那里的地名为姓氏。这是中国姓氏最初的起源。由此可知，当时在覃怀土地上居住着一个覃怀部落，这个部落的庶民自然也就姓“覃怀”或是姓“覃”，只不过当时覃怀氏名人未著，史无记载，我们便无法知道当时有谁曾使用过“覃怀氏”。但“覃怀氏”的存在确是客观的事实。这属于自然命氏，也自然早于其他任何一种方式命氏。可以说，当人类的第一缕炊烟在罩怀地上升起时，覃怀氏就出现了。重庆大足县《覃氏家史》说：“始于春秋，根底覃怀。”广西邕宁县《覃氏源流》中说：“考查皇覃氏姓源于覃怀。”上林、马山、容县等县《覃氏族谱》认为。‘‘覃姓起源可追溯到上古时期的覃怀古国，在今河南武陟、沁阳一带。”新近考证，覃氏肇基于上古时期的覃怀古国，具体地点在现在的河南温县。温县在历史上属于覃怀古国，覃怀氏肇基于此，在此发祥，这便是覃怀底绩之所在。由此可得出这样的结论：覃氏一族，根在上古“覃怀”，源于河南温县。温县才是覃氏一族的肇祖摇篮。
知道了覃氏的根和源，那么他的肇祖是谁呢?纵观各地《覃氏族谱》，均有一种共同的说法，即覃氏肇祖是伯益。说到伯益，不能不涉及到“皇覃氏”。《湖南覃氏三续谱 序》云：“吾族自因提纪皇覃氏肇姓。”广西《容县覃氏族谱 姓辨》云“按上古有皇覃氏，出因提纪。”另据《覃氏得姓缘起及历史人物志略》云：“我覃氏白皇覃氏而后，系演天潢家称阀日：‘及禹有天下，封其后于覃怀，曰覃怀。即书经覃怀底绩之地也。’吾族以覃为姓，盖本于此。”直到5 000多年后的今天，各地覃姓族人还有不少户在祖先神龛上仍朗然书写着“皇覃氏历代祖先考妣之位”十一个大字。正如湖南《覃氏三续谱 序上》云：“吾族自因提纪皇覃氏肇姓以来，中遭式微，姓氏不著……而春秋命历序称皇覃氏，其世在而不治，天官地府万物信乎!……无般生死，同地不相侵陵，传世七世，史氏谓系古诸侯之国，子孙因以为民，其说尤足为肇姓之泉源，则吾族之祖皇覃氏。”
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